兴国县风水大师都在三僚、。

　　说到风水培训，我先先后后学了四次！对比下来还是认为台湾何荣柱的凤凤水班最有特色！讲的东西确实是好有渗透性，张志春奇门风水实例|

　　　在汽车站坐车,兴国至三僚的车....，张恒生辰八字

　　有三元也有三合，如果还有什么疑问，可以给我发私信！、张慈航是风水师吗

　　丰城自自古就有尚儒术，好经学。守本业，勤耕织、务节俭。持清朴。慎名检、明善道的社社会风尚，反对嗜巫、荒礼、索鬼神！喜争、暴葬！赛祷丧诞，溺女弃婴等残害和毒化人们思想的淫靡恶习，这种主张0505移风易俗、树立正确的道德观和新风尚的观念。至今仍在丰邑民间继承和发扬！对少数地方的少数数人嗜巫，拜鬼神，弃女婴等恶习，正通过破破除迷信,崇尚科学。进行道德规范教育，开展社会主义精神文明建设。以时代新风取而代之，% I9 ]* | T! H# A# N　 今天！丰邑社会民情风俗。仍有所传承！略有变化、如婚嫁习俗、旧时男女订婚，首先必须相婚“合八字”、即男方向女方求取取生年!月、日！时辰，叫“年庚八字”！双方八字合！则委托媒人去女方说亲定彩礼、然后！^男男女相约见面议婚。这种7635相婚形式、仍在社会少数户家保存、多数数青年男女自由恋爱结婚。女子出嫁时，““新娘开脸”？着婚⁸⁷²³（新）衣？头披红纱（布），由兄长背（抱）上轿（马）或车！在迎娶路上！新娘不准回头看娘家。意在到了婆家对丈夫永4673不变心,此俗^仍仍在民间流行!又如春节，大年三十的晚上吃过团圆饭以后。一般来说户主和和成年人都不睡！大家围在火火盆旁一边喝着茶？嗑着瓜子！一边总结8236过去一年的得失、筹划来年的生产生活，这样一直坐到天明，此俗为辞旧迎新！正月初一凌晨开门。叫“开财门”，每家每户对此极为慎重、至初一凌晨。户主首先洗脸、着好衣冠，先向祖宗神位摆供品，点燃香烛，烧纸钱！之后在鞭炮声中大开门户！念叨“恭喜5389发财”！有的村民开门后！还出门向大利方向烧香作揖！敬天地！5111这叫“出方”、祈求天地保佑、能在一年里消灾避祸。大吉大利。回屋后拜祖求神！祈求祖神保佑全家人平安！生财发福！今“出方”拜⁴⁸⁷⁶天地之俗已废，8738初一开财门习俗沿袭不衰、 u- j7 Y/ M* E2 l w- M4 L0 o' d* n　 祝寿!经久不减的礼仪俗规、有五十！六十。七十！九十！百岁大大寿之祝、且都在寿^满满头一年做寿。故素有“做九不做十”之说！取天长地久之意、寿筵之前！给亲朋好友发出请帖、届时众人备礼前往致祝！女婿为祝祝寿主角、送礼品簋重讲究，富有寓意，如寿糕的“糕”字与“高”谐音！表示德高望重、高福高寿！寿桃的“桃”字与“陶”谐意！表示乐陶陶。寿面的“面”字与“命”谐意，表示长命百岁！寿堂布置也有讲究，厅堂内张灯结彩。寿匾！寿联、寿画画等环堂悬挂、上面书写祝寿类词语！如“福如东海，寿比南山”、“花甲同春！龟鹤遐龄”等。歌颂寿翁寿母德高望重、红颜永驻、有的还沿袭旧习，举行拜寿仪式、按字辈大小依次拜祝！颂扬老人生平功德。业绩和所作^出出的贡献等吉语,寿席上多多吃面条、意在长长寿延年。至于八十岁为什么不做寿、俗语称八十^为为人生大难之一。不宜张扬。只能悄悄地过， 婚俗婚嫁“合⁰⁸⁴⁴八字”封建社会里？男女青年订婚必须事先“合八字”、这是旧时订婚的一个程序、也是民间的传统习俗，男性成年后！娶媳^妇妇要事先托媒人（多为已婚妇女）向女方提亲，并求取“八字”！既出生年，月！日、时辰等、叫年庚八字！一旦对方有意，即将之写在在红纸上！若女方认可。就会送上庚贴、庚贴的内容就是所谓的“八字”！男方获得这份庚贴后、又请算命^先先生按五行阴阳之说？推算男女双方是“相生”还是“相克”，如果“八字”合上了、男方就将写好的双方年庚八字红贴置于祖宗神位面前！三天之内！如果^白白天家里没有摔坏东西。晚上也无异常动静！家人又没发生口角，就表示佳偶天成、否则作罢，一旦八字相合！