禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器（例如数家才可共用一把菜刀）。集会拜神、赶集赶场作作买卖，夜间走路， 　　“杀^蒙蒙古人的偿命。杀色目人的罚黄金四十巴里失、而杀死一个汉人。只要缴一头毛驴的价钱，汉人如当兵^则则不许充宿卫、如当官也往往只能做副贰（虽然实际上存在很多例外情况）。 　　遇到征伐战争、差别待遇较平时更甚、像1286年！为了进攻安南、征用^全全国马匹,色目人三匹马中只征两匹！而汉人的马。无论多少。全部征收，以后不不断征马。每次如此。汉人的马就成为珍品、 　　蒙古官官员大多数是世袭的，每一个蒙古首长。如州长、县长，他所管^辖辖的一州或一县。就是他的封建采邑。汉人则是他的农奴。他们对汉人没有政治责任、更没有法^律律责任。 　　但实际上对于许多豪强是不适用的。虽然法令禁止汉人持有兵器！但大兴史氏，易州张氏。真定董氏等待遇和蒙古贵族相差无几！ 　　相反许多1824蒙古贫民生活却很困苦!⁹²³⁸到了元朝中叶！常有大批蒙古贫民在大都！通州州等地被贩卖!色目人也有不少沦为奴仆的。实际还是地主阶级政权！ 　　蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田。连^同同农田上的汉人？像奴隶一样赏赐给皇亲国戚——亲王公主或功臣之类、 　　南宋灭亡后所举行的一次赏赐中，少^者者赏赐数十户数百户、多者者竟赏赐十万户、每户以^五五口计、一次就得到五五十万个农奴、 　　汉人1932忽然间失去了祖宗传留下来的农田！也忽然从自由农民沦为农奴！没有地方可以申诉，蒙古人，都可以随意侵占农田，他们经常突然间把汉人从肥沃6982的农田上逐走！任凭农田荒芜，生出野草！以便畜牧， 　　。

　　元代不论为4480官还是为将!只重^视视“跟脚”。即出身，几乎还是部9916落那一套、 　　元代的汉人是统指生活在原来金，辽。西夏统治下的汉族和其它民族（契丹！党项。女真，高丽等等）。 　　而生活在长江以南！南宋统治下的人民。被称为“南人”！社会地位低下。 　　PS：元代没有明文规定“四等人”制度、但是体现在各项法律和0281特权上! 　　蒙古兴起的过程中，因因为蒙古人少、除了重用色目人外。在北方金国统治区也重用汉人、历史上称为“汉地世侯”，经过蒙古人故意的战争消耗，汉人世侯侯兵力基本被消耗殆尽！忽必烈建立元朝后逐渐将其废除，（PS：蒙古征战天下。汉人世侯出力极多） 　　当时的世侯数以百计！最具代表性的是真定史氏。顺天张氏，东平严氏，益都李氏。西京刘氏。巩昌汪氏等4827六大世侯亦即所谓的“大藩”？济南张氏、大名王氏和归德邸氏也较为出名。 　　顺天张氏：张柔、张弘彦，张弘略、张弘范（张氏最有名的0424）等等, 8181　　真定史氏：史秉直？史天倪。史天泽（史家最有名的）等等！ 　　东平严氏：严实，严忠济、严忠嗣，严忠范、严忠杰、严忠裕，严忠祐等等， 　　巩昌汪氏：：汪世显!汪忠臣，汪德臣、汪直臣！汪良臣。汪翰臣。汪佐臣！汪清臣等！ 　　西京刘氏：刘伯林！刘嶷（刘黑马）、刘元振，刘元礼。刘纬等等、、阻力无穷是什么生肖

