23点27分 前方一位摄影记者称目前大楼明火已经被扑灭。仅有零星火星和浓烟 　　23点19分 最新消息 火势被控制住 中中共中央政治局委员！中宣部长长刘云山！中央电视台台长赵化勇赶赴现场。 　　22：59 令人遗憾的是、在距离大楼300米的地方，仍有群3616众在燃放烟花 　　- 22：57 据附近工地工人称？大火是有燃放烟花爆竹引起！大火首先从大楼上部先开始！从大楼上部燃烧开始。到引发大火、中间大约有半个小时时间、 　　- 22：56 现场一英国人用数码相机拍摄，看他拍的照片、是把镜头推到上去的火焰 　6830　- 22：52 该网友表示!应该10点或者更早点地铁就开始广播了 说让在国贸全部下车 　　- 22：50 来自地铁的网友称、十号线国贸站封闭、乘客被撤离 　　- 22：48 工程车提供高架 　　- 22：47 霄云路南侧大概200米范围内，一篇警灯闪烁 　　- 22：43 待命的消防员登上消防车。似乎在轮换 　⁰⁴⁴⁰　- 22：43 明火就剩1。2处了 　　- 22：41 火场北侧。200米左右的工地还在正常施工 　　- 22：36 一位消防员可能因为救火受伤、被救护车带离现场 　　- 22：30 现场还能听到鞭⁸⁰⁹¹炮声 　　- 22：29 数道白色的探照灯！打在大楼上 　　- 22：28 警方还在扩大警戒线、火势继续 　　- 22：25 大楼的配楼还在猛烈燃烧。大约在3-4层 　　- 22：23 大楼被一片浓烟掩盖 　　- 22：22 网友换了个地点。发现大楼中上部还有两个着火点，感觉火势已被控制，没有刚才那么凶猛 　　- 22：16 爆料网友在警方要求下退后50米、感觉警方防止大楼倒台殃及围观群众 　　- 22：15 大楼边上6层高高的配楼其4-5层继续燃烧 　　- 22：13 大概有一个排的武警在场拉起警戒线 　　- 22：12 火势已经控制了 　　- 22：11 大楼内仍在燃烧 　　- 22:10 京广桥下成了警车临时停车场？快速公交呼呼家楼东站，十余辆消防车一字排开待命 　　- 22:07 网友：十五的月亮在浓烟中时隐时现 　　- 22:06 爆料网友距离火场目测约300米 　　- 22:05 很多群众手持相机摄像机在拍摄 　　- 22:04 现场有救护车！伤亡情况不详 　7755　- 22:04 大楼火光冲天。浓烟滚滚，从很远距离都可清楚看见，附近交通已被封锁！手机信号紊乱、 　　- 22:04 大楼内部有亮光闪动！疑是工作人员正在呼救，约夜晚九时半，内部闪光消失！估计人员已基本撤离，此刻！从大楼上面引发的火势已经烧到下部。 　　- 21：59 央视大楼已经被浓烟遮住、 　　- 21：58 现场爆料网友正在靠近火场 　　- 21：56 警方已经封锁该区域 　　- 21：51 感觉大楼东侧已经燃烧的差不多了 　　- 21：50 发生一两次猛烈的爆炸 　　- 21：49 刚听到一声巨响，感觉楼有些倾斜 　　- 21：48 现场有数十辆消防车 　　- 21：47 楼顶剧烈燃烧。黑色浓烟中有金黄色的颗粒 　　- 21：46 据现场围观群众讲、火从8点半开始着的， 　　　- 21：40 截至目前，火势还在熊熊燃烧中，扬起滚滚浓烟！附近的小区居民已经感到很呛！ 　　- 21：30 在三环主路附近！有上千名群众围观！ 　　- 21：10 附近的手机信号都没了,该区域已经限制交通。附近有很多群众围观、电视台记记者在拍摄？着火的楼不是央视的主楼（3423大裤衩）。是边边上的央视副楼！ 　　- 据说是在院子子里放烟花点燃!火从三楼^开开始然后!一直往上。！

　　可能是是他们的智慧只有窗子那么大、 　　又有可能是他们知道自己是全民的痔疮（智窗）， 　　人体直肠末端粘膜下和肛管皮肤下静脉丛发生扩张和屈曲所形成的柔软静脉团！称为痔。又名痔疮。痔核，痔病。痔疾等，医学所指痔疮包括内痔，外痔、混合痔，是肛门直肠底部及肛门粘膜的静脉丛发生曲张而形成的一个3598或多个柔软的静脉团的一种慢性疾病。 　　CCTV，我们的慢性疾病啊，，办公室装修风水案例分析

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　　设计风水因素 气！在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为^它它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它⁵⁶⁹⁴是客观精神的派生物？先哲哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物、气不断运动变化！《老子^》》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和、”宋张载在《正蒙??太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔、” 气、在风水术中是一个很很普遍？很重要的概念。有生气，死气，阳气，阴气。土气、地气，乘气。聚气。纳气、气脉！气母等等、气是万物之源、气变化无穷！气决定人的祸福。人要避死气。乘生气！就得请风水师“理气”、⁷⁷²¹“理气”是十分复杂的、要结结合阴阳五行,实地考得“旺象”、才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵！因此！