风水就是“气场”的运行与利用！所以要讲“理气”，！

　　　在日常生话中看到黄历有月九星方位图!如果你看见农历八月的九星写着五黄、代表五黄黄在农功八月飞到中宫。你就以五黄入中宫找到九星飞伏的位置！知道在农历八月家巾会发生什么事情、 　　例如：^某某房屋的大门向南，这表示在农历八月期间。九紫星将飞临此宅大门口！我们先根据九星飞伏的次序定出世运星的宅盘、现在行的是八运，所以我就以八运中的八字入中宫！然后根据运宅盘的方向找出代表坐山向首的飞星数字！放入中宫再飞一次，最后再加上流年飞里的星盘，便便可以将整个宅盘的飞星位置会部定下来了!在定下这些飞星位置后、便可以很容易推算出不同方位的飞星组合会对该方位³⁷⁷¹相对应的家庭成页造成哪些影响？ 　　！九宫飞星发能推算什么

　　恋头是方向是固定的，理气气是每年变动的！九宫飞星叠加

　　两桥洋琴,又叫扬琴(江南)，蝴蝶琴(广东)！瑶琴(潮州)！文琴(贵州)、七音琴(四川) ，因为它是在明末,由外国(两伊。东欧)传入的,所以叫"洋"琴、相对於现代国乐用的多桥大洋琴,我们把两桥洋琴,叫做小洋琴， 　　小洋琴在民间,多用在说唱音乐的伴奏上;如Si川洋琴>，，、En施洋琴>，。！Bei京琴书>。，、Yu林小曲>、。、Chang德丝弦>。！！Bei影调>！！....均以洋琴为主要伴奏乐器！国乐器里洋琴的历史可算最短,但近代型制上的发展变化却最大、因此介绍洋琴不得不就其定弦。型制、琴竹。用弦，技法...之改革上,加以介绍、型制，定弦之改革， 　　小洋琴因为只有自然音(钢琴的白键),不能转转调,所以很早就有上下弦半音定弦法,及左右半音定弦法的改革,以获得变化半音来转调,但基本上因桥数都没有增加,所以演奏、制作均^很很困难, 　　如五十年代,天津音乐学院郑宝恒(山西,1924─)与张子锐！赵立叶。天津乐器厂合作 ,於1953─1954年共同制作两桥式十二平均律律吕式大洋琴,即於两桥间采半音调弦3120法,有高音!低音两种洋琴，均仍为两桥、 　　郑宝恒再与袁静芳、芦宝林合作研制第二代全律活马大洋琴。七十年代,郑宝恒发明低音弦罩,使低音可得较厚之琴棰效果。民国48年,北京中国广播艺术团民乐团,乐改组组长杨竟明(安徽1918─)制作三桥变音(滚轴)洋琴,可以临时变半音转调,号称快速转调洋琴;民国50年,又制作四桥变音洋琴;民国60年,再制作401五桥变音洋琴;於民国68年以下列三大发明获奖,为洋琴音域，微调，转调三三大问题的解决,奠定基础， 　　(一)采用五二多排并列式:解决了张力问题,以四桥并列取代传统之两桥,横向定音 阶,增加音域。左右两桥由八度定弦法,改纯五度定弦法;上下下两弦定音由自然音定弦法,改大二度定弦法,解决转调问题,而且各调音位相同, 　　(二)采用变音滚轴与推滚承轴！变变音槽:解决微调或半音变化问题! 　　(三)采用分(高低)层滚轴板:解决增加变音槽後之音质问题、 　　1978年,北京民族乐器厂举办洋琴改革会议,建议取消临时变调滚轴，以後武汉音乐学院桂习礼(江西1942─)据此与北京民族乐器厂李江！周靖石师傅(1938─)研制成501大洋琴,於高低音区加进半音调弦法,进一步彻底解决高低音转调问题。(台湾已可接受的501,在大陆并不受欢迎,大体上仍延用401的奏法),弦轴彷钢琴用细螺纹,以增加抓力,防止跑弦。琴内加钢棍牵柱及双梆结媾,以抵销琴弦张力及结合洋琴架,加装脚踏制音器後,叫505洋琴！ 　　发展为全律活码大洋琴後,桥码独立(且悬空离开面板)可各别调整高度以微调音高或音质，制音器改为双档(全制音或部份制音)、 　　1975年长影乐团夏殿全,与长春乐器厂合作创制加筝洋琴，由四桥洋琴与十三弦筝组合构成。