金鸡山公园——里面有个寨吧！有1614吃有喝还有人唱！ 　　温泉公园2914——散步广场！春节的时候有花展 　　西湖公园和左海^公公园——有花展，有娱乐设施、划船啊。西湖和左海是连在一起！左海那里是有恐龙馆、楼上有海洋馆。前一座有书画展馆！ 　　金牛山公园——^音音乐喷泉！每周五晚上， 　　白马河公园——没去过 　　茶亭公园——据说是很漂亮哦 　　金山公园——很大、环境不错、在金山区啊、如果不是家在那边大老远的过去有点那个什么的~~~~ 　　江滨滨公园——这里比较惬意、就是风大！我只去那里放风筝，、

　　依4904照山脉和水势!从风水的角度综合看、风水从好到差的依次排位应该是：妙峰山陵园！皇天陵园，安福陵园、三山陵园！莲花峰万寿。 1，妙峰山陵园是公益性陵园，面积50亩。在几年前福州报纸上就报道过涉嫌违章经营，但目前还在运作。缺点是陵园规规模太小,且毗邻市区已无无发展空间。2。皇天陵园是福建省规模最大的示范性永久陵园！规模500亩！管理规范。发展潜力大。缺点是在闽侯离市区25公里、3、安福陵园规模比皇天，三山。莲花峰都小，位于马尾，离市区较远、 　　4。三山陵园。莲花峰万寿历史最久，面积适中，但缺少水脉，只有山势、位于市市区交通便捷！但也由此导致致无法扩大！发发展潜力几乎没有！。最丑的生肖

　　周今天，天德师傅，人称“当代代郭璞”（要知道郭璞是风水鼻祖），周今天大师是全国风水专家组组长、家中摆放花草禁忌

　　根据所学知识可知：生物对环境有影响．因此生物与环境之间是相互影响、相互作用的．在晋安区北峰宦溪镇弥高村。有福州惟一的桂花森林主题公园．每当桂花开花的季节、只要来到宦溪^镇镇弥高村村口。阵阵桂花香就扑鼻而来．这种现象说明生物能影响环境． 　　故答案为：影响,那些生肖一生富贵

　　您好。 2420　　上个世纪八十年代初期。小时候的我就住在现在的紫阳立交桥附近（以4347前叫晋安桥）、那时！夏天的^傍傍晚时分！从晋安桥上还能看到4033河里有人游泳!洗澡（福州话：：洗身）,到了八十年代中后期！河水开始发黑！变脏了， 　　原因就是污染，当时。随着经济^的的发展!上游（现在的五四北地域）的养养猪场，河道旁大量的居民生活污水！附近工厂的废水以及路面径流(含有重金属！碳水化合物！汽车排⁷⁷¹⁰放废气等)都排入了晋安河， 　　河道别的地方不是太清楚！就晋安桥附近，福马路紫阳一带，当时有福州第一化工厂（一化）。福州电线厂！福州橡胶厂等等，八十年代还建设了较高密度住宅区 王庄新村（现在的世欧王庄） 等！ 　　进入本世纪！^福福州市政府也针对晋安河的污染问题！采取了一系列措^施施来治理,例如沿河附近工厂外迁（比如一化搬到永泰）。打捞河内拉圾等！这些措施在一定程度上减轻了河水污染…… 　　不过、内河治理是一项系统的，长期的大工程！ 　　以上纯³⁸⁰⁰属个人见解！与百度无关。！玉手镯裂了有何讲究

　　门前如人之脸面。门前风水3945中有诸多禁忌，现总结以下十条，是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代代表家宅吉祥平顺!家人和睦有情，前方若有水或路反弓外对家宅。代代表家人不和？儿女不思归！前方有斜路或斜水。子女也不思家！凡8602是屋前有路来？到近前又反跳而去，轻者子孙不贤孝、重者损丁破家，如果前面有路直冲你的房屋、特别是直冲你的大门！也是凶象！住久了主人将病痛不断、散尽家财。前方路来成八字路者。或者有路直直来然后又出现分叉!名曰“掀裙舞袖”、主⁴⁹⁴⁸家里犯桃花？淫乱、败家。门前方有丁字路！代表败财和和官非？住宅前面面不能太杂乱！如果杂乱不清、主人会犯小人！心情烦乱、屋屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病、前有大石挡路！家里妇女易得心脏病，屋前有凌乱小石。代表家人易出耳聋，眼瞎！口哑之事、住住宅前面不能有枯树、会导致你家退财！多病。家前面有大树！如果树心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出病症、树上有藤蔓垂9422下代表家人易犯官司、自杀类灾难，家门前有池塘似文文曲形状!^代代表家人招烂桃花，住宅门大。而而门前不开阔，坪数（面积积）小、代表不聚财！家人发展空间不大！本文章中列举的各种门前风水问题题的确是存在的？也是我们平常都能够遇上或者看看见的。首先我要强调一点的是、风水学的根本核心就服务于人、要想解决门前风水存在的问题！我们就必须抱有以人为本的心态，以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房、是最容易出现门前风水问题的！污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题、面对出现问题的门前风水。我们要作作出怎样的选择。是听之任之还是立即化解、这个才是我们今天天要讨论的要点、听之任之不可取、急于化解门前风水也不完全正确！真正的正^确确选择应该要因人而异!因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权。但环境恰巧又是最难由人力而改变的。所以在化解之前，我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根根据所掌握的情况去解决问题,7773自然环境是先天我们很难去改变？那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用规律为我们自身服务！只有这样才能从根本上去解决我们所面临9350的各种门前风水问题,，招财进宝合体字图片

