大家对佛教的禁忌知道多少呢，应该该是有很少人知道相关的知识！佛教禁忌忌有两个方法、一方面是这对僧人和僧团来说的，还有一个是针对修行者来说的、佛教的禁忌每每个地区都是不一样的、所以，大家可能对这些不是很了解、希望一下的介绍能够帮助大家、中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规，另一方面是中国本土风俗所演变而来的！皈依佛门的人。无论论在家出家,为了⁹³⁴⁵发慈悲心,增长功德、都要持佛教的戒律。佛佛教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒。就是杀生戒。偷盗戒，邪淫戒、妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化、分为身！语，意三业的禁忌、其内容包括，身体行为的善(禁忌)：不杀生，不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语，不两舌、不恶口，不绮语;意识方面的善善(禁忌)：不贪欲，不嗔恚、不邪见！ 佛教禁忌不仅有所讲究！对于出家众的称谓、佛教也有一些些讲究。中国人一般称呼男⁷⁶²²出家众为“和尚”，女出出家众为“尼姑”！或者称“姑子”！其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 因此！在佛教中、对于女众出5209家人的称呼。要根据其年龄1874来区分、正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼，居士称“某某^师师父”、教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某^尼尼师”！“某6696某法师”、“某某师父”！“某某师太”！也有称尼众寺院的住持为和尚的。，

　　^一一般来说？佛教中的基本禁忌就是五五戒十善。 　　五戒：杀。淫！盗，妄！酒， 　　　十善：所谓一不杀生,二不偷盗。三不淫欲，四不妄言、五不绮语！六不恶口！七不两舌！八不贪。九不嗔、十不痴、、厕所风水3大禁忌

　8902　国有国法！家有家规。佛教也有²¹³¹很多规矩？僧团有严格的戒律，^居居士受戒后要遵守相应的戒条？游客去寺庙拜佛也要守规矩。 　　编者按：国有国法。家有家规！佛教也有很很多规矩？僧团有严格的戒律！居士受戒后也要遵守相应的戒条。一般游客去寺庙拜佛烧香也要守规矩。那么、对一般信众及游客来说，佛门有哪些规矩，比如：到寺院吃吃斋饭要不要交钱!斋饭吃不完怎么办，到寺庙游览可不可以照相。可不可以在寺院吃荤食。女性生理期能不能到寺庙拜佛，孕妇到寺庙拜佛有没有禁忌。2017年2月15日、西安香积3081寺首座!监院慧超法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》。以下为慧超法师为大家讲述那些^你你不知道的佛门规矩、 　　1。到寺院吃斋斋饭要珍惜!不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的！如果斋饭吃不完。可以³⁴⁰⁷把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施、尽量发挥到极致不要浪费、 　　2、到寺院吃斋饭。个人人建议交钱，因为寺庙里的饮食。来自社会上的居士自发发地供养！十方来十方去，共结下十方缘，所以方便后来者多少布施一点未尝不可！ 　　3。到寺庙游览、建议不要照相，照相只能说是一种方便，如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中、不能把头，身体少半边都⁴⁷²⁷不可以,更5336不可以在佛像前摆出一些奇异的动作、甚至亵渎佛菩萨的动作！ 　　4，不建议在寺庙里^吃吃荤食，到了一个地方要尊重一个地方的文化化风俗。特别是到了汉传佛教寺庙！僧人是吃素不吃荤的。 　　5！女性生理期可以到寺庙里拜佛，但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好！生2848理期需要在家好好调养!少进行身业活动、多诵经念佛持咒较好！ 　　6。孕妇到寺庙里拜佛没有禁忌。但是自己要做好防护措施。走路。拜佛，要注意意特别小心！尤其是临盆将至的时候。从安全性上要考虑！不建议再去，，办公室座位朝向风水禁忌，办公室座位朝向风水有哪些禁忌

　　运势如下： 扭转时局，推己及人！8305赢得民心民意，用人气冲上战场。事业根基稳固！6065但威胁因素未减退,需未雨绸缪！保持斗志！注意身身体健康，疲劳。炎症等问题。跳槽虽没有定数。但总算有些选择余地，学业运回升、财运和家庭不能两全其美、感情和另一半齐心协力，单身者没法突破现状，不⁷⁰⁰⁵如就安之若素，！办公室窗户朝向的风水禁忌

