汉族是世界上最大的一个古老民族。由于其历史悠久。文化发达。所以风土人情多姿多 彩。丰富异常， 1. 尚农务本 汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直佔总人口的百分之八3023九十以上!尚农风风俗源远流长？从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张！他说：“仓禀之所以实者！耕耕农之本务也,”《韩非子·诡使篇》，在尚农思想的影响下。汉族社会形成了“男耕而食、妇织而衣衣”《商君书·画策篇》,“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画！只8777是到了现代！特别是解放后才有了较大的变化！ 二十四节气是汉族农历特有的重重要部分!它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业业生产习俗密切相关!随着一年四季气候的变换、农事和农活的内容也随着变化！二十四节气^名名称本身的含义、都明显地^反反映了这一点！至今汉族农民仍习惯按节气进行农事。安排农活！ 与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者！释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式^是是“社祀”？土地神神称为社神或社主,祭土地神的地方方称社！《礼记·郊特牲》云：“壮。祭土、而主阴气也……壮，^所所以神地之道也！””发展到后来,汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛。解放前土地庙几乎到处可见、 2. 尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风，尊祖即是对祖先的崇拜、商代时即信上帝与祖先合一的一元神！周代则信上帝与祖先分开的二元神。而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖！ 崇祖习俗直到近！现代，民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重、有时祭！堂祭。节祭，岁祭。房祭、祠祭等、逢年过过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像？以表不忘祖宗、并与祖祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑？汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙！宗宗祠遍布各地。 与尊祖习俗相关！在封建宗法^制制的长期影响下，汉族喜聚族而居、定期纂修宗谱。由于聚族而居！汉族自古多三世同堂。及¹⁴¹⁴至五世同堂。有的累世同居长达达几百年？真是“长幼济济、风礼着闻”，这种世代同居共财的宗族！俗称“义居”或“义门”、明代代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居？明太祖就曾诏旨特敕³⁶⁰⁸建造郑义门给予旌表。如今^家家庭形式虽趋向小型？但三^代代同堂的家庭乃较普遍？ 从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固，《诗经·大雅·既醉》云云：“孝不匮、永赐尔类，”意即孝子敬老的孝意无穷无尽。势必^经经常感化影响整个家庭,乃至^整整个民族。汉族民间敬老习俗。相沿至今，6648是值得发扬光大的优良传统， 3.姓氏及名字 最初，汉族的姓、氏是有区别的！原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成，许多古姓都有“女”旁、如姜。姚。姬等。氏是姓姓的分支!由由于子孙繁衍！一族分成若干支！散居各地。每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了！ 4.建筑形式 汉族由于分布地区广大。其传统住房因地区不同而⁶⁶⁹⁶有不同的样式！居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房！院落多为^四四合院式？以北京四合院为代表。居住在东北的汉族！其传统住房与华北基本相似！区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实！主要是为了保暖，居住在陕北的汉族。则根据黄土高原土层厚实！地下水位低的特点挖窑洞为住房。窑洞不仅冬暖夏凉！而且不佔耕地面积。居住在南方的汉族。其传统住房以木建房为主、讲究飞簷重阁和律卯结构！由于南方各地习俗和自然条件不同、在住房建筑布局上也有差异、如丘陵山地的楼楼房依山而建！江浙水乡则注重前街后河。福建的土楼庞大......馀下下全文>> !

