风水寻龙尺图样可以上淘宝看!，

　　一、制作方法： 　　比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树，山毛榉。赤杨的树枝！甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合！用衣^架架子做“占卜棒”、实在是取材方便！却多少失掉了些些神秘的意味！ 　　1。铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”。衣架的横档最好比较长。两侧斜边不能太长。大约10厘米左右即可！用老虎钳剪去一侧的斜边，然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁4379丝上套一小截塑料吸管,短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手。塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力、 　　2。做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”。然后把它们一左一右，水平地举在面前！如果在经过某一处地面的时候、占卜棒会同时向地面倾斜。那么地底下一定藏了东西。 　　二，原理： 　　　中性的称法叫探测棒!曾有人翻成占卜棒，魔占棒、也有^风风水地理界的朋友称为寻龙尺!寻龙棒，探龙针等等，这是利用人体的敏感度。将此种细微。精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等、外放出来、变成一种可见的、有规规律的讯号、人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人。找物！探勘水源！矿脉！古迹！占卜等等的工作！而且准9429确异常, 　　三！使用方法： 　　使用方法（一）：使用一把寻龙尺， 　　1、手握手柄！使指针可^以以水平地自由转动，并使指针能够自然。平稳地转动几圈。同时要使自己的内心保持平静！⁷³⁷³放下一切杂念？做好与寻龙尺进行沟通的准备， 　　2、在心无杂念的情况下！在内心默默地告诉寻龙尺！自己想要寻找的东西。 　　3，请寻龙尺指2573出那个东西的方向！当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候，就可以在它指出的方向上去寻找了， 根据每个人的修行不同！内心清净的程程度不同!7571寻龙尺的实际表现，会有很大的不同、有些人天生就8984可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西，有些人需要经过长期的练习，才能逐渐与寻龙尺成功地沟通。有些人则与寻龙尺⁴⁰⁴²缺乏缘分？难以成功地使用寻龙尺来寻找东西！ ★ 使用方法（二）：使用两把把寻龙尺、 　　1，双手各握一把^寻寻龙尺、使指针可以水平地自由转动、并使指针针能够自然,平稳地转动几圈、同时要使自己的内心保持平静！放下一一切杂念！做好与寻龙尺进行沟通的准备。 　　2、在心无杂念的情况下。在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西、 　　3、请两2901把寻龙尺指出那个东西的方位,当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点！或某个方位时！就可以在它们指出的方位上去寻找了、 　　四，寻龙龙尺： 　　1，寻龙尺、在地理风水界又称为地灵尺！寻龙棒！探龙针等、英文名为“Dowsing Rod”。中^性性的称法叫探测棒!中西方有5000年的历史，它借用人体的磁场敏感度，将细微，精致的感应、透过棒子的物理反应外放出来。变成可见的讯号。用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水！寻人、找失物。卜筮、断吉凶等等。流流行运用于地理风水界！它是堪舆师必备的行头工具。 　　2！作用： 　　寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所、使用时利7152用人体为导电体，以手撑托寻龙尺。手臂张开，保持静止。全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地灵气影^响响而摆动!若地灵无气则寻龙^尺尺不会摆动。 　　再者。堪舆某阴宅或某墓穴。亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰6240败不聚气,但特别强调，宇^宙宙是一个大磁场,任何物体均带有电荷，包括水晶！玉器！甚至石头，地球球的南极 South Pole！北极 North Pole 就是9929一个大磁场,再由于地球 Earth3260绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞!这地球自转与公转所产生的凝聚的电荷即称为地磁引力。堪舆学上称之为“龙脉灵气”。这种龙脉灵气是一种看不到。摸不着的东西、它可藉由寻寻龙尺来测量。，关于玄关风水

