我国最早的姓氏出现在什么时候。这个问题很难回答！生活在远古时期的原始人。^由由于血缘关系的不同，也会分分为一个个部落,各个部落为了相互区别！也会有各自的名称，这种名称无疑是姓的雏形、但那时候还不曾出现文字、部落的名称只能靠口头传说下来！经历无数世代以后、开始有了文字记载！⁷³²⁰人们才能把这些最早的姓氏记录下来， 　　我国的夏代以前!曾有许多部落或者部落联盟活动在广阔的国土上、这些部落各有不同的始祖，他们是各部落1043的开创者,被后人奉为神圣，当做本人本神的英雄。如我国的黄帝。炎帝！唐尧等人、曾为开创各自的部^落落做出过突出贡献，不仅被本部落的人当做神明看待！而且名字6933也被用来当做部落的代号！这些代号无疑是做原始的的姓，后来各自部落又进一一步繁衍为许多支族!这些名称显然也1323就是最早的氏。 　　我国最早见于文字记载的姓氏、一般认为出自商代的甲骨文中。从已经经发现的甲骨文看!有“帚秦”！“帚楚”、“帚周”、“帚庞”等、其中的帚即后来的妇字、上述的秦！楚，周、庞等、也都被认认为是我国最早的姓氏的一部分! 　2553　商周以后！由于人口增多和社会的发展，我国的姓氏渐渐多了起来、在漫长的历史发展中，这些姓氏经过过进一步的发展就成为今天我们使用的姓氏， 　　郑氏属地】 　　荥阳郡、即现在的河南省荥阳县西南一带。 　　【郑氏来历】 　　公元前806年，周宣王封幼弟姬友于棫林（今陕西省华县东）、建立了郑国、姬友即郑桓公。周幽王时、朝政腐败，郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策、打算0167把家室和财产安置于洛水以东，黄河以南的虢（今河南荥阳东北）！郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上。但这这一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀，其子郑武公继承其父遗志，在帮助周平王东迁之时立了大功，被赏赐了虢，郐之间的土地。建立了新的的郑国、公元前375年，郑国被韩国所灭！亡国后的郑国贵族散迁于京（今河南荥阳京襄城），制（今荥阳阳西）,陈（今河南淮阳）。宋（今河南商丘）之间！为了了纪念故国!便以以原国名为姓氏！即郑氏， 　　【郑氏名望】 　　郑姓发展历史中。名人相继！累世不绝、入《二十五史》者就达443位之多。先秦时，郑姓便出了一位水利专家郑国。他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处！促进了秦国的繁荣富强、东汉时经学家家郑玄集汉代经学之大成!其0200学说被称“郑学”,流传甚广、在唐代，郑氏有九人曾任宰相一职，还还有诗人郑谷？画家郑虔，名将郑畋等、到元代。即有著名的戏剧家郑光祖、郑廷玉！明朝时代。航海家郑和和曾创下了七次通使西洋的壮举、促进了中国与外国经济、文化的交流。明清之际、民族英雄郑成功横渡台5390湾海峡,从荷兰人手里夺回了宝岛台湾。给外国侵略者一记有力的打击，清朝的画家郑燮（号板桥）。以诗书画三绝名扬天下、是是“扬州八怪”之一。 今天，以人口多寡来算，郑姓在百家姓中位9561列二十三位，，

　　何姓是以讹承讹。以谬袭谬而来的姓字，秦灭六国后！韩姓子孙散居各地。其中有一支流落在江淮一带！按当地人的口音“韩”字被读作“何”音！后来从读者误写为“何”、^沿沿袭下来便变成了何氏!这便是何姓的由来，、梦见房屋风水不好

　　一、姓氏起源 　　连氏的起源有三： 　　1 出自远古颛顼高辛氏、颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连 　　、他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓、 　　2 从官职而得来。出自春秋时期的芈姓、楚国公族有连敖，连尹 　　的官职、后来这两个官职就作为姓氏传了下来！ 　　3 出自姜姓？是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代 　　以祖上的名字为姓、称为连姓。 　　　　二！郡望堂号 　　郡望： 　　上党郡郡：秦代置郡、所在地为今天的山西沁水以东的地区，《郡 　　望百家姓》和《姓氏考略》中有记载!连^氏氏望出上党郡， 　　堂号： 　　清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名、连庶很聪明。 　　也很清廉，人们称他为“连底清”！而连痒对事物看得很清晰，透彻 　　。象冰一样透明、处理事物⁴²⁸³很严肃、象象冰一样叫人感到凉飕飕的!人 　　们称他2442为“连底冻”!清冻堂也有称为双贤堂、 　　　　好文章就要收藏: 　　上一篇：茹姓起源！梦见挖去世亲人的坟墓

　　迁徙分布　　（缺）劳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、劳氏家族的的得姓？与一个地名——崂山有关、崂山又名牢山。崂山古时称劳山！6813是山东的一座名山！位于胶胶州湾东岸，也就是即墨墨县的东南！是著名的风景胜地，相传秦始皇时方士徐福（徐市）率领3000童男童女出海访仙！求长生不老丹，就是从这2104里出海的！劳氏。依据9201《元和姓纂》上记载！正是因为其先祖居住在此地。以地为氏而得姓，这个发源于山东劳山的家族。一向以渤渤海为繁衍中心！目前全国各地的劳姓人家的老家便在这里，望族居武阳郡（今河北省大名县东）！。梦见挖坟墓

