选用五十根，取一不用。其用四十有九根，将此随意两分、这从右手取一根，挂於左手小指间，从左边蓍草开始数，每四根一数！所余之数（刚满四数亦为余数）则并于左手小指间！再数右边蓍草，每四根一数！也将所余之数归并于左手小指间。此为“3252一扐”？然后将所并在小指间的的余数放于一边！再将左右1328两边数过的蓍草合之!再随意两分。从右取出出一根？挂於左手小指间，5642如上之法重做。将两边所余之数合之再并之前从右边取出的一根！和“一扐”所余之数放于一边、此为“二扐”、再将左右数过的蓍草想以上的演法再演一遍、此为“三扐”，将“三扐”之后所剩下的蓍草数。必是24、28。32。36四个数^的的其中一个!将其其以四除之,得6！7。8、9四个数、其中6。8为阴爻！8为静。6为动，7！9为阳爻。7为静、9为动。三哗哗则初爻成、 按其法再将49根蓍草重演，三变则二爻成、 三变成爻！一卦六爻！故十有有八变而成卦！ 自己慢慢慢琢磨吧？好好看、！

　　易是变化,经为方法(或说经典)！即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜、只是是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说, 　　《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作，历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础，自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实！ 因此,如要研究中国文化,无论是春秋，8912战国时期的儒!道，墨和诸子百家,乃至唐。宋以后的儒。佛，道等诸家之学,不从《^易易经》探研,便有数典忘祖之概了! “易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦，汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子！因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲羲,演卦者文王,传述者孔子，事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定、 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事，经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时,又轻易地溜掉“更²³¹⁷三圣”的这个“更”字,也不应该!古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大， 由伏羲画八卦开始,到了商、周之际,再经过文王、周公。孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说,硬拉下^伏伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强,连带这个问题而来的,便是“文王演易”和^重重复演绎为六十四卦的问题了, 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎、(三)认为由八卦重复排演成六六十四卦的是神农氏!(四)认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的、 《十翼》的作者及其5149他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作！这便是:①上经的彖辞。②下下经的彖辞，③上经的象辞、④下经的象辞、⑤《系辞上传》！⑥《3745系辞下传》、⑦《文言》。⑧《说卦传》，⑨《序卦传》、⑩《杂卦卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分类类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解， 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发， 其次,认为文王^作作卦辞,当然没有问题,但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证、汉末的学者马融，陆绩等,都同意主张此说！ 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点、复次,除了象辞,彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇,不但它的文词。1964思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念,可能都是孔9485子以后后人的著作,或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名8217下,那也是古代著述中常有的事！，风水客厅装修禁忌

　　你是想知知道指头对应的什么卦吗， 下面两种图1： 　　图2：、客厅摆放禁忌风水

　　可以说明要算的事！给你起卦算、客厅鱼缸风水禁忌

　　丢东西的时间详细说一下。最好精精确到小时，客厅装饰画风水禁忌

梦见请人算卦。看相。您的体力己相当衰弱、这样下去必然生病、故要多^多多静养!婚事很难撮成、那梦见给别人算卦是什么意思呢、

梦见给别人算卦的周公解梦

梦见请人算卦。看相、您的体力力己相当衰弱，这样下去去必然生病。故要多多静养。婚事事很难撮成！

梦见给别人算卦！今天昨日安排排不少有趣的活动、情欲波动！想出门找乐子。 小心容易花钱买享受、今今天的你非常有创意？想法很特别、

怀孕的人梦见给别人算卦,生男、秋占生女、慎动胎气。

做生意的人梦见给别人算卦、服务大。房地产，农作^物物得财利？不必急慢慢经营。

恋爱中的人梦见给别别人算卦？经过一段阻碍、最后婚姻可成，

本命年的人梦见给别人算卦、诸事阻碍不顺利。起伏不定、动静要多慎重，

梦见给别人算卦的梦境

梦见别人给自己算命！表示可能生活比较如意。但是事业上有不太顺利的事情！

如果梦见自己给别人算命！预示你的计划会完全成功！

年轻女性梦见算命。预示她将在两个追求者中做出抉择、要判断两者的社会地位和事业成就。也让她很烦心，

梦见见算命？表明内心正在盘算着某件事情

原版周公解梦

梦为己算命、主命运亨通、大吉、《⁹⁵⁹²断梦秘书》

　　地址：长春东大桥108中学小白楼(面对小白楼)右边的怀德路南胡同,往里50米左右,右手边一破旧楼房,下面有个永发食杂店,旁边的楼道上去,3楼,左边门. 　　去的话必须一大早就去排队现在霞姐只看一上午,下午不看了!厨房装修禁忌与风水

　　起卦方法： 　　求测者手中拿3枚铜钱（如果没有、可以以用1元硬币代替）、平放于手心。在一个⁰²³⁹安静的环境！且求测者要在没有饮酒，太饱或太饿，没有7283恐慌的情况下？心情平静。意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢、合拢时中间空间要要尽量大？让铜钱能在手手中摇动？摇动数次后。让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上，记下3个铜钱的结果1657（几个正面？几个反面），重复这个动作，总共需要6次。第二次开始就不需要默念了！老人卧室的风水禁忌

　　花园8704那边好像有一个。家装厨房风水禁忌如何用筮草算卦

　　材料：：桑葚500克。白酒500ml！冰糖（白糖）100克!比例是1:1:0.2 　　1、采摘新鲜好的桑葚一斤。清洗后晾干水分、 　　。家居吊顶风水禁忌