　　我做风水快^四四十年了、下下面我给你讲一下怎样寻龙点穴、 　　寻龙点穴操纵要领 　　1！起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处，杨公曰：“凡有真龙或真穴。必有^潮潮源水合聚。山随水^曲曲抱弯弯？有穴理解在此间”、由于地气不6193能越水而过！即气遇水则界、以是河，港弯环处！可兜收气聚、宜于凝聚、水不乱弯、弯则气全，水不乱聚。聚则龙会，故《山羊^指指迷》曰：“水来则气来。水合则气止、水抱则气全、水会则气蓄”！此情势有三种环境、其一是4291两条河道交汇处。其二是一水单缠的弯环处，其三是金钩倒挂地地的河水弯环处、 办公室风水 　　现已两水交汇为例声名其操纵要领，其他两种环境可比照照操纵。 　　《青囊^经经》曰：“理寓与于？气囫于形！外气行形，内气止生、乘风则散。界水则止”！凡有龙起、必有水分，凡有龙止，必有水合！此⁶⁸⁴⁸为稳固之理，以是水会或水之最大弯环处即是气止之处，水不合禁，龙脉不止、龙脉不止！则气行未住， 　　无论此此交会是三合水或是两合水，一定有最大的弯环处！垂直6146最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上！穴位一样平常在圆心四面、此为阴用阳朝！阳用阴朝。阴阳相见、福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者、风水之术已过半矣。 　　假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气。不向子癸丑方（眠弓方））加害,二可使2097子癸丑的生旺之气止聚？凝结！此为南边之水引动北方旺气。！一阴一阳、相摩相荡！形成交媾，以婚姻作比喻、男先乎女。即阴之地址！阳必求之。 　　山静为阴！水动为阳、砂水交会之处、即阴阳相见。去向气蓄！牝牡交媾、万物化生！ 　　2！沿主气脉上山寻龙 　　一样平常来说，真龙气脉符号有四： 　　（1）凡真龙气脉、一定起顶。必异于护砂。 　　（2）凡真龙气脉。必有两水相夹送。 　　（3）凡真龙气脉，必有龙虎砂保护， 　　（4）山有升沉者为生、高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。 　　找到真龙气脉之后！沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆漆的过峡束气之处,正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗！要知吉地龙去向！两水相交加一龙”！一样1444平常必需越过二至三个过峡！即6390寻到第三节处即可停下、向远处遥望！定可看到龙脉的太太祖太宗之挺秀高耸，宏伟肃静，定可看到少1856祖少宗的之俊秀壮观!富丽有力，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅、由于这是气口，各种端正。皆以后处推求！故要有罗盘细^心心定格？每一过峡之字向并细心审阅其土质。土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出、如子山来龙、个过峡处审定均为子山（352～7.5度）^并并且土质！土色完全同等、此为卦气清纯，龙脉真到。若混合它字！或土质。土色混乱。则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴、有穴定然奇奇奥绝”、 　　决不能在龙气4210大尽之处点穴，凡凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪，山⁶³⁰³势体壮雄伟。外有山川缠绕、龙虎砂保护。朝案特异，回首有情，龙止水抱！后有背景！前有余气、以是杨公曰：“大地多从腰里落！回转余余枝作城郭”! 　　3，以砂定穴 　　风水之道、必是我所取^之之形足以纳气！为我所用。入首一页最为重要！此为气口，龙神如有生旺之气，必需⁸⁶⁷⁰吉气上聚!穴星特起，受气精湛。可操吉凶。 　　站在学星上。对一下各项必需抽丝剥茧。一一审6435阅： 　　（1）坐后有靠、往后山为托。结穴前必有三个小山包连成一条直线， 　　（2）龙虎砂：龙高虎低，龙降虎伏！龙虎转案！弯抱有情， 　　（3）朝案：^案案山低近!眠弓有情、朝山高耸！或朝或......余下全文>>！关于玫瑰的风水

