罗盘的使用。主要是用来 　　一，坐向， 　　二！避开空亡线， 　　三、方位 　　四，吉凶辨别 　　但这些。都要有形形之基础，形即周围环境境之山山水水！ 　　进进行用气，气即运也、，

　　指迷居士、真实姓名许世有。男，1983年生、祖籍福建。字解玄、号指迷！著名预测师，择日师、命名师。风水师！自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师！对周易！相学、八字，日学！姓名学！风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难、是经过权威网站认证的命理学专家。 　　你也可以上百度贴吧、指迷居士算命吧吧去看看、有很多预测实例！ 　　所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像你生1556下来就是宝马汽车。或者是牛车一样，是注定的、而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运！大运五年一更换，小运一年年一换。流年则是我3534们所经历过的每一年！那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。你所经过的路是平坦的、就顺，崎岖不平的就曲折坎坷、 　　有人说自己的命运自己掌握！也有人说^命命运是注定的，是改变不了的，这句话^只只能说是各对一半!比如一只鸡、从蛋壳出生后可以^通通过后天的精心饲养、使它成长得更好、更大，更强壮！但是鸡始始终是鸡，再怎么努力饲养也不可可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了！有⁶⁴⁴⁹的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好。所以官做的¹⁷⁸⁰很不顺、处处有人给他穿小鞋。官越做越小！而而有骇人命理格局低？则是农民，可是运气行的好。所以生活很幸福。种地风调雨顺！打工工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解解自身的命运？而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如某某人八字金旺木衰！最宜行^东东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西、走错方向失良机，如果这个人不懂周易的！又往出生地地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的。^可可能只赚了5百万？方位差一线。富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准。⁶⁷⁵³而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶？破祸成福。。命运占卜

　　风水基础知识 txt全集小说附件已上传到百度网盘、点击免费下载： 　　内容预览： 　　风水学4509是理性与浪漫的交织!科学与艺术的共生、 　　广告语 　　勒口： 　　从城镇布局到住宅格局, 　　--风水是中国建筑美学 　　利用自然的气韵生动、培9783植健康生活! 　　--风水追求的是天人合一的哲学！ 　　封底： 　　风水学自其产生之日起，就不不单是一种理性精神、而且^也也有一种浪漫情致：就不单是一门科学,而而且也是一门艺术。 　　风水基础知识 　　风水学是中华民族五千年文化的瑰宝。是将地球物理学，水文地质学，环境景观学。建筑学。8522地球磁场方位学!人体生命科学等多学科理论与中国传统风水理论的结合！其宗旨是审慎周密地考察，了解⁸⁸¹³自然环境,利用和改改造自然、创造良好的居居住环境！赢得最佳的天时地利与人和的至善境界、 　　人生活于天地之间，一时一刻也不能脱离周围的环境！地理环境在地表分布千差万别、它具有不平衡性、因此，客观上存在着相对较好的，适合6900人们生活的，给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对而言险恶，危险！给人们生活带来不便，困苦和不吉利的环境、人们…… 　　　确认后请采纳！五行与时辰的关系

　　想学占卜首先要弄懂什么事五行八卦、什么么是天干地支、 　　从世界文化大区的主流占法看 　　有东亚占法，印度占法。欧美占法等。东亚占法的特色是八卦。九宫！阴阳五行加天干地支，流行于中国，朝鲜。日本。越南、8305新加坡及东南亚华人社区!印度占法、特色是高度²⁵⁰⁴占星学。据说印度“³⁴³⁴纳迪”不亚于中国的铁板术,另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化、欧美占法！主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。 　　从易卦角度看、分为易占类与非易占类 　　易占是以八卦为基础的占法，另外、六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气3815学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条！      非易占法很多。如六壬、打卦。梦占法，灵棋法，鸟占法等等，如古越人人的鸡卜？吉普赛人的水晶卜！，莱西风水设计

