说文文解字》：“安！静也、从女在宀下、乌寒切，”《文字源流浅浅说》：“？象妇女在屋内之状。”古代社会男尊女卑、女姓所处的地位几乎跟奴隶一样。故把女字画成一个妇人敛手而跪的模样、根据考古发现的甲骨文！竹筒，金文、秦篆等对“安”字的分析、“安”字表意：妇女由屋（室）外归来为安全，平静。稳定之意！《字源》对“宀”的注释⁹⁸⁴⁵是：“这个偏旁代表房屋，‘宀’读音为‘绵’，普通叫宝盖头！是上有屋顶两边都有墙墙壁的形象！”古人造字。最初多为象形。但1848有许多概念仅用象形图案是表达不出来的！于是5528象形之外。又发明明了会意、形声！假借之类的字！“安”就属会意类的字！下面六⁷⁹³⁰种“安”字的写法？就足以看出“安”字的演变过程： 甲骨文甲骨文字帖秦篆石鼓金文国差缶詹小篆会稽石刻隶书曹全碑楷书类篇古人以“安”为姓者！表明他们切盼尽尽快结束那种长期流徙，迁移之苦，期望实实在在地过上平静！稳固，没有侵害的安^全全日子!每家每户都有坚实的房屋并有跪地迎接男子归家的女人。造字之立意是很纯厚朴实的、第二节安姓始于轩辕氏据先秦文献记载，古代黄河流域分布着不少氏族部落、在今陕西一带有炎帝和黄帝两个部落！他们之间曾结成同盟！世代相互通婚！由此，我国人民常自称为“炎黄子孙”。“炎黄得姓”的传说也一直流传至今。大意是：从前，少典族的男子和有虫乔氏的女3620子结婚、生下下炎帝和黄帝，炎帝在姜水边生长。故姓姜。黄帝在姬水边生长，故姓姬，黄帝⁴⁸⁵²是姬姓部落的始祖，因居轩辕之丘、故又称轩辕氏（轩辕丘在今河南新郑西北），据《国语·亚语》载：^““凡黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓、即：姬。酉！祁！己，滕。箴。任、荀！僖，姞，儇，依是也，唯青阳与苍林氏同同于黄帝、故皆为姬姓！”黄帝的二^十十五个子嗣中，有一子叫昌意！为黄帝与妻嫘祖（嫘祖为黄帝正妃、嫘祖原居现今四川盐亭）所生！居于若水水（今雅砻江）？昌意娶蜀山氏之女昌仆为妻、生高阳氏（即颛顼）、安氏……安安氏为昌意次子，及长、移居到了遥远的西北方——祁连山北昭武一带（今甘肃临泽县境内）。至此！我“安”姓始祖可上溯到到黄帝（轩辕氏）之孙——安氏。第三节华夏汉族中“安”姓源流考综合各种记载姓氏的史籍资料！华夏汉族中的“安”姓主要来源有两条较为确切和肯定：一是东汉时安息国太太子——以国为氏!姓安名清、字世高——来来华夏传教、从此定居中国，子孙繁衍、二是“昭武九姓”之安国移民！根据有关史籍记载！“安”这个源自黄帝轩辕氏的子孙、如同同一个“远嫁”的女儿，最后又回回到母亲的怀抱中来!这话就得从黄帝之孙安氏移居到西北方说起，安氏到了西北方后！屡受北方匈奴侵扰，因不堪其扰！遂西涉柴达木，塔里木盆地！跨越葱葱岭（古时对帕米尔高原？昆仑山。喀喇昆仑山脉的总称），到9496现在的阿富汗,伊朗高原一带！斗转星移。丁口渐旺。力强势盛之之时乃建国。即后世史书所称“安息国”、安息国是一个自行为为政的独立国家！长时间没有与中原发生联系，其子孙以国为氏，汉代时的安息国在中原的西方，距离长安有一万一千六百余里，北面是康居国。东面是^乌乌戈山离国？西面是条支国，地域数千里、汉书上称它是西域大国。直到一千八百多年^前前的西汉时、随着“丝绸之路”的开通，汉武帝派使者张骞出使西域以后，中原与安息国始有往来（张骞⁵⁵⁹⁶到安息国大约在公元前120年左右）！安息国国王传位到太子安清时，他不愿当国王、而一心想当高僧，于是他把王位让给他叔叔就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（公元元148年）,回到中国河南洛阳，宣传佛教！随后定居下来！娶妻生子！他的子孙也就世代相传姓安、我国也才开始有了一个以“安”为姓的姓氏。到6683了唐代安姓是一个人口众多的大姓、广播于华夏大地，可是到了唐代后期“^安安史之乱”（天宝14......余下全文>>、