　　作者：王玉德出版社：中国电影出版社出版日期：2008年5月规格：16开书号：ISBN 978-7-106-02432-1/B·0037定价：35.00内容简介：堪舆是^风风水的学名,堪舆术即风水术！风水是中国从古代沿袭至今的一种择吉避凶的术数、也是一种流传广泛的民俗。是一种社会文化现象！同时也是一种有关人与环境的哲学。本书首先^从从堪舆的源头开始探讨了堪舆与环境科学的关系,4023从堪舆的精髓!伦理、方法和原则等角度度剖析了“龙与穴”？“宅与水”。“阳宅”等风水学的主要内容。作作者还结合堪舆形胜？堪舆人物。堪舆文献等实例史料作纵的的连贯,横的分析、揭示其迷信的成分，认识其科学的一面、使读者正确了4955解堪舆术的本质！并介绍了当代国内外堪舆学的研究情况。目录：一、堪舆其名二。堪舆与环境科学（一）堪舆术是有关环境的学问（二）中国历史上的环境保护和堪舆（三）历代的环境破坏（四）一方水土一方人三。堪舆术的精髓——气（一）什么是气（二）阴气和和阳气（三）五行之气（四）人体之气（五）生气（六）化气（七）望气与理气（八）堪舆文献中的“气”（九）气运和运势（十）气的方位（十一）地气（十二）山川之气（十三）气场（十四）阳宅之气四、堪舆的灵魂——辩证法（一）阴与阳（二）刚与柔（三）有与无（四）动与静（五）聚与散（六）干与枝（七）形与势（八）山与水（九）微与著（十）深与浅（十一）生与死（十二）雌与雄五，堪舆中的伦理六、8209堪舆的方法七？堪舆十三大原则八。龙与穴九，宅与水十、阳宅十一。堪舆形胜述略略十二!堪舆人物（一）堪舆宗师（二）相地名人（三）人物派别十三。堪舆文献（一）堪舆文献的物点（二）堪舆文献介评（二）《黄帝宅经》解读十四！综论（一）堪舆思想面临的时代冲突（二）堪舆学的研究后记。关于现代居家风水的书

也并非是你不弃我便不离、或许有些爱情，经过时间的沉淀走进婚 姻的殿堂、而有些爱情。经不起时间的沉淀。走向分离的边缘、 。关于盗墓风水玄学的书

　　寻龙千万看缠山, 　　一重缠是一重关 　　关门若有千重锁, 　　定有王^侯侯居此间，关于看风水怎么理解

　　寻龙点穴 　　寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是穴！龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山水交会之所所结穴,就就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果。祖山是根、龙脉是干！枝叶是护从从侍卫。过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实，瓜果是瓜藤生气之所结。穴位是龙之生气凝聚的孔窍，根深。枝繁、叶茂的瓜蔓^才才能结出好果，真穴也只有真龙才可可能结出？故经云：“根核若真穴不假”！ 　　千里来龙，到头结穴、穴场的范围大者不过是数百丈！小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点。上下左右一一移位便不是穴，古人有云：“点高三尺出宰相、点低三尺浪荡光”。说的就是点穴来不得半点马虎！必须准4354确无误！不能偏高高偏低。偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似、针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确。不能有丝毫的偏差， 　　一，根据星辰确定穴的位置 　　穴位是龙的真气浅露的孔窍。龙是穴之体，穴是龙之用！龙从祖山起势、经过剥换、过峡，顿跌！形体转换！脱胎换骨！到头必起五吉星峰为应星。即受穴之山。也就是通常所说的“后山”、五吉星峰结穴方方式各异，要根据来龙剥换的星峰。因龙制宜、根据不同形状的后山，在不同的位¹⁰⁷¹置去寻找穴位！ 　　父母山是贪狼星峰！穴位位结作在乳头位置上！ 　　父母山是巨门星峰。穴位结作在窝中， 　　父母山是武曲星峰。穴位结作在钗钳位置上、 　　父母山是³⁸²⁰禄存和廉贞、穴位结作在“犁头”位置上， 2743　　是文曲星峰？低处结作在坪中，高处结作掌心里、 　　父母山是破军，穴位结作在象戈。象矛的脉上，或者两6998边有山护抱、或者前方有水横流！ 　　父母山是辅星。一般结作如如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形。在平地就象是鸡巢、即使是圆头也有有凹象! 　　二、窝、钳！乳！突是四种最基本的穴形 　　星形千变万化、穴的形状更更是多种多样!风水术的流派又多、众说纷纭，莫衷一是，有喝形的。有有以九星变态立论的,有以天星方位作主的，有精神动静入手的，......、令后学之人无所适从、 　　其实！穴的形状，形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点！从总体上上来说、离不开阴阴阳二字？二气冲和！才有生^气气可乘！即阴来阳受、阳来阴受，直来横受！横来直受，急来缓受。缓来急受、......、 　　穴是龙之真气“聚而而成型”而结作出来的,阴阳二气化化生四象,从而变生出“窝、钳！乳，突”四象，正穴。变穴！怪穴！关于看风水的软件

