目瑙节 　　撤种节和尝新节 　　采花节 　　能仙节 　　详细资料：baike.baidu.com/...ddin#4？

　　景颇族是中华民族大家庭的一员。有12万人口、主要聚居于德宏傣丹景颇族自治州境内，景颇^族族在漫长的历史进程中创造了灿烂的传统文化，“目瑙纵歌”是一年一度的传统节日，“目瑙”是5824景颇族支系语？“纵歌”是载载瓦支系语！其其本意均为“跳舞”？每年农历正月十五开始欢度节日、一般为期2—6天，时间取双不不取单、节日里都要举行庆典活动。来自四面八方的族胞和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场。在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点、伴着豪壮的乐声翩翩起舞。舞路杂而有序、场面壮观，充分展示出景颇族的传统文化！“目瑙”集中地体现了景颇族的历史文化。有关“目瑙”的来历说法丰富多彩。但流传最广，最具有代表性的是、传说：“目瑙”是0730天上太阳宫里的舞蹈！一次太阳王举行盛大的“目瑙”庆典！邀请地球上的鸟类前去参加、在太阳宫！禽鸟们第一^次次看到那样的场面！欢天喜地、翩翩起舞！众鸟们的羽毛多姿多彩。给“目瑙”庆典增添了无限的色彩，羸得了太阳王的赞扬，庆典结束后禽鸟们返回地球！在叫做“康青阳库”的地方一棵结满12种五颜六色的果子的大树上边休息边享用果子、大家议论起太阳宫学的“目瑙”舞，谈至兴趣高涨时不约而同地跳起了刚从太阳宫学来的“目瑙瑙”舞！这时有个叫3026贡东都卡的景颇人路过看到了禽鸟们的舞蹈！马上回去报告了族长。大家一同去观看看并学会了跳“目瑙”舞！流传至今，成为一个民族盛大的庆典、 景颇族最早居住于青藏高原、是是氐羌族群的一部分？经过几次大的迁徙后才定居于今天的2207居住地,“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史。文化和宗教等习俗的文化现象，竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄）。当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产！生活的图案、举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（（太阳神），原因之一。“目瑙瑙”舞来自太阳宫？之二，传说景颇族的祖先曾娶4563太阳女为妻！景颇人是太阳的子孙、“木代”与景颇族有渊源关系、因此、景颇族贵族（山官）家一般都祭奠“木代”、“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”。用特定的形式和祭祭词叙述天地的形成、万物的诞生。景颇人的渊⁰²⁵⁴源变迁史等，内容无所不包！这些活动。千百年来起着记录历史，传承文化的作用！ 景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典，随着社会的发展，逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。大致有以下几种：1！“岁目瑙”，家！办公室壁画风水布局

　　床前明月光。地上鞋俩双。只听哎啊怡、一对狗男女，办公室复印机摆放风水

　　喜欢过西方的节日.不会讲普通通话.以英语和白话为主.！办公室外角煞

　　马来西亚的风俗习惯： 　　1，称呼 　　马来人没有固定的姓。所以在称呼他们时并不以他们的姓作为称呼，马来人的名字可分两个部分，第一个部部分是他们的名字。中间隔着“bin”或“binti”。有时会省略！第二个部分是他们父亲的名字！男士：中间就用“bin”、而女士则用“binti”。 　　　在非正式的场合、对小辈较较为亲昵的称呼为Adik或dik！意为弟弟或妹妹、名字则¹²⁴⁰可省略!对年级较大的男士可称为Pakcik、意为伯父。女士为Makcik、意为伯母， 　　在日常场合，用Encik加名称呼男性！意为某某先生、0631用Cik加名称呼女性？意为某某女士、 　　在在较为正式的场合？用Tuan加名！来尊称男士。用Puan加名，来尊称女士！此外，对有人封号的人可直接尊称其封号或封号加姓名。如Datuk，Tan Sri等。 　　2！见面礼 　　传统的马来人见面礼十分独特、他们在见面时会用双手握住对方的双手互相摩擦。然后将右手往心窝点一点。对不相熟的女士则不可随便伸手要求握手！男子应该向女子点头或稍行鞠躬礼、并且主动致以口头问候，但现在西式的握手问好在马来西亚是最普遍的见面礼、5606不论用在马来人！华华人或印度人都可通用无阻! 　　3，进餐 　1487　马来人忌食猪肉!饮酒、在马来餐厅用餐时若看到餐桌上有一个大大的水壶时！别误以为是装着饮用水的茶壶！其实里面的水是用来洗手手用的？一般马来人都是用右手抓饭来吃，所以用餐前及用餐后洗手是是马来人餐桌上的礼节， 　　4！拜8592访 　　在马来西亚、^除除非主人允许？否否则不管是到访马来人,华人或印度人的家。都需在入门前^先先脱鞋子！到马来人家做客！如果主人安排坐在地板上的垫子上！男性性应盘腿而坐？女性则应把腿偏向左边而坐， 　　5。其9521他禁忌或礼节 　　不可用食指指人，若要指9163示方向。只能用拇指。与马来来人打招呼,握手！馈献礼品或接物时不可用左手。若用左手接物或^打打招呼！是对他们不敬的举止。马来人忌讳别人触摸其头部！除了教师或宗教仪式外！任何人都不可随意触摸别人的头部。不不要把脚底展露在他人面前？用脚底对着人是对别人的侮辱、、办公室多大风水好