　　本⁰⁹⁵⁵命佛是商家炒作概念!正信佛教并无本本命佛之说。　不建议佩戴佛菩萨形象。另，个人认为，大批量^贩贩卖的开光物品，可信度不高、　印光大师痛斥男带观音女带佛正信佛教里面、不建议任何人人佩带佛菩萨形象,君不见。真正出家众！都没没有佩戴佛菩萨形象的！正信《大藏经》也没有写说⁸¹¹⁸可以随便佩带佛菩萨形象的,可以用于佩^带带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠、等等、（印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本！见后附之之徽章？颇不谓然、民国二年北京法源寺道阶⁴⁶⁴⁰法师做佛诞纪念会,以以释迦佛像为徽章。光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章、光痛斥4295其亵渎！至1599十二年仍复如是、上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之，作俑之罪！始于道阶！道阶尚能讲经。而而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福、然现在由由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不为一说耳！——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》现今之善男信女女及在家居士,多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为7264护身符、不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤、进厕所也不摘！洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还^妄妄想依此植福消灾!岂有如愿之理、。更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大师乃近代高僧、于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福。莫造罪业，开光简介！自己判断、开光有多种。一般是指宗7738教开光!常9044见的宗教开光。^是是一种混淆和随波逐流的说法! 在宗教中。经过开光的的神像具有宗教意义上的神圣性。受到信信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力！从宗教意义上来说、神像，法物。赋予予其特殊的灵性!成为可以护佑自己的圣品、从更深的^意意义上来说，也是清净我们的内心。开启我们内5734在的智慧起源“开光”的正式启用来自道教？开光即为道教科仪之一、佛教本来没有开光，但佛教有佛0913像加持的仪式,跟开光类似，流传到现！就都统一叫开光了、佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）。北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗宗教意义上讲。吉祥物在未开光前、如同世间8235的芸芸众生一样!真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量，开光就是修行者与与道心相应、与宇宙中的强大能量相合！以自身的修行力，愿力。咒力祈请诸佛菩萨。护法龙天加持。荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵、其价值是无无法用金钱来衡量!开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛佛教开光、道教开光等、开光最初来自道教。是道教4804仪式之一!即把宇宙中无形的、具5012有无边法力的真灵注入到神像中去、神像也就具有无边法力的灵性、佛教开光开光简介佛教开光、除佛。菩萨，金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光、只作加持、大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事！现在很多寺院将开光变成成一种敛财的方式！这些些都是违背佛法的宗旨。佛教神像供奉就可以了”佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场。参加仪式的法师应受具足戒。持有正规戒牒。主法者^应应为有较高修行成就的法师。为寺院住持！佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》、根据汉传、藏传、南传、以及法脉传承的不同。开光仪轨流传版本也有所不同，开光之前，一般先举行洒净仪式、此仪式可与开光仪式一前一后同时举行、亦可在开光前夕举行、开光时诵几部经（咒）。也视开光时间长短和规模大小而定！开光仪轨（一）1，炉香赞2！南无般若会上佛菩萨（三称）3。滚引磬。刹板4、请圣（1） 香花迎，香花请，弟子（各称自己法名）一2453心奉请？娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛！当来下下生弥勒尊佛，尽虚空。遍法界一一切诸佛，惟愿愿不违本誓？慈光摄照！光临道场，（以下皆三请）（2）香花迎，香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请，观音势至，文殊普贤。清净海众！诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者。西天东土历代祖师，惟愿不违本誓。慈光摄照。光临道场！（3） 香花迎。香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天！梵释四王。天龙八部！伽蓝土地、护戒神王，金刚力士，幽显灵只！0853惟愿不违本誓、光临道场、5、 法师说法（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝绝无伦、无尽大悲怜三界，惠以众生真实利！