^升升官发财,好兆头！

　　梦见见坟墓。幸福即逝、 梦见自己从坟墓里走出来。会有成就。 　　0280梦见有人钻进坟墓？亲友会去世， 梦见坟地！要谨慎言行。生活应该有规律，否^则则家破人亡，，西南方位有哪些城市

　　保存遗体的葬式大体有：土葬！悬棺葬。塔葬、以及衣衣冠冢等，消灭遗体则有：火葬、水葬。天葬等！ 　　一，土 葬 　　土葬是中国古代最标准的葬式。也也是世界流行最广的葬式？ 　　华夏之民历来是一个定居的农业民族、又历奉偶像崇拜！“非非土不立”、以土地为生命之本，^土土居五行之中!是一个最稳定。最可靠的基础。因此。将死者装入棺中（“千年屋”）。葬入土中（某氏“佳城”）是使灵魂得到安息的的最好地方!也是地上生活的自然延伸。故旧有俗语“入土为安”，，70年属什么生肖配偶

　　经典风水学书籍推荐之一：《易经》 　　“群经之首？大道之源”，这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位！它是我国一部最古老而且深邃的的经典巨著，它包罗万象。其中亦有对未来事态的发展的预测。最早的风水便是从这本书里演变而来， 　　经典风风水学书籍推荐之二：《青囊经》 　　在风水当中!堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地。这便需要用堪舆的手段来寻找、而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风水水必看的经典!后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 　　经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 　　此书亦是属堪舆一脉！乃是风水地形脉络方面的权威圣典、它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表。古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选！ 　　经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 　　《葬经》是中华古代术数奇书，也是中5533国风水文化之宗、其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为2511东晋后历代中国风水的鼻祖？《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水6074历史上的一个先河！也算是万经之首， 　　　经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 　　杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解。如《《黄帝宅经》！7460《阳宅十书》等!中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论^著著述及注解!下卷为针对1370风水的历代檄文、如王充。嵇康、胡翰等人的辩论与对答！ 　　经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 　　《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰！从辩证的角度讲解了风水的理论精髓、只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃！于事无所不究，义理洞见田原！奥义精妙，融会贯通、此书可称的上是风水理论的“心经”！ 　　经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 　　葬法倒杖、唐代杨筠松·著 。共六章：认太极！分两仪。求四象！倍八卦、倒杖十二法！二十四砂葬法， 　　经1769典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 　　作元刘秉忠撰!明代刘基作注解、为风水水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》。《天机赋》是选择，衡量风水好坏坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化、，八字四柱看富贵命