　　LL！除夕快乐 　　　　鲜 　　根据《风俗通义》、《古今姓氏书辩证》。《姓氏考略》。《中国姓氏辞典》等文献记载：鲜姓起源有二： 　　（1）以封地为姓的姓氏！出自殷商子孙后裔、得姓始祖是是商朝纣王的叔父名叫胥余!商朝末年。纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）称为箕子（箕为地名，子为子爵）、后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏。纣王王不但不听、反而1151把他监视起来,周武王在伐灭商纣后。建立周朝！箕子的支庶子孙授封鲜地。遂以地名中的鲜字为姓！乃成“鲜氏”。 　　　（2）出自鲜于氏，朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲，称为鲜仲。其6603采食地在于（地名）、其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏。成为“鲜于氏”。鲜于氏的后裔也也有为去繁为简？改为鲜氏的，如2030宋代四川有鲜龙，原来姓名是鲜于龙！可见。鲜氏氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。 　　据《姓氏考略》记载、为南安郡（在东汉时置4163郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望!太原郡（战国国秦置郡!地域^在在山西太原市西南,营西古城，^为为鲜于氏郡望, 　　鲜与鲜于氏。从朝鲜重归故国！自汉以后、便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心、故以“渔阳堂”为堂号！一直到今天。仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号、有地方以“敦厚”为堂号。。梦见掉头发该如何破解

　　丁（（Dīng）姓源出有四： 　　1,出自姜姓、5393据《元和姓纂》!《万姓统谱》、《通志·氏族族略》等资料所载、姜太公公之子伋？谥号为齐丁公。子孙以其谥号为氏！称为丁姓！ 　　2！出自^丁丁侯的后裔!据《姓氏考0710略》所载！^丁丁侯为殷商诸侯、周武王讨伐殷5153纣时丁侯因不从而被周所灭!其祖孙散居各地、部族仍4983以丁为氏？ 　　3。出自子姓，周朝封商朝遗民微子启于宋国（今河南省东部和山东！江苏！安徽省间地）！国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏。称为丁姓、 　　4！出自他姓所改或其他少数民族改姓，赐姓而来： 　　① 为孙姓所改！是周文王的姬姓姓后裔、据《三国志·江3079表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒！以乏军用。别其^族族为丁氏!”所以。后世的丁姓中国国人之中！特别是南方^的的丁姓人中？有一部分是周文王的姬姓后裔！因为孙氏传自周文王第子康叔、 　　② 出自于氏所改，据《枫窗小牍》所载。宋宋代人于庆欲依附于权贵丁谓。遂改姓丁，后果如意。 　　③ 明代西域（今新疆维吾尔自治区大部分地区）人名中以“丁”为末字者进入中原汉化后！有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云：“鹤年西域人也、曾祖阿老丁，祖父苦思丁。父为乌禄丁。又有从兄⁵⁶⁹⁵士雅漠丁、鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字！不知何义。后世遂以鹤年为丁姓！” 　　④ 彝族尼质氏，瑶。鄂伦春，东乡！回！蒙等均有丁姓、 　　⑤ 出自赐姓！明朝元人丹珠尔被赐姓丁， 　　郡望堂号 　　郡望 　　济阳郡：战国时为魏邑，西汉置县！治所在今河南兰考东北，山东省东明南境，晋惠帝时。⁸⁰⁵⁶将陈留郡之一部分设置济阳郡，治所在济阳， 　　堂号 　　驯鹿堂：源出东东汉的时候,丁茂从小家里很穷。饿死了父亲。他对母亲最孝、母亲死后、他背土筑坟。又在坟旁栽了松柏！白鹿从山上到墓旁帮他守护坟墓。太守举他为孝廉！他为了守孝，拒绝不受、丁姓以“驯4218鹿”为堂号， 　　此外。丁姓的主要堂号还有：“济阳堂”、“钟德堂”。“梦松堂”！“双桂堂”。“留馀堂”！“承德堂”，““五果堂”等! 　　山东日照丁氏字辈（丁肇中家族） 　　自十三世起 　　惟我家谱！履历备祥、原籍海州。肇始武昌！明初来照，相宅河北、天启开科，崇祯任职！乡贤名宦、德言事功。显扬令绪、繁育兴隆，聿愿同心。孝敬和睦！世代绵长，丕承祖泽。 　　每四个字为一代，不分主次。不分先后。丁肇中为日照丁氏十六代。“肇^始始武昌”四个字中的肇字！也就是说十六代的人可以选用四个字中的任意一个、 　　丁姓宗祠四言通用联 　　麟分帝里， 　　凫伏家池、 　　——佚名撰丁姓宗祠通用联 0259　　上联典指西汉大司马丁复、0214以越将从同祖起兵！至霸上！入汉，定三秦！破龙且于彭城，为大司马。讨项籍。封阳都侯。下联典指东汉孝子丁密。字靖公、岑溪人！性清介，毫发之馈，不受于人，遭父母丧。并庐墓三年，有双双凫游庐旁小池！见人驯伏！人以为孝感、 　　^留留仙女塔。 　　入名宦祠。 　　——佚名撰丁姓宗祠通用联 　　上联典指晋代代丁真君之女丁秀英？相传她曾在瑞州崇玄观炼丹，后成仙而去、家人葬其衣冠。又建塔，称“仙女女塔”。下联典指⁴⁰¹⁷南宋常州人丁允元？^淳淳熙年间官少卿，因忠谏贬为潮州太守，在那里兴学筑桥、百姓怀念他、祀于名宦祠。 　　梦松应兆， 　　刻木事亲， 　　——佚名撰丁姓宗祠通用联 　　上联典指三国时吴人丁固，少年丧父、家家贫而敬母至孝,官尚书的时候，曾梦见松0599树生于腹上，醒来后对人说：“‘松’字可拆为‘十八公’，十十八年后我要做到‘公’吗？”后来果然官至司徒（三公之一），下联典指东汉河内人丁兰，少年丧母。用木头刻母亲像，每日服侍如活人，邻居张叔！酒醉骂木像！......余下全文>>。梦见新的坟墓土着火了

