* 　　太极图的形成与发展： 　　　　太极图较之八卦符号图像。出现较晚！"太极"一词最早见于《易传·系辞上》:"易有太极。是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。"《童子问易》指出:圣人主张顺推！逆衍的功夫、"独见天地之心"！^先先贤从六爻卦中看到了"三才之道";从三才中？透视出阴阳;从阴阳中又洞悉宇宙乾坤有太极--这是孔子的"易世界" 、何谓太极?"太"有"至"的意思;"极"有"极限"之义;"太极"就是至于极限！指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式，故而，从严格意义上来讲。阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用0527来表达太极形象的图!倒是其原名"天地自然之图"(表达阴阳二气3389自然流转)比较贴切;而想要表达太极形象、一个空6245空如也的灰色圆形似乎就足够了、 　　阴阳鱼环转相抱的太极图既然为古代隐士所画，又几1228经曲折秘传？原图的作图原理与含义已湮失不复、则太极图的命名与解释！则都是后人据成图而理解、并不完全可靠！最明明显的一点。太极八卦图周围各八卦符号各对应八7951等分的扇形区域！八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例，坎卦！离卦两部分所所对应的太极图扇区、可以理解为"离正东。日渐东升、内爻谓^之之阳始长阴始消，故阴中有阳。为阳爻！ 坎正西，日渐西落，内爻谓之阴始长阳始消，故阳中有阴。为阴爻、" 　　20世纪80-90年代曾邦哲从综合系统论(结构论)提出"太极图是元气本原。阴阳变易。卦序组织和道、器观念的综合"，认为为是中国文化特有的一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论、演化论与^建建构论,以及"道"的精神与"器"的物体观念的模型化逻辑思维方法！ 　　* 　　八卦图形成： 　　　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳！太阳。少阴。太阴）。四象演八卦。八八八六十四卦”！此为伏羲八卦！也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说，8468他认为先有天地。天地相交而生成万物！天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮（读音：gèèn）为少男、巽巽（读音：xùn）为长女。离为中女。兑为少女，是为文王八卦、又称后天八卦！ 　　八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出现、代表中中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。 　　* 　　八卦图知识： 　　　　　八卦的“卦”!是一个会意字。。

　　中国政政府是最强调保护知识产权的国家!还出台了相关法律！自己国家的知识产^权权谁来保护!全世界最优秀的图案之一中华民族优秀的知识产权-太极八卦图... ...谁来保护，韩国、是韩国政府把我们的民族知识产权：太极八卦图拿来做他们的国徽、他们们向我们的哪一届政府申请过，他们这样做是否严重侵害了我们的 民族利益！我们的政府应该9755怎样做, 补充： 古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐于方坛坛之上，听八风之气、乃画八卦！”以“—”为阳！以“--”为阴！组成3282八卦：乾为天？坤为地，震为雷，巽为风，坎为水。艮为山，、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方。中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天。地！雷，风、水、火！山！泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初¹⁰³²是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷、山9342泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中将将乾坤两卦对峙！称为天地定位、震巽两卦对峙！称为雷风相薄。艮艮兑两卦相对,称为山泽通气。坎离两卦相对。称为水火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙、按上述峙图图式的内容？先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成！这一寒一暑。表示2213太阳在一年的周期运动!第二周期：由卦之中爻组成，1943半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方！半圈阴阴爻表示太阳落山后的黑夜!这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔，半圈^阳阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦、由此可见！这一图象是统一年月日时周期！ 在《乾7175坤谱》中!八卦的立体结构如右图：《乾坤谱》插图乾：ｘ＝１、ｙ＝１。ｚ^＝＝１巽：ｘ＝１。ｙ＝１！ｚ＝０离：ｘ＝１！ｙ＝０，ｚ＝１兑：ｘ＝０。ｙ＝１、ｚ＝１震：6616ｘ＝０！ｙ＝０、ｚ＝１。办公桌养花风水

　　世间万物都可以用阴阳来概括。中国2826道家文化博大精深。。办公桌座位风水

　6710　太极图就是一个圆！分为对称的一对阴阳鱼！那么太极图一半的面积即是整圆面积的一半。！如何看铺面风水

　　那你为什么要对着邻居家照呢2901撤下来不照不就可以了么,办公桌盆栽风水

　　八卦图 　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“^－－”和“--”符号组成？名称是： 　　　　　乾, 　　坤。 　　震， 　　巽、 　　坎。 　　离！ 　　艮、 　　兑。 　　象征天、地、雷。风！水、火、山！泽八种自自然现象、以推测自然^和和社会的变化,认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾，坤3199两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 　　太极和八卦组合成了太极八卦图、它⁵⁵²⁰又为以后的道教所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶、 　　　　科学太极八卦图与技能互相转化原理 　　科学太极八卦图！描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里、将《易经经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样认为：阴仪即是基本低能位。阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴！也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统。平衡后创生了了基本物质粒子--质量子、因平衡衡旋向有正反，导致质量子有两种形式、就是极性不同的正反质量子。如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子。它们是最简单的第7859一层次物质！称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质！那么宇宙的具体9345模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳、右左为少阴、 　　　　阴仪和阳仪的二重结合有四种形式。即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位、少阴和少阳是一重物质，四象整体6700是二阶能位一重物质的混合系统。平平衡后创生了第二层次物质系统。称谓二1401重物质系统!假若宇宙只有有二重物质所构成、宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示、 　　　　阴仪和阳仪的三重结合有八种形式、即《易经》中的八卦、八卦的整体图示如前所描绘^的的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其¹⁶⁸¹余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质,兑、离。巽是三种形式的三阶一重阳离子。震。坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子。^震震与艮都是阴离子、但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较、乾和坤不是物质质是两种异性无形的三阶能位,兑与艮。震与巽、离与坎都是异性反向的等离子！八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合、构成了三阶能量系统。平衡衡后创生了第三层次物质系统!称谓三重物质系统。如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦卦图所示!当然、十六卦，三十二卦！六十四卦等等、都可以与质能互相转化原理一一对应。并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生、例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的⁸⁹²⁶能位差构成了太阳系级的能量系统!它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统！ 　　　　从两仪，四象到八卦、其中的阴仪。阳仪、老阴、老阳！乾、坤都是不4602同阶次的高低能位！分别可以构成由低阶到高阶的能5765量系统，少阴！少阳。整体两仪。整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统，兑。离！震、巽！坎！艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成！科学太极八卦图。图示了质能互相转化原理！可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到。现代科学宏观理论和微微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论！大统一力！大统一模型，以此求得适合两者的统一答案。但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性！ 　　　　质能互相转化......余下全文>>。铺面风水怎么看

