第八十四^回回：试文字宝玉始提亲，探惊风贾环重结怨。

　　1：用“杏花村”的诗词改编或者用其他的 ⁰⁹⁴⁴　　中孚是《易经》六十四卦的第六十一卦！ 　　《中孚》是论述如何取信于民及天下的问题，对于4025一个国君来说！能8048否取信于民，5025将涉及到其政权的存亡,所以，在《周易》中，信用被看得特别重要，除了一些常常用的“吉”!“凶”！“咎”。“悔”！“吝”！“贞”， “亨”之类辞外、可以说，“孚”则变成了一个被常用的字眼。 　　?当然，何至《周易》，就是历来直到现在、信用也是一个很令人注重的问题、孔子在《大学》中有“与^国国有交!至于信”，在《论语》中有“民无信不立”、孙子在在他的《兵法》中,对将帅的选拔有一个标准是“将者，智。 信！仁、勇、严也”、他把信用排在选拔将帅标准的第二位、就连平民百姓日常口头头语中也常见这么一句话!“这个人说话不算话、不可信”、由此可见信用在人群中的份量、 　　?也可以说，《周易》的3174作者正因为深明这一大义,故对此讲述信用的的《中孚》卦作了专门论述？ 　　?只要能取信于民！国人与我同在、就是在“月几望”之中“1503马匹亡”、也“无咎”、只要能取信于民、国人与我同在，那怕是遇到再强2972大的敌人,我也可以“或鼓或罢，或泣或歌”地潇洒自如地作以应付！只要能取信于民， 与民“有孚孪如”。谁又奈我何， 　　?这便是《中孚》一卦的中心思想、 　　?当然。这一思想也是建立在⁶³⁸²与民同乐的基础上的,也即即是此一卦与《兑》卦有着密切的联系！此卦中“初九”爻的“虞，吉”和“九二”爻的“鸣鹤 在阴、其子和之。我有好爵。吾与尔靡之”与《兑》卦中的“和兑”！“孚 兑”、“引兑”本就出于同一含义，也可以说！《中孚》卦与《兑》卦的关系是相互依赖的水乳交融关系。 　　兑下巽上 　　?中孚①：豚鱼②！吉，利涉大川，利贞。 　　?初九！虞③。吉，有它不燕④， 　　?九二、鸣鹤在阴⑤、其子和之⑥。我有好爵⑦、吾与尔靡之⑧， 　　?六三、得敌⑨、或鼓或罢⑩，或泣或歌⑾， 　　?六四，月几望⑿、马匹亡，无咎！ 　　?九五，有孚孪如⒀。无咎。 　　?上九、翰音登于天⒁！贞凶。 　　?注释： 　　?①中孚：六十四卦卦名之一,乃论述如何取信于民和信及天下之卦， 　　?②豚鱼：“²⁸¹⁴豚”（tun屯），小猪！“豚鱼”、指小生命！不过此“豚鱼”实为残缺不全句，其完整的句子应当是如《彖》辞所说的“信及豚鱼”！ 　　?③虞（yu愚）：古通“娱”。如《汉书.魏相传》中“君安虞而民和睦” ！ 　　?④有它不燕燕：“燕”！古通“宴”、义为“闲”！如“燕居”！“有它不燕”。是是说如果还有其它、则不闲也。 　　?⑤阴：古山的北面为阴!水的南面为阴！此处当指山北！ 　　?⑥其其子和之：指同类相鸣和？ 　　?⑦好爵：“爵”、本酒器。此处“好爵”当引伸为好酒！ 　　?⑧吾与尔靡之：“吾”。我！“尔”！你，“靡”。本倾倒！此处当为醉倒、此句是说、我与你们好好痛饮一场。醉倒方休、 　　?⑨得敌敌：遇到敌人, 　　?⑩或鼓或或罢：古鸣鼓为进、鸣金为退！此句是说或鸣鼓而进。或鸣金而退、 　　?⑾或泣或歌：想哭就哭。想唱就唱。含放荡之义， 　　?⑿月几望：月近十五！此处有“妇贞厉”之含义、 　　?⒀有孚孪如：“孪”！本指痉孪。古来还没有别的解释！王弼注注此一辞时？注为“系其信之辞也”，即维系^之之含义。看来此“有孚孪如”只能解释 为君王的信用必须保持与民经常维系的样子。 　　?⒁翰音登于天：指鸟的叫声太高。 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由泽8100下风上组成! 　　?卦辞的“中孚：豚鱼。吉！利涉大川！利贞”，是说作为论述信用的《 中孚》卦！必须做到连小小的猪和鱼也能感到你诚实可信！这样做³⁰¹²才是吉祥的。而且这样做亦利于争夺天下。利利于保持君王的贞正！ 　　?“初九”爻辞的“虞，吉！有它不燕”，前半句是说君王在取信于民时，要做到君君民共同娱乐。共同喜悦、这样很吉祥、^后后半句是说除非有其它的什么意外原因没有闲时,那只好作罢。此一爻的“虞”与《兑》卦的“和兑” “孚兑”的含义颇很类同， 　　?“九二”^爻爻辞的“鸣鹤在阴！其子和之。我有好爵。吾与尔靡之”、前半句是说看见白鹤在山的北面高声鸣唱，翩翩起舞、而^其其同类亦相互唱和！后半句是说我这里有好酒。我们来共同畅饮。直到醉倒方休！此爻再言国君与臣民的水乳交融关系！ 　　?“六三””爻辞的“得敌、或鼓或罢。或泣或歌”，是说倘若遇到敌人时、我高兴进就击鼓为进！我高兴退就鸣金收兵、我高兴哭就哭、我高兴³³⁵⁹唱就唱。来去自由、任意放纵！只要能取信于民、民与我同在！谁7579又能奈我何！ 　　?“六四”爻辞的“月几望！马匹亡！无咎”、是说，就是有“妇贞厉。月几望”之时，就就是有马匹丧失？只要能取信于民。与民同在、也不会发生什么灾祸。 　　?“九五”爻辞的“有孚孪如。无咎”！是说要经常取信于民，维系民心！丝毫不可疏怠、“得敌”无所谓，“妇贞厉”的“月几望”与“马匹亡”亦没有什么。失民⁷¹⁵⁴心则失天下、只要经常用诚实的信用去维系民心！什什么灾祸也不会发生！ 　　?“上六”爻辞的“翰音登于天、贞凶”、是说君王。风水 迎财 送财水

