大畜卦详解

大畜卦的白话解析

  大畜:白话称之为泰蓄泰蓄①:利贞?不家食,吉,利涉大川、【白话】筮占得泰蓄卦!利于贞问、不在家中就餐!吉善,利于渡大河,【注释】①泰蓄:卦名,大量积累、泰:大。蓄:积累、【讲解】泰蓄卦下卦键卦,上卦根卦、山天合象!山下容天。最大的积累储藏。这5314条卦辞反映了古人的积累意识!初九:有厉,利巳①。【白话】筮得泰蓄卦,占得初九,虽有危难,但利于祭祀、【注释】①巳:祭祀!【讲解】初九为上卦的六四所止?不能自进!但利于祭祀!九二:车6821说緮①、【白话】筮得泰蓄卦、占得九二!捆绑车子的绳子脱落了,【注释】①说:通脱,緮:捆绑车子身与车轴连接处的绳子!【讲解】车子是古代最9039重要的运输工具,广为人们所重视!所以爻辞对车子有详细的记录,九三:良马遂①。利根贞,曰阑车卫②,利有攸往!【白话】筮得泰蓄卦、占得九三、车子散了架、拉车的好马也丢失了!因祸得福、利于坚定的问占、说防卫用的战车破烂了、利于有所往行!【注释】①良马遂:遂良马!遂,丢失。②阑车卫:破烂的卫车、阑,残缺、【讲解】这条爻辞说明了“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏”的道理!告诉人们、坏事可以变为好事!六四:童牛之鞫①。元吉②,【白话】筮得泰蓄卦、占得六四!有小牛角套上木架的卦象、其占语为大吉。【注释】①鞫:通梏,牛角上的木架、②元吉:大吉,【讲解】这条爻辞涉及到教育的社会化问题?用小牛加木架套角作比喻!告诫人们从小孩的教育问题入手抓人的社会化问题,那就能大吉大利。六五:哭豨①之牙,吉!【白话】筮得泰蓄卦!占得六五!拔掉那去掉势的猪的牙齿。其占为吉、【注释】①哭豨:通行本作豮豕?豮豕2773:去掉势的猪!豮、去势。【讲9319解】将猪阉割之后又拔掉它的牙齿!这只猪便乖乖地听人使唤了,卦爻辞的编者以此为吉,反映了他们的奴化教育思想!尚九:何①天之瞿②。亨,【白话】筮得泰蓄卦。占得尚九!其象为手握天赐的兵器。其占语为亨通、【注释】①何:通荷。握持,②瞿:兵器,【讲解】何天之瞿而能亨通。反映了古人天神崇拜的思想。!

大畜卦的原文及注释

  大畜卦经文:大畜:利贞?不家食。吉!利涉大川。注释:大畜:卦名!畜有畜养。积聚之义、大畜即大的蓄积、不家食:不在家吃饭、而是食禄于朝,故《彖传》曰:“‘不家食吉’,养贤也”。朱熹《周易本义》曰:“大”、阳也,以艮畜乾、又畜大者也、又以内乾刚健!外艮笃实辉光。是以能“日新其德”、而为畜之大也,以卦变言。此卦自需来。九自五而上、以卦体言!六五尊而尚之。以卦德言,又能止健!皆非大正不能!故其占为“利贞”。而“不家食吉”也。又六五下应于乾、为应乎天!故其占7516又为“利涉大川”也、“不家食”。谓食禄于朝、不食于家也、初九:有厉!利已。注释:有厉。利已:有危厉,宜停止。厉、危厉。已,停止。朱熹《周易本义》曰:乾之三阳、为艮所止,故内2216外之卦各取其义!初九为六四所止、故其占往则有危。而利于止也。九二:舆说輹,注释:舆说輹:车子与车轴分离、说!即脱、朱熹《周易本义》曰:九二亦为六五所畜!以其处中!故能自止而不进!有此象也。九三:良马逐!利艰贞。日闲舆卫!利有攸往,注释:良马逐,利艰贞:良马驰逐,宜艰难中守正,逐。追。贞。正!日闲舆卫:每日练习用车马防卫,日!《周易正义》及帛《易》作“曰”。闲!练习、朱熹《周易本义》曰:三以阳居健极、上以阳居畜极、极而通之时也,又皆阳爻!故不相畜而俱进!有“良马逐”之象焉,然过刚锐进。故其占必戒以“坚贞”!“闲”习、乃利于有往也。六四:童牛之牿!元吉,注释: 童牛之牿:童牛角上著以横木(使它无法顶人),童牛,小牛!牿(gù)!牛角上横木!古人驯牛在牛角上系的横木!使其无法顶人、帛《易》作“鞫”,九家易作“告”。鞫、告。牿。梏皆以同音通假、朱熹《周易本义》曰:“童”者、未角之称。“牿”,施横木与牛角!以防其触。《诗》所谓“福衡”者也,止之于未角之时、为力则易,大善之吉也!故其象占如此、六五:豶豕之牙!吉!注释:豶豕之牙:以木桩将小猪拴起来以防跑掉,豶(fén)、即$。小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩,另一稻“豶”为阉割小猪、此句之意为阉割小牡猪的生殖器!则牙齿虽存而不再伤人、但由经文六四爻“童牛之牿”考之,似以前说为妥!朱熹《周易本义》曰:阳以进而止之。不若初之易矣,然以柔居中!而当尊位,是以得起机会而可制,故其象如此,上九:何天之衢、亨!注释:何天之衢:意谓肩负天之通途?衢、四通八达之路。何,荷、朱熹《周易本义》曰:何天之衢。言何其通达之甚也、畜极而通!阔达无。免费算命2018年运程

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大畜卦详解、大畜卦的原文及注释