风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命！水文气侯、环境景观。生态建筑学。信息哲哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气！ 　　风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的的记录,说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：““葬地之说！莫知其所自来。周官冢人！墓大夫^之之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相物物之书并列、则其术自汉始萌，然⁰⁸³⁴尚未专言葬法也！”为^风风水学的发展做了大致勾画,经过数^千千年文化综合性的发展创新？风水学的发展^也也可谓洋洋大观, 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗,一日宗庙之法。始于闽中，阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星，以定生^克克之理。其学浙中传之，而用之者甚鲜，一曰江西西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学。其为说主于形势、原其所起。即其所止，以定位向。专指龙。穴、砂。水之相配。而其他拘泥在所所不论!今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风⁰¹⁵⁰水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次、”所以、近来有学学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的,认为中国风水术是由形，理，法三大基本本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学8217的完整性!此说甚是。尤其当今风水各派系，虽虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯纯的形势派风水家,其理论5007都对理气各有侧重!所所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上。将干支，五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步，唐宋时期，相对两派风水学学家而言,形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师，而理⁷⁶²⁴气派多是民间学者、粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 　　唐作7279为风水学的转折点,实际是以3013风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中5194国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。0416但核心构成只是地盘？天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细细微阐释、罗经的最初形式式是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。

　　你好。答案是兔。属兔兔人对不便利的事十分厌烦，因因为属兔人是个羞怯考虑问题周到！并思想深^遂遂的人!属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人人总是努力做到文明,有礼貌、甚至对属兔人的敌人也是如此，属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙，狗，虎，鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架、你不是一名战士！在幕后工作更有效、不用担心属兔人的生活！属兔人敏捷！伶俐、善于逃避伤害，属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想！属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己！ 　　希希望我的回答可以帮到你,谢谢。公司办公室布局平面图

　　风水是中华民族历史悠久的一门门玄术？也称青乌术。青囊术、9669较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然然界的力量!是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能！水就是流动和变化。风水本为相地之术！即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一一部分，自^然然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女！比较完完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、住宅，村落、墓地的选址，座向。建建设等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问！ 　　风水有两两种释义？其一水肿病的一种，多由风邪侵袭、肺肺气失于宣降、不能通调水道！水湿潴留体内所致。其二指4472住宅基地,坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系！，家庭风水禁忌大全图解