　　门公尺尺吋吉凶表 财 财德0.000、42.855。85.710。128.565、171.419。214.274 金童1.339。44.194。87.049、129.904，172.759、215.613 六1302合2.678！45.533，88.388、131.243，174.098。216.953 迎福4.018！46.872、89.727！132.582。175.437！218.292 离 长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631 劫财 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970 官鬼 8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310 失脱 9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649 病 退财 10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988 诉事 12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327 牢执 13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666 孤寡 14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006 义 添丁 16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345 益利 17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684 贵子 18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023 大吉 20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362 官 顺科21.427、64.282。107.137。149.992。192.847！235.702 横财财22.767,65.621。108.476！151.331，194.186，237.041 进益24.106！66.961。109.816！152.670、195.525。238.380 富贵25.445。68.300、111.155！154.010！196.864，239.719 劫 死别 26.784 69.639 112.494 155.349 198.204 241.059 退口 28.123 70.978 113.833 156.688 199.543 242.398 离乡 29.463 72.318 115.172 158.027 200.882 243.737 财失 30.802 73.657 116.512 159.366 202.221 245.076 害 灾至 32.141 74.996 117.851 160.706 203.561 246.415 死绝 33.480 76.335 119.190 162.045 204.900 247.755 病临 34.820 77.674 120.529 163.384 206.239 249.094 口舌 36.159 79.014 121.868 164.723 207.578 250.433 本 财至37.498，80.353、123.208、166.063。208.917、251.772 登科40.176，83.031。125.886、168.741、211.596！254.451 进宝41.516,84.370！127.225，170.080，212.935，255.790 兴旺42.855？85.710！128.565，171.419、214.274！257.129 古代代木匠用门公尺量家俱等等？量其高度、宽、长均要好字吉。根据换算表 1公尺=3.3台尺、以上的门公尺表是根据原来台尺单位换算成公分， var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 解密鲁班尺与丁兰尺 跟据易经推算鲁班尺的尺寸是54毫米为一单位,丁兰尺的尺寸是39毫米为一单位. 鲁班尺的大吉尺尺寸： 0-5.4厘米,16.2厘米-26.8厘米,37.5厘米-48.3厘米,59.1厘米-69.8厘米,80.5厘米-91.3厘米,102厘米-112.7厘米,123.4厘米-134.2厘米,144.9厘米-155.6厘米,166.4厘米-177.1厘米,187.8厘米-198.5厘米,209.3厘米-220.1厘米,230.8厘米-241.5厘米,252.2厘米-263厘米,273.8厘米-284.5厘米,以上的数字为大吉.可用于门窗. 丁兰尺的大吉尺寸： 15.5厘米-23.3厘米,27.2厘米-31厘米,34.9厘米-42.7厘米,46.5厘米-50.4厘米,54.3厘米-62.1厘米,66厘米-69.8厘米,73.7厘米-81.5厘米,85.4厘米-89.2厘米,93.1厘米-100.9厘米,104.7厘米-108.6厘米,112.5厘米-120.3厘米,124.2厘米-128厘米,131.9厘米-139.7厘米,143.5厘米-147.4厘米,151.3厘米-159厘米,162.9厘米-166.8厘米,170.7厘米-178.4厘米,182.3厘米-186.2厘米,190.1厘米-197.8厘米,201.7厘米-205.6厘米,209.5厘米-217.2厘米,221.1厘米-225厘米.以上的数字为大吉.可用于家具阴宅,属虎的人适合住几楼层