　　八卦卦五行基础、生肖蛇各日出生的命运

　　不利、连眉面相

　　风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆，青乌等、强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由7015于认知的差别!也没有标准化的答案！江湖术士便充斥其中！把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法、推之玄之又玄、借以混世，所以。风水术如易经！卜筮类一样、自古就是鱼龙混杂，真假难辨，风水是择吉避凶的术学。从0792考古遗址中发现、远古人择居地形！地貌，方位。有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚6914落遗址最为普遍!无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看、4880多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地。为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾^为为总则。这些选择至今仍然不失其合理性、 　　风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的的血脉。万物生长的依靠、有风，有水的地方就有生命和生气。万物就能生长，人群就能生活，风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉！充满恐怖、风水2994又称“堪舆”？什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中0651国古代的文意里,“堪”是天道！高处 ;“舆”是地道、低处，“堪舆”是指研究天道。地道之间，特别是3748地形高下之间的学问。它是以当时有机论¹⁴⁰⁴自然观为基础!把当时天文。气候，大地、水文。生态环境^等等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。 　　风水发生于中国。它和《易经》关关系密切!《易经》》是中国的一部最为伟大的书、要研究中国的学问。谈中国的文化、不能⁷⁸⁰⁴不研究《易经》！中国文化思想的深厚。广大及细密！其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》》应用于天道、例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道。大地！山川。河湖！道路，城镇、村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为7211准则等！阴阳！五行是《易经》的基础，风水这门选择！布建人们生活环境的学问。是以8796《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择。布局和建造周1734围的环境！认为人人要配合天！效法天才能兴盛发展。违背天天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时、总6431是要把城市！村落、住宅等与天象结合起来、“法法天象地”,力求“天助,人助”，“万物兼育而不相害！道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候。天象，动植物、地形等达到协和。共进！互助的关系，从从而达到“天人合一”,“天人相助”而“2895致中和！天地位焉，万物育焉”的境地。中国传统的城市！村落，住宅的选址，规划、布局。注重四方，区位。四合院。中轴线都体现了4953“中者!天之正道，最吸引高富帅的生肖女

　　没有什么影响也是座北向南,或座南向北北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸), 　　八运：2004~2023年内座北向南的情况、 　　旺财不旺丁：座丙向壬。座癸向丁，座子向午， 　　旺旺丁不旺财：座壬向丙,座丁向癸、座午向子！ 　　2995财：指财运？钱财， 　　丁：指健康！人缘、 　　“旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业。工作上的财运称得上较佳，收入乐观，但家宅成员的健康运会较差，有八运期间会因健康出身各类疾病问题、 　　“旺丁不旺财”：50分！家庭成员健康运较好！没有严重重的健康问题出现,但在外创业、工作的财运稍为较差。平淡8673维持生活,。面相看中年运势