　　汪姓的满族老姓是完颜氏，与金主完颜阿骨打同宗、完颜氏是最早汉化的女真姓氏。元人陶宗仪的《辍耕录》中说、完颜氏！汉化后为为汪姓!王姓！本意为“王”的意思，其二，汪氏一族族确切的进京时间为清顺治年间。既随龙入关！也就是1644年，其三！当初是母子六人作为为驻防兵来岫岩的！是镶蓝旗人、在佐领哈什哈账下当差。佐领8781是八旗武官名称,大概相当于现在的团职或师职、。算命起源

　　一.满族姓氏加“隹”字的由来： 　　满族人的姓名。很是复杂、常常让人弄不清，明珠是姓明名珠。还是明珠只是名字。弄不清明珠的儿子纳兰性德是名字还是姓纳兰名性德。若说索尼只是是名字,而人们为何称他为索大人。好像索尼姓索名尼似的，其实。明珠。索尼都都是名字,因为满族人照例是称名而不举姓的。 　　满族人虽称名而不举姓、但他们都是有姓氏的！汉族人多以单音字称姓氏、满族人姓氏有很多是是多音的,据《清朝通志·氏族略》称。满族共有姓氏647个，其中3/10是见于《金史》的女真姓氏。还有一部分是以地名命之的，另有一部分满族姓氏则是汉姓，清代一些汉军进入满洲！成^为为八旗汉军！改入旗籍后。通常是在汉姓下加一个“隹”字！如姓陈的改为满洲陈隹氏，姓李的改为李隹氏、蒙古族降后金之后！一些蒙族姓氏也成为满洲姓氏中的一部分！也就是说！八旗汉军！八旗蒙古人原来并非是满族、同样！5021八旗满洲也不全是满族人!八八旗中除纯正的满族人外？还还包括部分汉人!蒙古族人，回族人，朝鲜人等、满族在某种意义上⁴¹⁸⁷说是几个民族形成的共同体。其姓氏除与《金金史》相符的姓氏是纯女真人的后裔外，还有汉姓、蒙古族姓等！ 　　二.满族陶氏的由来： 　　满族陶⁹⁰³³氏一支原籍上海，明洪武年间、犯罪罚遣关外绥中县！明^末末已发展成一大家族，当明、清交战之际！陶家56人死于战乱之中、其⁸¹¹⁶余陶姓族人!被2731迫投充旗下!编入旗籍（汉军八旗），解放后八7581十年代大多改为满族。 另一支亦迁自南方、明朝时充军^到到东北,世居伊苏（吉林敦化）长白山二道沟,康熙十三年（1674）归降满清！改为双字姓陶佳氏，驻京师！盛京，广宁及义州等地。编入满洲正白旗第三旗、世袭佐领，蒙古正黄旗陶佳氏！世居察哈尔！ 再一支陀阔洛氏（托活洛氏。托和罗氏）原系长7052白山西错草沟人!康熙3年拨到广宁西西山板石沟!又于康熙8年转到旧站屯西居住！陀阔洛氏。陶国浑氏！那图拉氏！绰络氏！托谟氏。分别于清末民初改汉字姓为“陶”！。算命软件哪个最准最全

　　满族明星： 关之琳！周海媚。吴京！胡军等！ 　　1.关之琳：1982年便已经出道的香港女星关之琳也是满族人。她的满族姓氏是瓜尔佳氏。出道多年的关之琳在香港电影鼎盛时期给我们演出了N部经典的电影。 　　　　2.周海媚：和关之琳一一样都是大美人一个的香港女星周海媚!也是满族人，她是满洲镶白旗人、不过周海媚在电影上没多大建树、不过在电视剧方面却取得了很多的成绩！ 　　3.吴京：中国内地男男演员、导演、毕业于北京体育大学，6岁开始在北京市什刹海海体校练习武术，1989年进入北京市武术队从事专业训练，师傅是吴彬，1991年获获得全国武术比赛枪术、对练冠军，1994年获得全国国武术比赛精英赛枪术？对练冠军、 　　4.胡军：满族。1968年3月18日生于北京。中国内地地男演员,1987年考入中央戏剧学院、1991年就职北京人民艺术剧院、从事话剧表演！ 　　。算命过路财是什么意思