　　广风西北流风水寻龙点穴————人杰地灵山川秀！物华6688天宝风景美？ 　　　　关于农村和城镇风水问题！ 　　当你去到那些些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过。其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验，由于风水的差距，已被彻底底自然淘汰。当当你去到大城市？那里为为什么留下那么多人口？1522答案是：那里具有更广泛的风水优势!自然然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 　　农村基本是小气候地形！形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选！自然淘汰。极其明显！在这些小环境中。地形位置选取不合理。罗盘用事即所所谓风水理气再合理。也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一一位的，是基础、罗盘即罗经用事是第二二位的、次要的， 　　事例说明一：如8462农村的障气地段建造房屋。出现聋！哑、残。障的家庭概率至少90%以上！什么是障气地、怎么样实实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地。就是大热天，上午九，十时后还不干露珠的地段、 　　事例说明二：某地一山区地形、在北南走向的小河边，大约五华里长的地段、原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的的地段居住？现在居住人口口全在西岸，即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调查了8899解统计！大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在³⁸⁷⁹那里住了四代后也自然消亡！ 　　事例说明三：还还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中。有一¹¹²²户人家有两小孩完成大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动。为什么现在的人群群又选取西岸定居！原因是西岸日照优于东岸！积温和温5391差相对明显高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的。也不能归归罪于罗盘用错了、更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 　　事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小气候候环境!绝大多数小塘局环境地形中！留下下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻，有些无传闻，有传闻的是、住一7162代至两代即人口自然消亡,许多^地地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住？用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由⁶⁷⁰⁴此也可推定、大环境，大气候条件。也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局、 　　当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义义上的风水!在那里。无论如何风水水布局！无论用那一⁵⁷⁰³派观点去调理、结论^只只有一个？一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点！0615当从那几百处遗址中走出来后、那里会教会你什么是6268风水：方便，实用！安全。美观、舒服才是风水的硬道理、那里不会告诉你：门相对、门窗对。床位放错了！灶的方位不对！或者其它诸多种种疑虑！但它会告诉你：不方便！不实用。不安全。不舒服、是真实的坏风水！ 　　数十年前。一位老者曾经说过：一个小家庭、迁^居居到新地方！如果没有碰上好地形、好风水。是不能开基奠定人口延续基础的！现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 　　与城镇相比较，农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能......余下全文>>。关于硬币的风水

　　摸金校尉、合则生、分则死，身侧有阴7300阳两界、眼眼前是彼岸花开！鸡鸣灯灭！魍魉横行，寻龙分金。一关一险！关于磨盘的风水怎么用风水寻龙尺

　　恒福祥的桐杨老祖会会寻龙点穴。她去看过很多墓地，几乎都能一眼找去风水最好的位置及朝向！而她选中的位置恰恰也是墓园中卖的相对贵一些的地方！、关于祖坟风水的书籍