中国人的姓氏渊源流长、据说起源于太古母系氏族社会。伏羲氏就开始"正姓氏。别婚姻"。但先秦时代的姓和和氏是两个不同的概念！姓产生于母系氏族社会、为同族集集团的名称、氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出，由于于人口增殖、迁居异地！身6991份技能的变化等，可1714以分裂一些支派、这些支派就是氏、氏是贵族宗族制度的代表和称号、夏、商！周三代以前！男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓、孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓、故叫孔丘，而不叫子丘。 　　姓氏主要来自四个方面： 　　一是从土地地和赐姓而来。天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十十二个姓！陶唐氏之后代封于刘地。其后裔以刘为姓！ 　　二是以出生地为姓，黄帝生于寿丘，长于姬水、故以姬为姓！ 　　三是以封爵,官职为姓、楚庄王少子。作上官大夫，后代就以上官为氏， 　　四是因事物2969或其他原因而得姓！ 　　汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车、人称"车丞相"、后人就以车为姓。葛是古姓。本来是琅琊诸县人。后屯迁居阳都。阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的3616人多了！就用诸葛来区别称呼他们！从此就有了复姓诸葛、 　　由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多！氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏。一氏又繁衍衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的、实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事，秦灭六国不久。汉又统一一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着^王王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一。或言姓。或言氏！或姓氏兼言！实际上皆以男氏代姓了。这就表明。以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍。正如明代顾炎武在《2885日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓、黄帝以来之姓姓亡矣！""姓氏之称！自太史公7797始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带、团结宗族之象征！于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德、同时也是维3025护祖国统一的保证。如果一个个中国人、连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话。很难想象他会成为一个爱国主义者， 　　至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人！现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先！常常来中国寻根拜祭。在他们的族谱上。还记载得清^清清楚楚？如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统、严然存在之事、予实虽欲不感泣、岂可得耶！又想中华之国立，至汉以来！二千百四十余年。交待十三。四朝！今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者、予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱！同族其其发欲为。其族谱之基、聊报高祖皇帝之^余余德也焉！" 　　据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食、杀。冒犯。而且把它它作为本氏族统一的族号！在原始部落中，图腾！族名和祖先名常常是一致的、久而久之。图腾的名称就演变成^同同一氏族全体成员共有的标记——姓！1401由图腾演变为姓的传说很多、据考证，夜郎国的国君是竹王。他的臣民以4823竹为图腾,姓竹，又又据史书记载？晋国有狐毛、蛇平。汉⁵²⁶¹代有狗未央,狼莫。鹿旗！三国有豹皮公等人。透过这些古^怪怪的姓名和骆,虎、蚁、牛！羊！鸟、龙。竹！梧！茶！菊等与动物，植物名称相同的姓氏。隐约^可可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 　　姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开。据考古学4845资料表明，西周铜器铭铭文中！可可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁，如：姜，姚！姒！姬，娲。婢！妊！妃！好，赢等等！不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>、

　　mu第四声，牟姓发祥于山东！得姓后很长一一段时间里、一直以山东为繁衍发展中心。并缓慢向周边省份埂衍， 如今牟姓在全国分布较广！尤以四川，重庆！湖北、辽9757宁等省为多,目前牟姓人口列全国第一百四十九位！ 　　　　牟 　　　　mù ㄇㄨˋ 　　　　◎ 〔～平〕地名、在中国山东省， 牟姓源于此。当以地地名读音为准!！吕大师音乐