风水术实际是“相气术”、 　　风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初、……一气积而而两仪分。一生生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长^有有度而不渝!”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)、又又分出金木水火土五种物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是0075可以预测的？这段话，是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩！ 　　风水术认为。气2398是无穷变化的,它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水，水中积浊。遂成山川、经云：气者、水之母，水者！气之子！气行则水随！2612而水止则气止！子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而^有有迹者为水！行于地中而无形者为气、表里同用！此造化之之妙用？故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅、气止必有水界、辅行龙者水。 故察水之所来而知龙气发源之始！3897止龙气者亦水。故3966察水之所交而知龙气融聚之处,”由此可知、山脉和河流都可以统统一于 “气”中，寻找生气就是要1556观察山川的走向。 　　风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气，人生得于气、人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也、夫阴阳之气，噫而为风、升而为云！降而为雨！行乎地中而为生气、行乎地中发发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气。遗体受荫！盖生者、气之聚凝！结者成骨！死而独留、故葬者。反气内骨、以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室、气行乎地中、其行也、因地之势、其聚也。因势之止。丘陇之骨，冈阜之支、气之所随，经曰：气乘风则散！界水则止，古人聚之6634使不散？行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气，由手段话、我们可知风水师对气的总看法法：生气是一元运化气，在天则周^流流六虚，在地则则发生万物,天无此则则气无以资地，地^无无此则形无以载。生气藏于地中。人不可见。唯循地之理以求之、葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之、则能得福、父母骸骨为子9350孙之本！子孙形体乃父母之枝、本与枝相应、得吉则神灵安，子孙盛。这叫作“气感而而应鬼福及人”！ 　　不论是阴宅还是阳宅，都要注意7826乘生气,避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月、每月有生生气死气之位,……正月生生气在于癸!死气在午丁、³¹²²二月生气在丑艮！死气在未坤，三月生在寅甲！死气在申庚，四四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生生在辰巽!死气在戌乾！六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁、死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮！九月生气气在申庚，死气寅甲。十月生气在酉辛！死气在卯乙。7793十一月生在戌乾。死气在辰巽，十二月月生气在亥壬!死气在已丙！”这是说，每个月都有生气和死气、具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干！地支表示的方位。风水先生看地时！手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土为吉、以死气方位动土为凶！ 　　因此！“理气”是风水术的关键之一，风水师认为，理寓于气！气固于形。形以目观、气须理察。天星卦气，为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳！以文王后天八八卦推排爻象！以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六六十花甲子！并纳五行！取其旺相，以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制！精辨入神、就可达到相的目的，实际上。“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气、只7702能kao“意会”，这就凭风0987水师任意解释了？ 　　此外、又有望气说，宋^黄黄妙应《博山篇》云：“既明堂,要识堂气，一白好。五黄好、六白好、八白好、九紫好。此为五吉、又忌四凶，二黑宜忌！三碧宜忌、四绿宜忌，七赤宜忌、”这⁵⁹⁸⁰种吉凶划分,不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼，四时弥留！