　　1、如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件，入山观水口、登穴看明堂，因为公墓区所占的山头不同。所选穴位的高低有别。就产生了水口不尽相同的现象、水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口，因此，不同的山头就有不同的水口、并非偌大的公墓只有一个水口， 2。 如何确定墓穴 好的风水格局、来龙之气势要盛！墓地两侧要要有护砂、密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，这是龙气⁹⁷²⁵旺盛之处，这就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处。因为《葬书》中说过：童断石过独。不可葬也、穴位明堂要大、但是罗城要环抱才聚气！随龙水要收住生旺水为佳、 　　3、公墓墓风水勘验和点穴时，因公墓中中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着？许多风风水大师进入公墓后？根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福、不能区别紧临的两个墓穴^的的好坏！ 　　在公墓地点点穴和勘⁰⁷⁷⁰验坟墓时。只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有！当作不存在，当作地平面看待就行了！而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待、那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看、一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂3142或当作水来看待？而那些没有任何特征没有任何特别能能量的坟墓当作没有看待就行了! 　　就是说：以“穴点”为原心！如1959果近处没有特殊的能量的事物。那么就从原心开始一直向外前进。一直到出现有特殊形状的事物⁵⁵⁶⁶出现为止再论砂水！在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待！只要思维上转过了这个弯、那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风1523水断法是完全一样的,只要你的0129风水理论正确!那就绝对不9806会勘验错误！也绝对不会点错穴位。 　　任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理、公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的！不是无限量的，在这个一定8235能量的公墓地里，“抢风水”的意义就十分地重要了！好比某山洞里有一千公斤^金金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝、谁抢〔不能相互打斗争抢、只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢！谁又抢不到一点呢，不言而喻！第一个进入山洞的人人抢到的最多？而最后进入山洞的那个人一定什^么么也不会抢到的！如果前边有一个地雷。也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了！当然、这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！ 　　在公墓地"抢风水"。其道理如下：： 1！在风水学上。我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位、也4956有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉，³³⁵⁵也无大凶的穴位、点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量、而8649任何事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果把穴位点在了吉利能量的点上！那吸取的就是龙脉吉利的能量！子孙³⁴⁸⁴后代就会富贵昌盛,反之、如果把穴位点在了凶险能量的点上、那么吸吸取的就是龙脉凶险的能量、子孙后代就会贫穷潦倒后继无人！如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上！那么吸取的就是龙脉无吉无无凶的能量、子孙后代就会平平淡淡0511做个普通老百姓！ 　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位、在公墓地里、安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有。就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人！同样你5643会一无所获，也就是说。要想让子孙后代富贵贵昌盛,最好还是不要选择公墓！不过！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了、如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上、也不会发生特别巨大的灾难、因为龙脉⁸⁷⁴⁹里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了!可是、如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大6084难发生！在公墓地里，如果找到了吉利的的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内⁶⁴⁹⁹其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在在这儿后的基本家庭情况!如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了、在重^新新选择穴位时？首先可以向这些坟墓的下下方考察,因为气脉从高到低流动的关系、很有可能下游还有有大量的能量、在^这这下游点穴也会相对吉利！当然。在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下！气脉在山脉的内部较3920深处流动的,下游就还有较大的能量。如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些些余气！在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生！^即即：如果有一家人家大富大贵了!那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，事实是，绝对不会家家户户如愿、为什么呢。如果一个风水大师会看气脉流动情况的话！完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位、可事实上。由于风水大师造诣良莠不齐！看气脉也也有准与不准之别。最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬。那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别！”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领，不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平。至少少要考验五处以上风水才能下论断？只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！^才才能证明风水大师的水平、 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水⁹³⁹⁷找出来记录在笔记本上！然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪⁵⁹⁹⁸一代人〕。再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后、就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没0172有这两种情况发生？那么就赶快下葬自己的祖先，下葬后！如2943果自己就是“这个胎次的那一代人”!那么自己赶上“天时系统”的吉利！很快7752就能定期富贵。如果自己家生个“这个胎次的那一代人”、那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵！ 　　4！随着城市市化的发展、公墓^建建设成为了城市发展的必然、千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多！只要方位不同！具体穴位点的山形山势势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点、吉凶程度便6459会相差十万八千里？ 一 如何选择公墓园、 1、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山。太祖山。有条件的话必须选择有主山。少祖山，太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2、观看公墓园来2679龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气^沿沿什么方位行,所选择的穴位必须是是龙气能行到的方位、 3、公墓园风水的青青龙山，白虎山，护山。案山。朝山！水口山也是必须重点考虑因素、这些因素符合风水山的要求， 4，公墓园的风水的的明堂也是非常重要、明堂的大小、高低。水的方位，远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴、 在综合考虑和平衡以上各方因素后。可根据风6316水原理！初步确定公墓园中风水地的位置！在龙脉一致的情况下！认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱、最后在穴位上去看明堂、水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步、除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)。即所选之穴要避风！尽量寻找没有风或风小小的位置？ （2））,尽量避免穴前有小沟而水流直去！成为牵牛水，导致后代损丁破财、 （3）,因公墓大多以梯田形式开发、后排的墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁、破财或患上奇证！ （4）,太近树木也不佳。因树根的延伸^而而搔扰棺木而使后代不安， （5）,要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人、决不可用， （6）,不¹⁷¹⁹可取空亡线度！因为线度空亡会使后人败退！ 总之之,选好吉穴后、依来龙及前后左右的砂水！尽量利用位置。结合仙命、年运来立最佳的向、才能使后代子孙获获得最吉的效果! 　　2。利用朝案及龙虎印木、依元6095运之衰旺来立旺山旺向!葬书所所谓之乘生气也， 　　3。^避避免找墓前见水直流而出的位置！6295最好前面有低案,以关内气为佳， 　　4，不宜宜在主脉之两旁附近找墓穴!因两边位置多用焙土方法扩阔、使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷。容易有⁵¹⁴⁵捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽、。五行喜忌什么意思风水零基础知识