　　风水葫芦的头像着向上的的方向也可以!或者稍微往下倾斜一点也是可以的，李居明饿金命

　　就形势而论， 　　你们学校的教育情况令人堪忧。 　　也就是考不出学生！ 　　因为你们们学校的文昌位是空位！，李居明饿命学可信度是多少

　　1、如何定公墓水口 水口是看6269风水的首要条件。入山观水口。登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同！2070所选穴位的高低有别！就就产生了水口不尽相同的现象，水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口！因此。不同的山头就有不同的水口。并非偌大的公墓只有一个水口、 2。 如何确定墓穴 好的风水格局，来龙之气势要盛！墓地两侧要有护砂！密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，这是龙气旺盛之处！这就就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处、因为《葬书书》中说过：童断石过独,不可葬也，⁰⁵⁷⁵穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气！随龙水要收住生旺水为佳！ 　　3。公墓风水勘验和点穴时。因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着！许多风水大师进入公墓后。根⁷⁵⁶²本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏。 　　在公墓地点点穴和勘验坟墓时。只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有。当作不存在，当作地平面看待就行了！而那些特特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待、那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了， 　　就是说：以“穴点”为原心！如果近处没没有特殊的能量的事物!那么就从原心开始一直向外前进、一一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水！在特殊形状事物出¹⁰⁷⁸现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待？只要思9739维上转过了这个弯？那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会会勘验错误？也绝对不会点错穴位。 　　任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理、公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉^凶凶能量也是一定的。不是无限限量的？在这个一定能量的公墓地里、“抢风水”的意义就十分地重要了、好比某山洞里有一千公斤金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝！谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢！谁又抢不到一点呢！不言而喻、第一个进入山洞的人抢到的最多！而最后^进进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的，如果前边有一个地雷！也同样是第8984一个踩上的人遭灾？而后边的人就是是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了!当然。这里边还有一个找找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！ 　　在公墓地"抢风水"，其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉。也无8043大凶的穴位。点穴的目的！就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能^量量也有吉利能量和凶险能量之分。如果把穴位点在了吉利能量的点上！那吸取的就是龙脉吉利的能量。子孙后代就会富贵昌盛，反之、如果把穴位点在了凶险能量的点上。那么吸取的就是龙脉凶险的能量、子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、如果把把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上!那么吸取的就是龙脉无吉无凶凶的能量!子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓！ 　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛。就必须的在龙脉上找到吉利的穴位。在公墓地里。安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人、同样你会一无所获，也就是说，要想让子子孙后代富贵昌盛！最好还是不要选^择择公墓、不过！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话、在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进进入墓地的人家的话。如果墓地里80%都被他人占用的话！那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上！也不会发生特别巨大的灾难。因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了、可是！如果葬在了最凶险的那个穴位^上上的话,也同样会有大灾大难发生。在公墓地里，如^果果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况。关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况、如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了！这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟⁹⁶⁹⁷墓的下方考察、因为^气气脉从高到低流动的关系!很有可能下游还有大量量的能量！在这下游点穴也会相对吉利！当然，在这些穴位的下游是否还有能量。这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况！一般情况下、气脉在山脉的内部较深处流动的。下游就还有较大的能量，如果气脉是在山脉的^表表层流动的话,那下游就什么能量也没有了！此时在上游还能截住一些余气。在全国各地、到处都有“跟风水”的的事情发生？即：如果有一家人家大富大贵了！那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵贵人家祖坟的前后左右!认为可以“抢点好风水”、事实是！绝对不会家家户户如愿。为什么呢，如果一个个风水大师会看气脉流动情况的话。完全可以在0064那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位！可事实上、由于风水水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别，最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕。让这些7886大师们说出“如果谁家先下葬？那么周围其⁰²⁷⁹它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？”如果^这这些大师能说对。那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平！至少要考验五处以上风水才才能下论断、只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！才能证明明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大^局局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上！然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕！⁶⁸⁴¹再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后!就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财！如果没有这两种情况发生、那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后。如8339果自己就是“这个胎次的那一代人”,那么自己赶上“天时系统统”的吉利。很快就能定期富贵！如果自己家生个“这个胎次的那一代人”、那么自己^的的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵！ 　　4，随着城市化的发展。5746公墓建设成为了城市发展的必然、千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多、只要方位不同、具体穴位点的山形山势不同。那么风水的吉凶程度也不同，穴位点的山形,水水势,朝向方位即使相差了一点点,吉凶程度便会相差十万八八千里。 一 如何选择公公墓园！ 1，观看公墓园的风水有没有主山！少祖山！太祖山！有条件的话必须选择有主山！少祖山！太祖山等⁴⁵⁷⁸背山龙脉的公墓园！ 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来、龙气沿什么方位行、所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3、公墓墓园风水的青龙山。白虎山，护山。案山，朝山。水口口山也是必须重点考虑因素、这些些因素符合风水山的要求， 4、公墓园的风水的明堂也是非常重要、明堂的大小！高低。水的方位，远近等， 二 如何选择公墓园中的吉穴！ 在综⁸⁹¹⁷合考虑和平衡以上各方因素后、可根据风水原理。初步确定公墓园中风水地的位置！在龙脉一致的的情况下！认真仔细观察公墓园的前后左右。选择最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的^富富贵贫贱、最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局！这是公墓点吉穴最为关健的一步，除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)！即所选之穴要避风！尽量寻找没有风或风小的位置、 （2）,尽量避免穴前有小沟8370而水流直去、成为牵牛水。导致后代代损丁破财， （3）,因公墓大多以梯田形式开发。后排的墓地贴近山壁！易为淋淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁！破财或患^上上奇证、 （4）,太近树木也不佳！因树根的^延延伸而搔扰棺木而使后代不安！ （5）,要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用！ （6）,不可取空亡线度、因为线度空亡会使后人败退、 总之,选好吉穴后、依依来龙及前后左右的砂水,³²⁵⁵尽量利用位置，结合仙命、年运来立最佳的向、才能使后代子孙获得最吉的效果， 　　2！利用朝案及龙虎印木！8837依元运之衰旺来立旺山旺向！葬书所谓之乘生气也， 　　3。避免找墓前见水直流而出的的位置,最好^前前面有低案,^以以关内气为佳？ 　　4！不宜在主脉之两旁附近找墓穴！因两边位置多用焙土方法扩阔、使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷。容易有捞乱骨骨头之累!为人点点地者不可大意疏忽,。李居明教你看八字 txt

