昔日传说伏羲观天地变化以创先天八卦！女娲彩石补天，捏土造人、按古老传说，三皇在前五五帝在后、伏羲和女娲都居三皇之列。他们是传说中人类的始祖。那他们到底是什么关系呢， 　　唐末李元的《独异志》中有记载：“昔混沌初开之时！有娲兄^妹妹二人于昆仑山咒曰：天若遣我兄妹二人为妻!而烟悉合。若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。 　　河南唐河曾经出土了一幅《伏羲女6611娲图》!其前就有两朵烟，这就是可以结合^的的象征！ 　　还有的汉墓画石上有分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲！意思是伏羲是太阳神。代表阳精。女娲是月亮神、代表阴精，取阳光1930雨露滋育万物生长、 　　如今。在⁶⁷⁸⁶陕西省潼骊山有一座人祖庙，庙里供着女娲、这里每半年要要举行两次祭礼！一次是农历三月初三。一次是农历六月十五，3286当地人把这两次庙会称为“单子会”!很多不能生育的妇女往往趁着庙会之时。夹着床单！怀里藏1230布娃娃、先到骊山人祖庙给女娲烧香许愿！然后在偷偷地夜宿附近树林中！附近各村的青壮男子晚饭后山上，遇到这样的不育妇女。便可就地同居，次日清晨、这些妇女回村时、只能低头走路，不可回顾，否则就会“冲喜”、 　　这种奇异的风俗。大概也是从从伏羲？女娲兄妹通婚的6020传说中流传下来的吧？中国5824远古时代。为什么可以兄妹^通通婚呢，其实、婚姻和家庭的观念最初并不存在于人类的头脑当中。当时人类之间是一种杂乱的两性关系！采集，狩1884猎经济发展起来以后。古人们在劳动中开始按照男女。年龄进行分工！随着思想^的的进步！父母开始不3373愿意和子女发生两性关系。最后杂乱的两性关系终于被人类摒弃了！有了比较固定的“血缘家庭庭”或“血缘公社”？它们作为一一个生产单位，同时又是一个内部通婚的集团。在这里！祖辈与少辈，双亲与子女之间发生两性关系是不允允许的!但兄妹之间互相通婚并没有禁止、 　　在我国的部分少数数民族！至今还有一些些人保留着血缘婚的习俗， 　　而马克思也曾说：“在原始时代，姊妹曾经是妻子！而这是合乎道德的。”这样看来！伏羲和女娲兄妹通婚似乎有存在的可能、。

　　在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部。有一卦台山。相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲羲生活的远古年代、人们对于大自3074然一无所知！当下雨刮风、电闪雷鸣时！人们既害怕又困惑。天天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚！于是他经常站在在卦台山上!仰观天上的日月星辰！俯察周围的地形方位！有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹、 有一天！他又来到了卦台山上，正正在苦苦的思索他长期以来观察的现象！突然。他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马！那是因为这个动物长着龙头马身、身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上，这块石头形如太极、配合龙马身上的花纹！顿时时让伏羲有所了悟、于是他画出了八卦！ 后来。那个跃出龙马的山洞被被人们称为龙马洞！^渭渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山！你还能看到这些地方、而且。龙马洞里还有石槽和石床的残迹。，为何说天乙贵人是最吉之神煞

　　古老相传千门乃是推演八卦的祖师。伏羲氏所立！女娲造人后，补天而去、伏羲住世观世界黎民苦厄。而设虔门，希望能^传传下思想!铸万民之信仰！但伏羲却忽略了人之本性…… 虔门三技！本以救8770苦度世为目的,却被人们变成了尔虞我诈的手段。 虔门⁷⁵⁵³就成了千门, 数千年的传承!千门的三技在岁月中不断的流逝！减少。但众多心怀叵测的千者骗人之心、却是日复一日的有增无减。 虔门的初衷何时才能重新。千门千年的衰退何时才能复苏。尽在本书……，天乙贵人与四柱神煞之寓意

　　伏羲八卦图是先天八卦，周文王八卦图是后天八卦、先天八卦是供羲将河图用“阴、阳”表示出来。阐述的是事物的对峙。后天天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来！阐述的是事物的流行，变化，。两者0780的卦位也不同!6254先天八卦为：乾南？坤北！离东！坎西！兑东南！震东北、巽西南！艮西北、后天八卦为：乾西北、坤西南、离南。坎北、兑西、震东、巽东南。艮东北，！天乙贵人是什么意思，天乙贵人查法详解?

