看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 　　1、家宅的风水位。 　　你要看你摆放的风水物是否适合你、或者说摆放的¹³⁷⁸风水物是否正确,一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位、才能增运纳福的。否则反而适得其反的、这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 　　2，站在你家的前门。然后向外看， 　　看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你、并且产生风水学中所指的「7489暗箭煞」,邻居^的的卫星天线!街上上的电线杆！教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 　　3，检视你家^的的入口! 　　确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动。并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明^堂堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开！，

建议你去淘宝上搜搜看。教程的话淘宝上买的东西里有的会附上图解。就算没有、百度里也一定会有图解或是视讯的、　还有就是去香火盛些的寺里求（就是买）一个， ！最享福的女生肖有哪些

　　证明你最近奥特特曼看多了!最仗义的生肖

　　如何才能通过风水来“升官发财”， 　　一 在农村建房。根据地地形的组合！配合外部环境建一旺山旺向的房子！ 　　二 在农村迁移祖坟，把“先人”移到“真龙穴”中、 　　三 在城市购买房子！寻找外部环境无刑冲，内部旺山旺向。而且入门临当旺财位的房子， 　　四 一直居住的老房子、通过重新装修改运！ 　　五 全面调整正在居住的²⁰²²住宅风水！ 　　以上五点！随意有一点符合风1890水大吉的格局，足以以让你们“升官发财”，见效最快的是建房，购买房子与迁移祖坟、。最令人讨厌的生肖

　　首 风水不佳6780先你要对风水有一点了解和认识。就象人有了病要去找医生一样！因医生能诊断出得的是何病，根据病症的轻重来下药，从而病症才能去除，人的身体又会好起来。而家宅的的风水的好与坏、它不仅仅是反映7933家宅中的人身体健康与病症。还能反映出：婚姻！事业、官运！事非、父母。兄妹！财的大小，得与失。人的性格、优生，学业！儿女将是否有出息等8371株多信息？而这些信息，作医生是看不出来的，看宅子与人的风水的吉与凶。就得请风水明师来诊断了！ 　　大部分人、一生还^是是较平顺的,没有大灾大难的、也就是说！一个人好端端的，当然不要看风水了。特别是⁴⁴⁶⁵家中运气正旺、千万不要乱看风水！乱请风水师。有句话叫“穷不改门、富不迁坟”！其理就是是不要乱看风水？不过在有有些情况下、不看就不行了、正象一个人，有了病、如果不看、小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得请，而且要请名师。不要请庸师!如果果请师不好!不仅不治病！“求风凉反招来火神爷”。就要祸及全家了。 　　那么在什么情况下就应当请风水师呢、如果有以下请况、就该认真请风水师来选择与调整了： 　　一，无缘无故地发生很多意想不到的事情时。 　　二， 家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼，多了个变压器，修了一道桥！移来或移2570走一棵大树！大石。雕塑。又有了一8220个锅炉房,^或或挖了一个水池等等。 　　三。选楼楼还没交钱之时,或还没有装修之前，或或搬进新家之前？ 　　四、入迁后，发生了很多突如其来的事。 　　五！稳定的工作突然发生0630不如意的变动! 　　六！健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系！ 　　七！夫妻之间的争执⁸⁴⁰⁸变得比较频繁？ 　　八。家庭成员频频发生意外， 　　九！孩子的学业表现一落千丈、 　　十，家庭成员变得突然不喜欢回家、 　　十一！很多不祥的感觉。 　　十二、无法控制自己的情绪绪及脾气。 　　如有以上情况！快请风水师看看、否则小则病灾，大则人祸。如己有重大破财！病伤！官非！牢狱，离婚等事，更得要看看！以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀　　（1）观察地理形势 　　 每隔8度左右就有一条大的纬向构造、风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北从阴山、贺兰山入山西！起太行、渡海而止！中龙龙由岷山入关东、至泰山入海，南龙脉由云贵、湖南至福建，浙江入海！看风水首先要搞清楚来龙去脉、顺着龙脉的走向， 　　（2）因地制宜 　　中国从古，最任性的生肖

　　生前所选无太太多禁忌、过后所选就有较多禁忌。人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安，可以选背山朝向路边交通方便的方向，前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走！山主人丁水主财即为后代子8886孙人财兴旺!最优秀的风水大师是谁?

　　风水！床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢、就是风水。摆放稳当安全即可。关于如何摆放室内物品，家具。悬挂字画物件问题：原则是：一。依各1073人的心理导向？二、依合理利用房房屋空间的原则，三、依规整！实用。方便。安全。卫生。美观的原则！合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件、就是吉利、就是风水合度、反之。不规整！不实用。不方便！不安全。不卫生！不美观！脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞。就是邪！就是恶、就坏风水！对风水要有正确的认识、现实中的田园风景也好。家中的字画装表。物件摆3292放也好,花草种植！动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和情趣培育！良好的的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成！良好^的的心理素质、是决定一个9047人及其后代成功的关健!在这里，物件只能起导引的作用！诠释。在于各人解读！。最会主动聊天的生肖女

　　风水：本为4933相地之术、即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期5581的风水主要关乎宫殿！住宅，村落、墓地的选址。座向、建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问！ 　　堪舆：堪、地突之意、^代代表“地形”之词，舆！“承承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行。本有仰观天象。并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份。曰：罗罗！日课。玄空学！葬法及形家、 　　　　(长堤居士为百度风水吧常务管理、欢迎交流)。最会享受的生肖