（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明圆光普照于十方　普渡一切诸有情（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光！速使众生如实开宝藏普愿世尊开大悲光、拔其众生三界极苦轮普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘普愿世尊开无量光！无边光，无碍光！无对光！炎王光，欢喜光。不断光。难思光。无称光！超日月光！光明显耀威神力、无量有情普得度！身意柔软普生喜、速发菩提得解脱、-------开！6，佛宝赞7。回向[1]开光仪轨（二）1。维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）仪仗队迎请：从接引殿至观音殿！请主法！法师至接引殿！2。维那举赞：戒定真香――－主法拈香。礼佛维那坱大馨三声：主法向佛合掌白万德庄严相 法性清净身湛然应一切 普利济众生盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应真实无相 乃假相而显真极大难名 圆光普照（应时开启头上盖布）3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三三称）4。请圣：香花迎！香花请――^――弟子众等！一心奉请娑婆教主本本师释迦牟尼佛？南无过去迦叶如来，西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛。消灾延寿药师如来！尽虚空！遍法界3018一切诸佛,唯愿不违本誓！哀悯有情，居慈莲座！降临道场，香花迎。香花请―――弟子众等！一心奉请观音菩萨！文殊菩萨、普贤菩萨。大势至菩萨，地藏菩萨。尽虚空，遍法界一切诸大大菩萨？唯愿不违违本誓!哀悯有请！居慈莲座 ，光降道场！香花迎，香花请0705―――弟子众等。一心奉奉请护法韦驮菩萨。伽蓝菩萨，四大天王、尽虚空！遍法界一切护法藏菩萨。护持圣教，光降道场、5、主法向佛合掌白：佛身充满于法界 普现一切众生前随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座伏以：绀目金容、现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光！仪瑞应应于斯时，实祥开于季运，伏念众等。幸蒙世尊教法，实渴2910仰于胜净妙明？仰仰赖大慈开迷、取图报于紫金光聚！既以和土范金、圆成宝相、用是诹吉选日！开点灵光、伏愿现实相。放无量光。巍巍莲座、作群⁸⁸¹⁷生低头礼敬之因!昱昱金躯，示弟弟子瞻仰如来诸佛菩萨！依相庄严！光照十方、何何待弟子为之开启,然而实际理法不存，佛事门中万法不备、理应如是！事世应为，取足之教！皈依则三途尽拨、秉教及九品品顿超！妙理妙法应为如是。如理也、6！唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足如于此会见佛座 一切尘中应如是7。主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身、功德圆满！将为开点灵光、利益有情、主法用毛巾擦佛面³⁰⁶¹云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现！荡涤尘尘埃光灿烂。洗尽人间万虑悲！主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方，圆光普照于十方，咸令众生增福慧。主法用笔点佛身身云：用此笔点开六根！互摄互融融当起妙用。点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开诸佛菩萨妙难论论 应化处处现金身将为众生开慧眼 十方法界渡迷津8？维那举开光咒（七遍）唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗罗秜 漫拏隶吽接：心经（三遍）9，维那举：佛宝赞偈：大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）10，维那举吉祥颂大众同念：佛身充满于法界 普现一切众生前随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护11，三皈依12、回向文：开光功德殊胜行！无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹！十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！ 摩诃般若波罗密！愿以此功德。回向准提法。现前及当来！ 遍扬十方界、一切众生闻！得无尽利益、善愿皆成就。往生佛净土，究竟成佛道、摩诃波若波罗密13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师、14，维那呼：敬送法师表法意义佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外、佛教认为。我们众生从无始以来！就受到无明尘垢的污染。而不能彻见诸法的真理。所以需要开发我们内具具的智慧，唐代神秀禅师说过：“身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃，”所以、在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作作拂尘的动作？这是表示要要拂去众生心地上的垢尘!用镜子一照，表示垢除净显！明心见性。