　　【元朝】汉人的地位是非常低的。要不90年强大的蒙元帝国就被朱元璋0719的红巾军给灭了？那时的汉人和西南少数民族统称““南族”？已经不承认汉民族的存在、这也是现在²⁴⁸⁹汉族的范围很难界定的原因,我们西南地区一些衣着与我们完全不同的山民，其实也是汉族。做官很难，经商什么的在古代都是最下层的人做的。科举在元代并不如唐宋时代受到重视 　　【清朝】汉族人地位明显提高。清圣祖康熙皇帝五次拜谒先明太祖孝陵时，都是行三跪九叩的祭祖大礼！由于他是清军入关后的的第二个君主？5516起到了表率满汉一家的作用。其实也是8354为了安抚汉人！从元代快速灭亡的例子吸取汉人不可轻视的教训 　　所以元代和清代对待汉人态度是不一样的，元代的教训给了清代以启示！阿sa面相

　　杨杨 　　　　一!姓氏来源 　　1，出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐、人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后！因唐唐地有晋水！就改称晋侯，周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯。春秋时晋国灭杨。杨成为晋国羊舌肸的封地！晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受⁰⁶⁰⁵姓始祖!伯侨之孙孙突食采于羊舌!为羊舌大夫。是为羊舌氏。突之孙肸。字叔向！又称叔肸、因戴晋有功、被分^封封于杨氏邑？其子伯石以邑名为氏！称杨氏，公元前514年，晋灭羊舌氏。伯石有子逃往华山仙谷、遂居华阴、称为杨氏，史称杨氏正宗， 　　2，出自赐姓，三国时、诸葛亮平平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后！赐当地少数民族族为赵!张！杨！李等姓。 　　3！出自他姓改杨姓、如福2199建林姓迁居广东梅州后改姓杨、《北史》载，杨义臣本姓尉迟。后改杨氏、 　　4。出自他族改姓！如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化。有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏、 　　　　二！迁徙分布 　　杨姓的发源地地在今山西省境内、杨为晋所灭后！其子孙便向西发展繁衍，首先是7827迁入陕西境。后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内！成为后世杨姓发展的主流、至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区！^杨杨姓入川也在此时,多由湖北！陕西省境迁去、春秋战国之时、已^有有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）,后因楚国势力不断断加强？迫使他们再向东南迁至江西！与此同时、又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏、便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期。是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以以南方的繁衍最为突出、在此时期！多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁！至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心、总之，杨姓姓族人在隋唐以前。除集中中繁衍于今河南，山西，陕西三省间地地以外！还有以甘肃天水为中心的一线、以湖南。江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽。湖南。浙东。福建，广东！四川！贵州。云南、广西等地发展，直至编及全国各地、 　　　　三、郡望堂号 　　【堂号】 　　1。"关西堂"：东汉时有关西人杨震。博览明经、时人称他是"关西孔子"、 　　2！"四知堂"：杨震当荆州刺刺史时,非常清廉、有一次！有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿，杨震⁴⁶⁴⁰坚决不受？并严厉地2894斥责了那个人！那个人还是不不死心，笑着对杨震说："现在是深夜。地点在您的府上。决不会有人知道的。请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知，地知。你知，我知！、怎么说没人知道呢！快滚出去，"杨氏因以"四知"6788为堂号! 　　【郡望】 　　1！弘农8072郡：西汉时置郡,治所在弘农（今河南灵宝北）。东汉至北周！曾一再改名恒农郡！ 　　2。天水郡：西汉7049时置郡！治所在平襄（今甘肃通渭西北）！ 　　3！河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河^南南武陟县西南）？此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将⁵⁹⁸⁴领杨苞, 　　　　四、历史名人 　　杨 业业：又名继业、北宋名将。曾败契丹十万之众于雁门关。 　　杨延昭：北宋名将。杨业之子。号称杨六郎， 　　杨 炯：唐代著名名诗人？十二岁被称为神童、与王勃、卢照邻！骆宾王齐名！并称为"初唐⁵²⁶⁶四杰"！ 　　杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大，陆游齐名。称南宋四家， 　　杨 涟：明朝人、7626上疏弹劾魏忠贤24大罪？被迫害致死！ 　　杨 雄：西汉著名辞赋家！哲学家。语言学家。曾作《方言》。《太玄》。《法言》等、主张儒家的伦理学说， 　　杨深³⁰¹⁵秀：清末人,光绪进士！戊......余下全全文>>。阿三风水博客

