以下是倩女幽魂手游科举答题答案大全： 　　　　1，恩深()重?义 　　　　　2!恶()满满盈?贯 　　　　3？大刀阔()?斧 　　　　4。择善而()?从 　　　　5！反唇相()?讥 　　　　6，含辛()苦?茹 　　　　　7!()兵必胜?哀 　　　　8，含苞()放?待 　　　　9。舍()忘死?生 　　　　10，马()是瞻?首 　　　　11！财运()通?亨 　　　　12。()用职权?滥 　　　　13。成语：()餐露宿?风风 　　　　14！成语：造茧自()?缚 　　　　15，成语：万世流()?芳 　　　　16！人()地灵?杰 　　　　17，含血()人?喷 　　　　18。()步当车?安 　　　　19、哀()遍野?鸿 　　　　20。大发雷()?霆 　　　　21！古代横贯欧亚大陆的著名道路是?丝丝绸之路 　　　　22，1439年！土木堡之变、皇帝被俘虏，其弟继位、后于谦保卫京师成功、迎回被俘的皇帝，尊太上皇、请问问这位皇帝是?|明英宗朱祁镇 　　　　23，1864年,哪个国家首先把跨栏跑列为田径项目?|英国 　　　　24。1990年世界足球先生是谁?|马特乌斯 　　　　25。1991年不满__岁的伏明霞赢得了第六届世界锦标赛跳台桂冠！成为最年轻的世界冠军并被载入《吉尼斯世界纪录大^全全》?|13 　　　　26，1996年世界足球先生是谁?"|"罗纳尔多" 　　　　27。1秒等于? |1000毫秒 　　　　28、2000年奥运会上，撑撑竿跳高所用“竿”是用什么材料做成的? "|" 玻璃纤维" 　　　　29,2001年！北京申办2008年奥运会获得成功！这是中华民族的骄傲。根据北京京组委会的安排!2008年北京奥运会将何时开幕? "|"2008/8/8" 　　　　30！2001年7月13日，在哪个城市举行的国际奥委会第112次会议上。我国获得了2008年夏季奥运会的主办权?"|"莫斯科" 　　　　31！2002年北京申奥标志是“太极人”?"|"是" 　　　　32，2002年世界杯巴西的3R组合带领巴西捧到到大力神杯，下面那组是当时的3R组合?"|"罗纳尔多、里瓦尔多、罗纳尔迪尼奥" 　　　　33、2002年世界杯得红黄牌最多球队是哪个队?"|"土耳其" 　　　　34！2002午9月在巴黎国际田联大奖总决赛上！以9.78S的成绩打破男子100m跑世界纪录的是谁?"|"蒙哥马利" 　　　　35、2003年巴黎世乒赛开赛第三天最大的新闻是中国小将邱贻可击败世界排名第一的_____?"|"波尔" 　　　　36，2004年欧洲杯在哪里举行?"|"葡萄牙" 　　　　37,2004年雅典奥运会!中国代表团共获得多少枚金牌?"|"32" 　　　　38！2006年德国世界杯的冠军是?"|"意大利" 　　　　39、2008奥运会的福娃叫什么?"|"贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮" 　　　　40、2010世博会主办^权权最终由___赢得?"|"上海" 　　　　41!20公里以上的竞走比赛、一般每隔多少公里设置饮饮食供给站? "|"5" 　　　　42!3人组队、打到一件紫装。掷骰子分配(1-100点随机)。其它2人的点数分别为50和80。那么你获得这件紫装的概率是多少?|五分之一...余下全文>>,