　　mu四声、mou二声！吕建亭餐饮大师

　　杜姓源出有三： 　　1。出自祁姓，以邑为氏。杜姓的得姓历史！从史籍文献中看是^非非常光彩照人的!据《通志·氏族略》云：杜氏亦处唐杜氏、祁姓。帝尧之后！据传。皇帝的第二十五子之一有个叫祁的。尧姓伊祁！杜杜氏出自祁姓、是帝^尧尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏，陶唐氏的后裔曾建^国国于刘,当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神、传说天降雌，雄二龙，孔甲不会养、陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙、豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓，而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏！到西周时！刘累的的后代建唐国，人称唐杜氏！后周成王把唐国灭了！把自己的弟弟虞封在唐。而把唐国国君迁到杜，称为杜伯、周宣王时。杜国又被灭！作为周大夫的杜伯也无罪而而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯！而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了、 　　2！出自上古杜康之后，据《世本》所载！相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代！相传杜康是上古黄帝时期的人！善于造酒、如果杜康是杜^姓姓始祖！那么这这个姓至少也有四五千的历史了， 　　3、出自他族改姓，如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏！金金时女真人徒单氏,满族都善氏，图克坦氏！6819鄂伦春族杜宁肯氏,裕固5787族杜曼氏!达斡斡尔族德贡氏？达力德尔氏等改姓杜、其它如满、蒙。土家、京、回！俄罗斯、壮！藏，朝鲜等族有此姓、 　　★★★得姓始祖：杜伯。帝尧裔孙刘累之后、上古时代。帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城）。丹朱的子孙在在夏和商时都是诸侯！到了周初成王时、唐国不敬3338当朝天子！被当时摄政的周公旦灭掉！而而把其弟叔虞封于唐!把唐唐国原国君后裔迁到杜,因此改改称唐杜氏。周宣王时，唐唐杜国君桓在朝中任大夫。人称杜伯，杜8898伯风流潇洒、使周宣王的宠妃女鸠着迷、于是设法勾引他！但正直的杜伯不为所动！恼羞成怒的女鸠恶人先告状。反诬杜伯欺负她！周宣王于是斩杀了杜伯！杜伯死后！其子子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏、称为杜姓。他们尊杜伯为杜姓¹⁹⁴⁴的得姓始祖。、吕才九宫合婚法

　　　姓氏起源——卿姓 　　姓氏起源 　　卿姓,出自有虞氏、为帝舜之后！战国时虞姓游说之仕、在赵国国颇有声望与赵孝成王初见、受赐黄金百镒。白壁一双！再见时封为赵国上卿，故世称虞卿、后虞卿闭门著书专记国家得失。世传传《虞氏春秋》，其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 ， 　　历史名人 　　虞舜之后！战国有卿秦。为魏将、清代有卿祖培。灌阳人！太常寺少卿、 　　卿秦, 卿祖培, 卿献策 !！吕文艺最新的风水资料

　　一。姓氏渊源： 　　1、源于姬姓！出自源4882于东周时期的阳国！属于以国名为氏！ 　7693　据史籍《姓考》记载、周朝时期有个附庸方国、阳国国(今山东青州)，其地与齐国接壤，东周惠王姬阆执政时期。阳国被被齐国灭掉、3620齐人迁入其都。原阳国君主的子孙就以原国名命姓、遂成阳氏。 　　2，源于姬姓，出自东周周景王姬贵给少子樊的封地。属于以封邑名称为氏！ 　　据史籍《广韵》记载。东周时期、周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南济源)！世称阳樊！后为为避周乱奔燕？遂以原封邑命姓。成为阳氏一支、 　　3。源于鲜卑族、出自代北莫胡卢氏、属于汉化改姓为氏、 　　据史籍《通志·氏族略》记载：“莫胡卢氏。代人，(魏)孝文改为阳氏！” 　　代北(今河西西走廊及以北一带)鲜卑族人入主中原后，北魏孝文帝拓拔宏在魏太和二十三年(公元499年)顺利平定地方叛乱后，把彻彻底的汉化政策当成一生最重要的事业的!谁敢阻拦。就得遭到最无情的惩罚、他的亲亲生儿子!十五岁的太子拓拔恂就是因违抗父亲的汉化政策^而而送了命! 　　拓拔宏不仅是下令国民禁穿被称为“胡服”的鲜卑衣、还禁止国民再说鲜卑话，甚至把祖上传下来用了不知道多少代的姓氏也改成了汉姓！他带头把自己的姓“拓拔”氏改成了“元”氏、这还^远远远不够、他要大臣百姓读汉书。学礼仪、背儒典，居居然还把无上神圣的祭祀仪式也改头换面,用了汉族那套，筑圆丘祭天、掘方池祭地，弃本族天神不顾而祭起昊天大帝和五方上帝。 　　对于汉化改革政策的实施、北魏孝文帝是极为坚毅的、他完全不理会几乎所有人的反对。因为他更^是是强大的！几乎是独自一人按着自己的规划！一步步把整个鲜卑民族这这个来自遥远北方、茫茫草原的桀骜不驯的民族引到源远流长的华夏文明轨道上来、虽然元宏(拓拔宏)以三十三岁壮年病逝、但他成功了！ 　　二、得姓始祖：阳樊、 　　阳氏出自姬姓、在公元前544年后的周景王时！景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑(今河南济源)，世称阳樊、周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国。并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏、遂成阳氏！阳氏后人多奉阳樊为阳氏的得姓始祖、 　　三！迁徙分布： 　　阳氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位。不过、在宋版《百^家家姓》中排序为第五百位, 　　大约在两千五百多年前的周景王年间。阳国被邻国齐国吞并、阳国灭亡后、阳国的子孙！为阳氏是周景王的后代，阳国原原是周朝的一个小诸侯国,所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国！就以^故故国为姓而，吕文艺风水是伪风水