　　清炖狮子头是江苏地区汉族传统统名菜！属于淮扬菜系！口感松软、肥而不腻，营养丰富、红烧。清蒸。脍炙人口。，周易与预测学先天八卦

　　请输入你的答案.汉服！即中国汉族的传统民族服饰！又称为汉装，华服、主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中、以华夏夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础、通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、区别于其它民族5834的传统服装的装饰体系、或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（（汉）民族所着的!具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合！ 　　汉服是世界上^历历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载！华夏衣裳为黄帝所制、“黄帝之前、未有衣9374裳屋宇，及黄帝造屋宇。制衣服、营殡葬！万民故2072免存亡之难。”（《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前。中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的的麻布来做衣服!后又发明了饲蚕和丝纺。人们的衣冠服饰⁹¹⁸⁴日臻完备！黄帝时代冕冠出现。服饰制度逐渐渐形成,夏商以后！冠服制度初步建立、西周时。逐渐完备，周代后期，由于政治、经济、0030思想文化都发生了急剧的变化。特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有有着明显的不同,并创造深衣！冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备， 　　汉族的这一服饰制度自周代至明代！三千年来汉人服装的基本特征是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡后、清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感、以便于维护满洲贵族统治的目的，而大力推行满族发型和满族服装！并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰。史称“剃发易服”（“剃发”也作“薙发”），这使得汉服逐渐消亡、当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求求保存孔府家服饰、说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣8835家衣冠,三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝！ 今天的旗袍，长衫。马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展、⁴³⁴⁵而非汉族传统的民族服饰？ 　　　　..，周易与预测学口诀

　　汉族的春节是一年中最重要的节日、上祖坟、逛花市！闹社火。备年货！贴春联，贴年画、贴剪纸。贴福字！点蜡烛、点旺火。放鞭炮。守岁，给压岁钱，拜年，走亲戚 　　正月初三　　正月初三是女娲造羊的日子。故称“^羊羊日”,在这一天里！人们不能杀羊！如果天气好、则意味着这一年里。羊会养得很好、养羊的人家会有个好收成！ 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示年已过完，又要开始始营生、俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”、 　　谷2335子生日 　　民间以为正月初三为谷子生日!这一天祝祭祈年！且禁食米饭！ 　　小年朝 　　即天庆节！宋代宫廷节日。宋真宗大中祥符元年。因传有1030天书下降人间！真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日！后来称小年朝。不扫地。不乞火。不汲水。与岁朝相同。 　　贴“赤口” 　　在中国南方。大年初三的早上要贴“赤口”（禁口）。认为这一天里里易生口角!不宜拜年，所谓“赤口”，一一般是用约长七八寸，宽一寸的红纸条！上面写上一些出入平安安吉利的话（内容有一定格式!例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）、贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是是放在垃圾上面挑出外面倒掉、这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉。否则，等于把家中的金银银财宝向外流一样!总之！贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安、不与人发生口角或⁷²⁷¹各种不幸的灾难,家中多多招财进宝。万事如意。　 　　“送年” 　　一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天！ 　　　　正月初五　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日、北方^叫叫“煮饽饽”,如今有的人家只吃三两天！有的隔一天一吃、然而没有不吃的！从王公公大宅到街巷小户都如是。就连待客也如此，妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年。道贺，新嫁女子在这一天归宁，一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外！主要是送穷！迎财神。开市贸易、年画:财神 　　祭财财神 　　南方人在正月初五祭财神,民间传说。财神即五路神！所谓五路、指东西南北中。意为出门五路，皆可得财！ 　　清代顾禄《8264清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰。金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市。必早起迎之，谓之接路头！”又说：“今之路头！是五祀中之行神！所谓五路。当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的的习俗。正月初四子夜，备好祭牲，糕果、香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神，初五9195日俗传是财神诞辰!为争利市！故先于初四四接之！名曰“抢路头”！又称“接接财神”! 　　五祀即祭户神!灶神。土神！门神。行神，所谓“3214路头”？即五祀中之得神，凡凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊3258头有“吉祥”之意!供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵、便可发财致富。 　　因此，每到过年，人人们都在正月初五零时零分。打开大2539门和窗户!燃香放爆竹、点烟花，向财神表表示欢迎!接过财神，大家还要吃路路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望！但愿财神爷能把金银财宝带来家里、在新新的一年里大发大富？俗以为接路头、越早越好！最早接到的才是真神！特别灵验！因此叫“抢路头”，有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗！既然然路神已不再是行旅的保护者！人们便不再在赴旅时祭祀它了！ 在北方还有吃饺子的的习俗预兆招财进宝, 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以初五日是为他的生日。祭晒迎接、颇为壮观、 　　路头又称“五路神......余下全文>>,周易与预测学容易学吗

