一般可以佩戴的情况是针对没有佛教信仰的人而说的。是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了、 　　出于恭敬。经中没有开许人佩戴佛菩萨形象。 　　4966您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的, 　　　　有人说，我不信佛、所以可以不不管这些——这是很荒谬的说法！ 　　打个比方，毒品^对对人体有害、中国法律禁止吸毒、美美国的法律不禁止？但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害， 　　如果想要佩戴什么、不如请一个9791“楞严咒挂件”戴！或者菩提子念珠/手串。 　　　这些都是经中开许佩戴？并且说明对对人有利益的！ 　　尤^其其《楞严咒》是咒中之王。百无禁忌、殊胜无比。您可以去搜一下。 　　当然、出于恭敬！沐浴。如厕。睡眠、行房时最好摘下来，、

　　药王山是药龚菩萨的道场,天目山是韦陀菩萨的道场,鸡足山是迦叶菩萨的道场,衡山是南岳圣帝菩萨的道场,七珍山是大势至菩萨的道场、！周易风水十六字

　　普贤菩萨是释迦牟尼的协侍，他的十大愿是对众生的美好祝愿！你拜拜过普贤吗!那你知道普贤菩萨道场在哪里吗，普贤菩萨道场是普贤菩萨示现教化众生的道场，普贤菩萨道场在四川峨眉山、峨⁶⁷⁶⁸眉山是中四大名山之一？在中国的四川省峨眉县9718的西南！与嶍0743山遥相呼应。就像两条眉毛。所以叫做峨眉山、峨眉山有突突起的三峰。分别叫1953做大峨。中峨！小峨。峨眉山相传又叫做大光明山、是因为善财童子曾在山峰上看此山如满月大放光明！因此得名、相传晋代在峨眉山上创有六大佛寺、会持和尚在此修建普贤寺。供奉普贤菩萨、所以这里就成了普贤菩萨的道场。，易经的智慧之六十四卦

　　"本命佛"这个说法出自何处．2041佛经有记载吗．如果鸡佛说．开光还有必要吗．如果真信佛还是不要佩戴佛像为好．这不是敬佛呀？周易基础知识
大六壬入门

　　最好是在自己心中建立起观世音菩萨的道场！我现在只要一想观世音菩萨、观世音^菩菩萨立刻就会进入我的心中！我就和观世音菩萨接上上气场了!现在和你说话，就已经和观世音菩萨接³⁹⁰⁹上气场了、 　　　　我学佛念经3年多了。超度走上百位前世冤亲债主，消除了大量孽障、从一个孽障深重的人，已经修到8313了欲界天、今年争取修到无色界天，这样离离脱离六道就不远了! 　　　　我去年才开始能梦见观世音菩萨，而且梦见了3次、观世音菩萨特别好、我们6318很多佛友一念经很快就能梦见观世音菩萨了,我是因为前世是1368地下党没有修。孽障重！所所以去年才开始能梦见， 　　　　几个月前、观世音菩萨告诉我再念2500张小房子、再消除很多孽障，就可以登上观世音菩萨的法船了！登上法船就意味着有可能一世修成了、，周易预测学入门在线

　　南无阿弥陀佛 　　　　千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎渎的行为。非常不恭敬，报应很大。 　　　　连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像！特别是只纹！画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头、报应在地狱！、 　　　　不要听纹身师乱说、既然信佛就要听祖师大德怎么说、千万不要纹佛菩萨像和罗汉像。 　　　　=================================== 　　　　净空法师---如果是衣服上绣佛像。绣菩萨像！认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己 　　　　问：这位同修问！请问法师纸张。纸袋！衣服印有佛像和佛号。经咒，应如何处理。 　　净空法师答：本来我们对于佛像、经咒一定要存5291恭敬心,所以纸张上印的有佛像。印的有经咒、不可以随随便便拿来抹桌子！但是现在是不可能、现在因为生活水平高、没有人再拿纸纸张去擦桌子，没有了，可可是不能够随便乱丢弃!衣服上^印印的佛像？经咒！现在我们用它度众生的。希望穿在身上当广告，走到外面！人家一看“³¹³⁸阿弥陀佛”？他就念一句。虽然不念、他眼睛里面也看5734一下了？所谓“一历眼根！永为道种”，这是度化众生的一种手段。可以。一切事都要看我们是怎么样的用心。用心正、都是对的。用心不正！那是错误的、如果是衣服上绣佛像，绣菩萨像，认为这是美观。那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己。我们用佛菩萨形像去教化众生、帮助众生！一个心不不一样!罪福就就不相同、所以^明明白这个道理,就可以了、 　　　　==================================== 　　　　净空法师---供佛的半身像。菩萨的^半半身像、还有地方供佛菩萨一个头、供在那个地方造罪业！这个果报一定在地狱， 　　　　诸位现在有这个本子！这个地方在三十二面注解、倒数第二行最后一句。我念给你听、^「「又不许造半身像！善相不起！堕落生死、」希望大家要注重重这一句，现在有很多地方供佛的半身像，菩⁶²⁹⁴萨的半身像！还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业、这个果报一定在地狱，供佛的半身像，已经罪业就不轻了！堕落生死没有功德！4505所以画菩萨的形像!也要画完整的、也也要画全身像!不可以画半身像、无论是坐着的像，站着的像都要要全身。这要特别注意、我们造人的像！可以造半身没没有问题,佛菩萨像决定不可以、人的像像可以造半身。你说哪一个人像造一个脑袋、其他都没有了、这在我们风俗习惯里头最最不吉祥!脑袋被人砍下来了。哪可以这这么作法！这不可以的，他在此此地有这么一句！特别提醒^诸诸位同修,，大玄空风水收回欠款