　　这个不好说，得看是不是你父亲和墓碑主主人命相相冲。竹子适合摆放的位置

　　一，坟山风水的刚柔论 　　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣、故地理之要。莫过于刚与柔、刚柔者！是指其体质也，天地之始，^虽虽如漾沙之势，没有山川可言！然而、既然有风，气相互摩擦。水，土相互振荡！所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰，^于于是才有了山川之形。山体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体柔柔则用刚!故卑下而行！另又刚中有柔。柔中有刚。邵氏^以以水为太柔,火为太刚，土为少柔。石为少刚。这就是地的四象，水为人身的血。故为太柔、火为人身之气！故为太刚！土为人身之肉，故为少柔、石为人身之骨！故为少刚、水、火、土，石合而为地！有如血，气！骨！肉合之为人。也同近取诸身、远取诸物是同样道理，若细推之、风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是，涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔、柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔、然强急之中中有缓弱!缓弱之中有强急！自此以往、尽推无穷！知者观之。思过半矣。 　　　　二！坟山风水的动静论 　　　　风水的动静！动静者，便是其变通也！大凡天下之理，均欲动中求静、静中求静！不欲静愈静、动愈动！古语云云：水本动!欲其静、山本静！欲其动！这乃至理之言也，所山以静为常、是叫无动，动则成龙也、水以动为常、是叫无静，静则结7897吉地也，所以成龙的山！一定踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒、冲激牵射！则动不离动、静不离静。6103山水便不融结也!但是一静一动！互相循环。山也有动极而静、水也有静极极而动!不可可执一而论、全在于融化之妙。 　　　　三、坟山风水的聚散论 　　　　风水的聚散。聚散者！言其形势也、历观古人之葬，大部分墓穴奇怪！并2500不是喜欢怪也、2558皆因得山水之正？所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中。^或或拘于形穴而不葬矣！所以便有有形势之聚散!有有穴中之聚散!大大势的聚散见乎远。穴中中之聚散见乎近。是是二者有相须之道也, 　　　　四、坟山风水的的向背论风水的向背、向背者。言其情性也，地理与人事不远、人的情性也不不一样。而向背的道理却非常清楚、向我的。必有周旋相与之意，其背我的，必有厌厌弃不顾的形态？虽虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背，向的不难见、凡相对如君臣！相待同宾主、相亲1155相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也！背者也不难见，凡相视如仇敌、相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也。察形貌的真伪！察其情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人人曾称地理之要。不过是山水的向背而己。 　　　　五，坟山风水的雌雄论 　　　　风水的雌雄。雌雄者！言其配合也、所谓孤孤阴不生，独阳不成！天下之物、讲8931究的是配对!地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理！如何言之、山属阴，水属阳。故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄。阳山取取阴为对、阴山取阳为对，这是是主客之间的雌雄也，若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对！虽然结地、一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不9456顾不劳看，古人多以此为妙，然而也也是天地自然之理也! 　　　　六！坟山风水的强弱论 　　　　风水的强弱、强弱者、言其禀气也！夫天下之理。中而己矣！太刚则折。故须柔以济之。太柔则弱，故须须刚以济之。刚柔相济。则中道得矣。论地理者！必须察其禀气！禀气偏于柔。则其性缓！禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急。择穴宜于缓处。若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸、禀柔性缓，择穴2693则宜于急处。若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。8051强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大概欲得酌中恰^好好的道理，不得^倚倚于一偏？若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>！贺岁纪念钞生肖钞王