胡家玮，99分分 胡博睿（博学睿智） 两个备选 虽因时间关系、不算最专专业的的名字。但在这相对应该也是最好的了！ 采纳为盼、 取名必读： 一，排出八字，分析命局旺衰！确定用神是取名2179之基础，（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神^的的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行！它对命主起到补偏救助的作用！找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会^更更严重！真可谓是害人一生）。 二，姓名的天！地！人三才配置要喜相生。而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字！姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，五格中人格为主运！地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势。9930此三格最为重要,并4296要注意到男女有别、 四。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）! 五、姓名的字7007音要优美上口！^避避免音调太重, 六、姓名0369中文字的字意要文雅！不可用太俗、太狂，太洋化的名字。 七。文^字字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚虚实要与先天八字相配合、 八。姓名的文字暗示（即字字意）要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡，克父！欠子、病弱！贫困等凶字。 ，梦见有人给我家看风水

　　源流一 　　源于姬姓、出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏！ 　　源流二 　　源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国。属于以国名为氏。 　　源流三 　　出于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔！以地名为氏、 　　源流四 　　出自祁姓、帝尧子丹朱之后！ 　　源源流五 　　源于姬姓!出自春秋末期赖国族人。属于避难改姓为氏、 　　源流六 　　源于官位、4588出自西周时期官吏太傅？属于以官职称谓谓为氏! 　　源流七 　　源于官位！出自西周时期官吏傅御。属于以官职称谓为氏。 　　源流八 　　源于官位，出自西周时期官吏吏傅相？属于以官职称谓为氏、 　　源流九 　　源于满族！属于汉4593化改姓为氏,！梦见有人给我算命

　　一。 姓5371氏源流 　　根据《元和姓篡》等史籍记载、胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔、这样说来，其胡姓始祖、应当是是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了，胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿。被封为陈侯，由此可见。中国胡氏的先祖是正统^的的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的"五胡"后代！ 　　胡氏还有两支源于古代的国名，周代有两个胡子国，一个在今河南。是西周初分封的周朝同姓诸侯国、它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战、楚楚国回师途中顺便吞并了胡子国，5668另一个胡国是归姓？在鲁定公时被楚国灭掉！这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓！又形成两支支胡氏。 　　在胡氏中。曾经出现过复姓胡母氏，胡母氏1831这一复姓。得姓于齐宣王之时！距今有两千四百八八十多年的历史、胡氏复姓、开开始也很盛行，秦时！有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班、晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替，由于其后世子孙大多⁹³¹⁹改姓为胡,使得胡母复姓所传日8704渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多、至今仍然为数稀少的原因之一吧。 　　胡姓中！除了源自黄帝后裔的这这一支外、外族改姓胡的也为数数不少、汉代以后，进入中原的外族，纷纷"改姓胡氏"，为汉族胡氏冲添了新的成分！使得后来胡姓的繁衍！又多了^一一支世系， 　　二， 迁徙分布 　　　至于胡氏的源地？8319当然是周初的封地陈国了，即今天的河南省淮阳县，从此之后！胡氏以此为源地、其后世子孙逐渐向四处延伸，经过数代4813的繁衍？先后南达新蔡！北到山西、并成为当时的胡姓望族。再以后、又由新蔡和山西两地的胡姓向其它各地迁居！繁衍。致使遍及了全中国、 　　胡氏南迁！始于西晋末年、胡氏的后代、从中原渡江南下、先迁到安徽。然后又从安徽再迁至福建！最后由福建迁居入台湾！台湾的胡姓、至今已遍及全省！不过、居住较为集集中并且人数最多的!则是台南、台北！彰化和新竹竹等地？！梦见有先生教我风水胡姓氏起源