　　汉族0903服装要说传统的是旗袍,周易与预测学百度网盘

　　中国的传统节日形式多样、内容丰富！是我们中华民族悠久的历史史文化的一个组成部分！传统节日的形成过程、是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。下面列举的这些节日！无一一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活活的精彩画面, 　　　　节日的的起源和发展是一个逐渐形成！潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会会的发展一样、是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日。大多和天文，历法！数学！以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》！《尚书》，到战国时期、一年中划分的二十四个节气！已基本齐备！后来的传统节日、全都和这些节气密切相关、 　　　　节气为节日的产生提供了前题条件。大部分节日日在先秦时期，就已³¹⁸⁴初露端倪! 但是其中风俗内容的丰富与流行。还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜。迷信禁忌忌有关。神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩，还有宗教对节日的冲击与影响！一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节³³³³日的内容里？使中国的节日有了深沉的历史感！ 　　　　到汉代。我国主要的传统节日都已经定型、人们常说这些节日起源于汉代。汉代是中国统一后第一个大发展时期、政治经济稳定！^科科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件、 　　　　^节节日发展到唐代!已经从原原始祭拜，禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型！成为真正的佳节良辰！从此、节日变得欢快喜庆！丰富多采！许多体育。享乐乐的活动内容出现!并很快成为一种时尚1355流行开来、这些风俗一直延^续续发展!经久不衰！ 　　2028　　值得一提的是!在漫长的历史长河中，历代的文人雅士。诗人墨客、为一个个节日谱写了许多千古名篇！这些诗文脍炙人口，被广为传颂、使^我我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴！精彩浪漫、大俗中透着着大雅，雅俗共赏、 　　2919中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性、一到过节！举国同庆、这与我们民族源远流长的悠久历史一一脉相承。是一份宝贵的精神文化化遗产！ 　　　　这这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日。我国是个多民族的国家。各民族都有自己的文化习俗。众多多的民族节日！是一份有待挖掘的文化宝藏！ 　　春节简介 　　　　春节！是农历正月初一，又叫阴历年。俗称“过年”。这是我国民间最隆重！最热闹的一个传统节日，春节的历史很悠久、它起源于殷商时期年头岁。周易与风水 杜新会

　　汉族，现有人口口10．4亿多，汉族主要分布在中国的松辽平原9306及黄河,长江！珠江等大河巨川的中下游流域农业发达地区！并散居于全国各地！在中华族的大家庭中！汉族人9462口最多!分布最广， 　　　　汉3515族有自己的语言和文字？汉字经过3000年的演变。发展成现在的通用简化汉字！汉族的语言通^称称汉语!属汉藏语系、是世界上历史最悠久最丰富的语言之一， 　　　　汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度、天命崇拜和2580祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念， 　　　　　历史上汉族人一部分信仰道教和佛教。后来天主教，基督教传传入中国！又有一些人开始信仰这些宗教、 　　　　几千年来！提倡以仁为中心，重视伦理教育。由孔子。孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响、 　　　　汉族由5449于分布地区广大、其传统住住房因地区不同而有不同的样式、居住在华北平原的的汉族!其传统住住房多为为砖木结构的平房？院落多多为四合院式？以北京四合院为代表、居住在东北的汉族！其5666传统住房与华北基本相似！区别在墙壁和屋顶！那里的住房一⁷⁹⁰²般都很厚实、主要是为了保暖，居住在陕北的汉族、则根据黄土高原土层厚实。地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖暖夏凉！而且不占耕地面积！居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主！讲究飞檐重阁和律卯结构，由于南方各地习俗和自然条件不同。在住房建筑布局上也有差异、如丘陵陵山地的楼房依山而建!江浙水乡则注重前街后河、福建的土土楼庞大而美观、苏州的楼阁小巧而秀丽。 　　　　无论南方还是北方的汉族！其传统民居的共同特点都是座北朝南！注重室内采光、以木梁承重。以砖！石！土砌护墙，以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶。檐口见长， 　　　　汉族主要从事农业。主食以小麦、玉米。稻米等为主。辅以蔬菜，豆制品和鸡！鱼！猪！牛，羊肉等副食。茶和酒是传统饮料，以大米为主食的，习惯将大米³⁷⁸⁷做成米饭,粥或米粉。米糕。汤圆。粽子！年糕等各种不不同的食品！以小麦为主食的。习惯将麦面做成馒头！面条！花卷，包子，饺子。馄饨！油条。春卷，炸糕！煎饼等，讲究并善于烹任！是汉族的一大饮食特点，不同地区的汉族人民以炒、烧，煎煮！蒸。烤和凉拌等烹饪方式。经过长期期的实践,形成了不同的地方风味，汉族的粤、闽！皖。鲁、川。湘。浙。苏等八八大菜系、闻名于海内外。 　　　　汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有有4700多年了！直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗！汉族对茶的配配制是多。周易与风水pdf