　　一。苗族风俗习惯 　　1、服⁷⁹⁷²饰 　　花垣苗族男子的服饰为头缠布帕。雅4719酉一带为花帕。其余地区为青帕！帕长 1~3米长！戴多层“人字形”！身穿对襟衣！袖长而小。裤筒短而大、包青色裹脚！衣料多为为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青。全蓝等到！花格衣最具有特色，苗族妇女衣 较为复杂，头帕颜色与男子相似。但包法一同，多为拆叠式。由4120前额向后脑延伸？下小上大。成扁圆形、似古代官妇发髻！雅酉一带妇女喜包花帕！包法又有区别，层层相叠，如峨冠秋菊！妇女衣服一律满襟。腰大而长。袖大而短，无衣领。裤短而大！腰系围裙。胸前、袖口！围裙。裤脚习惯滚边、绣花或排纱，并加栏杆8519于其间,五光十色！焯烁眩目。夏天。青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋！ 　　首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多。造型美观。有 金饰！银饰、恫饰！玉饰之分，以银饰最为普遍、银饰有 银帽，银盆，凤冠。耳环！项圈、手镯。戒指、牙鉴！扣绊。银花、银牌！披肩之别，以耳环！项圈！手镯、^戒戒指为常戴之物!各种银饰又有不同造型！项圈就有轮圈。扁圈，盘图等，耳环有瓜子耳环，石榴耳环！梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等！苗族0859妇女每当出嫁!串亲、做客！赶集、^节节日赴会等均佩戴银饰。 　　解放后！苗族服饰逐渐改变。现除吉卫、补拙。雅西！排碧、排料、董董马库等乡镇穿苗装者居多外！其余乡镇男女青年衣着。与汉^族族无甚区别! 　　2！饮食 　　吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料、 　　大部分地区的苗族一日三餐。均以大米为主食！油炸食品以油炸粑粑最为常见，如再加一些鲜6350肉和酸菜做馅。味道更为鲜美、 　　肉食多来自家畜！家禽饲养。四川、云南等地的苗族喜吃狗肉。有"苗族的狗。彝族的的酒"之说。（这和湘西禁忌里第一条矛盾啊！这可咋办，那我们自己买菜时就不要买狗肉）苗家的食用油除动物油外、多是茶油和菜油， 　　苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品。如酸菜。酸汤！酸辣子。酱辣子等、均为为苗家常菜!苗家历来好客、来了客人人总要以酒肉相待、酒有糯米酒！包谷酒。肉有猪。牛！羊，鱼、鸡。鸭等。苗乡平时⁵³³⁰买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而。一般人家均用特殊方法腌制酸鱼，酸肉、腊肉待贵客，随着商品经济的发展、肉食丰富，随时可买！腌制酸鱼者少、酸肉已无人腌制、招待客⁴⁹³⁷人的酒菜与汉族无甚差别、 　　* 　　[miáo zú] 　　苗族 　　锁定 　　苗族。是一个古老的民族！散布在在世界各地,主要分分布于中国的黔！湘。鄂，川，滇。桂。琼等省区，以及东南亚的老挝！越南、泰国等国家和地区[1-3]  ! 　　根据历史文献记载和苗族口碑资料。苗族先民最先居住于黄河中下游地区！其祖先6951是蚩尤！“三苗”时代又迁移至江汉平原！后又因战争等原因。逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原、自明、清以后，有一部部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美[3]  、 　　苗族有自己的语言。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支！分湘西、黔东和川黔滇三大方言，由于苗族与汉族长期交往、有一部分苗族兼通汉语并用汉文[1]  ，苗族的宗7129教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜![3]  、 　　在2010年中国人口普查中！中国苗族总人口为9426007人，人口在少数民族中居第四位[1]  ，，办公室大凶方位