真正见到诸法的的本来面目，用用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧。所以点开佛眼！开发众生的内在智慧。⁷²¹⁷如果众生没有智慧、对诸法妄起分别，就如2554眼睛有病、见到空花，还执为实有、所以需要除去眼病。发掘原有^的的般若智慧。佛教开开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持，佛^教教开光仪式、不仅2761是开佛眼！更是开开众生的心眼？开内在在般若智慧，道教开光⁸¹⁷⁴开光介绍开光为道教仪式之一？凡神像像塑成后,择吉日日按一定仪式致礼供奉！名开光！凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已！开光就是把宇宙中无形的，具有无边法力的真灵注入到神像中去！神像也就具有无边法力的灵性！故而开光是神像被供奉后。必不可少的仪式。开光科仪形式颇多！仅能就其普遍性作一介绍，开光需选定吉^日日良辰、请大德高道主持科仪法事、这^时时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的的法衣、其余的2958道人（男称乾道、女称坤道）们穿着黄色或者红1116色的经衣,殿堂里神像的头上都被红布布遮盖了起来。神像与神像之间只有一根红线相互联接着、而且一直牵到殿门外。在殿门外有两根旗杆、红线必须在旗杆之间缠绕一下。然后再把两个头接在一起！这样，这根红线就接成了一个整体！在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子！¹⁶⁸³一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线、镜面对着着殿门，在^殿殿门口站着两个人！他们手中也各拿着一面镜子、其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来！另0590一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光、就是要把自然界的日，月，星三神灵光接引到庙堂里来、使庙堂里供奉奉的神像们!承接天地之灵气！造化万民之福祉，开光过后、道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘。每每个神像只用一条,接下来！又用针在每位神像的眼！耳，鼻、嘴，手。脚点一下、意味着通灵开窍、又用毛笔在每个神像的眼！耳，鼻等处⁵⁸²⁵点一下,是为送灵气！然后把盖在各各位神像身上的红布取下来叠好！又把联接在各位神像身上的红线解下来、这些被开过光的物品都被赋予了一种种神圣的灵气拥有其中任何一件、它都能给²⁸⁷⁸拥有者带来平安！所以、殿堂的供桌上放满了各种小神像！小护身牌等！这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的、最2142有意思的是。道长在给神像开窍时。每开一窍都要问一声：眼光开了没。众人齐声回答：开了。手光开了没、众人齐声回答：开了。如此，直到所有的窍都开完为止。这时！道长一击令牌说：“开了三千六百骨节！八万万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答：“法众^声声声谢神恩,万道光明送苍穹、””道长接问：“开光以后、神无不应。试问⁴⁶⁷⁷天下光明否、”众答：“天下光明、神光普照。”真个是神光焕彩、仙音袅袅、这些做完后。道长便手^拿拿一根朝笏!口中默念神咒！边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟钟鼓铙钹齐鸣,一时2349仙音神过!诸乐天随。余响绕梁不绝如缕，信徒^们们则长跪在殿堂两侧的拜凳上。双手合十。随着着道人们念诵经文。时而俯首！时而静默。时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的。在他们的心里、此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯7718仰之间、人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。一个人的修为是有一定^限限度的？虽然每天^修修持诵经!只能为自己营造福田！并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的的神像、神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍、顿悟玄门之奥旨。以达“上善若水”的无尚境界，谒宫观，拜神灵的作用即全在于此，开光程序1，按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符符》三张！符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处。然后冲入水中。用符水洗澡、符二用火柴从符底部点燃后，烧至至符头令箭处!然后冲入开水！服入后全身邪气全除、符三带于7143身上驱除你周边邪气、洗完澡后！要刷牙。2！九点时将神佛像放在一红布包起的木板上，切勿沾地。神像底部高度应与你眉毛平齐、佛像的面部位置应与与太阳光直射到神像面部为最佳，能看^到到神佛周边有阳光光圈为最佳、这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。3！将神神像供奉于红布包起的木板之上后！摆上三8165样供品。4，将>用火柴由符底部烧至箭头处！将欲开光的神佛像在符烟上熏、并转九转！5！然后摆正神佛像。^面面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台。杨枝一滴洒洒尘埃，凡境即蓬莱，涤秽消灾、香林法界开，皈命荡魔解秽大天尊。