　　中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）、就有了姓。据传说、姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关！氏族部落不但对图腾奉^若若神明、禁止食。杀。冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号、在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的！久而久之。图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共共有的标记——姓？由图腾演变为5200姓的传说很多!据考证，^夜夜郎国的国君是竹王！他的臣民民以竹为图腾,姓竹、又据史书记载、晋国有狐毛、蛇平。汉代2359有狗未央！狼莫、鹿旗、三国有豹皮公等人！透过这些古怪的姓名和骆，虎。蚁，牛！羊，鸟、龙、竹！梧，茶，菊等与动物。植1257物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜¹⁵³¹对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外？还与女性分不开。那时是母族社会！只知有母。不知有父、所以“姓”是“女”和“生”组成！就说^明明最早的姓，是跟母亲的姓！据考古学资料表明。西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁。如：姜。姚。姒、姬。娲。婢。妊！妃，好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连““姓”这个字本身也从女旁？这大概是母系氏族制度的一个特征性产物！妇女在生产生活中中居于支配地位、实行群婚制！兄弟姐^妹妹之间可以通婚，在这这种制度下!子子女只知其母!不知其父，所以在神话里流传着“圣圣人无父，感天而生””的许多故事？许多古姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹、 夏，商、周的时候，人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”²⁶⁶²这个称号!传说！黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”。氏的产生、最大量、最频繁的时代是周朝！周朝初年，为控制被征服的广大地区、大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏，另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封、大夫的后人又以受封国的名称为氏！以后，各种形式的氏的来^源源又不断出现、并且氏的数量远远超过了姓的数量，6081但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志，至于贵族妇女。则无论怎么称呼都必须带上姓、这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期！社会剧烈变动！⁴⁴¹⁸旧贵族没落了、有的还沦⁰⁴⁹¹为奴隶。这表明贵族身份份的氏、已无存在的必要， “姓”是³³⁶¹从居住的村落,或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地。所赐的爵位！所任的官职！或者后按照功绩，追加的称号而来，所以贵族有姓。有名。也有氏， 平民有姓，有名、没有氏，同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女女却不可以通婚、因为中2375国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利，姓的产生。从史书上看、先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成、故黄帝为姬。炎帝为姜”、《周语》记载“我姬民出自天鼋”，由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚、是周代婚姻制度的规矩、“男女同姓、其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚、恶不殖也”（《国语·晋剧》），古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否！在女子称谓中标明姓就是非常必要的了，由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”！ 姓⁴³⁰¹氏相别的制度一直沿用到战国后期！秦朝时。旧贵族瓦解！