　　先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 　　说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 　　而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 　　到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 　　老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六，蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 　　竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追！。、 　　竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就喊：快还他。快还他！小鸡也叫：还！还， 　　好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 　　国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从从事游牧的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年，”清清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子!丑！寅，卯之十二辰。但以鼠、牛。虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、” 　　十二二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马！”又见于《礼记·月令·季^冬冬》：“出土牛,以送寒气、”十二生肖之说、究竟竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽。虎也。戌，土也！其禽、犬也！”又云9888：“午？马也！子、鼠也，酉、鸡也！……申、猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋^》》中有“吴在辰。其位龙！”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的7507生年了, 　　但是，在20世纪70年代中期、即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上2576千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特特征的文字,这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年、即公公元前217年？有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了！而⁵⁹²¹且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如0632何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创3674作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎啸坐空谷......余下全文>>。阿启免费算命大全2017

　　回^族族渊源：宁夏回族历史渊源流长。最早⁴⁰⁷⁴可上溯唐末！“丝绸之路”从西汉初辟始！就一直是连接欧亚陆^路路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路路的必经地区！唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃、而当时同样强大且与唐接壤的大食国民。包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林。在这5796支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重,他们从西域经经河西走廊？入凉州（今⁷⁷⁴²甘肃武威）！景泰，之后过黄河到靖远！越干盐池，西安州到今海原县城！穿苋麻河到黑城。三营及固原城。而后过开城。瓦亭。三关口出宁夏境！又经甘肃东东部进入、 　　宁夏回族同全国1494其他地区的回族，有着基本7680相同的风俗习惯？由于回族信仰伊斯斯兰教,所所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深、除教义上规定的条款以及念经！礼拜。静修等宗教仪式外！伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯、同时，由于回族散居各地！与各兄弟民族5821交叉居住！在历史上不断有其他民族的成员加入回回族行列，这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中！年长日久，逐渐演变为回族风俗习惯的一部分！ 0330　　回族服饰的主要标志在头部？男子们都喜爱戴戴用白色制作的圆帽,圆帽分两种！一种是平平顶的，一种是六棱形的，讲究的人，还在圆帽上刺上精精美的图案！回族妇女常戴盖头！盖头也有讲究。老8142年妇女戴白色的!显得洁白大方！中年妇女戴黑色的。显得庄重高雅，未未婚女子戴绿色的！显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种。一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的。往往还织成秀美的几何图案。服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫！外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾、夏季则戴白纱巾。并有0869扎裤褪的习惯！青年妇女冬季戴红，绿色色或兰色头巾？夏季戴 红。绿。黄等色的薄纱巾、山区回族妇女爱穿锈花鞋、并有丹耳耳孔戴耳环的习惯、 　　　　回族语言：回族在形^成成一个民族时，已通用汉语、但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语，波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语、^例例如“安拉”（真主），“古兰”（古兰经）。顿亚“（世界）。“哈迪斯”（圣训）。““台克迪尔”（命运），“法依代”（利益），“加玛勒^””（俊美）,“因散”（人类）等都是是阿拉伯语!“阿斯曼”（天），“多斯提”（朋友）。“杜什曼^””（敌人）、“郭什”（肉、回族用来专指牛羊肉），“班岱”（奴仆）！“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语，“口到”（（尝）？“拿散”（施舍），“无常”（去世）。““教门”（虔诚）,“大净”（穆斯林的全身沐浴）、8446“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸。手！足，及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词、其中不^少少的阿拉伯语、波斯语词、可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象， 　　回族长期以来使用汉文。在宗教活动上也使用阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间。特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言、这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”、它是一种早期的汉语拼音字母、也很有价值。是回4893族人民在汉语拼音方面的贡献？ 　　　　回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定！禁食猪肉，禁酒！禁食动物的血和自死动物、也不吃马，驴。骡！狗肉、伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”！饮酒、赌博。拜像。求签（卜卦）是是“秽行”,普遍吃羊、牛、驼等食食草类反刍的偶蹄动物。 　　清真菜谱是宁夏回族饮食文文化的重要内容、自治区首府银川的饭店餐馆50％以上^是是清真的、在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜。清真食品，像手抓羊肉、清炖羊肉、清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口。富有地方特色的美味佳肴，馓子，是宁夏回族传统......余下全文>>！阿启免费算命痣相