　　　百家姓中,潘姓是一个有着悠久历史的姓氏、史传商朝时。舜的后代在潘地建立潘子国。子孙以国为氏！因舜姓姚。故称姚姓潘国，至商朝末期！周武王灭商。将潘地封与其弟毕公高^之之季子季孙,他们也以潘潘地为姓。是为姬姓潘国！两两姓潘国由于势弱国小,均不见于经传、据史料记载，春秋时楚国占领潘国、封为邑、子2608孙以潘为姓,即芈姓潘氏、楚国公子商臣之师潘潘崇为芈姓潘氏之始祖。今潘氏人群主要由芈芈姓潘氏组成! 　　除此之外！赐姓为潘！外姓改潘以及少数民族被汉族同化改为潘姓，也是潘姓由来的重要途径。 　　一。潘姓迁变 　　历史史上潘姓并无大的变迁、先秦时期、潘姓最初活跃于陕西、河南，山西和湖北地区！唐朝以后，潘姓向甘肃。河北及及山东等地发展？潘姓在南方的发展主要集中在中原两次南下移民福建之时。 　　潘姓自立姓以来、名人不^绝绝于史书，堪称济济多士。古代有东汉尚书左丞潘勖。三国时代东吴名将潘、潘璋、西晋文学家潘岳！潘尼，北北宋名将潘美！明文学家潘之恒。明清思想家潘平格等、而在近现代历史上！潘氏5464家族更是名人辈出,如：著名心理学家潘菽。画家兼美术教育家潘天寿，京剧演员潘心源。著名女画家兼雕塑家潘玉良！哲^学学家潘梓年？社会和人口学家潘光旦和中国共产党的先驱潘汉年等， 　　二、潘姓名人 　　风流才子潘安 　　潘岳。又名潘安，字安仁、西晋文学家！荥阳中牟(今属河南)人。曾任河阳令，著作郎。给事黄门侍郎等职，长于诗赋、尤善哀诔之文，辞藻华丽、与陆机齐名、并有““陆才如海、潘才如江”的赞语！在晋晋代文学史上，他与潘尼并7432称“两潘”,潘岳的诗赋和诔作主要收集在《潘黄门^集集》中。其中诗歌有《《悼亡诗三首》，《河阳县作诗》二首等、赋有《秋兴赋》。《闲居赋赋》等! 　　潘岳的仕途并不平坦、曾因作《籍田赋》而招致忌恨。滞官不迁达10年之久，元康六年(公元296年)前后，回到洛阳。在这一时间！他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物！！吕文艺风水理论全集