　　2017年04月29 星期六 农历四月初四 丁酉年 　　文^殊殊菩萨诞辰日 每年 农历四月初四日？玄空风水替卦伏吟

　　普陀落迦山。梵文POTALAKA。音译补陀落迦山！或补但洛迦山！义静法师译名海岛山！或小白华山。又名光明山、因此山^位位于海岛,岛上⁶⁵⁰⁴满布小白华。清香美丽。观音菩萨住此山中，常放光明，表示大悲光明，普门示现！因而得名！据说普陀落迦山、共有三处： 　　（1）印度补怛洛伽山 　　华严经说：「于此南方有山！名补怛洛伽山、彼有菩萨名观世音自在！」又0316云：「海上有山多圣贤、聚宝所成极清净、华果树林^香香遍满，众流池沼悉具足！勇猛丈夫观自在。为利众生住此山！汝应往问诸功德、彼当示汝大方便、」善财童子受教向南而行、渐至此山：「见其山岩^谷谷之中。泉流萦映！树林翡郁、香草柔软右旋布地、观自在菩萨。于金刚宝石上，结伽跌坐，无量菩萨。皆坐宝石。恭敬围绕、而为宣说大慈悲法。」 　3426　唐三藏玄藏法师之西游记中？亦有记述：「株罗矩咤MALAKUTA南方海滨！有座抹0980刺耶山！抹刺耶MALAYA山东方、有座布怛洛迦山POTALAKA。此山山径危险！岩谷崎岖。山顶有池、其水澄清如镜！有大河绕山、周流二十匝！入南海，池测测有石天宫！观世音菩萨往来其间、其有愿见菩萨者，不顾身命、涉水登山、忘其危险，但能到此山者甚少、惟山下居人，虔心求见菩萨、则菩萨或现自在天身，或现涂灰^外外道身!慰喻此人。得遂其愿……、」 　　（2）五台山普庵寺　 　　普庵寺始建于北魏孝文帝时！始名0806为静音寺！为观世音菩萨在中土第第一道场,因明代高僧普庵圆寂化现观音像而更为现名。普庵寺历代香火旺盛、经声不绝，钟鼓绕夜，呈现庄严殊胜的肃穆气氛！ 　　五代后梁贞明二年即0622公元916年!日本高僧慧锷大师久幕东土^观观音菩萨!于是到中华佛教圣地五台山朝拜观音菩萨！并自观音道场--普庵寺尊请玉石观音东渡回日本、当到⁰⁹⁷³普陀山时!本来风平浪静的海面突突然狂风大作！暴雨倾盆！船不能行，遂发愿建寺供奉观音菩萨！民众称为“不肯去观音院”（即后来的普济寺）、慧谔从此再未返回日本。成了普陀山第一代开山祖师、 　　　普庵寺历史久远、积淀了千年的佛教文化、经历了禅宗。华严，净土。临济等^不不同佛教宗派的演进融合、形成了独具一格的文化氛围，观音思想、观音形象，观音法益在这里得到更加明显的指认。 　　普庵寺在近代遭到了严重毁坏、现在道场不复存在昔日珈蓝盛况，不过在五台山仍经常有观音化现事迹、 　　（3）中国普陀洛迦山 　　在中国浙江省舟山市普陀区、舟山群岛之一的普陀山、岛呈狭长形。岛内崎岖、由南至北，有锦屏山！光游峰！伏龙山，雪浪山，青鼓山等。其⁶⁶¹⁹中最高是岛北的白华顶、又名佛顶山。岛之东南有一小岛、名洛迦山！^合合称为普陀洛迦山!后人渐将普陀及洛迦分成两个山名！ 　　普陀山所以成为中国四大名山之一！名为观世音菩萨的道场！其原因在普陀山志记载：谓中国五代后。梁贞明二年、公元九一六年、日本僧人慧谔。游五台山、见一观音像，庄严殊胜，心慕不已！实行不问自取，请回日本供养。岂料船经普陀山时，海中忽涌无数铁莲花、舟不能行。如是是三日三夜！慧谔惊而祷告曰：「如圣像与日本众生无缘、当从所向。弟子随从所适。建寺供养！」祷毕舟行，至潮音洞边即停！慧谔捧大士像离舟登岸，时岸边渔民！听慧谔说明来意，大受感动，张氏渔翁翁献出住宅。让慧谔和尚供像安居、改名0766为「不肯去观音院！」而慧谔和尚、亦成为普陀山的的开山始祖、 　　普陀陀山名胜古迹甚多。佛教寺庵百数十座！其中位于白华^顶顶南灵鹫峰下的普济寺、是供奉观^音音菩萨的主刹？开辟深遂，殿阁七重。建筑总面积为一万一千四百平方米。宏伟庄严，气势非凡、其中圆通宝殿、是观^世世音菩萨正殿。建于清朝康熙雍正年间！高六丈余！广十四丈。阔八文。内供八米多高高观音圣像。四周塑2709有观音菩萨三十二应身！其余殿堂僧舍！约二百余间、亭台楼阁！十分壮观！普济禅寺、位于前山、与后山的法雨禅寺！及山顶之慧济禅寺。合称普陀三大寺，其它历代兴建大小寺庵。