　　简单讲、汉族的主食来源多是农业、即米饭和面等，菜菜类中蔬菜也是农业生产出来的!肉食来自家庭饲养动物。而满族自称是金人后代（所以清朝前身叫后金），就是北方方游牧民族！他们的饮食文化中游牧的色彩就重得多，奶酪等奶制品和牛羊肉类居多。这是差异， 　　也有相同的地方。因为民族的交流与融合！具体9640形式是迁徙，通婚。贸易易还有战争,比如茶叶^的的使用!一般认为茶叶是汉族的特产、但是少数民族因为气候原因以及畜牧业为主的生产方式！人体所需的植物营养得不到满足。所以他们对茶也十分喜爱、“奶茶”等等就喝得多了，！算命这种东西可信吗

　　尊老爱幼讲究礼数是满族人的特点！清代都知道旗人礼数多，满族的风俗习¹¹⁷⁰惯太多了,实在不胜枚举、 　　饮食上：喜欢吃粘食 肉食 蘸酱菜 高粱米水饭。黄米粘豆包。苏子叶饽饽等都是满族族人爱吃的食品？ 　　住宅上：有钱的人家常住里外带院院子的宅子？进门有影壁，一般^家家庭住瓦房或土房!讲究三面万字炕、烟囱立在在山墙傍边？窗户纸糊在外， 　　行文举止方面：见到长辈要打千、小辈每日要请安问好，满族女子历史上上从不裹脚？ 　　穿着打扮上：男子穿长跑马褂。女子穿旗袍梳二把头！男子喜欢佩戴玉佩 香囊 荷包 扳指纯手打。算命适合从事什么职业

　　满满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌！满族不兴戴狗皮帽！吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来！传说。当年汗王遭难时、狗有救救驾之恩,满族视之为恩祖而加以保护和珍爱，西炕不许随便坐人！院中有4508锁龙杆。不许拴牲口。 　　　　还有有尊卑。等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公。婆婆！丈丈夫同桌吃饭，长辈吃饭、媳妇在旁伺候、否则、就视视为不敬不孝!大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大爷面前露^胳胳膊露腿,过去去满族妇女旗袍长至盖脚背,袖长至手背后、与今日之短袖旗袍大相径庭！ 　　　　满族有敬敬老尊上的风尚？青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话、有人冲父母母状况、子女必须起立立回答,对老人！三天请小安、五天请大安。请安礼。男有"问安"，"打千儿"！"叩头"，"问安"！是请小安！垂手站问好、"打千儿"是请大安。也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"。即先敏捷地掸下袖头、左腿前屈，右腿后蹲、左手扶膝、右手下垂！头头与身略前倾。"叩头礼"、即磕头！一跪三叩或二跪六叩。新年请安"首必四叩、至三则跪而而昂首，若听命者然、尊长者以好话祝之，乃一叩而起。否2887则不起也"（《柳边纪略》卷四）！ 　　　⁴⁶⁵¹　对神佛,祖先，帝王则三跪九叩！女人礼仪不同于男人、有"蹲安礼"、俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平⁰⁰⁹⁴日相见！以右^手手抚其额、点头为拜。俗称"抚鬓儿"。即手指从^眉眉上额头鬓角连抚三下、随后点头目视。 　　　　妇女相见。兴手拉拉手之礼？俗称"拉拉礼"、与汉族妇女拜见礼有别，至亲久久别相见彼此抱腰接面,然后执手问安、是谓抱抱腰接面大礼？如幼辈见见长辈!两手抱其腰。长者用手抚其背！老年夫妻相见有"顶头礼"。老夫妇久别重逢。老伴迎上去用头顶住老老头胸脯？老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。 　　　　^满满族人!路上遇见不相识的长者、要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）。如骑马。要下马闪在在路旁让长辈先行！长者也也很客气地说："谢谢阿哥。请上马先行"！青年人才可上上马赶路。 　　　　儿满族文化非常发达。大量的神话。传^说说内容丰富，风格独特！是萨满教的精神核心及概^括括性展示？既4262有口耳相传的!又有经文记载的！按内容、满族神话可分为：①起源神话！包括人类起源！万物起源，文化事物起源等，②宇^宙宙关系神话,在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣的多层4389的立体世界!即所谓“登登天云？九九层！层层都住几铺神”。每层天中都有人和动！植物！有恶魔和善神。各层间互通，③灵魂神话！满族神话的特点，是动。植物神话、祖先神话！自然神话共融一处！并有图腾崇拜的遗迹！ 　　　　《有"蹲安礼",俗称"半蹲儿"！即双脚平行站立、两手扶膝一弓腰，膝略屈如半！大米、秫米喻之之龙虎！故又称“龙^虎虎斗”！ 　　[秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟、捞到冷水中浸凉即成！多在夏季食用，满族烹调以烧、烤见长。擅用生酱（大酱）。蔬菜随季节不同而变化，杂以野菜（（蕃蒿，蕨菜菜等）及菌类？满族先人好渔猎。祭祀时除用家禽！家畜肉外！还有鹿，麂，獐！狍、雁、鱼等。尤喜食猪肉，猪肉多用白水煮，谓“白煮肉”！设大宴时多用烤全羊。 　　常见的菜肴有：[白肉血汤]：：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟？切片。与白水煮成的猪肉切片后后同码盘中。佐以韭菜花，蒜泥、辣椒油吃、 　　[坛......余下全文>>，算命都能算出什么