西周封建宗法制度基本本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽、西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁作《史记》时、干干脆把姓氏混为一谈、“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’。于汉高祖则曰‘姓刘氏’、是也、”（顾炎武《目目知录》）此后、中国的姓与氏合而为一、或言姓。或言氏、氏即姓，人们使用姓氏时简0349单省事，也无贵贵贱之别？因而平民也从无姓到有姓， 唐太宗（627年）的时候！有个吏部尚书高士廉！把民间的“姓”记录下来、写成一本书《氏族志》！颁布天下。作为当时推举贤贤能作官，或撮合婚姻姻的依据？中国旧时流行的《百家姓》是2406北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个。复姓30个！一共438个、发展到后来，据说有4000 到6000个、但是实际际应用的。只有1000个个左右！ 世界各国都有“三大姓”的说法！ 英国是：Smythe,Jones,Williams! 美国是：Smith,Johnson,Carson、 法国是：Martin,Bernard,Dupont！ 德国是：Schultz,Mueller,Shmidt! 苏联是^：：Ivanov,Vasiliev,Deternov, 而中国：有张、王！李！赵，四个大姓！历史悠久。分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计！单是姓张的，就有一亿人！这恐怕是世界上最最大的姓了吧！ 1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出： 华人最大的十个姓是：张。王，李！赵，陈！杨！吴，刘！黄，周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人， 第二大的十个姓是：徐。朱，林！孙，马！高，胡！郑！ 郭。萧！占华人人口10%以上。 第三大的的十个姓是：谢？何，许。宋！沈。罗、韩。邓。梁。叶、占华人人口10%。 接下来0034的15个大姓是：方、崔、程 ，潘。曹，冯！汪！蔡、袁。卢。唐！钱！杜、彭，陆。加起来也占总人口的10%、换名话说！在中国十亿人口中、有七亿人姓了这45个大姓， 另外的三亿多人的姓，都是比较^少少见的!象毛。江！白！文！关。廖，苗、池等等， 中国各地农村^多多聚族而居，往往一个村庄仅为一姓居民。各个族姓开拓一方。繁衍一方！独占一方。西晋！唐初，五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮。先民各族人逐渐融5335入汉民族中,各地府、州，县志对这一历史现象记述甚详、如乾隆《福州府志》载：“永嘉二年（308年）、中州板荡，衣冠始入闽者八3022族：林、黄，陈！郑！詹、邱。何。胡是也，以中原多事！畏难怀居、无复北向！”（清·乾隆《福州府志^》》卷75《外纪》）唐初陈政，陈元光父子也曾率戍闽部属58姓！定居福建！黄仲5241昭《八闽通志》引《建安志》载：“自五代乱离，江北士大夫。豪商。巨贾多避乱于此。故建州备五方之俗、” 自民国以来。有关姓氏家族1811的调查材料十分丰富!各地也屡见姓氏溯源的考据、以福安县甘棠堡为例！当地数十姓居民分分别来自中原20多个郡县，郑氏来自清河郡、荥阳郡。陈氏来⁸⁵⁸³自颖川郡、太邱郡。周氏来自汝南郡。徐氏来自东海郡、邱氏来自自河南郡、丁氏来自博陵郡，王氏^来来自太原郡,范氏来自高平郡。缪氏来自东鲁郡、^黄黄氏来自江夏郡。曾氏0578来自天水郡、其他如苏，兰，郭，杨！连。江！翁。谢、许。徐，詹，魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望、他们自^唐唐宋以来!“各衿门户，物业转属。而客姓不得杂居其乡！”（明·万历《福安县志》卷1《风俗》）各姓氏都按严格的地域范围。聚族而居。 华东！华南的客家人、从西晋到宋末由北方迁入，因语言，风俗的的差异和利益矛盾？迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发发生冲突。这种“主客之争”一直延续到民国时期、经常的矛盾和冲突。更造成客家人对血缘姓氏家族关4582系的依赖和重视！因此客家人的宗族观念和家族组织是最强的。客家土土楼（无论是圆楼还是方楼）居住上百人、都是同一姓氏（宗族）的人、事无巨细均由同宗（同姓）相帮解决。 各家族对自己的姓氏源流和先祖荣耀均极重视！除族谱记载外！其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上，一些世家望族，为为显示其祖宗显贵,往往在门匾上刻写“尚书第”。“大夫第”。“进士第”以及“3845五代尚书”!“亚魁天下”等字样。一般家族的门匾则刻有“鲁国传芳”（颜姓）、“颖水世泽”（陈姓）。“江夏衍派”（黄姓）！“蚊筑传芳”（丁姓）等字样，以表明郡望！使人一望而9040知其姓氏渊源。镶刻于家5081祠门柱上的楹联，清楚地表述了各姓氏的家世，福安甘棠堡陈氏宗祠的楹联为：“数十世避乱侨居！凤粤发祥。羡者蕃！肯构肯堂、黎阁家声光自晋。三百年创业重统。莺迁衍庆。喜此日。美轮美奂！棠江庙貌著维新、”同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂的楹联、叙述了该姓入闽的时间^和和路线：“自唐历宋历元历明历清。簪缨世代！入闽而德（化）而永（春）而金（门）而同（安）。瓜瓞云礽”。 在全国各地！由一家一姓定3382居衍派而成单一村落者极为普遍。