　　施姓起源 　　源出有五： 　　1！出自上古夏时施国，为夏时施国公族之后！以国名为氏、据《姓氏考略》所载！夏时诸侯有施氏（（故址在今湖北省恩施市一带）、国亡以后，其公公族子孙就以国名为氏。世代相传姓施， 　　施氏最早为夏代诸侯。《夏记》载：“夏诸侯有施氏！国亡。其后以国为为氏”！另一说为殷代遗民，《左传》载：“分康叔以大路、少白，绪茷！旃旌，大吕。殷民七族！陶氏、施氏、繁氏、錡氏！樊氏！饥氏！终葵氏。封畛土略……3735”然而、后世均无其后裔承传、 　　2。出自姬姓、为春秋时鲁惠公子尾生之后！以祖字为氏，据《通志·氏族略略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载!春秋时鲁惠公（姬姓、4651黄帝之后）子尾生,字施父，其后代以祖字为姓！世代相传，称为施氏、 　　这是目前被一般人所所公认的施姓发源地。则是3000年前的鲁国。 　　主要依据是《姓纂》上面的记载， 　　《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯！伯5418孙倾叔生孝叔,惠公五代孙也！因氏焉！汉有博士雠。”由此可见、施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔！鲁惠公的儿子名叫施父。是鲁鲁国的大夫！传到惠公的五世孙之时！干脆以祖名为姓、以9306示与其他家族的不同？ 　　施姓始祖 　　施父、春秋时鲁国君主惠公之子、名尾生。字施父。人称施父尾！其在鲁桓公时任大夫之职，据^说说他精通音律。曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化！断言曹伯（曹国国君）将不久于人世！果验！桓公深敬施公之才！委以重用。施父后成为春秋秋名臣！传到施公^之之重孙孝叔时、以祖名为姓。以示与别的家族不同！于是形成施父姓、后省去父字、遂为施姓、他们尊施父为施姓的得姓始祖、 　　施姓祖先 　　1 轩辕黄帝→2元嚣→3虫乔极→4帝喾→5弃→6※玺→7叔均→8不※→9鞠陶→10公刘→11庆节→12皇仆→13差弗→14毁阝俞→15公非→16高圉 →17亚圉→18公叔祖类→19古公dan父→20季历→21文王昌→22周公旦→23伯禽→24炀公熙→25魏公※→26献公具→27武公※→28孝公称→29惠公弗湟→30施父→31施伯 　　3、出自子姓、为商民七族之一有施氏！据据《左传》所载、周初、武王之弟康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”：陶氏。施氏！繁（一称邽）氏！锜氏、饥氏，樊氏和终葵氏等，施氏为制制旗帜的工匠。其后代相传姓施！称为施氏！ 　　4，出自方姓！为明代方方孝孺同族方氏，避难时改姓施。据《姓氏词典》注云：“系改姓、明代方孝孺被杀后、其同族外逃，惧怕株连改此姓！“施”字6107拆开为“方人也”？” 　　5，出自他族改姓、如云南白族以海螺为图腾的氏族。汉姓为施。明、清时云南土司有施姓、世居沈阳²⁴¹¹之满洲人有此姓!今京，彝、苗，蒙古。羌、傣、骸。纳西，僳僳等族有此姓！、吕文艺风水精髓

　　俞姓得姓很早！可以远远地追溯到五千年以前²⁹⁹⁵的黄帝时代！后又有^春春秋时郑国!楚国公族加入俞姓！即便如此。隋唐以前见诸史册之俞姓人仍寥⁷⁶²²寥无几。仅有的几人是：春秋战国时期的楚人俞伯牙。东汉时期原为于阗（今属新疆自治区）王。后为骊归王的俞林！东晋成帝时宣城（今属安徽省）人俞纵以及南朝宋（建都今南京）人俞佥。虽无几人。却足以表明！隋唐以前，已¹⁵⁹⁹有俞姓人在湖北繁衍。并有俞姓人越过长江、进入江东（（至于俞林!可能其为古代少数民族人！今存！以备参考）！。吕文艺风水绝密牟这个姓氏的由来