　　现实生活中、很多人会认为家里的风水不好。阴宅的风水有问题，5960所以到处请人看风水！其实，佛家讲一心心一菩提？一物一菩提、道家讲福人居福地！也就⁴⁸⁹⁰是不必在意风水？因为你命有福报，自然会住到好风水的位置上去。但风水在我国流传近千年、总有她存在的道理！按照道德经的理解，存在的都有道理！那么风水到底是²⁴⁵⁹什么呢。派别很多！总体来说是两大派：八宅和九星,也就是峦头和理气,再通俗一点就是：地势。方位，时间、风水肯定有作用。但最大的作用还要看自己、自己的心！善心！慈心。悲心！真心！诚心，有了这5心、你会发现4887风水会转？命运会变。怎样才能提升这这5心呢？唯佛可达，常去庙里走走！听听听大德开示!烧香静心。常念经悟法！持咒修心。磕头拜佛。真心布施。助老帮幼。放生行善，所做一切不求回报！命运自会慢慢改变。为什么讲到五心而不是别的！人们常说一命二运三风水！这些都是先先天的、外在的东西！而命运的的改变，除了这些因素外、后天内在的因素绝不可忽视、甚至7684更为重要、就是讲到自己的心、一命二运三风水还不全面、因为人从生到死会接触很多人，这里面有助^命命助运的。^也也有减命减运的。有人说这是因为命运的关系！周2475围就会聚集不同的人？但当你具备五心的时候、你周围就会聚齐助命助运之人！这些人包括：父母师长，兄弟姐妹、同学同事！上级下级。夫妻子女。这些都是熟人、还有很多人！上学的老师同学、住院的医生护士、旅游时的团友、出租车上的司机等等！再有就是每天擦肩而过的人！每天见面说一二句话的陌生人！这些都是人一生生的人缘!一般认为，命运决定周围的人缘，当你有了五心！首先会变换聚在周围的人。尖酸刻薄的人和宽宏大量的人！自私自利的人和善良2471助人的人！急功近利的人和恬淡人0370生的人！他们周围聚集的朋友决不一样，命运也会随之不同！“一个篱笆三个桩。一9119个好汉三个帮、”要⁴⁶²⁹想有作为。周围一定要有助运之人。可弥补自身运气！“成也萧何败也萧何、”运气到了、贵人显现，运气退了、贵人变质、这和贵人自身的运气也有有关系!“姜姜太公直钩钓鱼,愿者上钩、”贵人不来、永无出头之日。这里讲的就是人的一生和周围的人关系甚大。千里马如果没有伯乐、到头来不过是匹废马。所以老话应改成：一命二运三人缘四风水、风水要找人去看。人缘是可以自自己觉悟、自己主动改变的。说到底就是内因和外因的关系，内因是变化的根本、外因是变化的条件！讲了半天。还是讲到降伏其心、讲到善心。慈心，悲心，真心，诚心、当我们的心转变了。命、李居明三合生肖婚配

　　1、“入山寻水口、登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此。墓地3920选址和水关系密切。“山管人丁水管财”。墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择。首先也是水和土土的选择！2！注意^墓墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青青龙右白虎,前朱雀后玄武^””的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕孕育人才和发展事业！要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲讲究自然第一！天人合一！屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3！人人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水水的意义在于帮助人们趋吉避凶!选择一块好墓地总是不会错的，。李居明 解压密码

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