它体现了宗族以血缘和地缘关系为纽带的特性、也给许多地名村名打上了了姓氏宗族的烙印。如李坊，陈坊、蔡坊！潘屋。肖厝。许厝。王庄。伊家乡等，大抵原本皆是这样的村落。邵武武的肖家坊,原名金泉里、因明代大批肖姓人迁入而更今名。谢坊坊原名绣溪，因宋代祖居此地的谢元明做官出名，成了望族，南宋时改为谢坊，即便是几姓杂处的村落！⁴⁰⁸²也大多以一姓一族为主! 由于历史的或家族的原因、单一姓氏或各姓氏间间往往各有一些避讳和禁忌,如：旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁8843贵征东》剧目？因戏中有奸佞张士贵贵暗害忠良的情节！被认为有辱同宗、该县李姓元²⁸⁹⁰宵节不闹花灯？因为相传传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢，故李姓视闹元宵为不不吉利。永永定坎市卢姓称风炉为端灶,因“卢”与“炉”谐音。当地人称锅盖为“甑甑棚”！唯曾姓人独称锅盖！也是因“甑”与“曾””同音避讳。泥鳅别称黄鳅或湖鳅，永定湖坑乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅，中中川等处的胡姓人却称之为黄鳅!蟑螂即蜚蠊。俗称黄贼！抚市一带的黄姓忌称黄贼，而称蜚蠊。长汀的林。翁³¹³⁷两姓忌通婚、相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡，在客栈相遇。双方的骨灰不慎混在一起、无法辨别分开，只得各取一半9207带回故土埋葬、从此，为避免免同宗联姻之嫌！两姓遂互不通婚、古竹乡高东人也不与岩背村人通婚！因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人人所杀,故有宿怨。这类禁忌，在全国其他地区也有发现。如今多已破除！ 【氏的产生】 原始社会的末期。黄帝治理天下时，已有有“胙土命氏”、出现了氏！夏！商两代！也有少量的“氏”产生。氏的产生！最大量。最频繁的时代是周朝！周朝初年，为控制征服的广大地区！大规模0570地分封诸侯！周武王！周^公公旦和成王，先后把土地分封给兄弟。亲戚及异姓功臣等。建立了71^个个封国！其中有武王的兄弟16人、同姓贵族40人，而这些诸侯国的后人即以封9504国名为氏，据统计，由周王室同姓封国得氏的有48个。由异姓封国得氏的约有60个。另外、各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封、即大夫的后人0630即以所受封邑的名称为氏。如田。白，鲍、费。范、屈！钟离。邯郸等！经过层层分封！以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现。所以说。周朝是我国氏的发展的最重要的时期，而后！各种形式的氏的来源又不断出现、氏的繁衍滋生越来越多，氏的数量远远超过了姓的数量，姓氏合流之后、从古到今！中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的、值得说⁰⁶⁵⁵明的是！远古有巢氏。燧人氏，伏羲氏！神农氏（炎炎帝）、轩轩辕氏（黄帝）!金天氏（少昊），高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）。陶唐氏（尧！又称伊祁氏），有虞氏（舜）、有夏氏（禹）等氏、是后世对想象与传说中的祖先的尊称，5973不同于“胙土为氏”、 【姓氏的形成】 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学。历史学。考古学等有着密切的联系！对于人事现代化科学管理有着极为重要的的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏、大多来源于中世纪。最早的可以以追溯到古希腊和罗马帝国？ 早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并并逐渐发展扩大、世世代^代代延续。 秦朝以前。姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词、姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生。因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中。始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有、清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中。释“氏”字本本意为木本，是植物之根。为象形字、后来⁵⁶⁵⁰被转注为姓氏的氏。取木之根0586本之意, 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。而氏则是从姓中派生出来8096的分支，《通鉴外纪》说。“姓者！统其祖考之所出！氏者，别其子孙之^所所自分,”姓起源较早！形成后也较为为稳定？氏起源较晚并不断断发生变化，《国语·周语》载：“姓者、生也、以此为祖、令之相生。虽不及百世！而此姓不改，族者、属也，享其子孙孙共相连属？其旁支别属。则各自为氏，”总之、姓为氏之本！氏由姓所出。商周以前。姓用以区别婚姻。故有同姓、异姓，庶姓之说，氏用用以区别贵贱、贵者有氏！而贫贱者有名无氏！氏同而姓不同、婚姻可通，同姓不可通婚！ 