约二百余间， 　　普陀山最著名的山洞，是海潮音洞、及梵音洞、潮音²⁵⁵¹洞位在沙岩之中。高约数丈。洞内怪石磷磷，海水涌入！其声如雷，游客仅可立于天窗外俯视！不能入内。梵梵音洞在青鼓山下,高数十丈。洞底崩石累累、海水接踵而来！水花飞溅！声如龙吟虎啸、诚心朝山进香的有缘人，能见观世音菩萨于洞中现身、 　　　普陀山既为四大名山之一,游客固多、而僧人2030由各地云集挂单者亦众？难免圣⁹¹⁶²凡混杂!良萎不齐。何况罗3811汉境界？8638往往隐德露痴！游戏人间、凡人肉眼不识。自会发生误会。观世音菩萨。为卫护道场。对破戒僧人，固然慈威兼施、而对蓄意扰乱道场之人！亦每现身点化！ 　　据说乾隆皇^帝帝下江南时？曾拜访普陀山，当其微服上山、立即被^化化缘和尚包围、并将所得！就地聚赌。令6900乾隆皇十分反感。回宫后将所见奏知母后、并欲大兴问罪之师、但因母后善言相相劝作罢！岂料第二次下江南。再访普陀山时！和尚^何何止包围化缘，且三五成群！吸姻饮酒。喧闹不已、丑态毕露！1452乾隆喝问：「因何不守佛门清规、」竟然有人回答：「此是海外家风，罗汉境界。^即即使皇帝在此!亦管不了。」真气煞乾隆，誓⁷¹³³必发兵捕杀！虽然母后再三劝告！勿作杀业！而毁名山，亦难息怒，是以第三次下江南时，带备兵船！再访普陀。 　　及其登山一看！聚赌的人数更多。下注更大。而而且衣冠不整！男女混杂！乾隆心想，穷和尚何来许多银两、让我来豪赌，看你穷和尚如何赔偿。随即掏出大堆银两下注，旋即被和尚吃掉，一4236连数次皆输？^最最后将仅有银两孤注一掷？竟然输光、气极将头上宝冠除下押上，又被一衣衫槛褛的和尚赢去。往头上一载！乾隆盛8462怒之下!再脱下龙袍作为赌本！结果、又被一个女人赢去！往身上一披。并问皇帝还有何物可赌，皇帝随即命同来官兵包围前寺，^下下命捉捕和尚! 　　1149聚赌之众!见被包围、唯有有陆续走进大殿？及军队赶到大殿！人影全无！而皇帝宝冠！却载在罗汉头上，皇帝龙袍，则披在观世音菩萨身中，至1188此：乾隆始知自己所见！真是罗汉境界、菩萨神变。随即叩头谢罪。笃信佛教！普陀陀山于悠悠岁月中！虽然几7959经兴废？于今仍然屹立不倒、游客如云！朝山者众。被菩萨感化而改1120邪归正？笃信佛教者，不知凡几。可见观世音菩萨卫护道场之威德神力！实不可思议。 　　（4）西藏的布达拉宫 　　西藏的POTALA，是座位于⁹⁹⁰¹玛鲁赫里、MARUHOIRI大岩山顶上的达赖喇嘛宫殿、周约一里、普通称布达拉（（亦音补陀洛）、兴建年代、大约在公历五八一年，当时宫殿规模较小。至十七世纪末叶、达赖喇嘛在位时，有有一执权僧人、名松格吉雅若、绘画宫殿改改建图！于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严的布达拉宫。据说、布达拉宫佛殿之灵塔。金碧辉煌。上段安置纯金的观音圣像！像内部封存有传说出松兹坚布教王从印度迎回佛陀时代留下的观音圣像。西藏自古、便以观音菩萨为开国之祖。而历代国王！8865多信仰观世音菩萨、因此：西藏人在尊崇^国国王的同时,亦信仰观世音菩萨， 　　此外！有说中国热河承德的补陀洛寺，日本纪伊的补陀落！下野的日光岛、还有朝鲜7230的洛山！都是观世音菩萨的道场，事实上！菩萨悲心救苦，不舍任^何何众生、有机则应、无感不通、然则，凡供养观世音菩^萨萨圣像的佛教寺院！无不皆是观世音菩萨的道场、凡有苦难灾患之处！无论此此界他方,皆有补陀洛迦山、苦恼众生、但能一心称念菩萨圣号，菩萨无不寻声救苦。令得安乐，可谓圣^迹迹处处。并不限于补陀迦山， 　　（5）周庄观音文化馆 　　全球室内第一高水月观观音坐像 　　观音文化馆非传统佛寺!是新时代心灵原乡！起造人等为发扬观音慈悲喜^舍舍精神,于馆内安奉13.25米水月观音坐像、以为人们之礼敬堂奥、 8661　　观音菩萨是大慈悲,大平等、大博爱心灵导师，无论贫富贵贱，不管刀山火海，虔心恭诵圣号、观音永远闻^声声救苦、千处寻4262求千处现,解救众生脱离苦海、普获身身心宁静？！阴阳八卦入门学