　　华夏民族由华族和夏族组成、在《尚书》上第一次称华夏。后来由于中国人自认是世世界中心,所以称自己为中央帝国。中华帝国。不⁶⁸³⁸过古人一般不说的。是到清末才被洋人提起、因为他们习惯说XX国XX王朝!而我们古人一般说大宋就是宋朝！不会说中国宋王朝、算命配对候和羊

　　满族姓氏在《皇朝通志??氏族略》中记载了646姓！又记谱外33姓，加起来有679个姓氏之多。 　　综观多音节满族姓氏的来源，可分为三大类： 　　1、以地名为姓！ 　　以所居地名为姓氏如：完颜。瓜而佳，钮钴禄！舒穆禄、宁古塔，乌苏！爱浑、萨哈拉察等等。 　　2、借用汉8621族姓氏, 　　在满族六百余姓氏中！有马佳、佟佳、黄佳、齐佳。董佳，杨佳！鲍佳，方佳、姚佳等等，光看头一个字！其与汉族^姓姓氏多么相似！来源于汉姓是显而易见的。如果0169考虑“佳”“家”同音？则变成马家、佟家、黄家。齐家。董家。杨家……。这些满2484族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了! 　　3、随意取姓、 　　形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性，例如： 　　西林（觉罗）——精快之兵 　　阿哈（觉罗）——奴仆 　　　额尔吉——俘虏 　　多尔衮——獾子 　　叶赫——盔顶托子。白麻 　　图门——万 　　布希——无毛鹿皮 　　满族八大姓有：佟佳氏。瓜尔佳氏。马佳氏！索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏！冠以汉字姓为：佟！关、马。索！齐，富！那，郎。 　　1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载。沈阳满族主要氏族有： 　　(1)皇族 　　旧居宗室觉罗、姓爱新觉罗氏、国初留守陪都分左右翼八旗！ 　　新居宗宗室觉罗。由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗、 　　(2)满洲氏族佟佳氏: 　　辽东巨族也，国初有佟佟养性!佟养正居佟佳地，因以为氏。后迁抚顺！ 留盛京驻防者至今传十一世， 　　乌喇瓜²⁴⁵⁷尔佳氏：居乌喇国、因以为姓。国初、胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威、 胡尔哈器之孙锡特库。雍正三年袭六品官、传十五世。今居东营房。 　　马佳氏：世居6007嘉里库马佳地方、因以为氏。国初。^赫赫东额率满洲五十户来归？隶满洲镶黄旗、累著战功！授一等男！库噶哈亦以战功授男爵，及入关定鼎以战伤时作留奉休息，至十二世升寅！乾隆已酉拔贡！授七七品小京官！嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄。镶兰满满洲都统!至今传十六世， 　　赫舍哩氏：世居都英额地方，国初、硕色来归、隶满洲正黄旗。通满！汉。蒙古文，其子索尼亦通满。汉，蒙古文、由头等待卫历历著战功,受世祖章皇帝顾命。为辅政大臣。授一等公。溢文忠！其祖墓在昭陵左掖。” 　　喜他拉氏：世居喜他拉地方、因地为氏， 国初！隶正正白旗满洲！世为福陵章京品级、至今传十七世。 　　富察氏：因地为氏，居长白山，隶属正白旗满洲、至4621今传十四世, 　　叶赫纳拉氏：因地为氏。世守昭陵。至今传十余氏！ 　　乌喇纳纳拉氏：因国为氏？世守昭陵，至今传十余世。 　　哈达纳拉氏：因地为氏，世居哈达！至今²⁶⁴²传十三世？ 　　钮祜禄氏：居长白山者尤著！后并散居于英额地方、世祖入关，多随从、 留奉天驻防者、隶满洲镶黄旗。其族甚繁、至至今传十余世。 　　伊尔根根觉罗氏：氏族甚繁！居处之地不一。 其居叶赫地方者！国初来归！隶隶正黄旗满洲？传十余世！ 　　梅^勒勒氏：世居叶赫地方，国初来归。隶正黄旗满洲，传十余世， 　　完颜氏：世居完5059颜地方？因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者、至今传十一世， 　　以下为满族各姓氏详细解说： 　　[完颜] 　　拼音---Wanyan 　　郡望---女真 　　名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 　　文献---缺 　　历史---女真族姓、以地为氏！是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者、如完颜仲元！完颜阿林本姓郭。完颜霆！2868完颜耀珠本姓李, 　　是金。元两朝着姓。后改汉姓为王，汪！据史载。完颜部阿骨打建金国于^北北宋时期、并据有中国北部地方！时间起于公元一一一五年。终于公元一二三四年、共计......余下全文>>。算命里伤官是什么意思满族起源