　　墓地风水最好是现场看，如果不能现场就只能用奇门遁甲起起盘了 　　网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明。也只能说个大概 　　墓地风水。主要讲求几点：一是来龙，二是水口有情！三是案山山 　　福地福荫后人。好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运 　　当然城市里的公墓不可能都2568符合那么多，这个要起盘分析了再说、风向有几个方位

　　你说的那么多的向，是其参照物不同造成的！风水流派很多。比较准的有玄空派。金锁玉关派，至于理气派。八八宅派等等均受时间和空间的限制、自古形成的盘面在现代有很多误差！所以会造成不准！我比较认同金锁锁玉关派的24山理论！因为一座房屋不会改变整个空间及地理方向！也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈^等等星宿位置是不变的。人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武、其实左右前后各对应东西南北四正向、 　　一般楼房以宅门所冲风向为向！在门外向室内看的方方向为坐向？院落要以建筑的门定坐向。如子山午向。就^是是房门朝南。、生肖狗2016年10月运势衣冠冢的风水

　　1，如何定公墓水口 水^口口是看风水的首要条件、入山观水口。登穴看明堂、因为公墓区所占的山头不同、^所所选穴位的高低有别、就产生了水口不尽相同的现象。水口的确确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口!因此、不同的山头就有不同的水口。并非偌大的公墓只有有一个水口？ 2。 如何确定墓穴 好的风水格局！来龙之气气势要盛？墓地^两两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位、这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断、也不不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过：童断石过独、不可葬也，穴位明堂要大、但4102是罗城要环抱才聚气!随龙水要收住生生旺水为佳， 　　3，公墓风水勘验和点穴时、因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着。许多风水大师进入公墓后！根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。不能区别紧临的两个墓穴的好坏。 　　在公墓地点点穴和勘验坟墓时！只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有。当作不存在！当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待、那些低凹的的坑或小山沟就必须当作水来看！一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待。而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了！ 　　就是说说：以“穴点”为原心,如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进！一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待！只要思维上转过了这个弯。那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确！那就绝对不会勘验错误！也绝对不会点错穴位、 　　任何事物所蕴藏的能量都是6751一定的而不是无限度的、同理，公墓这个地地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的？不是无限量的！在这个一定能量的公墓地里。“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢！只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢，谁又抢不到一点呢、不言而喻！第一个进入山洞的人抢到的最多。而最后进入入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷、也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了，当然。这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地¹⁵⁶³雷的问题， 　　在公墓地"抢风水"！其道理如下： 1，在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位，点穴的目的，就是要吸取龙龙脉所蕴藏的能量。而任何事事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就就会富贵昌盛？反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上、那么吸取的就是龙脉凶险的能量，^子子孙后代就会贫穷潦倒后继无人！如果把穴位点在4724了无大吉也无大凶的平常能量点上？^那那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量,^子子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓, 　　要想让亡者的子^孙孙后代富贵昌盛!就必须的在龙脉上找到吉利的的穴位、在公墓地里、安葬的3630死者很多很多！也许吉利的穴位早已1441被他人所占有？就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获、也就是说。要想让子孙后代富贵昌盛、最好还是不要选择公墓，不过！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把祖先葬在6439了凶险的穴位上？也不会发生特别巨大的灾难！因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是、如果葬在了最凶险的那个穴位上的话。也同样会有大灾大难发生！在公墓地里。如果找到了吉利的穴位、最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况、关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了！而且下葬年代已较长〔五年以上^〕〕或者已生儿育女!那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了！这时就应重新选择穴位了，在重新选择穴位时。首先可以向这些坟墓的下方考察。因8736为气脉从高到低流动的关系,很有可能下游还有大量^的的能量,在这下游点穴也会相对对吉利。当然！在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的、下游就还有较大大的能量！如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了！此时在上游还能截住一些余气！在全国各地、到处都有“跟风水”的事情发生、即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”、事实是！绝对不会家家户户如愿，为什么呢，如果一个风水大师会看气7055脉流动情况的话。完全可6744以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位！可事实上、由于风水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别，最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕。让这些大师们说出“如果谁家先下葬！那么周围其它它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别、”如果这些大师能说对！那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平。至少要考验五处以上风水才能下论断，只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确。才能证明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先⁹⁵⁹⁵要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上。然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕。再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下4842葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就⁷⁸⁵¹赶快下葬自己的祖先!下葬后、如果自己就是“这个胎次的那一代人”。那么自自己赶上“天时系统”的吉利!很快就能定期富贵、如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵？ 　　4！随着城市化的发展。公墓建设成为了城市发展的必然、千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多，^只只要方位不同？具^体体穴位点的山形山势不同！那么风水的吉凶凶程度也不同、穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点。吉凶程度便会相差十万八千里。 一 如何选择公墓园。 1！观看公墓园的风水有没有主山。少祖山。太祖山、有条件的话必须选择有主山！少祖山，太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2、观看公墓园来龙的⁶²⁹⁴缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来！龙气沿什么方位行。所选择的穴位必须是龙气能行到的方位！ 3！公墓园风水9737的青龙山？白虎山。护山、案山！朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求， 4、公墓园的风水的6060明堂也是非常重要？明堂的大小、高低！水的方位！远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴、 在综合考虑和平衡以上各方因素后。可根据风水原理！初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的^情情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右。选择最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所受龙气的的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱！最后在穴位8770上去看明堂！水路、砂向等是否合局。这是公墓点吉穴最为关健健的一步！除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(^即即藏风聚气)。即所选之之穴要避风？尽量寻找没有风或风小的位置， （2）,尽量避免穴前有小小沟而水流直去？成为牵牛水！导致后后代损丁破财、 （3）,因公墓大多多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁，易为淋头^水水或射穴水所害,后人易因此而伤丁!破财或患上奇证， （4）,太近树木也不佳！因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 （5）,要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用， （6）,不可取取空亡线度!因为线度空亡会使后人败退！ 总之,选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水、尽量利用位置，结合仙命！年运来立最佳的向、才能使后代子孙获得最吉的效果、 　　2。利用朝案及龙虎印木。依元运之衰旺来0582立旺山旺向!^葬葬书所谓之乘生气也! 　　3、避免找墓前见水直流而出的位置、最好前面有低案。以关内气为佳！ 　　4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴。因两边位置多用焙土方法扩阔！使其有更多墓穴可卖、但须知两边焙0128土在雨水多之季节而下陷、容易有捞乱骨头之累！为人点地者不可大意疏忽。，龟形风水宝地龟形地