　　方向均采用后天八卦图的方位东南方为巽为风卦象先天八卦图是兑为泽卦象但不用在在方位上告诉你你大概也不明白吧这是告诉你第二次了吧，开店门面风水

　　所谓太极生两仪，此两仪的意思是阴和阳。所谓两仪生四象。此四象为3563春夏秋冬也？所谓^四四象生八卦。此八卦就是乾卦.艮卦.坎卦.震卦.坤卦.⁷²⁸⁵巽（xùn）卦.离卦.兑（duì）卦,是也，。。店面风水财位怎么找

　　一般的可以 效8259果不是太厉害 　　这个图很厉害  可以打印 A4大小 对大门就行 　　、办公桌风水布置太极八卦图头像

　　在宋元以前的文献资料中！并无^阴阴阳鱼图？即使在南宋朱熹的《周易本义》中、也只画了河图。洛书、八卦、六十四卦的图形，显然。阴阳鱼图的出现是比较晚的！甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的。根根本不是易学的组成部分! 　　然而。阴阳鱼不仅在明，清流行于各种易书易图中，而且在道门。民间也也广泛传播？现在更是风行于世界，居然成了韩国国国旗的图案!现现在流行的阴阳鱼图又分为两种!一种是“条形鱼”（图3-6），明代的赵谦把它叫做“天地自然河图”，因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图。后被更名为“古太极图”、以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别，另一种是丰圆鱼！由大圆直径径上的中段为界!各反向取小半圆为鱼头、见图3-7。这两种图各有不9158同的画法,但就其图义来看并1569没有实质性的区别。由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契，能够无言地表述民族文化中的深层意蕴！引起人们的广泛联想，故被许多近贤推玩揣摩！对其做过大量解注与发挥。 　　　7467　“阴阳鱼图”的来历问题众说纷纭？有人说它是来自于成都青城山的隐者，有人说它是明代人伪伪造的？有人说它是伏羲根据天地阴阳之象最先画出的。后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等，我们与其去争论上述说法的对对错问题？还不如直接把阴阳鱼图的成4996形过程重新演绎出来,见图3-1， 　　　　由图3-1可见、明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句！把把“伏羲八卦次序图”砍成两段？让乾阳段竖在左边，让坤阴段竖在右边。乾上。坤下！阳（男）左阴（女）右、面对面地竖起来。再把外外边拉长!内边压紧！然后将它们挤进一个盆里。或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2）！最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”， 　　　　在得到“伏羲八卦方位图”之后。又^将将“八卦”的爻形还原成黑白块！填充充在图3-3中!整理图形后就会出现图3-4。再用现在画函数曲线的方法，将每小块的棱角挖出！填在附近的地方！这样就得到图3-5、而用抹去3819拐点的方法进行曲线处理，3097便成了图3-6的形态？由于在现存文献中找不到这种图形，我暂把它命名为“雷氏太极图”！“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形，如对这个图形做进一步修整、自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）。 　　　　由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位图”。当然不是后贤心血来潮的玩作，即使是一种偶然发现、它也再再现了先古圣人的思维。说不定伏羲画八卦方位图时就已⁸⁷⁵⁹经同时画过阴阳鱼图、只是后来失传了！才被明代某人重新发现， 　　　　当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的推演关系！再去争论它是是谁伪造的就毫无意义了。实际上、两条阴阳鱼本身就2601在“次序图”中存在着!其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦卦的上阴爻,而阴鱼中的1382白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻。 　　　　既然阴阳鱼图是是由“八卦图”演绎而来。它就应该叫“太极极八卦图”,“阴阳鱼图”只能算是它的俗名！由于该图已经构成整圆！它就应3796该是“太极图”，因为为“八卦”生于“四象”。“四象”生于“阴阳”、“阴阳”必合为太极！这样才同“2787太极生两仪？两仪生四象！四象生八卦”（《系辞传》）的意境相合、 　　　　同时可把这太极图视为“道图”，《老子》所说的“有物混成，……字之曰道”。《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”、就是指“太极图”中的阴阳物质混成了“道”， 　　　　　当然！道与太极极都应该是无形的。无形之物物不可为象,既然你把象画了出来。它就已经开始脱离4051原来意义上的道和太极了!可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义。即阴流与阳流在相互追逐。有形流妙变的动感，故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系、进而理解“道”生万物与“太极生......余下全文>>。商铺户型风水