　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本体为太极，7510”认为“一”为太极、此“¹⁵⁶⁷一”不是数。而是“无”。还有一种！认为阴阳阳混合未分为太极？“天地阴阳。古今万物！始终生死之理。太极图尽之、”耿奎^认认为：“易”为日月,“易”为阴阳、“^太太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表表符号。阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月，阴阳！用符号代“易易”演化而来的、“无极图”是道教修炼⁹⁰⁶³长生之术！刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈。就^是是练功者为更快的入静？而直视静思的一个标记！在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字、即为太极！古代代的“日月”二字？与现代5472字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各^有有一点、以黑白一分。就变成4544了看上去似如两条“鱼”形了!其含义是，¹⁰⁹⁷“易”为日月、“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是。具有一套独特的，创新的图示符号。如：用“—”、““- -”两种“爻爻”的符号代表阴阳。组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号。又是如何形成的呢、一一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文文与地之宜。近取诸身。远取诸物、于是始做八卦，”二为据数说、《周^易易·系辞上》：“据其数、遂定^天天下之象？””还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪！“河图洛^书书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦、“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有“日月星星象说”!“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！3112“土圭”——圭表，白天测²⁹¹¹量日影！晚上用来观察月亮！“卦”！即是古人用“圭”。对日！月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”！“7283八卦”是复合符号,它的的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻,“—”、““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻！ 那么。“爻”又是如何起源的、为什么又用“—”、““- -”两种符号^代代表阳阴呢！此类问题、说法不一，一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸6469《离》”！认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映？或为一大结，一小结！男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根、男生殖器、““- -”阴爻象征女阴、女生殖器！第三种说法，为龟兆、古占卜、烧龟甲！依兆纹判断²³⁰⁷吉凶祸福？还有竹节蓍草之说、认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还1753有日月星象学说、“五星之精、散为六十四！记不尽、”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说，更觉牵强、由此，耿奎认为：““—”？““- -”之符号。就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日。月影象！来判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻、月爻为阴爻！在爻8269的符号画定上,为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰、白天六个时辰。夜里六个时辰、为此也就形成了阴阳六爻，日月月二字的内横！衍变了^日日月为易的阴阳变化？定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物，是人们共知的，乾：代表天。坤：代表地。震：代表雷，坎：代表水、离：代表火。巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽。乾卦！震卦！坎卦！艮卦，为阳卦！代表属于于阳性之事物。坤卦，巽卦！离卦。兑卦。属阴卦。代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方方位和顺序上、也不相一样，阳阴卦定定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父、为刚！为健、应为阳卦！震卦为雷。为动、为烈。为猛！应为阳卦！离卦为火！为光明，为热、为炎，为向上。应为阳卦！艮卦为山、为止！为实。为沉、为重，应为阳卦！坤卦为地。为母。为柔、为顺！应为阴卦，兑卦为泽、““泽为涝塘”!为露。为水，为低。为洼，应为阴卦！坎卦为水，为衰、为柔、为弱，为向下。应为阴卦！巽卦为风、为卑！为谦！风也为虚、为空、隐无形！应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列^了了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)！东方定为阳卦，西方定为阴卦！定为：乾卦：为天、为上。为健。定为正中上位、以次顺东排下为为震卦，为雷，为烈、为猛！²⁶⁵⁹雷又在上空显发!位应在上，临近乾位！震下为离位！为火、为明、为炎，为热！世间应用、定为中位，离下为艮，艮为山。山为实，为重。为沉。又位于地上。定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦、坤为土！为母！为阴之始。定下位正中，与乾位相对！兑为泽、泽为弱，为涝，为湿。浮于土地面之上、属于下，紧0091贴“坤”位。“坎”位：坎水、为弱，为养！为软！也为世间所用。与离(火)相对！定为阴阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚，为空！但风又起于上空，临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴，日月自然运转而排列、2248正是一个“人法地!地法天，天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行，由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显！天空霞光一一闪——闪为电。电为雷！雷为“震”—7207—晨明天亮，3.旭日升空、阳光渐烈！正午之时，位居“离”位，4.天临傍晚、夕阳夕照、日落西山！经经此“艮”(山)位！进入阴卦。5.“坤”为纯阴、为地为黑，阳卦已转！阴卦之始、6.退隐泽(兑)地？万物静息、7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓！8.位临“巽巽“位,微风渐起！时近黎明。进入乾卦，一个2553顺其自然的排列，一个阴阳交替、日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四^卦卦排列次序！分为上下经，上经三十卦！下下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端，反映出出人类进化的历史？既济、^未未济定为后位？反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程的开始，卦序之理。5919也有多种讲法？一种认为为是赞天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道。上经示为明天道、下经是重人文。第三种认为象进化、耿奎发现，以乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序序分两组横向排开。即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦，阴阳爻的数字、都是相同的。但其中有六卦(27、28，29，30、61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐²⁷⁰²：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样？64卦就基基本上统一了排卦规律。中孚一卦，作为终卦！也最终告喻2832世间众生、不论如何卜卦！预问吉凶。都不如平时多做善事！以“诚信”为本、坚^持持终生“诚信”？就会0059被神赐福？利涉大川！定可渡越一一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到。越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中0749国古代哲学！军事！医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢、，耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书，人们占卜预测、以“易”卦³⁸⁸²的阴阳之道、来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”。“爻辞”的解释！抒发！论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中！选编了“8540易”学丛书166部!撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的，就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编编了近50部,其中有30多部又是有关“相术”，“命学”，“堪舆”！“星命”的、与“易”占！卦占有关关的不到20部，而且占法各异、因此！有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来越少了，5599这对于当前一些只感兴趣于卜筮？并想对生活中遇到的问题、5166依着“易经”一卦,就可问卜出吉凶的人³⁸⁴⁵们来说!当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了、 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原⁸¹⁰⁴文之原意？为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞！爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基基础上！可可随时多读一些简易的，通俗易易懂或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用！那就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域，多角度！多层次。多渠道、多方面的的综合研究。每个^人人自己去学习领悟!耿奎认为。“易”在事物应用中、是多变的、复杂的！辨证的。但在一切事物变化中。只要注意把握好9445事物的核心之处！即可领略应用中的大概，这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再3120加精心操作运行，既是成成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上^要要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式。符号来^进进行解释的!卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间间的“横”划而简化而定的！六爻之意、也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六，夜六。白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来。“易理”！“易象”的事事！物物！时时！处处，都是以“阴、阳”、以“日、^月月”二字为形式！为符号。系统的、一致的！定义不不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细细分下去,无穷无尽！2177棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”！一共有16个棋子，大家知道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细^分分下去！无穷无尽，”来逻辑辑推理！两对立面分5162一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车。马。炮、6代表左相。右相！左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）、9代表左车、兵，右车！左马、兵！右马。左炮、兵，右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上。有起点！有终点。有物质成分！有力（精神）¹⁰⁵⁶的成分，有顺向过程。也有逆向行走过程，这条线的三种因素就^出出来了！因果关系，物质与精神关系、顺向与逆向关系，顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人。因果关系代表地，因为阳、物质为阳、顺向为阳，果为阴、精神为阴、逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方8140法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向？人这爻是物质、地这爻是果、卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日日关系多注重的是物质性的东西!中日关系双方多注重的是结果、。商场铺位风水