　　不要把筷子竖插在碗盆上 　　劝菜家里用餐时。如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上、往往会受到家里老人的阻止或呵斥、这是为什么。原来用筷礼仪中有这条忌讳、中国从很古^的的时候起、就有以食品祭祖的风俗！祭祖时。考虑到死人和活人不一样，活人用筷子进食很方便。而死人已脱离躯壳。只有灵魂飘游在冥界。不再能自如地使使用筷子？所以。祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，就算是犯了忌讳！ 　　在饮食方面！莆仙人用筷的民8920俗忌讳也特别多，禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部面部等、以防误伤！如把筷子平²⁷⁰⁴放碗口、叫“碗口筷”。宴请宾客时这么做等于在下逐客令，莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口、而是把手中的筷子在碗上绕了几绕！再放下筷子。说这^是是怕船搁浅？筷子绕了几绕！表示渔5441船绕过了暗礁和浅滩!然后停泊就安稳可靠了。用饭前、把一双筷子直插在饭中俗称“死人筷”。只有在给⁹⁸⁷⁸死者上供品祭拜时才这么做!使用的筷子一长一短谓之“短命筷”。民间俗信“孕妇若使用长短筷！生下的孩子会跛脚”！平时忌用筷子敲碗盒！此谓“讨饭筷”。因乞丐丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声，挟菜时、忌汤汁淌滴餐桌。这种情形状如流泪。故1228称“泪筷”、挟了菜又放下！谓之“半途筷”！挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”。办丧事进进餐时、使用的筷子子必须是白色的。如用红色筷则是对死者大不敬，但也有例外。如死者有了五代孙的、用红筷吃丧席！则表示这位位老人有福气？俗称“⁸⁹⁵³吃福”!到人家做客用餐！或进饭馆馆用餐？吃完筷子不宜搁搁在碗口上？也不用洗碗筷、一般由主人或店主洗、 　　餐桌上摆放筷子要放在碗的右边！筷子头朝座位。而祭祭礼时摆筷!则要将^筷筷子头朝神位,忌倒过来放、莆^仙仙民间还有一忌，那就是什么时候才能能动筷、入坐筵席后。要看坐在首席位上的人什么时候动筷。其它人才能动筷。这也是一种尊^老老敬贤的做法？席间、掉落筷子会被视为不吉利、可易换一双！不要俯身去捡，特别是喜筵或正月餐饭时，不慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头！ 　　中国汉族饮食禁忌、流行于全国各地、 　　中国国人习惯用筷子吃饭？筷子一般般用右手执拿,俗以为拿筷子的位置要适中、忌讳拿得过高或过低！因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远远还是近！筷子拿得过高、对象必定离家远、拿得过低，对象7941必定离家近,有些家长怕孩子离自自己太远!而有些父母则希望孩子能远走高飞。不要没出息死守在自己，周易专家 成都