　　相传、伏羲先天八卦自成一体，⁴⁹⁰⁹可接天地雄浑之气（混沌之气）可纳乾坤日月山川百泽,能知前身后世之事伏羲本人亦因推演八卦而跻身天道、福星贵人是什么意思，如何判断福星贵人？

　　伏羲八卦及相关符号文4032化属于传统文化的源文化。是传统文化源文化的另一种表现形态！代表了早期中国朴素的哲学思想、对中国的文化和人文产生^了了深远影响！甚至还涉及到中医，武术等方面！。福星贵人是什么意思？

　　在传说之中，人们常用的八卦图是太昊伏羲大帝所绘制的！因此叫做伏羲先天八卦图，八卦、是在中国传承了几千几万年的一直直哲学？一种智慧。阴阳之间相4483互转化？你中有我，我中有你！黑白分明、又互补的很。，官杀是什么意思？克我者为官杀

伏羲八卦图。是先天八卦。学医的！还还有一些道家修炼功法！要用这个先天八卦、是已经固定的、很难改变的、如，先天生下来、就是男是女。个子高矮，胖瘦。四肢健全与否、这是由先天决决定的。在佛家讲！这叫“正报”。后天八卦。算卦，预测类！都用这个、六爻、六壬。奇门。梅花等。预测术、是可变的！如！山川大地、房屋，爱人。孩子、单位、笔纸等。佛家把这后天的！叫做¹⁷¹⁸“依报”，“正报”不足。““依报”可以补足，如。正报的眼睛近视了！1039要靠依报的眼镜来补足。 ！食神论命中，怎样观察和分析食神

　　　八卦图 　　古代戈意图案？《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气，乃画八卦！”以“—”为阳。以“--”为阴。组成八卦：乾乾为天!坤为地、震为雷、巽为风、坎为水！艮为山，！离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方。中绘太极之图！《易易传》认为八卦主要象征天!地，雷、风，水！火、山、泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号，古代常用八卦图作为^除除凶避灾的吉祥图案! 八卦卦知识编辑本段　　八卦的“卦”？是一个会意字、从圭从卜。圭。指土圭，开始9466以泥作成土柱测日影,卜，测度之意.，立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这这就形成八卦的图象! 　　八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类。阳爻表示阳光。阴爻表示月光！每卦又有三爻。 代表天^地地人三才、三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理理了解生长化收藏的全过程。人部指把把天文！地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻，中一横叫二爻、3109上一横叫三爻、 　　八卦代代表八种基本物象：乾为天,坤为地！震为雷！巽为风，艮为山、兑为泽。坎为水！离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段　　我们常见的八卦图、是伏羲根据河图和洛书图研创^的的简易图？后后来人们在这个图的基础上增加了许多定义。专为占⁴³⁸⁹卦而用，就演义成了伏羲八卦图，八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具、也是指导人们生活进行生产，猎捕、处世的工具！后来人们用占卜、在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图编辑本段　　先天八^卦卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位，震巽⁵⁵⁶⁸两卦对峙,称为雷风相薄、艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离两卦相对。称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 　　第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生、起于北方、从乾卦右行、表示夏至一阴阴初生，起于南方！本本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动、 　　第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方！半圈阴1609爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一日的周期图象， 　　第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月、即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦！由此可见、这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段　　后天八讲流行。形³³⁷⁴容周期循环!如水流行！用以表示示阴阳的依存与互根、五行的母子相生、后天图是从2931四时的推移,万物的生长收藏得出的规律， 　　从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生，夏长！秋收。冬藏。每周天360日有奇，八卦卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的的八节上，这就构成了按按顺时针方向运转的后天八卦图! 　　每卦有三爻、三而八之、即指一年年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了， ⁷⁴²⁴　　立体八卦图 　　在《乾坤谱》中！八卦的立体结构如右图8509： 　　乾：ｘ＝１？ｙ＝１！ｚ＝１ 　　巽：ｘ＝１，ｙ＝１、ｚｚ＝０ 　　离：ｘ＝１,ｙ＝０。ｚ＝１ 　　兑：ｘ＝０，ｙ＝１。ｚ＝⁴⁸⁸⁵１ 　　震：ｘ＝０!ｙ＝０！ｚ＝１ 　　......余下全文>>，金神是什么意思？伏羲创八卦拼音

　　静斋学士刘谧撰 　　　尝观中国之有三教也!自伏羲氏画八卦、而儒教始于此！自老子着道德经！而道教始于此、自汉明帝梦金人！而佛佛教始于此！此中国有三教之序也。大抵儒以正设教。道以尊设教。佛以大设教，观其好好生恶杀,则同一仁也！视人犹己则同一公也！征忿窒欲禁过防非，则同一操修也、雷霆众众聩日月群盲!则同一风化也！由粗迹而论。则天下之理不过，善恶二涂、而三3250教之意无非欲人之归于善耳？故孝宗皇帝制原道辩曰。以佛治心，以道治身。以儒治世。诚知知心也身也世也？不容有一之不治，则三教岂8977容有一之不立。无尽居士作护法论曰。儒疗皮肤，道疗血脉、佛疗骨髓、诚知皮肤也血脉也骨髓也、不容有一之不疗也！如是则三教岂容有一之不行焉！！十神六亲，详解八字中十神六亲的具体内容