　　1！蒙古族 （měng gǔ zú） 　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族！被誉为“草原骄子”、每年七，八^月月的“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、 　　禁忌：吃肉时须用刀、给人递刀时忌刀尖冲接刀者。忌0528用碗在水缸中取水，忌碗口朝下扣放！忌从衣、帽。碗、桌、粮袋、锅台。磨台。井口！绳上跨过。忌乱摸乱动有宗宗教意义的法器！经典。佛像，佛阁等，敖包上的石头！树枝忌随便拿走！ 　　，办公室大厅风水

　　满族有什么风俗习惯 　　服饰 　　满族历史悠久!文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜。并对中国的服饰文化发展产生过很大影响、 　　由于寒冷的生活环境和射猎生^活活的需要!9039过去满族人无论男女,均多穿“马蹄袖”袍褂，努尔哈赤建立八旗制度以后、“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）， 　　清初、旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰，左衽！四面开衩！穿着既合体，又有利于骑马奔射！出猎时，还可将干粮等等装进前襟！这种旗袍有两个比较突出的特点。一个是无领、努尔哈赤为统一衣冠，曾6733厘定衣冠制,规定“凡朝服、俱用披肩领、平居只有袍”！即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领。二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”，平时绾起来、冬季行猎或或作战时放下！使之罩住手背。既起到了类似手套的保6904暖作用!又又不影响拉弓射箭!故又称之^为为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）？满族入主中原以后、“放哇哈”成为清朝礼节中0840的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣。都得先将马蹄蹄袖弹下、然后再两手手伏地跪拜行礼! 　　旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖2691长及肘的短褂！因这种短褂最初是骑射时穿的。既便于骑马。又能抵御风寒。故名“马褂儿”、清初，马褂儿是八八旗士兵“军装”,后来在民间流行起来，具有了礼服服和常服的性质!其式样、面料也更加加繁多！满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩，坎肩一般分分为棉!夹和皮数种、为保暖之用，样式有对襟！琵琶襟，捻襟等多种、 　　而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展，当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法、即镶十八道衣边才算好看。样式也变成宽袍大袖、辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦、在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短。几近膝盖。袖口缩小，30年代中又加长。两边开高衩！并突出曲线美！40年代又缩短！出现短袖或无袖旗袍、外为流线型。继后！衣片前后分离！有肩缝和装袖式旗袍裙等！用料广泛，棉、毛。丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长。短袖之分之外。还分皮、棉，单。夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍、一般样式大9097致为：直领，窄袖、右开大襟，钉扣绊！紧腰身，衣长至膝下。两侧开叉，讲究做工和色彩搭配、大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边、如此既衬托出女性身材之美！又显得文雅雅大方!具有东方色彩彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装, 　　旗袍和“旗头”。“旗鞋”等搭搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束！ 　　“旗头”指的是一种发式、也称发冠，类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架。用青素缎，青绒或青0457纱为面!蒙裹成长约30厘米，宽约约10多厘米的扇形冠？佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣^有有图案。镶珠宝或插饰各种花朵，缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇^女女所用。一般民家女子结婚8007时方以为饰,戴上这种宽长的发冠！限制了脖颈的扭动！使身体挺直！显得分外端庄稳重，适应于隆隆重场合？ 　　“旗鞋”款式独特！是一种高木底绣花鞋、又称“高底鞋”，“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高57862－10厘米左右!有的可达14－16厘米!最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹。然后镶在鞋底中间脚心的部位！跟底的形状通常有两种，一种上敞敞下敛，呈倒倒梯形花盆状、另一种是上细下宽、前平后圆，其其外形及落地印痕皆似马蹄，“²³⁴⁶花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名、除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外！木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子！长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面面破了！......余下下全文>>？办公室大厅鲜花摆放