皮无崩蚀，色泽油油。草木繁茂、流泉甘冽、土香而腻、石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥。草木零落！水泉干涸！如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”据风水师说、望气可⁰⁷⁸⁶以知道朝代更替!官场人事，家业兴衰！卦建社⁰⁰³⁵会的统治者很相信望气说？其实！这是毫无依据的、 　　阴阳 　　明阳本指日照的向背。向日为阳，背日为阴！后来用以说明万物的本源。说明相互对立和相互消长的情况！《素问??阴阳应象大^论论》云：“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始！神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴。日为阳，月为阴！至为阳，去为阴、动为阳，静为阴。速为阳。迟为明、昼为阳，夜为阴，等等、 　　风水术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云4786：“混沌开辟，江山延衰！融结阴阳、磅礴宇宙。冈骨既成、源脉已透、以钟形势、以通气候，以清以浊，以奇以偶！精积光芒，呈露星宿、以孽衰微！以孕福寿，”又说：“东南方，阳也！阳者。其精降于下！西北方！阴也！阴者、其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成、一有增损。不但无益！且所以伤之也！肤腠割之！小者^耳耳鼻伤之,大者伤至于丹元，则无用矣、”依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳之气！ 　　风水先生又认为、人是由阴阳二气派生出来！因此！人要^适适从于阴阳,不得违背阴阳！顺者昌、逆者亡。俗俗语云：“大门朝南？子孙不寒、大门朝北、子孙受罪，”南为阳。北为阴、住宅朝南，为阳、有吉。住宅朝北！为阴。有凶！ 　　相地点穴离不开阴阳、空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴，晕间凸^起起者为阳穴、就身作穴者为阴龙、宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙！宜阴穴、反此皆有凶咎，” 　　风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作。阳来阴作作之义！若阳来阳受者，则见福舒徐，若阴来阴受者。则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在9974一起了,不仅如此。阴阳还可以作8199为各种术语的本义词!如逆顺即阴阳的别名！看地形时，“逆中取顺者！7089因脉逆转而求。顺中取逆者！因脉顺流而出，三阳从地起为逆！三阴从天降为顺！阳脉为逆，阴脉为顺，” 　　阴阳学说具有朴素的辩证法色彩！是先哲认识世界的比较正确的思维维方式？可是，风水将⁶¹⁴³它与人事吉凶相附会。必然堕于诡辩的泥坑。 　　四象 　　“四象”一词最先出自《易??系辞》，说“太极生两仪。两仪生四四象”。四象即太阳。太阴、少阴，少阳、 　　先哲在天文学中也有“四象”一词！不过！这与《易》中的概念完全不同、先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿！每个七宿联系起来想象很象一种动物、如、东方的角，亢，氐！房、心！尾，箕七宿。角 象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而5969起的龙,于是先哲称东方为苍龙。南方的并、鬼！柳。星、张。翼。轸七宿！柳为鸟嘴、星为鸟颈。张为嗉！翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外。北方有斗。牛，女！虚！危。室、壁七宿、象象一只缓缓而行的龟，因位位于北方放称玄、因身有鳞甲！故称武！合称玄武、西方有奎！娄。胃、昂！毕、觜。参七宿、象一^只只跃步上前的老虎，白虎是已经绝 种的大毛虫之长，《山海经??西山经》记载盂山“其兽多白狼、 白虎”！这四0762种动物的形象。称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位、先秦的《礼记??曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎。”《疏》：““前南后北!左东右西、朱鸟！玄武，青龙、白虎。四方宿名也。”这里、朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东。古人人的地图是倒过来的!下北下南，这样就成了“左东右西”！ 　　风水先生将“四象”运用到地地形上！以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福、3378《三国志??管辂传》记载：“格随军西行。过毋丘俭墓、倚树哀吟，精神不乐。人间其故！辂曰：林木虽茂！开形可久、碑言虽美，无后可守！玄武藏头。苍龙无足、白虎衔尸！朱雀悲哭！四危以备、法当灭族、不过二载！