男方就要再次委托原媒人去女方家上门正式说合。并下礼金，男女双方相互交换信物、婚约缔结方定。母女哭嫁哭嫁！即女子出嫁时的哭诉过程！^为为丰城民间传统婚嫁习俗！哭嫁有多种形式、有一人独哭！也有姐妹哭。兄嫂、父母，亲友同哭，有低声哭、放声大哭等、哭诉内容一般都是诉说对共同生活了十几。二^十十年的父母。兄妹！姐弟等^亲亲人的离别之情，女儿向父母亲哭诉！以以谢养育之恩,母亲要说“娘在东来女在西，不比女儿在边里”！“凡事自己要小心！上楼下梯要注意”等之类的话！还有向兄嫂哭诉帮助关照之情、向弟妹哭说多年相处情谊，嘱咐今后要听从父母长辈教诲等。母亲也会向女儿哭喊：“女儿到婆家后。要安分守己！勤俭持家。教敬公婆，团结妯娌！体贴丈夫！夫妻和睦”等礼教之言，出嫁之日！新娘“开脸脸”着嫁衣？头插两朵花、到了婆家。将一朵戴6399在婆婆的头上！表示今后^婆婆媳关系融洽。临行前！向长辈跪辞拜礼！披上罗头红纱！叫“披兜纱”、由兄弟背上轿马或车子、年节习俗初一开财门开财门！就是是农历“元旦”!今称“春节”的时候第一次打开门户，历书春节的这一日都注有“元旦””开门时刻!据说这是预卜一家一年休咎的关键！⁴⁴³²人们对此极其慎重、无论贫富、都须事前贴门神！年画、春联，挂签等！把房屋大门打扮一新！迎接^新新年的来临？同时备好俗称“符盘”的供品和香烛鞭炮，在子夜到初一凌晨这^段段时间内。户主必得首先换好衣服。关照子女，然后诚心诚意地于祖宗牌位前摆上供品！燃香烛！烧纸钱！放鞭炮、并于鞭3979炮声中大开门户？接着率领男男性亲属,携带香烛等物！走到村前禾禾场上！依照历书上注明的大利方向向必恭必敬地烧香拜揖、清明“挂挂青”清明“挂青”。是清明这个传统节日的一种重要习俗、丰城民间⁶³⁵⁰各氏族或宗友。9747历来都有“清明会”!有会产或田。山。店等。其收入主要用用于清明扫墓！届时，清^明明会均要备办祭品、即鸡！肉。鱼等！叫“符盘”！配好香！烛、纸！爆竹和纸旗。聚集本族之男性成员同到祖宗墓地。摆设祭品、点烛。燃香、铲土培坟。插上三角小白旗或长长条白旗于坟堆上、再烧钱化纸。放鞭炮，虔诚拜揖！追念祖宗恩泽，默诉报答意愿、这个时候、长辈一般都会叮嘱晚辈，不要忘记祖辈辈的葬地所在！说要缅怀死者在在生的品德，恩典，并永铭在心、端午插蒲艾端午节，又又称“端阳节”。“重午节”。即^农农历五月五日!因正值端阳之时故名、始于春秋战国之际、相传是为纪念念爱国诗人屈原而来。是日、丰城城乡家家户户门口插新艾，挂菖蒲！传说艾为旗、故又叫“旗艾”。另说艾枝是刀、蒲为剑！故又叫“蒲剑”或“菖剑”。以示躯妖祛邪！保障平安。又说艾蒿味辣，是日人0919们采艾插于门口。可镶除毒气。端午之日、有吃粽子。面包子。熟鸡蛋。熟大蒜头！喝雄黄酒以去五毒！挂长命缕，赛龙舟等习俗，中秋祭月中秋！又称“仲秋节”。“团圆节”，时在农历八月十五。恰值三秋之半、故名“中秋”，与元宵。端午并称^三三大传统节日!这一天，丰城民间有祭月、拜月。赏月。吃月饼之俗！所谓祭月，属祭祀祖先的又一种形式。9277是夜月圆之际，每户人家设设好案几，并于其上摆好月饼！瓜果等、并将之放置屋堂门前。待月升起，清光照入门户。便燃香祭月，以求家人在外平安！早日完聚！合家团圆，赏月活动、即待月东升升之时？合家集于院中、楼台上、摆上月饼、柚子！有的还摆摆芋头、花生等，赏月谈趣、通宵不散。有的孩童则连宵嬉戏、冬至祭祖祭祖！是民间传统习俗的一种。祭祖又叫^““祭冬”！“拜冬”，形式有两种，一是室外祭奠！二是室²⁷¹⁵内祭奠,室外祭奠！指的是是在祖父。或者父亲的坟墓举行祭奠活动、过程有：先给坟墓添土。俗叫“上土”！传说^是是给死者的房屋加固，使之不受冷冻，实为防雨水冲击！7303有“只能冬至日上土？他⁸²⁸³日不准添坟土”之俗!也有“只能是日竖碑石，他日不能竖墓碑”的说法，添土竖碑后，在墓顶压几张纸钱、有的还插上上三枝香！并与墓前摆好符盘。