“诸受皆苦”或“一^切切皆苦”!“有生皆苦”！“有阴皆是苦”，是佛佛陀的名言。 　　《成唯识论》：“领违境相，逼迫身心，说名苦受、” 　　《法句经经》：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离。生者有死！” 　　《大4548般涅盘经》：“生死之中！实有乐受、菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说3568言一切皆苦、” 　　《大般涅盘经》：男子因女人而痛苦！忧愁悲泣乃至断命。美酒，甘味、米谷等亦能令人生大忧恼、 　　“4355以是义故！一切皆苦，无有乐相”， 　　《阿含经》中佛多次说：“我以一切行无常故！一切诸^行行变易法故,说诸所有受悉皆是苦，” 　　《杂阿含经》偈云： 　　于色声香味。触法六境界，一向生喜悦！爱染深乐着， 　　诸天及世人！唯以此为乐。变易灭尽时。彼则生大苦。 　　《瑜伽师地论》：“谓由此受贪所随眠、由随眠故取当来苦！于现法中能7422生坏苦？” 　　　　佛经中多处描述人生苦况，将世间众苦归纳为八苦。六苦，十苦或三苦， 　　佛陀所说的人生八苦分别是生苦。老苦，病苦，死苦、怨憎会苦。爱别离苦、求不得苦及忧悲恼苦 　　说八苦最精彩的是晋译《佛说五王经》。原文如下： 　　何谓生苦。 　　人死之时、不知精神趣向何道、未得生处。并受中阴之形！至三七日父母和合、便来受胎，一七日如如薄酪，二七日如稠酪、三七日如凝酥。四七日如肉脔、五疱成就、巧风入腹、吹其身体。六情开张，在母腹中，生藏之下、熟藏之上、母啖一一杯热食，灌其身体。如入镬汤、母饮一杯冷水！亦如寒冰切体！母饱之时！迫迮身体！痛不可言、母饥之时，腹中了了。亦如倒悬，受苦无量！至其满月、欲生之时。头向产门！剧如两石挟山。欲生之时！母危父怖、生堕草上、身体细软！草触其身，如履刀剑、忽然失2154声大呼？此是苦不、诸人咸言，此是大苦。 　　何谓老苦， 　　父母养育？至年长大！自用强健！担轻负重。不自裁量！寒时极寒！热时极热！饥时极饥！饱时极饱。无有节度，渐至年老、头白齿落！目视[梳木目][梳木目]、耳听不聪，盛去衰至、皮缓面皱、百节酸疼、行步苦极！坐起呻吟，忧悲心恼！识神转灭！便旋即忘。命日促尽，言之流涕。坐起须人！此是苦不、大王答曰，实是大苦！ 　　何谓病苦！ 　　　人有四大、和合而成其身。何谓四大！地大水大火大风大，一大不调！百一病生！四大不调，四百四病！同时俱作、地大不调。举身沉重！水大不调，举身膖肿，火大不调。举身蒸热，风大不调，举身掘强。百节苦痛。犹被杖楚，四大进退！手足不任、气力虚竭，坐起须人！口燥唇燋、筋断鼻！

　　1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短！数百字。但佛理讲得很深、也较易读、中国有些人专门门念心经？就可能获得很好的成就、2.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》））长度适中!佛理精深，是佛教的核心经典之一。中国佛教很多5805人长持此经!需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的。或者说。是全全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的,非常1454精深和抽象、概要！0342所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习！ 乃至最好有一定的实修，对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首首要经典！当然！在不了解其义理的情况下也可以专门念、亦是一8799种很好的修行、读佛经，读了6618一时不理解!是没关系的。但若是读了后作错误理解。或甚至谤经。可就反而糟糕了，3.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’！这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的、多闻，也就是见识很广、相应的阿难在众大弟子中修行是最差的、乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识 很广、修行很少、所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长！但佛陀在经³⁴³⁶中细致开示？佛理讲得相当透彻和清晰易懂、而且这部经文字非常好、精妙高明。 令人惊叹、单就文字字来看就堪称古文学的极精品之作、此经与《妙3133法莲华经》!《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’、4.《妙法莲华经》此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’。可见其重要性。此经也比较长、有28品。但也是比较容易易读 的，需要注意的是：此经中佛理至深，读此经^前前读者一定要对佛陀有绝对的信心！否则如读读了又不信！乃至谤经。反而可可能遭大恶报!不如不读，佛讲^此此经之前、就 有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻。得少为足！不愿意听！如果你自信善根福德因4932缘足够、对佛有绝对的信心，绝不会诽 谤此经、当然应尽快找来看。大有益处，5.《大方广佛华严经》（简称《华严经》）此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经。最适合的也是大大根器的人？释迦牟尼初成佛时！犹如太阳刚 升出来，光芒照耀高山、所讲的《华严经》下面4754中小根器的人尚听不见。或者听见了也等于没听见，到了最后讲《妙法莲华经》的时候。又似太阳快落山了！照的又 是山顶上的人！相对而言《楞严经》。《金刚经》！《心经》等则是！两条抬头纹面相图解