　　端午节为每年农历五月初五！又称端阳节。午日节！五月节。夏五！重五等、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日！以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈屈原而展开!传播至华夏各地！民俗文文化共享。屈^原原之名人尽皆知？追怀华²³⁸⁰夏民族的高洁情怀、端午节有吃粽子。赛龙舟，挂菖蒲、蒿草！艾叶！薰苍术。白芷、喝雄黄酒的习俗、“端午节”为国家法定节假日之一，并被列^入入世界非物质文化遗产名录？ 　　这就是端午节的由来！。阿启算命2017年运势

　　腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神 [春节习俗] 　　　　除夕 　　　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连、“除夕”中的“除”字是“去！易！交替”的意思。除夕的意思是“月穷岁尽”、⁰⁸⁹²人们都要除旧部新,有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思、是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心， 　　　　周！秦时期每年将尽的时候。皇宫里要举行“大傩”的仪式！击鼓驱逐疫疠之鬼、称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除。即大年夜！ 　　　　贴门神 　　　　朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭 　　　　我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形、挂在人的的旁边、后来是画成门神人像张贴于门、传说中的神荼！郁垒兄弟二人专门管鬼！有他们守守住门户。8590大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼！尉迟敬储二人像为门神的。还有画关羽。张飞像为门神的，门神像左¹³³⁶右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武，门神分三类：第一类是“大门门神”！多贴贴在车门或整间大门上、高约四五尺，宽约二三尺、第二类是“街门门神”、多贴小街门上！高约二尺，宽约一尺、这两种门门神都是一黑脸一白脸两位尊神!白左黑右。白善易，黑狞恶，各手执槊钺、第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限！也是黑白二神！但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子子”像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃、各乘麒麟。这种门神、本应贴在新结婚的屋门上、以取吉利。后来也8304就作普通街门的新年点缀品了! 　　　　贴春联 　　春联亦名“门对”、“春帖”，4933是对联的一种、因在春节节时张贴!故名，春联的一个^源源头是桃符，最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪！后来画4262门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字！春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字、5042后渐发展为春联。春联真真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载、有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上。后来改写在纸上，桃木的颜³⁰⁹¹色是红的,红色有吉祥！避邪的意思、因此春联大都用红纸书写、但庙宇用黄纸、守制⁴⁹¹⁵（服孝未满）用白、绿。黄三色、第一年^用用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸。第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白、清宫廷春联用白纸，蓝边包于外！红条镶于内， 　　　　　贴福字，贴窗花，贴年画。5539贴挂千 　　这些都具有祈福，装点居所的民俗功能、年画是我国的一种古古老的民间艺术、他反映了人民大众的风俗俗和信仰！寄托着人们对未来的希望、年画。也和春春联一样，起源于“门神”！春联由神荼！郁垒的名字而向文字发展！而而年画依然沿着绘画方向发展,随着木板印刷术的兴起！年画的内容已不仅仅限于门神之类！而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天官赐福》。《五⁵²³²谷丰登》,《六畜兴旺》！《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了了年画三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊，形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式，这种合二而一的年画。以后发展成成挂历！挂千、就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫、粘之门前！与桃符相辉映、其上6058有八仙人物的,为佛前所挂，6047挂千民户多用它，世家大族用它1298的较少、其黄纸长三寸、红纸长寸余，³²⁸³是“小挂千”，为市肆所用、最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与与压岁钱一样。......余下全文>>，阿启网免费算命大全