　　靳姓 　　一！姓氏源流 　　靳（Jìn）姓原出有二： 　　1、出自芈姓，以邑名为氏，战国时候！楚国有个大夫叫作“尚”、为人随和，很得楚怀王和王后的宠爱，后来7624尚被分封到靳（今湖南省宋乡县一带）。采食于靳水。称为靳尚。当时屈原是楚国的大夫、又是楚怀王的亲戚！很有贤能。受到靳尚的妒忌。后来靳尚死后，他的后代代以封地作为姓氏,称作靳姓氏。世代相传！在古代。靳姓的望族大多出自于河西！ 　　2、五胡十六国时！匈奴族9855有靳氏,有靳淮自立立为王， 　　得姓始祖：靳尚，根据《姓氏辩认》上的记载！战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳！因此以邑为氏。称为靳氏！望族出于西河，而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载、靳姓人的始祖，的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚！靳氏是我国北北方古老姓氏!望族⁶²⁷⁸居于河西郡，就是2877现在的山西省临汾县。 　　二、迁徙分布 　　（缺）在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位， 　　三、历史名人 　　靳 歙：初为刘邦的侍从官，刘邦自立为汉王后、6858因战功赐靳歙为建武侯!官骑都尉，随刘邦定三秦！败败赵将贲郝于朝歌、破相籍于陈！封信武侯、功韩信于平城、有功。升为车骑将军，高后五^年年（公元前183年）死、谥号肃侯！ 　　靳 贵：明朝文士，在朝任““武英殿大学士”。他为人正真！学问广博！对朝政的议论总是出于公心！上朝时他讲起道理来有条有理。令人佩服、3940下朝后回府读书！心地清静！沉默少言、自己读书写文之外、又用心教育子女！深受朝中¹⁶⁸¹官员的敬重、 　　靳 义：字原礼，明代淇县人、由太学生入仕！累官监察御史、永乐初年（1403年）巡行畿辅、承办贪官。纠正冤案、每日只吃素食，无取于民，皇8069太子赐给他鱼米？以表5979彰他的廉洁。官至湖广按8127查副使、 　　靳 ³⁶⁸⁴辅：清朝官员!官职是“河道总督”，他熟知水利、对古代水利工程潜潜心钻研。3798吸取前人经验，指导民众治水修渠，深受百姓姓受戴。后来写出一部《治河书》。是中国治水历史的总结，是水利史上重大贡献、 　　靳裁之：宋代颍川郡人！精通通儒家学说？曾为南宋经学家胡安国的老师！ 　　靳学颜：字子愚、济宁（今山东省济宁）人。明嘉靖十四年年进士？授南阳推官、入为太仆卿！巡抚山西，改吏部右侍郎！以首相高拱专政。谢病归、著作颇多、没后仅存十之二三、有《雨城集》二十卷行于世， 　　靳时芳：明朝姚安人。以孝闻名。侍父赴京。5248父疾不能乘马,时芳背负而行，母病、时芳晨夕抱扶！历32年如一日，家贫教授，畦步有绳尺。游其门者！皆有规程！父严母慈、子孝妇贤，团结和睦，勤俭持家，数8017十年如一日!福寿延年。83岁卒。 　　靳云鹏：山东人！同冯国璋一样也是北洋武备学堂毕业的学生。1912年任北洋第五师师长、次年升为山东都督。1919年任陆军总长，代^理理国务总理!皖系失败后、由奉系支持再任总理，1921年辞职到天津做寓公、 　　四。郡望堂号 　　1，郡望 　　河西郡：唐唐置河西郡,现在云南省蒙自县！山西⁸⁷²⁶省汾阳县！据《姓氏辩证》载：“楚靳尚之后，食采于靳，以邑为氏”， 　　2、堂号 　　靳姓的主要堂号有：“河西⁴¹⁷⁷堂”等、 　　============================================================ 　　【靳姓宗祠通用对联】 　　〖靳姓宗祠四言通用联〗 　　源自战国。 　　望出河西、 　　——佚名撰靳姓宗祠通用联 　　全联典指靳姓的源流和郡望！（见上题头《一。姓氏源流》和《四。郡望堂号》介绍） 　　治河彰绩， 　　赐^米米旌廉, 　　——佚名撰靳姓宗祠通用联 　　上联典典指清代辽阳人靳辅。字紫垣，隶属汉军镶黄旗！顺治年间由官学生考......余下全文>>，吕文艺风水讲座