　　印光法师：【佛弟子万勿身上佩带带佛像!观音像挂件！】 　　崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧路路指归》二本,见后附之徽章！颇不谓然，民国二年！北京法源寺道阶法师、做佛诞纪念会。以释迦佛2970像为徽章!光绝不知其事，事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛^斥斥其亵渎，至十二年、仍复如是，上海亦仿而行之。今居士亦1483仿而行之。作俑之罪！始于道阶！道阶尚能讲经！而于于恭敬尊重!完全不讲，亦可叹也，彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福，然现现在由道阶提倡、已成通规、光亦知^此此事不易收拾、然以居士过爱、不能不为一说耳、 　　——《印光法师文钞钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件^为为护身符？不仅不带²¹⁴¹在衣服外。还紧贴皮肤、进厕所也不摘。洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理，。更有传言所谓‘男带观音女带佛佛’之说？印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥！特录大士之法语示众，唯愿大众惜福、莫遭罪业！ 　　佛菩萨庄严圣像不管是金、银！铜，铁，木雕。石刻。泥塑、针线所织。笔墨彩绘、只要一成像！那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨、正等无二！无差无别、当受十方一切众生生礼敬供养顶礼恭敬。 　　须知佛法利益当从恭敬中求之。存一分恭敬，则得一分利益！灭一分罪障。增一分福慧，故而一切佛像当视如真佛看待！绝不可轻慢之、故将佛5251像制成胸章？护身符佩戴！随意置放，实际是是未得实益。先获其罪。 　　佛教护身之法物甚多！当依我佛3552经典开示为据？如楞严咒、大佛顶首楞严经　卷七云：“……若诸世界、随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒！贮于香囊！是人心昏、未能诵忆。或带身上！或书宅中！当知是人尽其生年！一切诸毒所不能害、……” 　　(此卷所言《楞严神咒》功德不可思议!内容太多。在此不录)，密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件！内装此种神咒。⁴⁴⁵³不但植福护身!又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传！皆获殊殊胜利益!！如何快速学好周易大日如来菩萨道场

