天水讼 讼2646：有孚窒？惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川， 　　彖曰：讼！上刚下险，险而健，讼！讼有孚窒。惕中吉、刚来而得中也，终凶，讼不可成也、利见大人：尚尚中正也,不利涉大川。入于渊也， 　　象曰：天与水违行。讼：君子子以做事谋始？ 　　【注解】 　　　[1]窒：窒息、阻塞不通、 　　[2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上、下卦为水，其性质向下。所以说天与水背道而行！ 　　【释义】 　　经文意思是：诚信被窒息！在警惕中生存会吉祥，但最终^还还是凶，有利于拜见大人物！不利于跋涉大川险阻、 　　彖辞辞的意思是：讼卦？上卦乾为刚。下卦坎为险！阴险而又刚健所以会发生争讼！讼卦“有孚窒、惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德。而且得到中正这位。“终凶”。是由^于于持刚乘险将陷入深渊!所以争讼没有结果、“7717利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”!是因0994为会陷入深渊之中。 　　象辞的意思是：上上卦象为天!下卦为水。天的性质向上，水的性质向下！双方背道而驰！9937这就是讼卦卦像,君子做事要从中受到启发。做事时要预先谋划好。 　　人们各自怀着自私之心！在这种情况下，诚信自然会被窒息！因为靠诚诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好⁹²⁰²比战国时代。人们怎么生活和保全自己呢、只有“惕中吉”了！也就是说只有时刻刻警惕!谨慎小心做事。才不会受害，可是如果社会成了这个样子，人们再警惕！最终也是难逃凶险的！在这种情形下，遇到难题唯一的3564出路是求大人物帮助、可是不适合跨越大的险阻、因为这种时代只能逃避危险。哪能以身犯险呢！这种生活方式！就有些像小市民的生活方式，小市民寄生在贸易来9736往的城市里，可是自己又又没有地位？没有权势，来城里做生意的商人都很奸诈！为了不上当！小市民必须学得“精”一点。自然别人人也不会讲诚信了？一遇到别人欺负。只能请有能力的大人物帮助解决！对于有^危危险的事情,离得远远的！小市市民的这种生活方式是环境造成的？ 　　可是君子处处于这种时代该怎么办呢？总不能像小市民一样吧！象辞中对君子的忠告是“做事谋始”、也就是说在做一件事之前！一定4527要预先做好谋划！把不利的因素全考虑清楚。权衡利弊之后再行动、 　　讼①²³⁹⁹：有孚、窒②惕③。中吉、终凶、利见大人、福利涉大川！ 　　初六，不永所事④，小有言⑤，终吉！ 　　九二！不克讼。归而逋⑥。其邑人三百户⑦、无眚⑧。 　　六三、食旧德⑨、贞厉，终吉，或从王事！无成、 　　九四、不克讼，复即命⑩、渝⑾、安贞吉、 　　九五，讼！元吉⑿！ 　　上九，或锡⒀之鞶鞶带⒁!^终终朝三褫⒂之! 　　注释： 　　①讼：六十四卦卦名之一、乃论述国与国争讼之卦， 　　②窒（zhi至）：阻塞， 　　③惕：警惕戒备， 　　④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态、 　　⑤小有言：因利害而发生生争执、遭到别5688国责难、 　　⑥逋（bu）：逃！ 　　⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中、 　　⑧眚（sheng省）：灾祸、 　　⑨食旧德：指享受受祖辈或自己原来的基业！ 　　⑩复即命：“复”。恢复！“命”，有命运运的含义!“复即命”，恢复到原来的命运状态。 　　⑾渝：改变， 　　⑿元吉：大吉， 　　⒀锡（xī）：锡与裼字同音、此处当裼字之误、乃皮衣上加罩衣之义。可引伸伸为穿戴， 　　⒁鞶(pan盘）带：命服之饰。有皮束的华贵服妆、 　　⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫褫剥讲。此处^为为脱的意思。...余下全文>>。

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　　“大过卦”是上下各一个阴爻、中间是四个阳爻！可以把卦象想象成一一座桥梁或者一口棺材、成功了就过去了、不成功就是死。就是“不成功则成仁”的意思，。12星座风水走向

　　豫^：：利建侯行师？豫卦卦辞，筮遇此卦。4927有利于建立诸侯国，出兵打仗。豫、^《《尔雅·释诂》：“乐也”？马融，陆德明均从此解、彖曰：豫！刚应而志行，顺以动。豫、豫，顺以动。故天地如之，而况建建侯行师乎。天地以顺动、故日月不过。而四时不忒。圣人以顺动。则刑罚清而民服、豫之时义大矣哉！《彖辞》说：豫卦象征欢悦！全卦以九四四为主爻、一阳应五阴、刚阳应和柔阴。志趣相投而畅行，下为坤！坤为顺，上为震，震为动。豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉，欢愉！5573既然随顺物之本性而运化、那么、天地的运行也是如此、何况因时机而自然而然地建立诸侯国！出兵打仗呢，天地因物之本性、因时机而运化！日月的运行也不违背这一规律。春夏秋冬四时的运行不会有错失！³⁰¹⁴圣人承顺民心而有所作为？那么、赏罚分明，品格清正！天下百姓皆来臣服！豫卦的根本本意义！是关于卦时的意义、象曰：雷出地奋。豫、先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考。《象辞》说：豫卦上震下坤、震为雷而坤为地！象征雷公奋发而大地震动、欢愉之4567景象也!古代君王有感于此而制礼作乐、用以推崇、赞扬丰功伟绩。用盛大的典礼。献于天地！同时祭祀祖神，初六：鸣豫，凶、象曰：：初六鸣豫！志穷凶也，筮遇初六。自鸣得意！凶险、《象辞》说：初六爻辞“自鸣得意”的意思！说明欢愉过甚以至于穷极而凶险、豫初六与谦上六“反对”。前者“鸣豫”而后者“鸣谦”！李光地《周易折中》云：“豫之初六即谦上六之反对”。“谦而鸣而吉，豫⁰¹⁴¹而鸣则凶”，阴柔居下之初，上应于九四、九四所所在之上卦为震。震为雷，雷善鸣，有“鸣”象！初位本卑。所在未中！喻小人自大！故“凶”矣！六二：介于石不终日！贞吉，象曰：不终日！贞吉！以中正也。筮遇六二，以石为界标，不待终日识别而一目了然。是吉利的占筮、《象辞》⁶⁴⁶⁴说：不待终日识别,一目了然的吉利之贞问、其意义在于象征中正之道。六二以以柔居阴,得中得正之爻、“介于石”的“介”！同界、以石为界、分界判然！4728故《系辞》云。介于石者！“宁用终日！断可识矣”，此乃“不终日”之义。介石等于中正，乃当代一著名政治人物名与字之来由。六二无应无比，无承无居！界石。中正之象、二三四四互体为艮，有石象、六爻⁹⁵⁴⁶独二得正得中。自持固守，坚如磐石！不待终日而而时义自明！六三：盱豫悔。迟有悔，象曰：盱盱豫有悔!位不当也、筮遇六三，向^上上献媚以求欢乐！筮得的结果：有灾祸。做事迟疑不决，有灾祸，《象辞》说：向上献媚以求欢乐，有灾祸、这是六三居位不当！12月26日的五行缺什么

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