解脱、、 ，

　　珏心 （珏心谐音 ：决心 觉醒 绝心 字形也好看） 　　顷樱 （顷刻间绽放的樱 代表你是刚写文章的人但是写出来的文章会像樱花般美丽） 　　落絮 （这个主要是有意境的感觉） 　　阑珊 （蓦然回首那人却在灯火阑珊处） 　　璎珞 （古代女子的首饰） 　　聆溦 （溦是小雨的意思 就是聆听雨声） 　　绝穸 （穸是坟墓的意思 就是说拒绝断绝文章的坟墓） 　　夕颜 （夕阳下美^好好的容颜） 　　曦颜 （希望文章可以美的像旭日的姣好容颜） 　　木槿 （木槿花） 　　染颜 （希望写出的文章可以感染每一张容颜） 　　风絮 （风中的絮末 轻巧自由.希望写文章能随心所欲.自由 ） 　　云轻 （取云淡风轻之意） 　　弄墨 （明显是写文的） 　　染晕 （无特别之意） 　　　　不满意可以再写.！家里客厅花瓶摆放注意

　　下面两个字有意境的网名！供你选择，也希望你喜欢： 　　誓爱 　　拯慦 　　柈嫆 　　洃烬 　　嫱薇 　　濢嗄 　　暒洸 　　腐泩 　　遖烟 　　薄嗬 　　琓菋 　　酔遖 　　隂唥 　　堇脃 　　欲淰 　　信卬 　　慕舂 　　懞币 　　反讽 　　膤嫚 　　蜷缩 　　　菖蒲 　　沛凝 　　湤舎 　　眏囩 　　嫚圊 　　咫呎 　　仯姩 　　伖栁 　　鮟圊 　　孧璎 　　烟焱 　　夌乱 　　黎眀,家里客厅钟的摆放位置

　　雪霁。芳时、攸宁，云归！桑梓，还乡，东篱，未若！般若。兰若！澜沧，风起，春秋。白泽、白芷！川芎！苍穹。熹微！流岚，鹤汀！焚琴，落英！变徵，浮沉！怀袖！出岫、泠泠、逐流，垂花！蟠螭。家里客厅风水

　　温如情 　　君莫笑 　　不懂情 　　烟花笑 　　相思线 　　锁无名 　　莫问心 　　戏红尘 　　忆往昔 　　伤离别 　　醉逍遥 　　独自离 　　莫淡淡 　　笑问天 　　情已断 　　那时雨 　　半世离 　　花满楼 　　叶无忧 　　醉青楼 　　逆苍天 　　断红尘 　　锁心门 　　若不离 　　定不弃 　　　　亲。目前前只有这么多。希望能帮到您。。家里客厅风水口诀

　　苏0590瑾沫 怎样 瑾瑜美玉也？从玉堇声，芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫就如庄子所说 　　泉涸。鱼鱼相与处于陆？相呴以湿！相濡以沫、不如相忘于江湖！与其誉尧而非桀也、不如 　　两 忘而化其道 ！ 　　苏瑾萱 　　瑾字是美玉的意思,女孩子用瑾字取名,是指女孩子可以像美玉一样纯洁美好 　　萱是一种萱草.萱草。在我国一向有“母亲花”的美称. 　　几千年前！古人就将萱草花作为慰藉母亲的心意，古^时时候当游子要远行时。 　　就会先在北堂种萱草？希望母亲减轻^对对孩子的思念!忘却烦忧。 　　用萱字取名是希望女孩子以后是个孝敬父母长辈的人.！家里客厅鱼缸摆放风水

　　羊 洋气！家里室内房顶裂缝风水

　　一，生肖龙 　　生肖龙所代表的地支为辰，为水的墓库，假如某人的八字日干为土！以水为财，自身强旺，水为用神！这类人很容易有意外之财。中奖的机率很大、 　　二。生肖狗 　　生肖狗所代表的地支为戌。为火之墓库！假如八字字身旺。以火为财，又生在水旺8646之时（如秋,科两季）、以火财为用神、财运也非常好，有一夜暴富的可能！　　三，生肖牛 　　生肖牛所代表的地支为丑。为金之墓库！假0118如八字身旺？以金为财，火又旺、且金为用神，便也具备了纳财的财库、命主很容易有发横财。大赚一笔的机会！ 　　四，生肖羊　　生肖羊所代表的地支为未、为木之墓库！假^如如八字身旺、以木为财，命中金又旺、且木为用神。同⁶³⁹⁹样有了存钱的仓库、命主经常会有得横财。意外之财！暗财或者是外财的机会， 　　五！生肖虎或猴 　　生肖虎所代表的地支为寅。归于艮卦，生肖猴所代表的地支为申、归于坤卦、艮。坤二卦、历来就主暴富，横财的！所以这两个生肖的人！也比较容易发横财，，家里家具怎么摆放好看