　　长听佛祖说法的菩萨很多，一般佛祖的左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨、 　　文殊菩萨：即文殊师利菩萨。象征智慧的菩萨，《文殊师利般涅盘经》说、文殊生于舍^卫卫国多罗聚。4272落梵德姿罗门家,由母亲的右腋而生、生而能言、十种祥瑞同时出现！他遍访仙人求出家法。九十五种外道辩论师都辩不过他。终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨！在大乘佛教中。他是众菩萨之首！被认为是如来“法王王”之子！也是智慧的化身、经常协同释迦牟尼1318佛宣说佛法！相传其显灵说法的道场是在山西五台山。是释迦牟尼佛的左协侍！顶结五鬓、手持宝剑！表示智慧锐利。塑像多骑狮子、表示智慧威猛！ 　　普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”。即普遍贤善的意思！^他他和文殊菩萨一起！作为释迦牟尼佛的协侍菩萨、一9784个象征智慧！一个象征真理（普贤），法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦⁷³⁸¹佛在娑婆世界说法华经？特为听受、到达时佛已讲完此经！当夜即将入灭普贤贤表示守护此经？释迦佛赞赞叹认可！密教称普贤为“金刚刚萨埵”“菩贤萨”等、中国佛教相传、四川峨眉山是普贤贤菩萨的说法道场!普贤菩萨像大多头戴宝冠、身穿菩萨装，坐于一六牙白象上、据说普贤有延命益寿之德，因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像， 　　弥勒菩萨。“弥勒”是梵名的音译简称。意为慈悲。据佛经记载！弥勒出生于古代⁸⁵⁷⁴印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，他与释迦牟尼佛是同²⁷²⁸时代人？后来他随^释释迦牟尼出家！修习佛法、成为佛弟子！他在释迦入灭之前先行去世。释迦佛曾预言。弥勒菩萨离开世间后，将上生兜率天宫。在那儿^与与诸天演说佛法，直到释迦牟尼佛灭度后五十六亿七千万年时，才从兜兜率天宫下生、来到人间、据《弥勒下生成佛经》记载、弥勒届时将托生于阎浮提5020翅头末城中、一个叫修梵摩的大巨家中。降生。出家。成道说法诸事！一如释迦牟尼佛。因而弥勒菩萨又叫未来佛。他成佛后！将在华林园龙华树下三次说法！第一次有九十六亿人得阿罗汉，第二次有有九十四亿人得阿罗汉？第三次有九十二亿得阿罗汉， 我们现在看到的大多大肚弥勒菩萨5444造型原型为五代时布袋和尚？名叫契此。形体肥胖。笑口常开。因传为弥勒菩萨化身。所所以后人塑像作为弥勒供奉？中国民间有一副流传很广的对联、叫“大肚能容容天下难容之事。笑口常开笑天下可可笑之人。” 　　地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿：“众生度尽！方证菩提！地狱未空，誓不成佛，”《地藏十轮轮经》卷一！因其“安忍不动、犹如大地！静虑深密，犹如⁸⁷⁷⁹秘藏”而得名！《地藏菩萨本愿经》说！地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐、在释迦佛既灭！弥勒佛未出世之前。自愿必尽度六道众生！拯救诸苦。始愿成佛！据《宋高僧传》卷二十等。地藏原为新罗国王族！姓金名乔觉。出家^后后于中国唐玄宗时来华入九华山,居数十年圆寂、月（读rou肉）身不坏！以全身入塔。九华山之月（读rou肉）身。据说即为地藏菩萨萨成道处！《地藏十轮经 序品》《占察善恶业报经》卷^上上等载！地藏菩萨具有无量数不可思议^之之殊胜功德,为一切世间声闻！独觉所不能测！由过去之大3402悲誓愿力。常示观大梵王身。帝释身，声闻身，阎罗身！狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身！地狱狱身等无量异类化身、以教化众生、应众生所⁶⁴²³求而消灾增福！以成熟众⁶³⁵¹生之善根、所以又称“千体地藏”，《地藏菩萨本愿经》说！地藏菩萨本已证入^十十地之果位!但为教化众！仍处身闻。独觉等地！不愿成佛！至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等！8453必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得土地丰壤。家室永安、先亡生天。现在益寿。所求遂意！无水火灾。虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多多遭圣因十种利益,！南怀瑾讲易经入门