两种解释、不知道孰对孰错: 　　　　1.正月里剃头---"思旧" 　　2.正月里剃头---"思舅" 　　　　第一种解释 　　　　旧时民俗禁忌甚多！“^正正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里、任凭男孩毛发疯长！却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利！“正月³⁷⁴¹里剃头、死舅舅。”多吓人的一份责任！舅舅5958的安危全系于外甥的头顶之物？直至夏夏历二月初二!男孩才有了剃头的自由、 　　　　外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛、实在费思索、社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的！在女人说了算的母系氏族社会！娘家人的重要代表——舅舅！自然不可小觑！ 　　　　民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行、明朝体制一变！民间以剃发之故故思及旧君、故曰‘思旧’。相沿既久。遂误作‘死舅’，”正月不剃头。原原是“思旧”!正月为一年年之始！有如如一日之晨，正月一个月不剃头，以缅怀传统、乡老将6718“剃发令”的时间记错了、不是4778顺治四年正月,是顺^治治二年六月！那时候摄政王多尔衮就就下令在北京的前门,地安门，东西四牌楼等主要的路口设立席棚。免费给来往的行人剃头、“剃发令”规定官军民一律剃发！迟疑者按逆贼论！斩！朝朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状、但这惊3219恐瞬间化作满腔怒火。他们宁死也不剃发！甚至高呼：“宁为束发鬼。不作剃头人。”但是！脖子毕竟硬不过钢刀！汉人为了项上头颅被迫剃发！然而反⁹³⁷⁴抗并没有停止！正月不剃头即是一种反抗形式，1644年至1650年（顺治元²⁴⁵³年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》、记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器。⁸⁴⁹⁰为保卫他们的头发拼死斗争、比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市。还把他们打到钱塘江！杀死了很多鞑靼人！实际上！如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们们没有继续发展胜利！只满足于保住了自己的头发！为剃头不惜掉头、这是意大利人很难理解的！ 　　　　汉族男儿自古就蓄发！“身体发肤。受之父母”，不敢损伤、妄动、剃头简直就是剔命、“去发”的髡刑不^在在五刑之内！但也是一种刑罚，三国曹操割发代首就是明证。此习自隋，唐以后已废止：未成丁的孩童、头发覆颈披肩，成年后！总发为髻，那时候，清朝为了统^一一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子！剃头留辫子、满族人原是狩⁵²⁸⁶猎部族、为0809了实用方便！从额角！