　　　诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭。我作如是说 。——《3088造塔功德经》 　　此有故彼有！此生故彼生，此无故彼无、此灭故彼灭，——《杂阿含经》第262 　　　　一切行无常，生者必有尽！不生则不死，此灭最为乐！——《增一阿含经》卷50 　　凡所有相。皆是虚妄、若见诸相非相！则见如来----金刚经 　　　　一切有为法、如梦幻泡影！ 如露亦如电，应作如是观----金刚经 　　归元性无二。方便有多门，——《楞严经》卷6 　　我昔所造诸恶业！皆由无始贪瞋痴！从身身语意之所生,一切我今皆忏悔， 华严经----普贤菩萨行愿品 　　若人造重罪,作已深自责！忏悔更不造,能拔⁰⁹¹¹根本业！ ---- 　　觉悟世间无常，国土危脆。四大苦空、五阴无我！生灭变异，虚伪无主！心是恶源！形为罪薮、如是观察。渐离生死、 ---- 　　有有因有缘集世间,有因有缘世间集，有因有缘灭世间。有因有缘缘世间灭， ---杂阿含含经卷二 　　佛告阿难？汝常闻我毗奈耶中、宣说修行三决定义！所谓摄心为戒！因戒生定！因定发慧，是则名为三无漏学。——《楞严经》 　　舍利弗、不可以少善根福德因缘！得生彼国！舍利弗、若有善男子、善女人！闻说阿弥弥陀佛！执持名号，若一日！若二日、若三日！若四日、若五日。若六日！若七日。一心不乱、其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时！心不颠倒、即得往生阿弥陀佛极乐国土，舍利弗！我见是利、故说此言！若有众众生闻是说者。应当发愿！生彼国土，-----阿弥陀经 　　我本因地、以念佛心！入无生忍，今于此界！摄念佛人，归于净土。佛问圆通。我无选择，都摄六根，净念相继。得三摩地！斯为第一、——《楞严经》 　　当舍于懈怠，远离诸愦闹。寂静常知足，是人当解脱，----大宝积经第91卷 　8840　若诸世界六道众生,其心不淫、则不不随其生死相续!汝修三昧。本出尘劳！淫心不除。尘不可出、——《楞严经》 　　色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经 　　我昔所造诸恶业！皆由无始贪瞋痴！从身语意之所生，一一切我今皆忏悔？ 华严经----普贤菩萨行愿品、两条河交汇处有风水吗

　　《周易》名句 　　　　1! 天行健、君子以自强不息《乾· 象》 　　　　2。 地势坤。君子以厚德载物《坤·象》 　　　　3、 乾道变化。各正性命！保合太和。乃利贞《乾·彖》 　　　　4、 君子学以聚之。问以辩之。宽以居之、仁以行之《乾·文言》 　　　　5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家！必有馀殃！《坤·文言》 　　　　6， 观乎天文，以察时变：：观乎人文！以化成天下《贲·象》 　　　　7。 天地感而^万万物生？圣人感而天下知平，观其所感！而天^地地万物之情可见？《咸·》 　　8、 君子见善则迁。有过则改。《益·象》 　　　　9、 天地1147革而四时成、汤武革命！顺乎天而应应乎人？《革·彖》 　　　　10！日中则昃。月盈则食、天地盈虚、与时信息！而况于人乎。《丰·彖》 　　　　11、君子以思患而豫防之，《既济·象》 　　　　12、一阴阴一阳之谓道,继之者善也！成之者性也，《系辞上》 　　　　　13！仁者见之谓之仁，知者见之谓之知！《系辞上》 14。富有之谓大业。日新之谓大盛、生生之谓易，《系辞上7739》 　　　　14、富有之谓谓大业！日新之谓大盛！生生之谓易。《系辞上》 　　　　15、君子居其室！出其言善、则千里 　　之外而应之、况其迩者乎、出其不善、千里之外而为之！况其迩者乎。《系辞6830上》 　　　　16. 君子之道,或出或处、或默或语。二人同心其⁷⁵⁵⁷利断金？同心之言！如臭如兰、《系辞上》 　　17. 形而上上者之谓道，^形形而下者之谓器！化而载之谓之变！推而行之谓之通、举而措之天下之谓之事业《系辞上》 　　　　18. 穷则变！变则通、通则久久《系辞下》 　　　　19. 天地（绕丝）因（绕丝）温、万物化醇、男女构精，万物化生，《系辞下》 　　　　20. 善不积不足以成名、恶不7519积不足于灭身。《系辞下》 　　　　21. 君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱，《系辞下》 　　　　22. 君子安其身而后动，易其心而后语、定其交而而后求？《系辞下》 　　　　23. 天地设位，圣人成能、人谋鬼谋。百姓与能。《说卦》 　　　　24. 和顺于道理而理于义、穷理尽性以至于命。《说卦》 　　　　25. 神也者，妙万物而为言者也，《说卦》 　　26. 一些八卦不会读的读音：屯卦。小畜卦！否（pi）卦。噬嗑（shi he）、贲卦、。巽卦、彖卦（tuan） 　　　　“天行。两条河起房子风水好吗