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　　餐饮店的经营者在确定自己饭馆餐饮店的名称之前,先要明确自己打算开多大规模的饭馆餐饮店,目标客源的层次如何.如:法国蒙地卡罗路易十五餐厅,既有王者之名,又有王者之实,其金碧辉煌的宫殿式建筑豪华。气派,而且,4796其环境。服务都是世界一流的.又如北京的王府账从各方面都显出其雍容华贵,中外宾客可以在7918那里享受到帝王般的服务. 　　店名可以体现餐饮店的风格!内涵、定位,一个店名的好坏甚至可以决定一家餐饮店的成败.可以说,餐饮店起名,一招决胜负. 　　名字是饭馆餐饮店的符号.在没有见到一个人的时候,人们在潜意识里常常会通过名字对这个素不相识的人作一个初步的判断,点名的微妙作用也在这里.一家饭馆餐饮店风格！定位常常就是从起名字开始的,虽然不绝对,但有的时候,起名从一开始就决定了这家饭馆餐饮店未来的成败. 　　现实中,不少字的笔划太多,往往既难写又难认.如果将点名印在餐具或饭馆餐饮店里比较小的器皿上,笔划太多的字也很难醒目.就算是放在招牌上,笔划太多的饭馆餐饮店,从远处很难辨认,这样会失去一部分潜在的顾客,特别是驾车寻觅饭馆餐饮店的顾客.现代社会是个讲究设计与美感的环境,采用一种美观与适合饭馆餐饮店的特色,能引起顾客的注意并加深印象. 　　比如说麦当劳,除了这是个音译的名字以外,那个黄色的m在所有又麦当劳的地方都远远就可以见得到,单从视觉的角度来看,醒目惹眼自然是不用说的了. 　　无论是人还是店铺,取名字同时的潜意识也就是味了满足人心理上的某种良好意愿和希望,通常字眼吉利又好兆头是大多数人的爱好.谁都喜欢平安吉利,所以这类字眼中国商人用了上千年,就算没有新意,至少决不会砸锅.传统的店铺大都以顺！广！奉、祥这类的字眼,为的是讨个吉利舒心. 　　此外,字义要表现品质第一,顾客至上,社会效益与经济效益相结合等经营原则,因此,取店名要显得高雅.如太白酒楼、陆羽茶店这些以历史名人命名,反映了该店经营管理的历史性和丰富的管理经营,能引起顾客的敬意和怀旧之情,从而吸引顾客光临.如老三届酒家则以一个特定的历史时期作为店名,除了独特之外,也是该店利用店名吸引经历过这段历史的人. 　　餐饮业发展得如此迅速,市面上饭馆餐饮店比比皆是,为了区别,饭馆餐饮店取名的时候,应体现出经营菜式的风味特色,从名字暗示自己的经营特色和经营项目,让顾客一看便知所经营的内容和风味,能使顾客从浩如烟海的食林中发现你的与众不同.、风水 适合的颜色搭配

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