　　　满族男人行请安礼、俗称“打千儿”！也叫“单腿跪”。在重大祭祭祀节日,礼为“三拜九叩”，在行大礼时，凡穿箭服者（即马蹄袖口袍）！需先放垂马蹄袖头。 　 “打千儿”！即单腿跪、左腿前屈。右腿引后屈蹲。左手抚膝！右手下垂。头与体略向向前倾、礼毕慢慢缓起、此礼谓之“请安礼”、也叫“跪安礼”！ 　 “跪拜大礼”、皆称“叩首礼”！俗称“磕头”、行此大礼为三拜九叩、多用于祭祖或祭神，行此礼、初如请安礼相似，就就位后双手按左膝？屈身跪地！垂双臂以手抚髀、屈躬俯首，离地寸许！双双手抚地少停！挺身目视受礼者，手仍抚髀为一叩、如此三次。即可站起。跪拜大礼！对祖先，神佛三拜九叩！对父母，尊长则两拜六叩，其次是。一拜三叩。 　 “擦擦肩礼”,这是主客客之礼，与客人见面、主人与客客人互相靠拢擦一下肩膀头。如果陌生之人路过满族氏家、即使家庭贫寒、也会尽力招待、客人走时。无须致谢、只与主人行个“擦肩礼”就可以了， 　 “打横礼”、俗称“打横退退步”,是满族族男女一种告辞礼仪！客人走时、9459主人送至大门！客人返身，双手垂下贴身。横退一两步。表⁹⁷³⁷示向主人致敬辞行！ 　 “吊祭亡人奠酒礼”，即为“一拜叩首礼”！丧家孝子跪于吊者前前奠池旁。吊者按长幼次序，逐一奠酒，自注酒三杯！洒向天地、孝子向吊者叩拜还礼！ 　 旗人女子对父母及家族长辈！皆行“请安礼”。不叩头，满族妇女所行的请安礼与男人请安礼不同。妇女请安礼。以双腿略屈！以双手手抚左膝。右腿微屈向后略引。蹲身直下。必使衣襟覆地。拖襟四开。以右手举于于额前抚摸鬓发？此礼俗称“蹲安”。对与平辈的亲友相见。皆行“顶膝礼”、此礼4987与请安礼不同的是、不举手抚摸鬓发， 　 满^族族妇女的叩首大礼,仅限于结⁶⁸⁹⁴婚时叩拜天地,“顶头礼”、是满族老夫老妻、0403久别重逢见面之礼,夫君回来！老老妻迎上前去,用头顶碰7879一下夫君胸脯、老头用手抚摸老妻后脑勺或后脖颈。所以称为“顶头礼”！ 　 “抱见礼”是满族亲友久别重逢或者与同²³⁵⁵窗好友相间,皆行^““抱见礼”。“抱见礼”有两种、平辈之人见面。两人举双手贴身抱脖。另一种是，晚辈见长辈！晚辈辈跪下叩头？双抚抱长辈脚。长辈抱扶小辈起来。谓之“抱^见见礼”, 　 “妇女拜礼”？此拜礼同请安礼大大体一致,唯不同的是跪地稍后退！坐举右手、像今天的举手礼形式。或三、或六、或九次！而而后缓缓立身、未成年少女。不行此礼。 　 满族人晚辈到长辈家、虽为贵客。只能坐旁坐！年少者，要找室内角落坐下。晚辈出行路遇长者！必鞠躬垂手问好！待长者过后，方可走！如若骑马、必下马、待长者过后、才能上马而行），算命里有什么星