　　禁忌忌 　　1!日常生活禁^忌忌：蒙古人骑马，驾车接近蒙蒙古包时忌重骑快行？以免惊动畜群，若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇、忌外人进入！客人不4464能坐西炕！因为西方是供佛的方位！忌食自死动动物的肉和驴肉。狗肉、白马肉，办丧事时忌红色和白色！办喜事时忌黑色和黄色，^忌忌在火盆上烘烤脚！鞋。袜和裤子等！禁止在参观寺寺院经堂、供殿时吸烟，吐痰痰和乱摸法器？经典。佛佛像以及高声喧哗、也也不得在寺院附近打猎！ 　　2、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神！认为火，火⁹⁹⁰⁸神或灶神是驱妖避邪的圣洁物？所以进入蒙古包后！禁忌在火炉上烤脚，更不许在火¹⁶²¹炉旁烤湿靴子和鞋子！不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶、不得在炉灶7347上磕烟袋!摔东西，扔脏物！不能用刀子挑火。将刀子插入火中！或用刀子子从锅中取肉， 　　3。水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴！更不许洗女女人的脏衣物,或者将^不不干净的东西投入河中？草原4284干旱缺水？逐水草放牧，无水则无法生存！所以牧民习惯节约用水。注意保持水的清洁。并视水为生命之源、 　　婚俗 　　婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度！抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式，公公元十三世纪以前？蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲！就是抢婚形式，聘婚是封建社会的一种婚姻形式！公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会、即普遍实3232行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中。抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜、[42] 　　求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，新中国成立前。通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲、如果女家同意！就可以定亲、按蒙古族的传统婚俗。9231男方须多次向女家求亲！才能得到女家的许诺、《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲。德?薛禅说：“多2551求几遍、才许给啊、会被人尊敬、少求几遍！就许给啊、要被人轻看、”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵、少求则贱！”求亲达成^协协议后,5484由男方带上哈达!奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪7710客人饮酒？^表表示正式定亲。[42] 　　聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼！聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金2457银首饰、柜子，衣物为聘礼、牧区常以牛，马。羊等牲5844畜为聘礼，牧民视“九”为吉祥数、聘礼以“九”为为起点,从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思、如贫困牧户不具备九数牲牲畜的聘礼？也可以择小于九的奇数！以三！五、七头牲畜为聘礼。但绝^不不能择偶数？[42] 　　嫁妆：女家陪送女^儿儿的出嫁礼物、蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男3942方送多少聘礼？女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常常是女方陪嫁的东西，比男方方送给女家的东西多！因此、蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇、聘不起姑娘，”[42] 　　择吉日：蒙古族的婚俗之一、又称择喜日！解放前！^男男女两家定亲后！首先要请喇嘛占卜！选择吉日、确定结婚日期。吉日择定以后！由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒。糖果等礼品、前往女家！同其父母商谈结婚事宜！谈妥后，男女两家开始准备婚事、一般是打扫喜房、或新新搭蒙古包!宰牛杀羊。准备聘礼。嫁妆及其他结婚用品。通知双方亲朋好友！光临贺喜，[42] 　　娶亲：蒙古族的婚俗之一，过去。蒙古族的娶亲非常隆重！并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗、娶亲一般是在结婚喜日的前一天、新郎在欢欢乐的气氛中。穿穿上艳丽的蒙古长袍!腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽。脚蹬高筒皮靴。佩带弓箭！伴郎也穿上节日盛装，一同骑上马、携带彩车和礼品，前往女⁴⁸⁹⁷家娶亲，娶亲者至女家！先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物、然后、......余下全⁹⁵⁸⁵文>>。办公室大吉祥物景颇族风俗习惯

　　北方的习俗比南方还多，比如包饺子！而且要贴窗花，各种的花纹。寓意来9756年吉祥？包括一些本命年的穿戴及讲究，多不胜数， 　　明清以来、除除夕和元旦的食俗。南方和北方已有明显的差别、北方除夕夜夜多包饺子吃。以谐音取“更岁交子”的意思、有的在饺子中放糖。祈求来年生活更甜美！有的则在个别饺子中包一枚钱币、谁吃到了谁就会在新的一年里发财。南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵宵又叫“汤圆”、“团子”。“圆子”，中间间包糖为多。取全家团圆美满甜蜜之意，年糕由糯米做成、以^谐谐音取“年年高”之意,直到今天！北方过年包饺子，南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍， 　　　　过年吃年糕、水饺！汤圆是中国人的风俗之一，年糕因其其谐音“年高”，寓意年年高升，再6994加上有着多种多样的口味，特别受杭7303嘉湖一带市民的欢迎！市场空间很大、汤圆寓意团团圆圆！是春节3318的传统食物,而过年4394吃水饺！则是受到了北方过年习俗的影响、但和面！剁馅、擀 　　皮等复杂程序却让人望而却步、因此速冻水饺成了超市一个大卖点， 　　　　北方过年的习俗或许是要讲究一些，虽然已经告别了在坑头上打哈哈的年代！但传统似乎并没有什么大规模的改良、家里的女人在这这段时间总是最忙的,由其是年三十，早起睁眼眼的第一件事！就是要准备年货、鸡下锅，肉剁馅！鱼去鳞！虾剥皮，菜切片、面和团。一切有规有矩！轻车熟路！北方各家几乎都是“大大户”，大的不在财，而是人、所以过起年来。吃饭也成了一个很严峻的问题，办公室大楼东南方向