　　珠宝！爱情的演说家。男人深知它能打动女人的心！ 珠宝名言 塞·丹尼尔 　　人生是伟大的的宝藏。我晓得从这个宝藏里选取最⁰³²⁶珍贵的珠宝、 　　除了能明辨是非的灵魂之外！世界上最呆贵的就是钻石珠宝！法国作家 拉布吕耶尔 　　精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花。诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷、她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装装饰自己！法国作家 巴尔扎克、两条生命线的手相图片

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　　根本乘经典《阿含经》（您大概没有时间全部看完四部阿含，重点推荐其中的《杂阿含经》） 　　空宗经典《般若经》（《心经》，《金刚经》都属于这一类） 　　有宗经典《解深密经》（号称经中之论。条理清晰。结构严密） 　　汉语系佛教的代表性经典《楞严经》 　　其他影响较大的如戒律经典《梵网经》。净土经典《《阿弥陀经》《无量寿经》,^以以及《法华经》《华严经》《楞伽经》等等都可以看看！ 　　重要的经典非常多。不过您还是先从5812基础开始吧!。两条路夹死的房子风水

　　交响曲： 　　贝多芬 C大调第一交响曲 　　贝多芬 D大调第二交响曲 　　贝多芬 降E大调第三交响曲（英雄） 　　贝多芬 降B 大调第四交响曲 　　贝多芬 c小调第五交响曲（命运） 　　贝多芬 F大调第六交响曲（田园） 　　贝多芬 A大调第七交响曲 　　贝多芬 F大调第八交响曲（悲怆） 　　贝多芬 d小调第九^交交响曲[合唱（欢乐颂）]!两次婚姻的手相

