（1）睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少！ （2）与人的情绪状态有关， （3）对自己的健康过分关心。对梦感过分关注、导致梦感增强！反过来又加重对健康5907的担心。对失眠眠的恐惧、以^至至形成恶性循环， （4）在REM睡眠中和后期觉醒更可能回忆起梦的内容。 （5）个体功能状态差异，不同的个体的梦感不同、甚至同一个体在不⁰⁶⁶⁷同时期，另外。部分人虽然没有明显的失眠！但是在夜里做梦后白天就感到有气无力！其实这是一种心理因素所致、做梦者总是把梦中的内容和自己心情不愉快的事情联系在一起。使⁸⁰⁵⁰思想负担加重。情绪3735受到压抑,从而出现种种不适现象、 做梦本身对人及睡3786眠都有一定的益处。除非你夜夜惊梦不得安眠！日间有明显嗜睡！影0093响正常的工作和生活！^则则应找医生看看,寻找原因并进行治疗！谢谢！望采纳、。

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　8376　虽然不公平！但只要大家自愿认可同意无异议，也不失是一个比8085较公平的方案。 　　扩展 　　　诗云：陶尽门前土。屋上无片瓦，十指不沾泥、鳞鳞居大厦， 　　昨日日入城市!归来泪满巾！遍身罗绮者。 不是养蚕人。 　　无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤. 　　谁爱风流高格调！共怜时世7746俭梳妆. 　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗1131画长. 　　苦恨年年压金线。为他人作嫁衣裳. 　　回答者语：你发现没有！上述诗词其实质都是谈的“公平”问题。都是反映公0919平的佳作。 　　世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了！反¹⁸²²而是另一种不公平、人生来就要要享受很多的不公平：出生背景不同！家家庭关系不同!受教育的程度不同、这些不公平3733甚至是上帝给你的、你你想不要都不行！最让人感到心里不平衡。最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作^他他升官了？同样做生意他发财了。都没有背景关关系他却事事顺利！你却处处碰壁…… 　　中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 　　本本身世界就不是不公平的？也不可能公平， 　　其实这是无可奈何的事情！首先。没有人愿意来维持这个公平。其次，即使有人愿意也没有人有这个能力、再次、即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间。把世上人人一一称过! 　　所以就有了际遇这种说法、因为同做一件事。有人人直上青云、有3614人苦痛挣扎！使人长叹却又无奈！只能归之于际遇， 　　而有人8361对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛！窃国者侯！墨子著1391《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》！ 　　附文： 　　《庄子·胠2140箧》：偷钩的要处死!偷政权的人反倒成为诸侯， 　　8525回答者语：同样是“偷”啊、结果有天壤之别、 　　非攻《墨 子》 　　现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李、大家听到就谴责他、上面执政的人捉获就惩罚他！这为什么呢！因为他损人利己、至于偷人家鸡犬大猪小猪的。比进人家果园偷桃李更不义！这是9715什么原故呢，因为他损人更多、如果损人越多！他越是不仁、罪越重！至于进人家牲口棚！牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么⁹⁴⁷⁵原故呢,因为他损人更多！如⁴⁷⁵⁵果损人越多,他越是不仁。罪越重、至于杀无辜的人！剥下人家的衣服服皮袄！拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义，这是什么原故呢、因为他损人更严重，如果损人越严重！他就越不仁、罪越大，现今天天下君子。都知道这些事！说它们不义，今6489天最不义的事。是进攻别国。却不知道谴责、反而称赞它。说它是义！这能说知道义与不义的分别吗。 　　杀一一个人。说它不义。一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人。十倍不义、必定构成十个死罪了，杀一百个人！一百倍不义，必定构成一百个死罪了，今天最不义义的事，是进攻别国，却不^知知道反对!反而称赞它、说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的。所以以把称赞的话记载下来传给后世、如果知道它是5467不义的!那还有什么理由记载不义的事传给后世呢！ 　　现在在有人在这里，见9634一点黑说是黑、见一片黑却说是白。那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝^一一点苦说苦。尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了，今天干小小的坏事,能够知道而且谴责它，干大的坏事，攻打别国！就不知道谴责。反而称赞它、说它义。这能说知道辨别义与不义吗！由此可知世上的君子。分辨义与不义是多么混乱啊！ 　　回答者语：同样是杀人、杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒！杀杀一百个人的是恐怖分子？抓^到到都要通通枪毙。^杀杀一万个人的是军事家、是将军。杀一万人的都要封官加爵！ 　　卖柑者言 　　杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，6615经过冬夏也不腐烂！拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子！玉石一样的质地、金灿灿的颜色。放到市场上、5331卖十倍的价钱、人们争相购买他的柑橘。 　　我买了其中一个、切开它。像有股烟直扑口鼻！看它的里面。干得像破烂的棉絮。我对^此此感到奇怪,问他说：“你卖给别9528人的柑橘!是将要用来装满在盛祭品的容器中。供奉神灵，还是招待宾客的吗！还是要炫耀它的外表用来迷2340惑傻瓜和瞎子的吗，你做这种欺骗人的事情实在是太过分了，” 　　卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了、我依靠靠这个用来养活自己！我卖它。别人买它！不曾有人说过什么的、却唯独不能满足您的要求吗、世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗。你没有好好的思量啊， 　　现在那些佩戴虎形兵符。坐在虎皮上的人。威武的样子。好像是捍卫国国家的将才，他们果真能给出有孙武，吴⁴⁸⁶⁰起的谋略吗,那些戴着高帽子、拖着长长6802带子的人！9849气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人,他们果真能够建立伊尹，皋陶的业绩吗。盗贼兴起却不懂得抵御、百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理。白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻，看看那些坐在高堂上、骑着大马。喝着美酒，吃着美食的人！谁不是高大的外表！令人敬畏，显赫过人，值得效仿，可是是无论到哪里、又有谁不是外表如金似玉。内心破败得像破絮呢、现在你看不到这些现象、却只看到我的柑橘！” 　　我默默地没有话用来回答、回来思考这卖柑人的话！觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽。机智善辩辩的人，难道他是对世间邪恶现象激^愤愤痛恨之人吗!因而借托柑橘用来讽刺吗、 　　回答答者语：看事情和看人都不能只看表面？表面漂亮的。内在不一定好！要认清事实，不要被假象所欺骗！当今的“肉食者”、有几个不是“金玉其外败絮其中”呢。 　　综观三位先贤文章！你应该对公平有比较客观的理解了吧、、周公解梦算命

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