1980年吉林省歌舞剧院赵德林(1941-吉林),与苏州民族乐器一厂蒋柏松合作创制A─1型加筝电子洋琴、由六桥洋琴与三组双码十八弦筝组合构成、并创作A─1型加筝电子洋琴曲Jiang木排>！ 　　1980年中国渖阳前进歌舞团,谷成忠(1947-辽宁)制作洋琴止音器、 　　1980年洪建国。王汉明制作双弧面洋琴！ 　　1980年贵州毕节黔剧团张正周创制合音洋琴、 　　1981年上海音乐学院洪圣茂(1940-上海)与上海民族乐器厂设制八八一型洋琴! 　　1985年牛兰东发明, 於505洋琴的低音脚踏制音器上加装泛音橡胶棰、 　　1985年张锐发明洋琴颤音器,可以杠杆原理,用压放滚轴承的方式,产生滑音、 　　1986年^北北京乐器研究所张天铎(1940-北京),研制电洋琴、 　　1987年内蒙古哲里木盟艺术学校,李成文发明微调滚轴， 　　1987⁷³⁵³年中国渖阳前进歌舞团谷成忠(1947-辽宁),与北京民族乐器厂合作,创制星海牌多功能电子洋琴？ 　　　⁶⁵⁴⁹　琴竹之改革 　　传统小洋琴之琴竹,大都过软,不利快速演奏。因此大洋琴大都采用较硬的琴竹 ,并且讲究头材质之变化,以控制音质！音色， 　　双音¹⁴⁵⁶色琴竹:有正反两个棰头,以代替音色变化时之快速换竹, 　　合音琴竹:有上下两个棰头,以演奏大三度合弦、 　　三头琴竹竹:兼具上述两项功能， 　　钢丝拨子琴竹:郑宝恒创用,以利竹尾拨竹奏法！ 　　练功木琴竹:1988年桂习礼制作。 　　洋琴练习板:1990年洪建国制作、 　　　　琴弦之改革 　　1985年1月桂习礼与北京提琴厂苏珍素,合作制作851银色洋琴缠弦，紫铜丝缠绕钢丝後再以镍钴锰铜合金丝缠绕,以求音色之刚柔并济、每音用一号弦,避免一弦用在数音音的不合理。不科学！不专专用切缺陷， 　　　　洋琴之特色 　　擅长大跳,琶音、座音！(半音)音阶回旋摹进等之快速演奏、民间传统上非常重视加花装饰润饰奏奏法,即以此特色为条件前提！合弦奏法，单手带轮，双手分奏9720复调亦为洋琴之特色，但洋琴是直嗓子,是少数无余韵变化的中国乐器， 　　技法之改革: 　　针对洋琴的缺陷,六十年代(1962),郑宝恒摩仿檀香山吉它,用滑音指套创新推拉滑音及揉压奏法， 　　民国71年,西安音乐学学院王沂甫(辽宁1917─),与郭年利制作快速升降音洋琴？从民国24年开始至民国国49年,先後发展拨奏,勾弦！单竹和音。颤竹！滑竹。揉弦等八大技巧， 　　洋琴曲之^流流派 　　1920年易其仁编著Pu>!丘鹤俦(广东1880─1942)1921年出版！，Bi读增刻> 、(1928)，Guo乐新声>、等粤曲书谱，曲目有，Shi子滚球>，！。Man>等，有许多为采用左竹法处理的曲目、其所创用的洋琴竹法符号,在工尺谱系统下,有 表示节奏的作用,原理同南管琵琶符号,後为⁰⁸⁷¹香港乐思及台湾江菊松编著中延用,丘鹤俦并提出"竹法十度" 说、严兴堂(老烈。广东)编作有。、Lian环扣>！、等广东洋琴名曲,多用座音衬打法！是粤曲中最早有署名的作品！ 　　1926年吕文成出版。1939年陈俊英出版Jie径>!1954年陈德钜出版， 　　以上为广东洋琴曲之最早来源！ 　　四川曲艺家李德才(成都1903─1982)采用七弦洋琴,创编！Ling>，等四川洋琴曲、并6040擅长自打自唱Qiu江>？。等曲、其中用座音切分法奏奏出打鼓的效果最为有名!另有易德全等人，被称2932为四川洋琴曲！、九宫飞星口诀的意思