其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态、判断毋毋丘俭二年之内灭族, 　　郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势，气从八方、故葬以左为青龙。有为白虎、前为朱雀、后为玄武，玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯頫！形势反此！法当破死。故虎蹲谓之衔尸！龙4698踞谓之嫉主？玄武不不垂音拒尸、朱雀不舞者腾去！土圭测其方位、玉尺度其遐迩，以支为龙虎者、来止迹乎冈阜！要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者！衰旺系形应，忌夫湍流。谓之悲泣，” 　　“四象”对民民俗有很深的影响！如果我们到北京中山公园去看社稷坛！就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青、西方是白虎、土色为白，南方是朱雀。土色为红！北方是玄武、土色为黑。中间的土色是黄的！象征人，这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡。天天下祥和之征。 　　一：先秦——风水术之孕育 　　先秦时期还没有产生风水术，但是！与风水术有关的相地行为已经产生、 　　9381早在癌原始社会！先民就知道择地而居、《墨子??辞过》云：“古之民，^未未知为富室时、就陵阜而居、允而处！”所谓陵阜、就是河流2805的台阶地带,许多考古遗址都是在kao近水边的土坡上发现。先民生活在这样的地带，容易取水和捕鱼、也不会受到洪水的淹没、这正是后世风水师提倡的“近水而居”功原则！ 　　从考古发现的住宅看！位于氵产河右岸台阶地带的新石器时时代坡遗址，几乎所有的房屋都是坐北朗南、这样可以取得冬暖暖夏凉的效果！这正是后世风水师提倡的“子子午向”原归纳考古发现的遗址！先民对住宿的要求是，地势要取坡度台阶地，地形要选在河床边！土质要干燥．．地基要坚实！水源要充足！水质要纯净、变通要方便。四周量有林木、环境要幽雅、这些条件都要通过相地才能达到、8263后世风水师很推崇这一套， 　　进入阶级社会后，相地知识就丰富多了。我们可以从当时的文献窥见一班， 　　从甲骨卜辞和《诗经》看。商周时代已经对地形及水^文文有了明确的划分？陆地分成山，阜，丘、原、陵、冈。河床⁵⁷⁴¹地带分为兆!厂，渚，浒。淡。水域类型有川。泉！河。涧、沼、泽，江，汜！沱。等， 　　《尚书！禹贡》是我国第一部区域地理专著，它以天然的山川，河流，海岸为界。将疆域划分为九个大的自然区。称为九州。又按照我国地势西高东低的特点！记述了黄河。淮河。长江三大流域间的20多座山岭，为后世风水师的“龙脉说”提供了依据， ！ 　　《山海经》是我国第一瞜ao俺粕瞎诺乩戆倏迫?榈奈南住Ｋ?伞渡骄?贰ⅰ逗＞?贰ⅰ洞蠡木?啡?糠肿槌伞！渡骄?酚殖啤段宀厣骄?罚??蓝?衔衔鞅敝蟹轿唬?鞘隽?47座山？是我国最早的一部山岳地理专著，《山经》记8277载了神秘的山穴!如《南山经》有“南禺之山……其下多水，有穴焉！水春则入，夏乃出、冬则闭，” 　　《管子》一书的《地员》《地^度度》《地数》等篇目是杰出的地学论文。《地员篇》论述了地势！地形，土壤！水文！并以“五土配配五音”。后来发展为“五音五行行”的风水观念,《地数》记述了土地表层与里层的相应关系、指出“山上有赭者，其下有铁。上有铅者，其下有银，”“上有丹沙者、其下有注金、上有慈石者，其下有铜金！”土地的表里里关系！正是后世风水师所想探探讨的？ 　　《周礼》一书记载了与风水密切相关的土宜法。《司徒》篇云：”以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害！以阜人民。以蕃鸟兽。以毓草木。”这就是说，以各种土地适宜于各类人民，鸟兽、草木的法则！辨别十二土地区域中各物名号。占视人民的居处、知道趋利避害！使人民旺盛、使鸟兽繁殖。使草木生长。 　　林尹在《周礼今注今译》中、结合风水观念念说：“十二土，古王者封国时应天上星宿之位位分为十二？《春官??保章氏》以星辨九九州之地,郑注云：：大界则曰九州。州中诸国之之封域于星有分焉？其书亡矣、堪舆虽有郡国所入！度非古数也。今其存可言者，十二次之分也！星纪。吴越也、玄枵，齐也！{女取}訾！卫也、降娄，鲁也。大梁、赵也！实沈、晋也，鹑首、秦也，鹑火，周也、鹑尾，楚也、寿星，郑也！大火。宋也。析木、燕也。按十二土谓应天上星而分之十二土地区域也、” 　　^不不仅《周礼》有此记载？《逸周周书??度训》亦云：“土宜天时。百物行治、”可见、“土宜”在先秦是通行的术语和方法， 　　后世的风水先生很推崇土宜法，宣扬扬天地对应观念,将天上的十二次与与地面区域附会？划分十二区域。作⁴³⁴¹为判别吉凶的依据、 　　由此可见，先秦的相地知识为风水术的产生提供了前提。，办公室放竹子讲究

