请问你的是先天图还是后天图，、

　　* 　　太极图的形成与发展： 　　　　太极图较之八卦符号图像、出现较晚，"太极"一词最早见于《易传·系辞上》:"易有有太极！是生两仪！两仪生四象！四象生八卦，"《《童子问易》指出:圣人主张顺推。逆衍的功夫！"独见天4272地之心"!先贤从六爻卦中看到了"三才之道";从三才中。透视出阴阳;从阴阳中又洞悉宇宙乾坤有有太极--这是孔子的"易世界" ！⁷⁹²³何谓太极?"太"有"至"的意思;"极"有"极限"之义;"太极"就是至于极限!指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式！故而！从严格意义上来讲。阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图。倒是其原名"天地自然之图"(表达阴阳二气自然流转)比较贴切;而想要表达太极形象。一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了、 　　阴阳鱼环转相抱的太极图既然为古代隐士所画、又几经曲折秘传！原图的的作图原理与含义已湮失不复、则太⁵⁸⁰⁸极图的命名与解释。则都^是是后人据成图而理解，并不完全可靠。最明显的一点。太极八卦图周围各八卦符号5290各对应八等分的扇形区域!八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例！坎卦。离卦两两部分所对应的太极图扇区,可以理解为"离正东！日渐东升！内爻谓之阳始长阴始消、故阴中有阳，为阳爻。 坎正西、日渐西落。内爻谓之阴始长阳始消、故阳中有阴、为阴爻！" 　　20世纪80-90年代曾邦哲从综合系统论(结构论)提出"太极图是元气气本原！阴阳变易！4923卦序组织和道,器观念的综合"、认为是中国文化特7456有的一种同型，同构数学模型的图式逻辑体系！涉及到宇宙的2451本原论!演化论与建构论，以及"道"的精神与"器"的物体观念的模型化逻辑思维方法。 　　* 　　八卦图形成： 　　　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极、太极生两仪（即阴阳）。两仪1077生四象（即少阳、太阳，少阴，太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说，他认为为先有天地。天地相交而生成万物，天即乾！地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男！艮（读音：gèn）为少男，巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是5545为文王八卦,7486又称后天八卦， 　　八卦图即即为表示八卦方位的图形符号、八卦符号通常与太极图搭配出现。代表中国传统信仰（儒、道）的终极真理———“道”？ 　　* 　　八卦图知识： 　　　　八卦的“卦”，是一个会意字、、商场内店面风水

　　它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦。用“－”和“--”符号组成！名称是：乾，坤，震、巽。坎、离！艮。兑！象征天、地、雷。风，水。火、山。泽八种自然然现象？以推测自然和社会的变化！认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 　　，办公桌电脑摆放风水

　　由由来 　　道教节日能与传统民书相应、主要基于同一宇宙观：即天，地、水三界，被神格化为天官、地官！水官所统辖的三界府署。民间通称的"三界公"、便是以三官泛泛指三界众神！中中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地，水中，表示向三官忏悔罪过！以祈求平安、经历六朝时期的发展后、三会日与与三元思想结合！唐代官方的提倡！上元、中元。下元。⁴⁶⁵¹等三元日定型化、成为祈求玄元皇帝帝（太上老君？老子）的三三元节日？皇帝率百官参与节日仪式、唐。宋以后！已成为民俗节日。 　　正月十五汉族称上元佳节！乃庆元宵、古已有之！七月十五汉族称中元节！祭祀先人！十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 　　汉人于中元元节放河灯！道士建醮祈祷！乃是汉族传统民俗。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道、佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”！ 　　道家全年的盛会分三次（合称为"三元"）。认为"三元"就是天官。地官及水官"三官"的别称，正月十五。七月十五以及十月十五各为三⁹⁶⁹²官大帝的诞辰，根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为鸡元。七月十五日为中元。十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式、七月十五日称称为"中元"！用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪。但是绝绝对不能完全解除罪孽！只是减轻了一些。希望他们早日安息、）！十月十五日称为"下元"。则是为有过失的的人解除厄运,道2618教《太上三官经》云："天官赐福、地官赦罪、水官解厄"，"一切众生皆是天、地。水官统摄"！中元节时。道教宫观如地安门火神庙、西便门^外外白云观为了祈祷"风调雨顺，国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理、民众^于于日常生活中复合儒，佛！道三教、成为农历7月15日的中元节。民间则称农历历7月为"鬼月", 　　佛教传入后。佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先。佛教也在这一天！举行超渡法会，称为"屋兰玛纳"（印度话ULLAMBANA）也就是"孟兰会"。孟兰盆的意义是倒悬、人生的痛苦有如倒挂在树头上上的蝙蝠！悬挂著，苦不堪言、为了使众生免免於倒悬之苦、便需要诵经，布绝食物给孤魂魂野鬼。此^举举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元元节和孟兰会便同时流传下来，、门面做生意风水

　　按照易经的解释！太极是现在万事万物的的始祖、所谓无极生太极！太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦！八八六十四卦。六十四卦就可以解释现在的所有一切、易经对于太极是这样描述的：其大无外。其小无内。一个东西大到没有外面！够大了吧，小到没有里面。够小了吧、 　　太极的名字是孔子起的。在孔子给易经做十翼（也称易传）的时候正式起名叫做太极，中国以后2千多年就没4304有人改过、可见孔子对于太极的命名是非常合适和正确的、。门面看风水