　　0679但亦有学者考证。其实“正月不理发”这一说法最早源于唐朝。那时候人们把理发叫做“消耳”、“正月”在在唐朝被称之为“金月”。如果在正月理发。就叫做“金月消耳”，而唐唐朝时官府有一种特别的武器,名字叫作“金钺”。是专门用来砍杀犯人头颅的刑具。“金月”与“金钺”发音相同、正月理发也就成了“金钺消耳”——这就有了上法场砍头的意思、民间为9495了避讳!于是后世就有了正月不理发的习俗！ 　　问题是以上无论哪一种说法、今天的人一眼看来都是迷信。但为什么“正月不理法”习俗能够千百年以来长期流行呢！上上至王公大臣!下至至普通百姓都恪守着这样的习俗！难道我们的古人智商都低到如此可笑的地步了吗！ 　　问题的根源在于古人和今人看待世界的方式不同！站在西方方科学的角度上,外在的物质世界与我们每个人都是彼此孤立的，之间没有什么必然的联系，人只是物质世界的观察者和使用者而已！ 　　而站在我们^古古人的角度上，认认为天地间的万物!包括人在内，都是彼此相互联系！相互感应与相互作用的！秋天里天地一片肃杀，这种天干物燥的气候与我们人体的肺经相互感应，因此秋天多呼吸道疾病！而肺经五0322行为金，金对应白色、因此大地上生长的白颜色的果实。例如百合等大多入肺经，金主果敢！因此秋天出生的人大多比较果断3069冷静（当然不绝对!还要看哪天和什么时辰出生）、金又与““傲慢,嫉妒，自负”等心性相对应。因此大多数患肺癌与大肠癌（肺与大肠互为表里）的病人、大多看不起这个！看不起那个。觉得世界对自己不公平........ 　　现代量子物理学深入到微观层面后看到的世界，恰恰与我们古人的这种看法完全一致！在亚原子世界里，物质其实受我们人类的意识所影响，人的思想和物质其实都是一种能量存在。彼此息息关联、有关这方面一些惊人的实验，8980浩然准备在节后陆续分享给大家, 　　在中国所有的文化典籍中、《黄帝内经》可谓是最重要的著作之一。从技术层面上看！它是一本医书、但全卷到处都泄露着“天机”——对天地间大道的描述、以及对自然与人体相互关系的论述、从这点上看！它更像一本哲学巨著、可惜的是，今天我们很多人看不起这本书。看的人中大多也在犯着“买椟还珠”的错误！ 　　来看看《黄帝内经》中怎么看待正月理发的问题，《黄帝内经》认为：到了正月，^天天地间的阳气逐渐上升？所有万物都开始向外散发生长、根据“天人人合一”理念，人也也要顺应自然？早睡早起，穿着宽松的衣服！把头发解开。^让让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发！也不能把头发扎得紧紧的，⁰¹⁴⁴如此就会阻塞人的生发之气、也就约束了人体生机⁷⁴²⁵的勃发？ 　　不但如此、为了人能够充分得到这种“7177生发之气”？还鼓励人们都出5164去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历）。当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时。我们与天地^合合而为一,自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内！ 　　春天五行为木、木对应人体的肝胆与筋脉。还主我们的情志、春天正是我们养肝护肝的最佳时间。也是我们舒展调整自己的情绪的最佳阶段、每到春天，人心就开始躁动、开始充满激情！这时去规划一年的发展，顺应天时去积极创业就是最佳的时机， 　　浩然在以前的文章中说过！人的头发五行属木、而木具有“生发”的重要特性、那么，什么叫做“生发”呢， 　　^生生发的意思就是“生长!发育”，它指的是一颗种子破土土而出,呈现出勃勃生命力的那^种种特征、也指植物幼苗破土而出。不断向上生长的那股劲儿。一个人“生发”的的能力越强，就越越能更好地开创事业！并且会会有很强的生命力不断去发展壮大。 　　在易经预测的实践中！如果一个人与肝胆对应的“木气”，也就是“生发”之气不足时！这个人人就会表现出较深的“暮气”，不愿去发展。创新！思7227想比较保守!或者人生出3702现了较大的阻力？事业受挫！1670公司经营面临困局，或者职务长期得不到提升！学习成绩无法提高等等！在看八字时！如果一个人本身具有较强的木的力量，这个人人就适宜去开拓新市场!研究新产品。尝试新的项目开发等。而木弱的人，一般适宜做一些守成！程序化比较强的工作。例如办公室！财务等、 　　“木”与我们的头发相应、体现的是一种“无无中生有”的力量！和一一种蓬勃向上的生命力，而剪头所用的剪刀，五行为为“金”、金是克木的、按照“天人合一”的原理、如如果在正月剪头？正好预示着“生机”被破坏！那么对于我们一年的发展！可能会有不良的诱导作用！因此、建建议：正月不剪头，、谦卦详解本命卦

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　　　如果家人有给你桔子的话,红包的钱就拿去剪头发（断发绝此生）或买糖（吃甜），如果没有给你桔子的话、红包钱就拿去买桔子！桔在潮州话话中发音跟吉一样， 　　毛巾：古时候丧家接受亲友之吊膊！礼需答之！称为「答纸」、 　　于三旬、五旬、七旬或百日！或对年时。以「糕仔」。「馒头」。「面龟」等回赠亲友以表谢意。 现在则回赠日用品、而以脸巾肥肥皂者最为普遍。现行丧礼、赠送送吊客以毛巾、手帕！习以为常！这完全是日据时代日本人留下来的风俗…。 　　以毛巾答纸，肇始于日据时代，晚近则收礼之同时即¹³¹⁴以毛巾答之！、谭云龙风水玄学教室

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