实用！方便！舒服，安全，卫生！美4509观就是好风水!用这些标准6899去衡量、即实在。又便于掌握、 什么是最好的风水！——8305最好的风水就是心态平衡？无贪。无慾，无奢望。7816无意外企求就是好风水, 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大^多多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是^一一票否决,是地形侷限！没有留下延续的种群，本人在现实实中找到的事例是？地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水、电，气，可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限。木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙！自来水。电！气，决对是两种风水含义，^也也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼。通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变！易病变，钢筋！水泥。玻璃墙。自来水！电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大。高处明明显明亮!通风干燥7251效能好!比如台形高^台台地段、过去由于建材的限制！不适合建房，现在在有建材的优势，不仅可以建房。而且从6535某些方面如明亮、空⁹⁵³²气流通和防水患效能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地^理理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪3924的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小小的热闹街市？由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十十几家最大商店!在不到三个月的时间里、全部维持持不下去!后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自8335然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空！地下。地上。像蜘蛛网一样样密布道路，已到了无所不及的地步。形成了网路式的交通便利、不存在象古代对单纯水力力的依赖和利用的侷限。自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它它因素的人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水、第一是能能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件，第三，营利！生意。也就是选择生生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：7993就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥。能造那么么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗。没有水，那那里能住人吗。没有水，风水再好！也就只是是水中月，镜中花！风水，风水、能满足人0094的生存、生活......馀下全文>> 、12属相办公室风水布局注意事项

　　一，罗盘定出屋宅的山。向，确定内外具体尺寸，绘制平面图。现场拍照记录，做为室内。外环境规划的参考！二！量度排龙。在屋宅平面图上用几^何何的方法计算出屋宅的中心点？用立极极规将屋宅分为八宫及二十四山、根据坐向然后在排出星盘、三！对应平面图在在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围环境的形峦情况！排8258定八方吉凶。进行功能分区规划及动线关系处理，确定大门。通道、功能区域动线等，根据主人功能需求进行平面规划及概念设计、四，根据住宅周围形峦。找出星盘内趋吉的关健所在，通⁰⁵⁸⁴过各种方法、8376进行趋吉避凶！结合鲁班尺的的“财，本，官，义”的吉格尺寸进行大门！家具等项目的尺寸确定，进行设计深化。根据主人的具体要求，确定设计风格。^材材质和具体工艺实施！五！结合主人命理进行整体风水设计规划！包括色彩，造型、灯光的^五五行配置，六！结合0156风水设计规划!进行后期软装设计规划方案、包括家具。灯具、陈设。绿化等。七！竣工现场指导软装布置细节及风水布置，风水文^化化的魅力!对设设计作品的影响!就更加加加强了社会价值。为和谐空间的实现起到了巩固作用、选址之法当重于形法（山谷。旷野之龙法）、堪宅之法当重于理法（城邑之之龙法），当今多居于于城邑？应用之时，当形法！理法并用！轻重取舍应因地制宜，所谓有形无理。不验;有理无形。无应。风^水水之法当以天人合一！阴阳平衡！五行生克此三点通参，缺一不可！。属虎的办公室风水