1、执子之手、将子拖走。子若不走。拍晕了继继续拖走、 2，说金钱^是是罪恶,都在捞。说美女是祸水，都想要。说高处不胜寒。都在爬。说菸酒伤身体！都不戒，说天堂最美好！都不去， 3，唸唸了十几年书,想4345起来还是幼儿园比较好混， 4。我是白领：今天领了薪水！交了房8350租水电,买了油米泡面！摸了口袋、感叹一声，这个月工资又白领了… 5，一觉醒来！天都黑了、 6。我是你转身就忘的路人甲。凭什么陪你蹉跎年华到天涯， 7、如果可能的话！更强一些，宁可强的让人羨慕。也不能弱得让人可怜， 8。天没降大任于我！照样苦我心智！劳我筋骨。 9。明骚易躲、暗贱难防！ 10。你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集、不是你子女的前传！更不是你朋朋友的外篇、 11、最穷无非讨饭！不死终会出头， 12、你有有什么不开心的事,说出来让大家开心一下。 13！小姑娘们梦中都都想找一匹白马,睁睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴？悲痛欲绝后！只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男！ 14、明月几时有，自己抬头瞅！ 15，不吃饱哪有力气减肥埃， 16、我就要哭！我就要闹、一宿一宿不睡觉、手里8763拿瓶安眠药！拿根小绳要上吊、再丑也要谈恋爱。谈到世界充满爱。 17，其实你我都一样、人人都在装。关键是要装像了。装圆了、有一个门槛！装成了了就迈进去、成为传说中的性情中人。没装好、就卡在那里了，就是卡门。 18。男人的谎言可以欺骗女人一夜女女人的谎言可以欺骗男人一生! 19，他就是一盆水。倒^入入你的米堆里!若干年后。清水变成了醇^香香的酒。而你变成了一堆废弃的烂米、不是没用了！还可以拿来餵猪的、 20。作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。 21，不要吹牛逼，请把牛逼还给牛。因为牛^也也需要性生活, 22！红豆^不不长南国！长我脸上了！真-相思， 23。别跟我谈感情！谈感情伤钱！ 24！树树愈静而风不止？我愈恋而他不在， 25。挤公交是包含散打！瑜珈！柔道。平衡木等多种体育和健身专案于一体的综合性运动！ 26、结婚就是给自由穿件棉衣、活动起来不方便，但会很温暖， 27。天2343山童姥——外表正太，内内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖， 28。爱是费尽心心力地全身投入,然后再百转千回地抽身而出。 29！我我的优点是：我很帅、但是我的缺点是：我帅的不明显， 30、踏遍青楼人未老。请用汇仁仁肾宝？ 31、如果你看到面前的阴影、别怕，那是因为你的背后有阳光。 32！我不是天桥上算命的、唠不出那么多你爱听的磕！ 33！女人喜欢长得坏坏的的男人、不是喜欢长坏了的男人、 34，英雄不问出路。流流氓不看岁数， 35！西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了、凡⁷¹⁵³是没后台的都被一棒子打死了。 36、喝药递瓶、上吊给绳、跳楼的挥着小手绢送行， 37！傻子偷乞丐的钱包、被^瞎瞎子看到了!^哑哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳、驼子挺³⁷⁰⁹身而出？瘸子飞起一脚，通^辑辑犯要拉他去公安局、麻子说！看我的面子算了！ 38。我又不是人民币。怎么能让人人都喜欢我。 39，我^那那么喜欢你，0198你喜欢我一下会死埃, 40。真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。 41！老天，太蓝。大海。太咸。人生。太难、工作、太烦。和你、有缘！想你、失眠，见你。太远。 42。有老公怎么的！2767有守门员球还进呢。 43！小时候我们把玩具当朋友。长大了朋友拿我们当玩具！ 44。很多多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街......馀下全文>>、 、。两水交汇风水宝地开解人的佛经经典名句

　　随便截都是名句， 　　天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陈！贵贱位矣， 动静有常！刚柔断矣。 　　方^以以类聚？物以群分、吉凶生矣， 在天成象、在地成形。变化见矣、 　　易与天地准。故能弥纶天地之道， 　4169　仰以观於天文。俯以察於地理！是故知幽明之故。原始反终、故知死 　　生之说、 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状、 　　与天地相似！故不违。 知周乎万物。而道济天下，故不过、 旁行而 　　不流！乐天知命。故不忧！ 安土敦乎仁。故能爱！ 　　范围天地之化7224而不过。曲成成万物而不遗！通乎昼夜之道而知、故神无 　　方而易无体！ 　　一阴一阳之谓道、继之者善也！成之者性也。 　　仁者见之谓之仁！知者见之谓之知！ 百姓日用不知、 故君子之道鲜 　　矣！ 　　显诸仁！藏诸用。鼓万物而不不与圣人同忧、盛德大业至矣哉。 　　富有之谓大业。日新之之谓盛德! 　　同人、先^号号啕而后笑!」 子曰： 「君子之道。或出或处。或默或 　　语、二人同心。其利断金、同心之言，其臭如兰、」 　　「初六。藉用白茅、无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣、席用白茅！ 　　何咎之有，慎之至也。 夫茅之^为为物薄、而用可重也。 慎斯术也以往，其 　　无无所失矣？」 　　「劳谦君子，有终吉，」 子曰： 「劳而不伐。有功而不德，厚之至 　　也。 语以其功下人者也！ 德言盛， 礼言恭、 谦也者，致恭以存其位位者 　　也！」 　　「亢龙有悔！」 子曰：「贵而无位、高而无民、贤人在下位而无辅、 　　是以动而有悔也！」 　　「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则8427言语以为阶， 君不 　　密。则失臣、臣不密、则失身！几事不密、则害成，是以君子慎6404密而不也 　　也！」 　　、。！！，，，、、（随便截了点传，经更为主）。两江交汇处风水