6、再念净身咒：灵宝天尊、安慰身形、弟子魂魄！五脏玄冥，青龙白虎！队仗纷耘！朱雀玄武。侍卫身形。急急如律令、7、再念净口咒：5612丹朱口神,吐秽除氛、舌神正伦！通命养神。罗千齿神，驱邪卫真！喉神虎贲。气神引津，心神丹元！令我通真、思神炼液。道气长存。急急如律令，8，再念净心咒：太上台星、应化无停。驱邪缚魅、保命护身、智慧明净，心神安宁。三魂永固。魄无丧倾！急急如律令，9。再念净坛咒：太上说法时、金钟响玉音、百秽藏九地。群魔护骞林。天花散法两。法鼓振迷沉。诸天赓善哉、金童舞瑶琴，愿倾八霞光！照依皈依心。早发大法果。翼侍五云深，急急如律令，10、再念净天地神咒：天地自然，秽气分散！洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然、灵宝符命。普告九天！乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪。度人万千，中山神咒、元始玉文！持诵一遍，驱病延年！按行五岳，八海知闻！魔王束手、侍卫我轩。凶秽消散，道气长存！急急如太上老君君律令敕,11、拿起桌前的毛笔、念敕笔咒：祖师敕神笔！本师敕神笔、仙人敕神笔，玉女敕神笔！三师三童子敕神笔。三师三童朗敕神笔！笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二二敕神笔鬼邪藏、三敕神笔财财丁旺，点神慧眼开神光，吾^奉奉太上老君敕？神兵火急如律令！12。将将>放在砚台内!用火柴点燃后、冲入清水并与与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中,用毛笔在八卦镜上写上>与Fu式二>>、再写相关的神佛Fu>>(想为哪位神^佛佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符？不要搞错、总敕宝镜符符式一与符式二必写。然后再写相相关的神佛像敕宝镜符)13,写完后！马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明。日月星光随拱照。照天天清、照地地灵，照人人长生！照神神感应！金木水火土土由吾生,宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空、吾奉太1247上老君剌照!神兵火急如律令！14，然后再念：天地开泰吉日良时。开光点点眼大发彩!吾奉太上4220老君敕15!先用八卦9055镜引太阳光先照神佛像头部,再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光，再照左眼点左眼念：点开左眼光、能知天机，再照右眼点右眼念：点开右眼光、能知地理、日月两眼照分明！再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言！再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩！再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光。分两孔。知香味！东西^南南北在四方、再照口部点口部念：口食二十八舍部！口口中能判善恶论阴阳,再照舌部点舌部念：口内中央中点舌。食茶食物物能知味、再照左手点左手念：6953点开左手光！光进财宝。再照右手点右手念：点开右手光，光进田园！再照左足点左足念：点开左足光！光踏青龙、再照照右足点右足念：点开右足光？光踏白虎。再照心脏部！五脏六腑部、全身身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光、点开肚中灵。点开五脏六腑齐完明、点点开三十六骨节都端正？开光点彩大发彩。^神神通广大显威灵!庇佑人民万事亨、神安人安合境平安。大吉大大利大进！、神兵火急如律令。16！依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身。并念：天之神光，地之神光。日月神光、开眼光观视世界。开6440鼻光辨别是非!^开开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手^肢肢摄众降魔。开神足飞行千里、开心光！慈悲救世、开金身。毫毫放光，奉先天无极正法！紫紫微大帝律令敕、恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临、17。再念入神神咒：灵光一闪入神胎、仙神圣佛入神在、天圆地方神为尊、入神灵胎通神气、良时吉日入神在！庇佑弟子灭祸灾，神在灵^在在入神在！万事如意大发财、敕进!!!神兵火火急如律令，18。念完后、将准备的小金元宝！珠宝！翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵、吉祥如意、大兴大旺^或或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇8957神像底坐！表示神灵已降临。从此可以享受人间烟火！可以让我们供奉了。19、以上全部^做做完后。将神安放于神位之上！烧安神符！净神位符。上三柱清香，就全部完成开光法仪了，20、神像已开光完成。完完成开光术后要保持神像全身的清洁？增加加神像之能量！21，开光术完成以后。要烧化五方五路财神金及金纸，上三柱清香，三拜天再三拜拜地口念：感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵，弟子今日开光圆满。万事吉昌，谨以寿金。福金、奉送。恭送各信位位神祗！弟子感恩恩不尽。然后倒酒三杯、洒3903于地上即可送神、22。开光道教类的神像时应在第16步时依次点完后、奉东东方青华世界之神旨,恭请尊神 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　　谁知道福州黄山算命要多少钱 　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光，站在科学的角角度去看待易经算命？既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命9144也只是一门技术!预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 　　。文王神卦 三藏算命