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系、衣食住行。生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处，人^脱脱离了自然就会出现问题,人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土土为安”,“天人合^一一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”^这这一古老的传统习俗仍然延续， 　　当代人越来越重视居^住住环境！购屋置地之^前前要选位置,看周边、那么么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中8039希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢! 　　依山傍水的原则 　　依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也1546是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山。可以令后后世人丁兴旺!择水。可以令财财源滚滚！石为山之骨。水为为山之血脉！仁者乐山！智者乐水！水是生命之源！山有了水才有4988了生命!没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法！得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚，财财富也就越厚, 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎！前朱朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边4035地形的总结！实际上就是四面环山。中中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫^做做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上上也有体现，就是葬字下面的““廾”（发音拱）！意思是双手捧着，双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 　　屈曲蜿蜒的原则 　8233　过去的四合院。寺庙，对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应应风水而产生的，而不单^单单是为了好看漂亮！它们的作^用用就是避免直通！阻^挡挡正面冲撞而来的煞气？墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是^弯弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰！风水认为明明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量、反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里，墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里！阴宅的风^水水与阳宅恰恰相反!都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一！效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一。 　　上风上水的原原则 　　墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北北京西北的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼！经过故3655宫博物院？前门，南至永定门。中心点就是是故宫？也称紫禁城， 　　综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉吉避凶，这与与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴！则4802是仁者见仁，智者见智！不过择一块2872吉壤福地，总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 　　中国很多的历史文化遗产与与风水是分不开的!北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水。不2893能不来北京、阳宅不能不看^紫紫禁城!阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有3271灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”！理气气好对后人会有极大的福荫。财！丁。贵、寿均可于⁹³²²此而出？ 　　《易经，系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野、不封不树，”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展、对死者的埋葬问题、3516逐渐发展成为一件大事！今日保存下来^的的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹迹遗物！如著名名的埃及金字塔!就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”。厚葬之之风日盛。历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究，于是、坟墓被认为是安安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终终之孝,下以为启6718后之谋、所以上至皇帝。下至百姓。对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先先务之急， 　　风水理论认为。祖墓的风水！会影7435响后人的命运！而一国之君陵墓墓的风水。则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以以图皇权永固,7928皇陵一般都位于京师附近!如西周！秦、汉！隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的的皇陵大多集中于长安附近!而元！明！清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于^北北京附近， 　　唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部。陕西渭水北北岸之乾县。礼泉！泾阳。三原。富平。蒲城一带山地，东西绵^延延三百余里？唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河！十八座唐陵中。仅献陵。庄陵、端陵位于平原！余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形形成“南面为立，北面为朝”的形势， 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山山主峰。九九峻山山势突兀。海拔1888米。南隔关中平原、与太白。终南诸峰遥相对峙！东西两侧。层峦起伏！沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！6494除了四周山峦的护卫之外!更有泾水环^绕绕其后、渭水萦带其前。山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观！ 　　由昭陵主峰迤⁹⁷¹¹逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的的气概! 　　乾陵是唐高宗李治与与女皇武则天的合葬陵,坐落在在乾县西北的梁山上，据《新唐书，高宗本纪》》记载？李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米、呈圆锥形，山巅三峰耸立！北峰居中最高。即乾陵地宫所在！为陵之主体、与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东东西对峙而形体相仿!犹如9293天然门阙华表捍陵,7764上面各有土阙,望之似乳头！俗称“3038奶头山”、梁山东有豹谷，西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵、以山为阙！气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南、北！东。西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米。城垣均为夯夯筑而成,内城四^面面各开一门？陵园内有有石刻群。除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间…9976…从南至北，计有华表，翼兽！鸵鸟各一对。石马及牵牵马人五对？石人十对、还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫毫不减皇宫之气派？ 　　北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵^区区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范围内。形^成成一个相当大的陵区！ 　　北宋王朝建都开封。陵区却设在巩县，远离京师汴京。其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北6932有黄河天险？8213可谓“头枕黄河!足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下。或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的““五音姓利”风水术!该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位、宋代皇帝姓赵、属于“5904角”音!利于壬丙方位，3894必须“东南地穹!西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 　　　明代以后、风水学特特别重视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 　　明十三陵、位于北⁷²⁰¹京西郊昌平县北十里处！自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京、永乐五年（1407年）。皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方、据说！最初选在口外的屠家营，但因皇5445帝姓朱,“6683朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀、犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险。也不能用！也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾””谐音！不吉利、京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处。地方狭窄、没有子孙发展的余地。也未能当选，到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌昌瑞山！南屏金星山！东傍鲇鱼关、西依黄花山。共有陵墓14处，葬150多人， 　　关于东陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关、在6382北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四^处处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视，时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺、向南望、平川似毯，尽收眼底，朝北看、重峦如涌。万绿无际，日照阔野。紫霭飘渺，真^是是山川壮美,景物天成！顺治帝前前瞻后眺、左环右顾。发出出由衷的赞叹，他反身下马、在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相^宜宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫，”说着。将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记、后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝帝的孝陵, 　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低、顺势而布。节奏鲜明，气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固！而且修建了整套的³⁷²⁹排水系统,地上利用天然的倾斜地势设置³⁶⁹¹了排水明沟!使使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科科学性和建筑技术的高明, 　　　古代的风水选址，除了生态！^实实利功能以外、还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！6825人们崇尚自然？热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道道德及社会秩序拟态于自然？并以此寄托托他们的生活理想!所以在风水的观念中、也常包含着一种追求^优优美的!赏心悦目的自然和认为环境思想。、最会伪装的生肖大化风水

　　（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派！它们的理论也是彼此渗透。互相融通的。这正是万法归宗之意！所以！学学习风水学要对两派的精华兼收并蓄!既要精通理气派，也要吸²⁵⁰⁸收形势派的精髓、但由于风水学门派繁多、有用和无用驳杂其中、学习者一定要去去伪存真！去粗取精、不要走入风水学的误区、！最会做人的生肖