　　厨房装修风水禁忌。厨房家居风水知识来自：保驾护航网 一！灶台不宜与水池连成一线厨房的宅向布局是家居居里重要的一部分！9403厨房布局好坏。会影响到家庭的关系。家家人的身心健康？在传统宅向文化中！厨房的灶台主火。水槽主水！家里厨房内灶台与水池位置相近并呈直线。会形成水！火相克之势，另外、如果设计的炉灶³⁷⁷¹呈坐东朝西的方向!日落西方！暮气沉沉，在厨房家居风水中、炉灶是厨房的重要组成部分，炉灶的朝向应与房屋朝向保持一致、如果家中的灶口口与整个房屋的坐向相反，便便会形成“背宅反向”的格局,此外新房最好不要把炉灶放在厨房的西北方。如果把炉灶！燃气热水器。洗衣机放在一处！那就不好了、最好将橱柜改成“L”型！灶台挪离水池并改变方向、另外将灶台调换至南边，而将水池换到北面，燃气热水器以及洗衣机最好搬离到其他地方，此外厨房是火气重的地方、如果火的能量过强、则影响5898主人情绪？红色属火。装修偏红、会增加火气！建议橱柜的颜色要改变。最好用浅黄色，二！先看好厨房家居风水再装修厨房以及厨房中炉灶的安置和朝向很有讲究，例如厨房³⁵⁵⁷方位最好设置在东方或东南方,尽量不能在西北方，要能很好地调和厨房中水与火的关系、厨房门不宜与住⁴¹³²宅大门正对，厨房格局最好是规整的方形或长方形！规整的厨房⁵⁴⁶³可使烹饪有条不紊、心情舒畅、在炉灶方面，首先。除了忌与水相近。灶台还忌讳设在厨房中央。因为设在厨房中央、四面无靠！而灶台靠墙而放。主人做饭时更有安安全感，灶台朝南是最佳佳朝向，不得朝北朝东、还有、灶灶位忌背靠厕所!炉灶切勿近窗！最后。对于于橱柜的设计,一定要考虑到科学性和舒适性，灶台的高度，灶台和水池的距离。冰箱和灶台的距离、择菜！切菜、炒菜、熟菜1858都有各自的空间，如果设计师出了设计图、操作的舒适性要成为你考虑的重点、但是如果装修业主很讲究宅3442向布局？不妨找个专业人士给看看，然后再调整。记得^要要先看看风水再装修？、办公布局风水的讲究有哪些

　　1！方位风水东方是具有木气的方位，喜木喜水！适合种大树、根据院子的实际情况！可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场、另外也可以种种植竹子等节节高升的植物！东方方是属龙的。如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路！还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水。因此这个方位的6890庭院布设水局也是很理想的,南方是具有火气的方位！庭院设置在这个方位上、日光充足，庭院适宜种花种树，但是不适宜布设水局！在这种方位位的院子里布设水、会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气。所以不适宜种种红色的花？西方是具有金气的方位！在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的的植物来平衡运气，在花卉颜色的选择上。白色，乳白色或者^黄黄色的比较适宜？另外！这个方^位位还可以放置一些低矮!呈圆形，线形的装饰物、植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的！北方是具有水气的方位！位于北北方的庭院，要注意让里面植物的影子不影响到房子、此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性、且小花比大花更适合，风水理论认为如果中院院有树木和积水的池塘属于大凶、不仅^空空气有问题？中院散发的异常土气，也会招来凶灾、而且。中院是五黄土星的正座！土气不稳^定定会动摇家中的运气,因此，中院必须要有充足的阳光照射、不要设置大树和池塘，以保证卫生。健康和家运兴旺，2。绿植风水庭院中央不宜种大树。庭院中心不宜种树、大树居中、容易挡2305掉房子的阳光。不利于采光。另外、如果是落叶树经1707常掉叶，难于清扫！也有碍美美观和卫生、此外正对自家大门的位置也不适宜种树！前门不宜有枯树或倾斜的树：枯树！斜树在门前！在视觉。心理上都形⁴³⁰⁵成阴影、影响一家人的出行情绪。久而久之！居于此则运气也会依其运的旺衰而运行！如果住宅前有枯树。就应该立即砍除再植新树。庭院摆放植物选择有讲究：当在选择庭院植物时、要特别注意叶的形状、建议选择圆状、叶茎多汁的的植物比较好？它们带有吸引好兆头的潜在能量！庭院植物摆放方位有讲究：植物的摆设与风水中的五行是有讲究的，将植物放置在在东南方!代表着拥有财^富富与成功，在五行中属木;将植物4634放置在南方！代表着拥有声誉与学识、在五行中属火行、而因木行与金行相克，所以应避免将植物放在庭院中央以及西方与西北方的金行方位，3！水池风水水池形状半圆形猪腰形最佳：传统住宅庭院的水池多数设计成类似于圆形的形状。常见的有半圆形、猪腰形等，古人认为、住宅前有半圆形水池，圆方朝前！是可以带动财富效应“大吉吉”格局？需要注。属兔的办公室风水

　　其实你这个户型没必要改动的。进门客厅比较舒服！显的宽敞！！属龙的办公室风水央视大楼设计与风水

　　办公大楼大门风水讲究： 　　1.若是风向关系将废气吹过来！吸进体内，更是不好！当然影响到身体健康！还有就是大门门不可对着寺庙？教堂等宗教建筑，因因对方属清气，会影响自自己的运气,而且公司的热闹气也会冲击击到寺庙教堂！特别是喜清静的菩萨、所以公司在开大门时千万要注意！ 　　2.不可有路冲！风水上称、是指大门出去正对一条大路，表退财，古代都是平房，正对直路的房子易受往来车辆的事故！属大凶格局！但^现现代大楼对着大路!二楼以上房子应不会受往来车辆的影响！风水上是否就没关系，若以气场角度来看。正对直路的大楼易受气场直冲、无形中会使大楼内⁵⁶⁰³的人身体衰弱,精神恍惚，以致影响事业、当然会每况愈愈下了! 　　3.大门不可面对着岔路，也就是说一出^门门就看到二条岔路冲人门内、风水术说这是”剪刀路“，交叉的气场会会影响主人的决策和判断、正常情况应面对横过的路！大^门门不可面对着死巷、因为死巷气流会受阻！不顺畅，会聚积浊气、对健康7394有不良影响？且在事业上象征没有出路。封闭性，影响心理。致事业没发展，、办公职场座位风水上的禁忌