　　^受受伤啊.很不好。九宫飞星可以排什么

　　风水学要求保护树木。与现代的环境保护非常相近，古人要求保护风水树，风水林、可以说是环境保护的先锋，在风水学上。树木的物质是树叶把“阳”光遮掩、因此它会招招来“阴气”,不要要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因为根据阴阳理论！每一件事物都要阴阳⁹⁹¹³调和才有生机？如果阳气太重。则亢阳不化。阴气衰死而钱钱财不聚！过去！在房前前屋后种植树木也有禁忌!例例子如东方不宜种杏树,西方不宜种桃树、四周不宜种桑树等等！这些可可能是受成语“红杏出墙”。“人面桃花”的影响吧、久居1219城市的人！长期受空气污染，偶9618尔上山下乡、处身苍松翠郁的环境、呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅，殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带！不但无益，而且有害。树木花草的繁殖生长！依赖水分，林木繁盛密茂的地方、一定不如平地干燥！终年潮湿、而树木茂密的阴暗处、更^是是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住、受林树间地气湿热蒸熏的影响、⁷⁹²²会染患某些慢性疾病、所以。住宅9121四周不宜种植过多大树！因因为遮荫过度!就会阻挡阳光照射！而光照不足。则会影响人类健康。当然、围竹就比较例外！住宅四周如有竹林把屋宇团团围住，被认为是吉祥之相！³⁷⁵⁵古人最喜欢竹！认为“竹报平安”。并以雨后的竹笋，象征发达。所谓“苍苍翠竹绕屋旁！0176堪羡其家好画堂！^大大出官职小出贵！各个儿孙美名扬”、所以房屋的四周。除正面门前不不可以有竹林外。两旁和后面！都可以种竹，成为君子之居、如果一株树恰恰在此时正对大门？风水上认^为为不吉利!因为不但挡住了阳气。也挡住了视线、住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉、门前有树。如果腐蚀空心！或是枯萎死亡。风水上认为也不吉利。其实！4236这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下，所以应8740予砍除,并且要要连根挖掉、因为留着根容易生虫蚁，暗示地下的土质有问题。因此推断这家人^的的健康可能受到不利影响！这种说法！还是有科学道理的。九宫飞星号码

0488　　信则有 不信则无？总体不是害人的 是给人希望，类似一个心灵寄托，九宫飞星合理性

　　经典风水学书籍推荐之一：《易经》 　　“群经之首，大道之源”、这是从古流传下来对此书的一个个评价。从这这里也可以看出其在历史中的地位？它是0747我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象。其中亦有对未^来来事态的发展的预测!最早的风水便是从这本书里演变而来， 　　经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 　　在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风水必看的经典、后一些古名人也是据此2783书而创作了许多经典的风水书籍？ 　　经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 　　此书亦是属堪舆一脉？乃乃是风水地形脉络方面的权威圣典。它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表、古代许多皇帝找的风水师！选择龙脉时便是依此来挑选、 　　经典风水学书籍推荐之之四：《葬经》 　　《葬经》是中华古代术数奇书、也是中国风水文文化之宗！其7164作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖，《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水历史上的一个先河！也算是万经之首。 　　经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 　　杨筠松等人著作、上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解、如《黄⁰⁰⁴³帝宅经》,《阳宅十书》等。中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解，下卷为针对风水的历代檄文！如王充、嵇康，胡翰翰等人的辩论与对答。 　　经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 　　《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰、从辩证的角度讲解了风水的理论精髓。只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面。思想深邃！于事无所不究。义^理理洞见田原,奥义精妙，融会贯通，此书可称的上是风水理论的““心经”。 　　经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 　　葬法倒杖！唐代^杨杨筠松·著 ,共六章：：认太极！分两仪！求四象、倍八卦。倒杖十二法。二十四砂葬法， 　　　经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 　　作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准，所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。！九宫飞星吉凶口诀

　　3615三合结合地形立向、玄空不考虑地形立向，最好三合，玄空同^时时兼顾？在三合，玄空不相一致的地方最好放弃！原因是真正好地方，三合玄空都都能通过？在万不得已！必须使用的地方。特大平原以玄空为主！山区。丘陵地带以三合为主！、九宫飞星同宫吉凶辩律吕风水理气

　　八字是五行,理气是风水水学……！九宫飞星同宫格局