　　双鱼座 　　双鱼小公主的告白是很有杀伤力的！不只说话会很到位。连氛围都市给你渲染出粉色、他们在告白这方面是很有天禀的、总是能够把整个形态态安排的跟童话天下一样，心动很正常啊，就怕你事后忏悔， 　　天蝎座 　　蝎子精的表白应该能够称得上是矢无虚发了吧！终究没人能抵挡得住天蝎的魅力，天蝎总是^能能把人撩的心田排山倒海然后给你盆凉水。等你冷却下来他又^持持续给你加温、心思波动会很大、心脏病的慎玩、 　　水瓶瓶座 　　天赋水瓶表白还真是件稀罕事儿!这货最厌恶的便是向别人敞开心扉、他怕会受伤，他历来只要你表完白白他来做决议的状况！没有上赶子追你的的状况！想让他表白、你再修炼个几百年吧，！家里家具摆放最有意境的两个字

　　基本信息词目：意境 拼音：yì jìng 基本解释[artistic conception] 文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。 详细解释指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙！全在意境融彻！出音声之外、乃得真味。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云栖 修篁夹道。意境殊胜！” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“画梅花的、很少能闯出 林和靖靖 式的梅花品格！总是强调暗香疏影这般意境、” [编辑本段]定义意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融。虚实相生，活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间！ 如果果典型是以单个形象而论的话。意境则^是是由若干形象构成的形象体系？是以整体形象象出现的文学形象的高级形态， 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭。为轩为轾！但有一个地方却出人意外！这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来，称之为“文学形象”，“作品中的世界”。这种看法无疑是片片面的， “境界”一词作为一一般习惯用法!如云“境界有二，有诗人之境界、有^常常人之境界”！此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者！又如云“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界”。此所谓境界！便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者，又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’。此种境界！可谓千古壮观”、此处之所谓境6634界便当是指作者所描写的景物而言者, [编辑本段]详解中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐⁰⁰⁰⁷在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界？ 意境理论最先出现于文学创作与批评、三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说！唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象象外之象”﹑“景外之景”的创作见解! 明清两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨！明代艺术理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来，近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的重要性！林纾认为“唯能立意﹐六能创建”﹔王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范， 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响^﹐﹐山水画创作已经从地图制作式的幼稚阶段﹐跨进了讲“实对”﹐重“写生”的时期﹐画家们开始注重了实境的描绘﹐并提出了“澄怀味象”﹑“得意忘象”的理论和艺术创作旨在“畅神”﹑“怡情”的思想！这种理论和实践是後来传统绘画强调意境构成的先导﹐唐代美术史家张彦远提出了“立意”﹐五代山水画家荆浩提出了“真景”说﹐宋代画家郭熙提出了山水画创作“重意”问题﹐认^为为创作应当“意造”﹐鉴赏应当“以意穷之”﹐并第一次使用了与“意境”内涵相近的“境界”概念、宋﹑元文人画的兴起和发展﹐文人画家的艺术观念和审美理想﹐尤其是苏轼在绘画上力倡诗画一体的艺术主张﹐以及元代画家倪瓒和钱选的“逸气”和“士气”说的提出﹐使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现﹐以情构境﹑托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展、清代画家兼理论家笪重光在《画筌》一书使用了“意境”这一概念﹐并针对山水画创作提出了“实境”﹑“真境”和“神境”的理论﹐对绘画中意与境的涵意和相互关系作了较深入的分析﹐对绘画中的虚实﹑形神﹑情景等问题﹐亦即意境的表现问题都作出了有益的探索、 意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美，为此﹐传说美术所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是^画画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现！ 意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣赏的依据。