　　如果按照佛教的话 　　你在在夜路的时候你就诚心地念 　　南无地藏王菩萨,阳台风水布置禁忌

　　补充一下：【八关斋戒】 　　﹝出毗婆沙论并杂阿含经﹞ 　　关者。禁也！谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不⁹²⁹³犯故也。论云：夫斋者！过中不食也、以八^戒戒助成斋法？共相支持。故又名八支斋法，每月初八日！十四日。十五日、二十三日，二十九日！三十日、是为六斋日，于此六日、能修行此八斋戒者！诸天相庆，即为注福禄增寿算也， 　　［一！不杀生］！不杀生者、谓不断⁶³⁶⁶一切众生之命也？自不杀生。亦不教人杀生！ 　　［二。不偷盗］！不偷盗者！谓不窃取他人财物也，自不偷盗、亦不教人偷盗！ 　　［三，不邪淫］、不邪淫者！谓于非己妻妾！不行淫欲之事也， 　　［四、不妄语］，不妄语者，谓自不妄言。亦不^可可以虚妄之言而诳于他也， 　　［五、不饮酒］，不饮酒者！谓酒是乱性之本。起过之门，故不可酣饮也。 　　［六。不坐1363高广大床］！高广大床者、阿阿含经云：床高一尺六寸、非高也、阔四尺。非广也、长八尺！非大也、但过此量者，名高广大床，不宜坐也。 　　［七！2057不着花鬘璎珞］，不着花鬘璎珞者，谓不不以花为鬘,珠玑为璎珞，而而作身首之饰也？ 　　［八、不习歌舞戏乐］，不歌舞戏乐者、谓自不习歌舞戏乐、及不得辄往他5354处观听！亦亦不教人歌舞戏乐也、，房屋装修风水禁忌，房屋装修风水有哪些需要注意的

　　我认为！这是一件好事、应该是指你的佛缘来了、 　　　　不知道你信佛教吗！信的话。我愿意为你略为解说一下佛法！ 　　　　佛法浩瀚。我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。 　　　　佛法讲究因果规律，就是^善善有善报？恶有恶报、我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致！我们此时此刻享受到的快乐！都是前世今生善业的成熟、是自己己作的善？让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺！让我们痛苦。这这是快乐和痛苦的根本原因,所以说命运是自已造成的， 　　　　所以！命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里！楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力力护佑是次要的,主要的方式、是教导我们一套行1588为标准（行为标准就是八个字：诸恶莫作？众善奉行）、让我们做^个个大善人？从而自己6194改变自己不好的命运！走向幸福圆满的康庄大道， 　　　　楼主试想、一个人^犯犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱！还他自由吗。不能、对吧。只能教导他一套行为标准、让他改过、然后争取减刑！所以“教化万民”！这是佛菩萨渡人的主要方式。 　　　　另外，关于?学佛的内容！不光是烧香！还有吃素、放生！忏悔。持戒（不杀生，不偷盗、不邪淫。不妄语、不饮酒），念佛，念经！持咒（念佛念经是佛佛门大善）等？后者才是重点。后者给我们带来好运的力量更大，因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道！ 　　　　比方说佛门五戒吧！佛言，行上品五戒十善者、来来世可以升天，行中^品品五戒十善者，来世还可以为人！免入7946三恶道受苦!楼主你看。上天堂还是下地狱！这都是自己的行为造成的， 　　　　念佛诵经有什什么用呢、且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 　　或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心、（解怨） 　　咒诅诸毒药。所欲害身者！念彼观音力，还著于本人！ （解恶咒解毒害） 　　或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等！念彼观音力！时悉不敢害，（辟邪） 　　众生被困厄、无量苦逼身、观音妙智力、能救世间苦！（寻声救苦） 　　楼主你看！称念《观世音菩萨普门品3381》与观世音菩萨圣号，效果不错吧！ 　　　　再看大善行：助印经书及造像的十大功德 　　1。从前所作种种罪过、轻者立即消灭、重者亦得转轻， 　　2、常得吉神拥护！一切瘟疫！水火，寇盗、刀兵！牢狱之灾，悉皆不受， 　　3！夙生怨怼，咸蒙法益。而得解脱。永永免寻仇报复之苦、 　　4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎！不能为害、 　　5！心得安慰、日无险事、夜无恶梦。颜色光泽。气力充盛！所作吉利、 　　6。至心奉法！虽无希求，自然衣衣食丰足，家庭和睦。福禄绵长， 　　7，所言所行。人天欢喜！任到何方、常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 　　8。愚者转智、病者转健！困者转亨，为妇女者。报谢之日，捷转男身， 　　9。永离恶道！受生善道。相貌端正！天资超越，福禄殊胜。 　　10。能为一切众生！种植善根，以众生心、作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法，直至三慧宏开、六通亲证，速得成佛。 　　　　楼主你看！上面的福德，福报、都是自^己己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成。吉祥如意。还须按照佛菩萨对我们们的教导。实地去修啊！ 　　　　附一点。孝顺父母是人间大善、不孝6435是很折福的、孔子说过、孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色、所所以我们以后要对父母以柔心对待！5221讲话轻声细语。语气不要凶。 　　　　　最后。楼主要是有兴趣、可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下！佛法讲明了宇宙人生的起源，道理！我们凡人如何离苦苦得乐之道。很是值得我们学习、最后祝愿楼主平安！健康。吉祥如意 阿弥陀佛！...余下全文>>！卧室床的朝向风水禁忌