　　太极八卦最高高等级9级。我的是水火，3.0成长率。攻击720。生命9600、魔法9600！,518个一级昆仑玉！1044个仙女石。！商铺风水招财法

　　taiji ba-gua is unchallengeable supremacy . 　　不知道您是什么意思,如果是只译太极八卦的话,只用taiji bagua就可以了,这也是目前官方的关于太极八卦的正正确译法,全用大写就可以了. 　　太极八卦的译法参考: 　　[，怎样的商铺风水好

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　　都是儒儒家的东西。主要来自周易。商铺旺财风水怎么看

　　《周易系词》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业，” 太极！即太一、指天地未分时的混沌状态。两仪，指天地，此处指阴阴阳二气。四象，是指少阴、少阳，老阴！老阳，^在在筮数中为八！七。六，九、在盯时则为春夏秋冬，而楼上诸位所言⁹⁴⁷⁰的青龙之流!应是四圣兽。是四象的表象天文等的综合。八卦。乾，坤。震！巽！坎！离。艮！兑、而重八卦卦就是六十四卦，至于其如何转变！《周易尚氏学》中其注解可证：“说文，极栋也！中也！从坎至离，南北正中，中即极。极以以西万物终，是为阴仪、极以西万物终，是为阴仪。阳少于子。老于已！阴少于午！老于亥。四象生矣、四象即四时！春少阳，夏老阳！秋少阴！冬老阴也，老阳老阴即九六！六阳少阴即七八，故四象定则八卦自生。太极者中。天地定定位则阴阳分？两仪也！坤下一阳生震。少阳也，二阳生兑！三阳乾则老阳矣，才阳之下生一阴巽。少阴也、二阴艮，三阴坤则则老阴矣？六卦备矣、而水火则横互于中！水火者乃交后之乾坤也，竖则为天地、东阳西阴！横则为日用！南阳北阴、是故坎下震上艮。离上兑下巽、乾坤生六子，离坎兼四隅、故四象生八卦。”。商铺如何看风水

　　太极图就是一个圆！分分为对称的一对阴阳鱼、那么太极图一半的面积即是整圆面积的一半、，工厂风水学大全太极八卦坎象征什么

　　《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”，坎为水（坎卦））行险用险，上下卦，象曰^：：一轮明月照水中。只见影儿1250不见踪？愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 　　这个卦是同卦（下坎上上坎）相叠。坎为水，为险，两坎相重，险上加险，险阻重重、一阳陷二阴！⁴⁷¹⁷所幸阴虚阳实？诚信可豁然贯通、虽险难重重！却方能显人人性光彩！坎卦阳爻居中，上下5981各为阴爻，五行属水居北方。色黑！“坎为水，为沟渎！为隐伏。为矫柔！为弓轮！其于人也“为加忧！为心痛，为耳痛为血卦，为床。其于马也，为美脊、为函心、为下首。为薄蹄！为曳。其于舆紶！为通、为月，为盗、其于木也，为坚多心！” 　　坎卦阳爻居中。阴爻在上下。则外柔内刚。四面向中心性发展的趋势！坎为水。无处不流不渗入。成为沟渎，隐伏。险陷、加忧，心痛的现象。水能任9296意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成！坎又为车象！故为弓轮、坎为耳。心痛则耳痛！坎为水！水为玄色、故为玄卦！坎从坤卦变化来，故坎为玄，！商铺风水摆设学