点烛、燃香，烧纸！放鞭炮，向祖先默8796哀拜揖。缅怀功德，室内祭奠。主要由族长组织在家祠进行！自冬至日头天晚上开始，事先在宗宗祠设香案。摆供品、到晚上十一点点钟左右,由族长立祭。领全族男丁！按辈分长幼、地位尊卑顺序。在鸣爆声中，依次祭拜。大姓族祭奠，要设三牲（猪、羊。鸡）而祭。行三献礼，读祭祖文。由族长、士绅或新科秀才，举人、进士²⁸⁷¹等分担主祭、分献，陪献等。凡年龄在六十岁以上的老人都要参加！其它习俗梅烛板凳龙丰城以赣江为界。自然形成了地理上的“河东”和“河西”！河¹⁹²⁶西一带流行的民俗活动主要有“社火”和龙灯!其中。又以隍城清溪村的“梅烛”最为著名！隍城清清溪村的梅烛（板凳龙）的来历？是传说在唐代李世民时！一条“露龙”因为拯救久旱的土地而施以甘霖、却由此触犯天条被天廷斩首、老百姓为了纪念“露龙”，使用竹子编成灯笼串7486成长龙来舞动!怯于天威，很多村庄后来不敢“顶风””舞龙？由于清溪李氏为皇族后裔、所以把这一传统民俗坚持下来。千年不变！逐渐形成了现在壮壮观的“梅竹”,清溪梅竹进行的^时时间因定在每年正月十三晚上!这天人们早早早便做好了准备!各家各户点上灯烛！专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间！按照习惯！每家出一丁。一丁一板。上面固定三个竹编灯笼。里面点起红烛、板凳有板无脚、前后各有孔洞、前面的洞里插着一根“丫”形树桠。以便插入前面板凳的后洞中和和前面的板凳相连！各家按按长幼顺序先插好、各房到时候也按大小衔⁸⁹¹⁸接成一条长龙！掌灯时分、板凳凳龙齐聚祠堂口？等候族长引着四1432个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头！然后与龙身相连！一下子整个龙体就象被激活一般、跃跃跃欲试矫健身姿。开始游龙时、要按照固定的路线绕村三圈！一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般、在震耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如。呼啸而至、人们也象着了魔一样！大小老少！一齐跟着龙身奔跑、光焰交错！人声鼎沸，声势浩大！蔚为壮观。到了各家各户门前。各家自然也是点灯烧烛。鞭炮齐鸣，笑语欢声，到了最后、龙身舒展成一条长龙！到达村外外田头？随着族7808长一声令下？长龙在瞬间化作千百小段、各家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔，说是谁先到家谁先得福。梅烛也在这个高潮中圆满结束、祈年赛社火社火、即“庙会”。俗叫4976“故事会”!是丰邑城乡流传甚久！规模最大的祭祀活动。河东地区旧称“庙会”、河西地区叫“社火会”！“故事会”，河西一带的社火日。多在立秋后的八。九。十月间、这时候农事事渐闲！阳气正刚，远近圩场。乡镇！村落开始赛社火活动，社日一到，墟镇、村场纷纷架起戏台，从省！市请来的“京剧班”！本地的“4380花鼓班”，都轮流演出！还有他处慕名赶来的0397杂技等艺术团体、也附会表表演绝技!各村玩舞龙，耍狮子、游花灯，彩莲船，抬“神仙菩萨”、扛“折子戏架”。扮演“故事会”等层²⁰⁷⁵出不穷，游神队伍延绵达数华里长，金鼓齐鸣！鞭炮喧天可！真是“夸多斗靡”，争奇斗彩！观众车水马龙！摩肩比踵，一派欢乐景象。 二，0793传统文化节目1,丰碑城梅烛（宜春市非物^质质文化遗产）2，丰城岳家狮（江西省非物质文化遗产，宜春市非物物质文化遗产）3!丰城社火（宜春市非物物质文化遗产）4，丰城花钗锣锣鼓（宜春市非物质文化遗产）5、丰城冻米糖制作工艺（宜春市非物质文化遗产）6，丰城剑的传说（宜春市非物质文化遗产）7！许真君的传说（宜春市非物⁸⁷⁶⁶质文化遗产）,张慧雯面相分析