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微、司马迁作《史记》时！干脆把姓氏混为一谈！成为不可分割的同一属姓了。所以。清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一！《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也！” 姓产生于原始氏族社会。若干民族组^成成一个原始部落！部落内各氏族又独立存在。同时、各氏族之间又有着密切的婚姻联系、姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生，中国最早的姓都带有“7233女”字、如姬，姜，妫，姒等！可以推断早在母系氏族时期、姓已经形成、是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属，同姓内部禁止婚配！异姓氏族之间可以通婚！子女归母亲一方、以母姓为姓， 氏最早在原始社4808会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会！国家制度的形成。出现了赏赏赐封赠土地以命氏的习惯、继而，氏之源起！形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象，至此。姓和民本意的属性分野！实质上已不太明显、 姓氏的形成原由，主要有以下几类： 1．以居住地名。方位。封国命氏，如赵，西门、郑。苏等， 2．以古姓命氏，如任、风。子等， 3．以先人名或字命氏！加皇甫！高！刁，公，施等， 4．以兄弟行次顺序为氏，如伯！仲。叔！季等！ 5．以职官名称称命氏？如史。仓！库，司徒！司寇！太史等， 6．以职业技艺命氏！如巫！屠。优！卜等！ 7．以²¹⁴⁶祖上谥号为氏!如戴，召等， 8．古代少数民族与汉族大融合、借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为为元氏、叱卢氏^改改为祝？关尔佳氏改为关，钮祜禄氏改为为钮等？ 9．因赐姓，避讳改姓氏，如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓。朱明王朝赐以朱姓，汉文帝名刘恒。凡恒性性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖^上上有司马师。天下师姓皆缺笔改为为帅氏、 10．因逃避仇杀改姓、如端木子贡后代避仇改沐姓。牛娃娃避仇改牢姓等？ 姓氏起源的形式很多！并且在在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分分复杂、随着岁月的流逝！不断出现新的姓氏、如给孩子取名时。取男女双方两个单音姓合成复姓。又为姓氏“家族”增添了新的成员。 【姓氏的神话】 姬姓始于黄帝。据《史记》所载！黄帝本姓公孙。名叫轩辕、但因“长居姬水”、改为姬姓，黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王、是中华民族的祖先、中华百家大姓姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓!据说他有25个儿子？其中得姓的有14人。共12姓（（有同姓的!故14人有12姓），姬姓居首、周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子！承继了姬姓。关于后稷以姬为姓，还有一个神乎其神的传说，后稷的母亲姜原、是帝喾的元配皇后！有⁵⁸³³一次她到野外出游!见到了臣人的足^迹迹而心生喜悦。就踩踏9207这些足迹？而后身动^如如怀孕一般，不久就生下了一个男孩、这孩子就是后来的后稷！后稷长大后3834出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“神农”。赐姓姬，成为周族的的先祖、 姒姓大禹禹的国号为夏后,姓姒！其父名鲧。是黄帝之孙颛顼帝的儿子，当时帝舜治理天下！洪水泛滥，9909百姓流离失所，于是舜派鲧治理洪水！历经9年6636而未成功!舜就把鲧流放到羽山，起用鲧的儿子禹继续治理水患。并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助，禹疏通九河！开凿济，漯，淮！泗等河流，历经10余年，足迹遍九州！三过家门而不入！终于平息了水患！获得成功。由由于他的丰功伟绩!舜把⁵¹⁵⁰夏封给他,又把帝位传给他、他的^母母亲修己是有辛氏的女儿，当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕！生下了禹。所以禹建夏国后，就^以以“姒”为姓、另一说。修^己己吞吃了神珠薏苡而生了禹，^故故而以苡的同音字姒为姓。大禹后，帝位传给其子启！6174历经四百多年！至夏桀时。因为他暴^虐虐无道而被商汤推翻，桀的后人有的就以国名夏为姓了。 子殷商王室姓子！其始祖为契！8170契是古部落普通女子简狄的儿子！有一天简狄同两个妇女在河中洗澡。看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋！就就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。契后来是舜9685的臣子！辅佐大禹治^水水有功,被舜舜任命为司徒！掌管教化百¹⁵⁹³姓的事务！