　　僧人常被杀。穿穿着僧衣不做人事、。客厅颜色风水,客厅风水色彩

　　的确，少林武术是很多武术的源头，尤其是北派武术基本^都都归宗于少林。但是各门各派又开始有所发展，就好比人类的9112始祖在非洲！现在不也变换了好多人种吗，这是是的少林功夫可不是少林寺功夫这么简单。可以说少林功夫是一个最大的武术体系。少林寺武术只是一部分。总之很复杂。望采纳！手打辛苦、另外我师门的功夫归宗也是少林、，楼房中最忌缺角的方位佛教僧人禁忌

　　酒戒为佛教根本戒律之一。饮酒酒有诸多危害,不但损害身体，使人精神狂乱。丧失自制力而作恶！更会引发其他种种问题。所以佛陀严禁出出家人，五戒居⁰⁴⁷¹士饮酒!饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数、这里只摘录一二！供大家参考学习。 　　我们来看看佛经里细数饮酒的坏处： 　　1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》） 　　当知饮酒有六失：一者。失财！二者，生病！三者，斗诤、四者！恶名流布、五者、恚怒暴生、六者。智慧日损！善生！若彼长者、长者子饮7492酒不已、其家产业日日损减， 　　2.《四分律藏》卷第十六 　　佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十、一者！颜色恶！二者，少力。三者。眼视不明、四者。现嗔恚相。五者。坏田业资生法六者增致疾病，七者。益斗讼。八者、无名^称称恶名流布？九者，智慧减少。十者。身坏命终堕三恶道！阿难是谓饮酒者有十过失也。佛告阿难。自今以去以我为师者。乃至不得以草木头内着酒中而入口！ 　　3.《优婆塞戒经》受戒品 　　善男子！若复有人0730乐饮酒者，是人人现世喜失财物！身心多病常乐斗诤。恶名远闻丧失智慧、心无惭愧得恶色力，常为一切之之所呵责,人不乐^见见不能修善！8258——是名饮酒现在恶报？舍此身已处在地狱，受饥渴等无量苦恼，——是名后世恶业之果，若得人身心常狂乱，不能系念思惟善法！是一恶人因缘力故，一切外⁸⁴⁵⁰物资产臭烂! 　　4.《沙弥尼戒经》这里略、在家人不可看出家人戒律！ 　　5.《大智度论》 　　问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以故不饮！ 　　答曰：益身甚少！所损甚多。是故不应饮！譬如美饮！其中杂毒。是何等毒！ 　　如佛语难提迦优婆塞：“酒有三十五失！何等三十五！一者、现在世财物虚竭！何以故。人饮酒醉，心无节限、用费无度故，二者、众疾之门、三者。斗诤之本、四者。裸露无耻，五者！丑名恶声，人所不敬、六者、覆没智慧。七者。应所得物而不得，已所得物而散失，八者、伏匿之事，尽向人说，九者。种种事业。废不成办！十者，醉为愁本！何以故、醉中多失，醒已惭愧！忧愁。十一者，身力转少。十二者。身色坏、十三者。不知敬父，十四者，不知敬母！十五者、不敬沙门、十六者！不敬婆罗门、十七者！不敬伯、叔及尊长，何以故，醉闷恍惚，无所别故，十八者。不尊敬佛、十九者。不敬法。二十者，不敬僧！二十一者，朋党恶人，二十二者、疏远贤善！二十三者。作破戒人。二十四者。无惭。无愧！二十五者！不守六情！二十六者，纵己放逸！二十七者，人所憎恶！不喜见之、二十八者、贵重亲属！及诸知识所共摈弃，二十九者、行不善法。三十者。弃舍善法、三十一者、明人。智士所不不信用！何以故、酒放逸故，三十二者、远离涅槃。三十三者，种狂痴因缘、三十四者，身坏命终！堕恶道泥犁中。三十五者，若得为人。所生之处！常当狂騃。””如是等种种过失。是故不饮！ 　　以上只列举部分佛经对饮酒危害的阐述。同理任何类似酒精一样对神经有刺刺激成瘾作用的麻醉品!都是禁止的！、办公桌上摆什么会带来麻烦不断