　　风水实2814践中最主要的是水法,所谓水法就是调调整建筑物朝向与流水之间的关系、使之处处水最佳位置、现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场！如道路、水管等，下面列举风风水水法的主要流派？十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯！旺在乾亥，墓在丁未！水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉、旺在巽已、墓在癸丑，水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午。旺在艮寅。墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子，旺在坤申。墓在乙辰！此为杨公公十二长生水法。如：未未山丑向？乙辰方来水。水口在乾亥亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午、旺在艮寅、墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论，四大救贫水法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生，沐、冠，临，旺之六龙可取。故杨公曰：金龙。凡衰、病。死，墓、绝！胎六龙不可⁹⁸⁷⁹取用之，羊刃禄堂水法杨杨公水法真诀莫不是师承。非师传之真诀、必定被误导。因为历代师者不轻易外传！以^上上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体。消砂纳水为用。若只顾在立穴穴而收砂收水、不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下6559乘作法,得不到真龙。砂水皆不为我所用、0018尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、一切祸福、皆在龙真穴的、收山出煞上、若是龙不真、穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又^有有八煞。黄泉、及救贫黄泉8673等之法!如能正确撑握，富贵荣华尽在期间，杨公水法！精简快捷，真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾，就是⁷⁹⁸⁵“杨公水法”的玄关!所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺！如如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也。正正神零神水法正神正位装!即要将“^龙龙顶”装在正神位上!正正神方位内的山峰要百步始成龙气,而而零神方位里的水？则不论其5422水面的阔狭!水源的长短，只要能低空而不填实、就可论为吉祥，山龙是如此用法。水龙也是如此用法、交媾的原理、是以不变应万变。用之于四海而皆准。“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水7976法阴阳造化之玄机!中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀””来定！“中星”“火星”顺逆是2655杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用。龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水、第一宽宽畅平整为贵,龙真^穴穴正而误立向！葬下一样可以发达！其虽发达得功名！可有祸隐不测、何故。是因为水法错误！犯了“羊刃刃”“禄堂”之向,向上吉2105气收不进来!向上来去之水不能为我所用、水主财禄、禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用！焉有不丢丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向！才能“催财催催贵”。何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”、三8532砂水要“生入克入”，如此之之后再以八卦论吉凶？一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些零散的文章。以满0180足读者好奇之心!先天天八卦讲：天地定位、山泽通气！雷风相搏，水火不相射！确定了^一一个立体的自然环境模式！以及其自然然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震、一一讲地平方位、一讲讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学，根据后后天八卦所述规律。在先天八卦立体模式中、寻找人人居的地理环境和地平方位,故地理“城^门门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>。芭蕉树的风水作用福州风水

　　山环水抱, 曲水有情 2166天人合一！床子的摆放位置