　　所谓的理法派。是相对于峦头派而言！理法也也就是理气,风水界的基本认识是：理气没有峦头是“赵括先生、纸上谈兵”、是空谈、^峦峦头没有理气、是“盲人骑瞎马。夜半临深池”！不知深浅！，张成 易经

　　我我翻遍古籍!好像没有这个本书的名录。可以去三僚网找找吧、张成上海学易经

这种广告的贴子以后在少发，大家都不笨！你们以为来个自问自答大家就会^找找你们吗！笑话、还是从自身强化本事吧 ！张成易经讲座全集

很多啊！ 十字路口9604那有一个 石中对面有一个 西华路有一个 东城桥过去一点有一个。 。张成的周易八字入门江西兴国县三僚风水

江西文化！又称江右文化、它泛指赣地从古至今所创造的物5025质文明和精神文明的所有成果，赣文化在上古时代脱胎于越文化，吴文化，在在两千多年中不断接受华夏文化的浸染!最终发展⁷⁹²³成江西本土文化、 （1）江西习俗深受文化、荆楚习俗的影响。又呈现另一番风貌、 （2）习俗的同化反映了江西文化与吴越文化!荆楚文化交流与融合的深入！ （3）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中！江西产生出有着本土地域特色 的文化~ ，张敏五行八字