　　想要了解八字！请先了解一下下列知识 　　一、天干地支 　　天干地支简称干支！是中国古代用来计算历法法的一套符号！其中天干有十干：甲乙丙丙丁戊己庚辛壬癸,地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六六十花甲如下表。 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　二！阴阳五行 　　阴阳五行是是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 　　《易》曰：“易有太极，是生两仪、”！所谓“两仪”9397就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道，”阴阳指事物的矛盾！如昼夜，寒暑，长短、雌雄！男女！动静。刚柔等等！ 　　五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为！世界是由金！木。水！火，土五种基本元素组成的。并且更进一一步地认为,这五种元素是互相转化！互相制约的。由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 　　1.相生：金生水！水生木！木生火，火生土！土生金 　　2.相克：金克木！木克土！土克水！水克火。火克金 　　三！干支分配五行 　　既然世界万物皆属阴阳五行！那么天干地支也不例外、古人将干支分配五行如下： 　　金 木 水 火 土 　　阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 　　辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 　　酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 　　四。二十四节气与干支之之关系 　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种。太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历、十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）、太阴历如穆斯林国^家家通用的穆斯林教历！这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年。并将其平均成成十二个月份、再分立大小平平闰月以概其余,太阳历的优点是7730四季分明！准确无差！太阴历则严格以月亮朔望周期期纪月？因没有顾及到地球公转周期、所以不能准确地划分四季界限、中国传统的农历实际上是一种阴阳合历、一方面以月亮9779朔望周期纪月、一方面又巧妙地设立闰闰月做到与回归年同步, 　　所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分!即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气。农历将这二十四节气名为立春。雨水。惊蛰。春分！清明！谷雨，立夏。小满！芒种！夏至，小暑、大暑。立秋、处暑。白露！秋分！寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至，小寒。大寒。其中立春，惊蛰、清明。立夏，芒种、小暑、立秋。白露！寒露！立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”！其余的称为“中气”！节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的、属于阴4670历的范筹!四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的、而不是通常农历或公历的年月划分、这是起四柱的基本原则、使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志。符合四季寒暑变化的节律。遵循天道轮回的0881因果关系!而这些都是命理学的理论基础。 　　五、天干五合 　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 　　所谓天干五合、是指指五组天干的互相作用而产生的变化。如丙辛合化水，指天干丙遇到天天干辛。丙本是火！辛本是金。但这两者在一起相互起反应、纽合在一起、却变化化成了水,如化学反应一般。两者的性质已变！生成新^的的性质。当当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的！并非一见丙辛就认为是化成了水，丙辛如此、余可类推、 　　六！地支六冲 　　子午冲 　　丑未冲 　　寅申冲 　　卯酉冲 　　辰戌冲 　　巳亥冲 　　地支六冲是指地支之间的生克变化、如地支子遇见地支午。两者相冲。互相都都受到损失,至于此冲是好是坏。需要全盘盘推论！ 　　七！地支三合 　　亥卯未合化木 　　巳酉丑合化金 　　申子辰合化水 　　寅午戌合化火 　　地支三合理同天干五合、即地支之间的相互作用而变化性质。如如亥卯未三个地支聚在一起、那么就变化成了木、在实践中地支三合也有严格的条件、 　　八。地支半三合 　　亥卯合木、卯未合木 7058　　巳酉合金，酉丑合金 　　申子合水、子辰合水 　　寅午合火。午戌合火 　　地支半三合理同地支三合。不过因为三者没有汇全！所以其力量较三合要小一些、 　　九！地^支支六合 　　子丑合土 　　寅亥合木 　　卯戌合火 　　辰酉合金 　　巳申合水 　　午未合土 　　地支六合亦是地支之间的相互变化，如5504子丑聚在一起!就变化成了土、地支六合的力量小于三合和半三合、，走夜路的禁忌