　　寻根溯源 　　出自于楚国国君熊氏 　　楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，为初姓得姓始祖、 　　烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”！清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连、姓缘于楚”，《礼记‧曲礼》记载：“颛顼水精！承辰而王，夫其子孙咸咸当为羽”，以上意思是从初姓五音(角！徵，宫，商！羽)属羽、考证初初姓传宗，初7553姓远祖是颛顼、季连。属于荆楚部族。初姓从楚国开始。《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也！熊，初、荆，楚，庄。屈、项一脉同源、谓七闽。皆通芈！始祖公数堪（即叔堪！《国语·郑语》写作：叔熊）是然、” 　　结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪。因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡。后以“初”为氏。为初姓得姓始祖！ 　　司马迁的《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者。黄帝之孙、昌意之子也，高阳生称。称生卷章、卷章生重黎，重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下、帝喾命曰祝融。共工氏作乱。帝喾使重黎诛之而不尽！帝乃以庚^寅寅日诛重黎!而以其弟吴回为重黎后！复居火正、为祝融！吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉、1200其长一曰昆吾!二曰参胡。三曰彭祖、四曰会人。五曰曹姓！六曰季连、芈姓。楚其后也、季连生附沮，附沮生穴熊，其后中微、或在中国，或在蛮夷！弗能纪其世！周文王之时。季连之苗裔曰鬻(yu)熊!鬻熊子事文王！蚤卒（去世早指的是未及受封就去世），其子曰熊丽、熊丽生熊狂。熊狂生熊绎！熊绎当周成王之时。举文！武^勤勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮，封以子男之田！姓芈氏。居丹阳，”“.....熊霜六年(公元前822年)、卒。三弟争立、仲雪死、叔堪亡，避难於濮、而少弟^季季徇立!是为熊徇！” 　　《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜、仲雪，叔熊、季紃。叔熊逃难于1373濮而蛮！季紃是立。薳氏将起之，祸又不克！⁹¹¹⁵” 　　根据《史记》，初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜，熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红！熊延（六世）--熊，看商铺风水怎么看

　　于姓起源 　　　出自姬姓！^为为周武王姬发的后代、以国为氏、据《新唐书·宰相世系表》所载。周武王克克商后！大举分分封诸侯，其第二个儿子?叔被封在?国。即今河南省沁阳县北部西万镇?邰村、后来、?叔的子孙就以国为氏，有的姓了?。有的则去邑旁姓于。是为河南于氏。⁴⁴⁵⁶史称于姓正宗,据《路史》所载！东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人！随拓拔?迁徙至3734代北（大致相当今山西代县！繁峙！五台，原平一带）。为万忸于氏（鲜卑卑复姓）,魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓，为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载。淳于公子孙、以国名为氏！唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏、至唐宪宗李纯时。为避讳（“纯”“淳”同音）！复姓淳于氏改为于氏，到了宋代！又有部分于姓恢复淳于姓。，商场店铺风水布局

　　这些都是3000年前的科学文化。是全息多维思维的文化！由由于天象等等原因,3000年前！也就是商周交接时期、全世界失传了、东方流传下来的比西方留下的又多又完整！八卦。五行，太太极等等都是一套东西、都是古圣人的大志向大智慧开创的，充分认识宇宙全息多维时空结构。用对应的全息多⁴⁰⁴¹维思维表达,无间隔因素的描述无穷无量宇宙真象的智慧科学文化！^不不是现代人的思维、觉悟！观观念能够理解的大人,巨人文化！也叫做“无字天书”。有广义、狭义之分、认识的人都是一种状态、主人翁式的自觉至善和放下自我的状态。是人最最高境界的思想状态，所以又又叫“九礼无字天书”!。。，，、八卦。五行、太极虽有先天后天之分。还有许多横向纵向不同的八卦！五行。太极，伏羲。文王的只是其中小部分而已、那种状态下！集体创造的成分很多、没有现代人这么强的个人名利！人们自觉推崇他们中最好的人为主，！如何看商铺风水

梦的意思 龙在梦中代表了理想与灵感 七种不同颜色的龙,这说明你可能内心的想法,期望特别的场富多采 有各式各样的奇妙想法 到空中,空中代表集中思考这些理想,分析这些灵感愿望 太极八卦图象征和谐,还有生生不息的道理 也就是把你的想法集中起来,会有更好的发现,形成一种精神力量,一种信念 对于你以后的思想与人生都是比较有帮助的 若问是凶是吉,这个梦怎么看都是吉了。 、！商场铺位风水太极八卦图的由来

　　姓氏白的由来(1)出自姬姓、据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载！周太王五世孙孙虞仲、其后人井伯奚在泰国受封于百里奚、人称百里奚、生子孟明视（字孟明。名视）。孟明视生二子，一曰西乞术！二曰白乙丙（字白乙，名丙）！白乙丙为泰国大夫，其支孙以王父字为氏、(2)出自赢姓、春秋时秦文公有子名公子白、其支孙以“白”为氏、(3)出自芈姓、据《《尚友录》所载？春秋时⁹²⁴⁴楚平王之子太子建,生胜！字白公。世称白公胜。其支孙以以父字“白”为氏,！商铺风水招财法