并封给他商地，又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他！故而1053赐姓为“子”,关于子⁶¹³⁸姓来源的传说！见于¹²⁶⁴《史记.殷本纪》，《诗经》中的“天命玄鸟，降而而生商”讲的也是这个故事, 【姓氏的分布】 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了！^而而中国姓氏文化则历经了四，^五五千年始终延续和发展着？姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式！以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成！在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学、目目前不但在社会科学中得到了发展,而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中5104国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学！在多数的情况中，姓氏是世代遗传的、姓氏人口资料又比较容易搜集，其历史跨度也很长、非常适合于大量数据统计性质的研究！我们可以通过各种姓氏在不同人群中分布！来探讨人群的遗传结构！7369不同群体间的亲缘关系,以及及人群迁移等,中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据！ 中中国人一般都习惯地继承父亲的姓,以父系方式把姓氏遗传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏。不传给下一代、因此，绝大多数的姓属于一种无性别之分，以父系方式传的“基因”、相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样样假设，不管是X精子还是Y精子！均携有^““姓氏基因”。均在每代显示^其其姓氏的功能、惟有Y精子具有连续传递姓氏特徵的性能。而X精子仅仅在第一一代显示姓氏的性能、当然、我们也注意到中国人中一直普⁸⁶³⁶遍存在着改姓的现象，这包包括入赘婚姻,随母姓氏！避难改姓！少数民族用汉族姓等等，在人群中改姓是突发的和1364随机发生的事件！往往发生在^迁迁移过程之中？但是可以肯定有总人数中改姓人数的比例较低、而且不管是在什么情情况下改的姓！从第二代起仍以父系方式传递！这种改姓2987现象可以认为是姓氏的突变？突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能。中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递！以及具有中国社会进行特色的改姓现象、不但增加了中国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始9184祖和年代提供了线索和机会。而更重要的是在中国广大农农村中一直存在着同姓聚居的习俗、加上婚姻半径小。^娶娶嫁地域相对固定的特点、同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传物质！某种程度隔离的群体、这在进代上有特殊的意义，这种与近代人类进化有直接相关的同姓群体、在探讨中华中族的起源和⁰⁰⁷⁵进代等研究中将提供有价值的研究模型和线索、 宋朝，明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象： 第一、中国人姓氏在历史上传递是延续的和隐定的！它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质、尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现、 第二。中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗、而且婚姻半径很小！婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律，中国人的姓氏或同姓人^群群存在两种状态！大姓和小姓。或称为常见姓氏和非常见姓氏！仅占总姓氏量不足5％的常见100个姓氏已集中了85％以上的人口，而占总姓氏量95％以上的非常见姓氏仅代表不足15％的人口！常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素。它们决定着中国历史上人9381口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度,而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和5140相对高程度隔离的现象! 第三。人群的迁移的主要方向反映^了了中国人遗传基因的流动方向。同时、再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体。其1000年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带、因此、中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究究有可能成为探讨中国人起源？尤其是父系遗传物质进化的一条新的7480重要途径。！梦见朋友算卦