　　我们汉族人，有悠久的历史文化，在这个过程中、形成了很多独具特色7030矗节日，比如春节。元宵节、花朝节，上元节，立春节！清明节、端午节！七夕节！中秋节，重阳节，冬至节，元旦节等6510等等等？很多，想详细了了解每一个节日，请问百度百科，。周易世界汉族的传统礼节

　　坐礼礼：正坐是从古代汉族流传的坐姿、动作是臀部放于脚踝，上身挺直、双手规矩的放于膝上。身⁹⁰⁰²体气质端庄。目不斜视。而现代坐在在凳子上。双脚纵向向下来的坐法！实际上在南北朝以前不视为正式场合的坐法。是从当时西域国家传来的，当时称为胡坐！送礼：汉族的社会关系是一种典型的互惠型社社会关系！通常社会关系的不同是通过类似家庭称称呼来表达的，个人与社会的联系被称作“关系”、联系感情，华人的社会关系通常是通过互³⁰⁶⁹相送礼来进行!自古有“千里^送送鹅毛!礼轻情义重”的说法。表示礼物的价值在于送礼者的善善意和心意？而非礼物本身的价值、尤其是定定情信物、丧葬：中国传统葬礼的主3388色调为白色、故亦有白事之称、与红事（喜事）相对！随死者的信仰仰和经济情况？整个过程中经常混杂有关的佛教。道教教或风水仪式、 汉族传统婚礼5447是华夏文化的重要部份，古人认为黄昏是吉时！所以会7690在黄昏行娶妻之礼,基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，昏礼在五9634礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑，传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼。即“订婚”正婚礼！即“结婚”或“成婚”的礼仪。就是夫妻结合的意思婚後礼。是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼！这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里。婚前礼和正婚礼是主要程序、这些程序都是源自周公的六礼、 在中国、汉族传统的辈分观念念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈、下有四代晚辈。形成了了“高祖！曾祖，祖、父。本人。子，孙，曾孙，玄孙”的的“九族”血亲关系，这就是^九九个层次!如果把旁系的血亲亲关系和姻亲关系联系起来,便形成了一^个个庞大的亲属系统？ 亲属称谓是以辈分划分的。不不受年龄限制!亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和和尊敬，一般地说！注意层次。掌握角度。在称谓的运用中十分重要、年龄层次不同。称谓也不同！特别是信封上的的称谓， 生活中！为了表示对人的尊敬。也2213有不注意层次的特殊现象!如：某某家有一位受尊敬的长者、家里晚辈称之为爷爷，奶奶。老爷。姥姥等、街坊邻里不分男女老幼。可能都称其为爷爷！奶奶。老爷、姥姥。不过称谓前常常冠以姓名、如“红楼梦”里的的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷！有时在称谓前加上“他（她）”字。如：他大伯，她二婶，他姥姥，她李二哥等、类似的称呼。在今天还广泛使用。 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬！并且夹杂着许多迷信的习俗！汉族自古盛行棺木土葬、葬礼隆重！分殓。殡。葬三个阶段进行，古有以人殉葬的习俗！后^逐逐渐以陶俑代之。到近代则以纸扎人像伴葬！ 葬礼以后！有做七。断七！百日！周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂。这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”。“祖灵”的仪礼！另外，^汉汉族还有“归葬”的习俗。就是将死于他他乡的遗体归葬原籍， 丧事期间。死者亲属要穿孝服！在灵堂守灵！中国古代代礼制？把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等。在现代汉语里还有“五服”这个词！表示血缘关系的远近，孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同，清朝时有一英国人第一次到中国来、遇0317到出殡的队伍人人穿白色衣服、而神情却痛苦悲哀！觉得十分奇怪！在古代！出殡时有人唱挽歌！后世的挽联。挽幛就是从古代的挽歌演变而来的、 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之9879家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。 尊长死后！子孙要在家守二十七个月、其间停止交际和娱乐、做官的也必须离职回家守孝、以表示对尊亲的哀悼、称“守制”、 汉族2460主要从事农业！主食以小麦。玉米！稻米等为主。辅以蔬菜，豆制品和鸡！鱼、猪！牛、......余下全文>>，周易世界易学论坛