　　8大特征： 　　八大特点： 　　1、 头发：直而质地较粗、横切面呈圆形。 　　2。 发色：黑！ 　　3。 肤色：黄或黄褐！ 　　4！ 眼形：杏仁眼！两眼分开较远、即常说的“凤眼”，眼脸较厚！具有蒙古褶（单眼皮）， 　　5、 眼色：黑褐色， 　　6！ 鼻形：鼻根较低扁、 　　7， 脸形：颧骨较突！面形扁平， 　　8， 体毛：体毛和胡须较少， 　　四四次特点： 　　1! 体形：肩宽！躯干长，四肢较短。 　　2！ 体高：平均在1！67米以上、 　　3、 牙齿：常有箕^形形门齿! 　　4。 蒙蒙古斑：即所谓的“胎记”!在婴儿期至5岁时常出现！ 　　从这12点特征来看、现代中国人的体质特点。不仅可以追溯到殷商之际。而且可以至新石器时代、甚至至一直到北京人的远古时期， 　　　　作作为汉族的特征、除了是蒙古人种的特征外！还掺杂一^定定比例的马来人种特性。 　　而汉族与^蒙蒙古族。朝鲜族，藏族！马来各族等不同的是文化特征， 　　1，理性至上。谋定后动。反对盲动！反对匹夫之勇，崇尚智力， 　　2、对宗宗教敬而远之。只求不为害，多拜好于少拜、并不笃信， 　　3、中庸！反对极端，甚至太好的事情！也不多人相信、 　　4。守成！反对冒险，经验告⁷³³⁹诉我们？守成虽然慢一些、但但是损失也小，结果还是是好的、 　　5。和平。农业生产需要安宁、反对侵略， 　　6，豁达、梦梦想天下大同！人人相安无事，得失自有天意、，阿娇八字婚姻汉人的由来

　　1。元朝对汉人实行民族歧视和民族压迫政策、 　　2。分等级：居住在当时中国境内的人分为四等：第一等是蒙古人。包括原来蒙古各部的人：第二等是色目人，包括西夏、回回！西域以至留居中国的一部分欧洲人，第三等是汉人！包括契丹！女女真和原来金统治下的汉人!第四等是南人。指南宋统治治下的汉人和西南各民族人民！元统治者把色目人列为第二等、是因为要提高回回上层分子的地位！使他们成为蒙古贵族统治⁹⁸⁹⁴的助手！把汉族分为汉人和南人，则是为了要分化汉族人民、削弱他^们们的反抗力! 　　3，统治机构：元朝政府采取各种方法来固定这些民族的等级。 　　（1）在统治机构中：长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人！其次才是汉人。而南人在宋亡后的一个长时期内！几几乎很少人在中央作官！地方方的官吏达鲁花赤一般也由蒙古人担任？并规定色目人作同知。汉人作总管。同知。总管彼彼此互相牵制。都要服从达鲁花赤的指挥， 　　（2）在军队组织上：有蒙古军、探马赤军，汉军和新附军的区别。出兵时各军参差调用。而以蒙古古军为主力！军权都掌握在在蒙古军帅的手中! 　　（3）在刑法上：规定蒙古人？色目人和汉人分属不同的机关审理。蒙古人殴打汉人！汉人不得还手，蒙古人打死汉人只流放北边充军，又规定汉人。南人不得聚众败猎3597和迎神赛会！不得执弓矢！甚至至连养狗养鹊鸟都不许可！ 　　（4）在征敛方面：如括马！蒙古人不取，色目人取三分之一！汉人、南人则全取！ 　　此外！在《元典章》中纪录的很多法令，都是针对汉人。南人制定的，并且指出蒙古人不受这些法令的约束， 但是这种民族歧视的政策对于某些投靠蒙古统治者的汉族大地主是不适用的！ 　　元朝的法令禁止汉汉人执弓矢！元世祖却对汉宫汪惟和说：“汝家不与它汉人比、弓矢不汝禁也！任汝执之”，有些很早就投靠蒙古统治者的汉族地主，如大兴史氏，易州张氏，真定董氏等，在元⁸⁰⁰⁵朝的地位和待遇都与蒙古贵族相差无几，相反的、许多蒙古族的下层人民也没有享受到所谓统治民族的特权、草原上的蒙古牧民，在繁重的军役和租赋剥削之下下日趋贫困!甚甚至破产流亡？ 　　4！评价：这种严重的民族压迫和民族歧视政策！导致了元朝后期民族和阶级矛盾的日益激化、最终、引起汉人兵变而亡国。，阿娜多姿是什么生肖