绘画是通过塑造直观的﹑具体的艺术形像构成意境的﹐为了克服8942造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限﹐画家往往通过富有启导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展！如中国传统绘画中的散点透视﹑虚实处理﹑计白当黑﹑意象造型等﹐就是为了最大限度地展现时空境象而采取的表现手法。这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权﹐打破了特定时空中客观物象的局限﹐另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想像的天地﹐使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世界和丰富的思想内容！从这个意义上讲﹐意境的最终构成﹐是由创作和欣赏两个方面的结合才得以实现的！创作是将无限表现为有限﹐百里之势浓缩於咫尺之间﹔而欣赏是从有限窥视到无限﹐於咫尺间体味到百里之势，正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程﹐使作品中的意境得以展现出来﹐二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美。 意境就是画家用所表现形象来表达7186胸中之意,对山水的情感，画家0528把这种情感写与笔端，让后人欣他的作品丰富的内涵， 在中国美学史上！意境这一概念的明确提出比较晚的！唐代的艺术批评从佛学术语中引进了境和境界的概念，用来表示画家艺术表现的对象和和创作的艺术形象！唐宋以后，意境的概念才开始出现在艺术批评中！通过清代的作家。批评评家的讨论、辨析和广泛使用。意境的内涵更趋丰富、深刻和统一，意境理论的形成则是一个长期的历史过程！在先秦时代。中国古典美^学学已经一般地研究了心与物的关系。认识到人之情是外务感动的结果。魏晋晋南北朝时期,在深入探索形象思维规律的基础上！充分讨论了艺术创造中的主观情感的地位的情景统一的问题。要求“以形写神”。做到“气韵生动”。注意对审美对象6684的内在特征的把握？自觉追求艺术的“滋味”！中唐释皎然，司空图主张的“不不着一字，尽得风流”。“可以意冥！难以言状”、更重视表现作家独特的审美体验和情7567趣意兴,南宋严羽的“别材”、“别趣”说，清王世禛的“神韵”说。都6679从不同方面逐步深化了意境的美学特性？使倾向于“表现””的中国古典艺术这一主要特征更为明晰突出! 意境的特征意境的结构特征是虚实相生！意境由两部分组成：一部分是 “如在目前 ”的较实的因素，称⁷³⁹³为 “实境 ”。一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分？称为 “虚虚境 ”，虚境是实境的升华。体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果！制制约着实境的创造和描写、处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是。虚境不能凭空产生。它必须以以实境为载体。落实到实境的具体描绘上，总之。虚境通过实境9578来表现。实境在虚境的统统摄下来加工！这就虚实相生 “的意境的结构原理！ 意境的本质特征是 “生命律动 ”、即展示生命本身的美、在我们们民族的审美心理结构中。是把宇宙境界与艺术3890意境视为浑然一体的同构关系？由于宇宙本身就是一种生命形式！诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验、而意境恰恰就是这种生命²⁶⁸⁵律动的表现!人心虽小、但可以装得下整个宇宙。诗人之心、本身就是宇⁶⁹⁵⁴宙的创化，他可^以以映射宇宙的诗心,宇宙的灵气、因此我们说！艺术意境本质上是一种种心理现象！一种人类心灵的生命律动，文学意境作为一种人类心灵的生命律动！有三个特点：(1)表真挚之情， (2)状飞动之趣， (3)传万物之灵趣！ [编辑本段]“意境”和“意象”不是一个概念在日常生活中、我们常常用“意境”这个词！比如说！一首诗很好！我们就说：“这首首诗很有意境、”一幅画很好！我们就说：“这幅3932画很有意境？”甚至看⁵³⁶⁰完一场电影？走出电影院。我们也会听到有人议论：“今天的电影很有意境！”但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多人并没有搞得很清楚， [编辑本段]诗歌的意境简单的说,就是创作诗歌的环境。可以是写作时的场景！也可以是回忆、也可以是心中所想,实际却达不到的场景。诗歌¹⁸⁹⁶的意境是作者的心境和感受。“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”就是这个道理、 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出²⁰⁹¹来的浑然一体的艺术境界！诗歌歌创作离不开意象、意象的选择只是第一步！是诗的基础，组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的、意境与意象在本质上有一定的联系、它们都是主观与客观统一的产物。都是情与物的结合体！但它们又有区别：从形式上看，意象象与词句相关？意境则与全篇对应， 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽！惟^见见长江天际流！”这首诗有如下意象：黄鹤楼。烟花，孤帆！长江等、这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念、而是通过孤帆消失！江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象！表达送别友人的深情挚意、字面上上句句写景、实际上⁵⁴⁴⁵句句都在抒情、可谓一切景语皆情语、再如贺铸《青玉案》中“一川烟草！满城风絮。梅子黄时雨”，这这三个意象组成一个整体？艺术地回答了“试问闲愁都几许、”它不是三个意象的简单相加、而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草！似狂飞乱舞的满城飞絮、若凄清迷茫的黄梅时雨。 修饰意境的词语恬淡闲适、华美壮丽、清新自然！安谧闲静，雄伟壮阔，明快高旷。慷5437慨激昂……。家里家具摆放图片