有.防小人.防病痛…因为马蜂为野生害^虫虫.从实践风水中.为不详.摘掉为吉！

　　储水器、印第安人的墓地赏析

　　破解角角煞之用。印第安捕梦网禁忌

　　风水学，本为相⁰³⁶⁸地之术。即临场校察地理的方法、叫地相！中国古代^称称堪舆术、目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则、原意⁴⁶⁸⁵是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远！在古代。风水盛行于于中华文化圈!是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形。 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学。建筑筑环境景观方法！生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。 　　天文学，地理学学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科⁶⁸¹³学家仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中^国国风水学, 　　宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理，有能量也必必有它的信息和态势？有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性。才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”^的的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“6745气”为基础、 　　数、气。象即信息，能量，态势。也就是天人合一一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在。易经和佛经所所说的精!气！神，孔子说：“精气气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象！ 　　精！中国古代先圣8481又称玄，道！元。一，水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。（怀玄，玄具难测！太玄无形容）。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化6958的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二。二生三！三生万物”（抱一、守一、归一！真一，太一）、称水、是因为地球生物发源于水。 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变、所变与不变变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 　　演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象象认识、印绶格局

　　风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整建筑物朝向7970与流水之间的关系、使之处处水最佳位置。现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场、如道路、水管等，下面列举风水水法的主要流派，十二长生水法法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯，旺在乾亥、墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑、水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子。旺在坤申。墓在乙辰、此为杨公十二长生水法。如：0506未山丑向？乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫水法杨公水法1439四大局!阴阳四局辰戌丑未未四墓库？凡天造地设的真龙城1112局必有水口地户？二十四山四^十十八向、四局四墓之内。龙凡养。生，沐！冠、临，旺之六龙可取、故杨公公曰：金龙,凡衰！病、死。墓！绝、胎六龙不可取用之、羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承。非师^传传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传！以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙！砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的！一切祸福、皆在龙^真真穴的？收山出煞上！若是龙不真、穴不的。收不得山来、出不得煞去，“峦头为体！理气为用”是真谛，如果能掌掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分！算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞。黄泉、及救贫黄泉等之法、如能正确撑握！富贵荣华尽在期间。杨公水法。精简快捷、真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也，正神零神水法正神9336正位装、即要将“龙顶”装在正神位上、正正神方位内的山峰要百步始成龙气？⁶⁴⁰⁶而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭，水源的长短、只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法！水龙也是如此用法，交媾的原理。是以不变^应应万变!用之于四海而皆准。“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”。“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水^法法阴阳造化之玄机!中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺旺衰得失。以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、5642“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。山水水合阴阳有情！廿八宿为用！龙砂向水相相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水水法杨公水法曰：明堂里面要平地？明堂里面有储水，第一宽畅畅平整为贵？龙真穴正而误立向！葬下一样样可以发达。其虽虽发达得功名，可有祸隐不测、何故！是因为为水法错误!犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用！水主财禄，禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用。⁸⁶¹⁰焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”，何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”！二不8838犯“羊刃禄堂”,三砂水要“生入克入”、如此之后再再以八卦论吉凶？一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫5220是杨公风水的秘诀？非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些零散的文章。以满足读者好奇之心，先天八卦讲：天地定位、山泽通气。雷风相搏。水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式！以及其其自然现象、后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震。一讲地平方位！一讲天天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦^所所述规律,在先天八卦卦立体模式中？寻找人居的地地理环境和地平方位！故地地理“城门一诀”!讲求先后天互......余下全文>>，印顺大师简介

　　梦见蛇、大多都是表示性爱关系！有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的！表示目前的你正沉溺在性爱的关系里、另外也有疾忌心不断增高的警告，另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃逃走则有金钱上的损失,，危及生命的八字

　　电影 　　天脉传奇 　　卫斯理之霸王卸甲 　　香港第一凶宅 　　电视剧 　　命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 　　布衣神相 　　洛神 　　清宫气数录 　　乾隆大帝 　　心理心里有个谜 　　天机算 　　九龙传说 　　僵尸道长2，卲伟华周易预测学讲义

　　笔架山是针对文昌位的外部峦头、峦头的好坏决定了文昌位能⁷⁷⁴¹不能用。卲伟华看风水怎样

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术。青囊术。较为学术性的说说法叫做堪舆,风水是自然界7333的力量、是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能、水就6209是流动和变化，风水本为相地之术、即临场校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！⁴⁶⁹⁷人既然是自然的一部分？自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与与大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落。墓地的选址！座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问。 　　风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭。肺气失于宣降，不能通调水道！水湿潴留体内所致！其二指住住宅基地？坟地等的自自然形势？如地脉、山水的方向等的体系！，即刻懂风水不更新了吗房檐风水

　　实用，方便、舒服，安全、卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握，风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹3714象特征,应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气、罗盘用事如同同儿戏、毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃，自来水。电，气！可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头，泥土、纸糊窗。提吊挑水。茅草、1988松木火光和钢筋!水泥！玻璃墙。自来水，电！气！决对是两种风水含义，也也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变，钢筋，水泥！玻璃墙！自来水、电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高5314大建筑成为可能！高大！高处明显明亮。通风风干燥性能好!^比比如台形高台地段!过去由于建建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势！不仅仅可以建房！而且从从某些方面如明亮。空气流通和防水患患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康！一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占⁸⁷⁵²主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其中就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级在河流的对岸！由于存在的原因！仅仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤骤冷”的状况！⁸¹²⁴十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部部维持不下去？后来留下的的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级！没有独立的财政功能基础、其影2551响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的。其影响1336力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水!经济地理风水、人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水、城市！明显在更大大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空！地下、地上！像蜘蛛网一样密布。已到了无1787所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学2720更神奇的事实、什么叫风水。第一是能供人6541类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州3769嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科5506学技术的风水!比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗！没有水、那里能住人吗、没有水、风水再好。也就只是水中月、镜中花、风水！风水。能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道^技技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风^水水的一种因素？其它意义层面上的风水影^响响不存在，多8077用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须，合理。舒服、实用。方便、有利！安全。美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正正确选择优越的自然条件、适⁷⁹⁹¹应人类生存,不适适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是9698盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医费用！也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识更更能说明问题！比比如高层空气好、卫生好！这是主要的，顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提提醒从多角度思考！技²⁰⁵⁶术层面的事？现现代科技更精准！传统建筑4866是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用！功能为主！二者基基础不同？打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象7172老式马车驾驶技术。能用于指9965导驾驶现代汽车吗、古代以自自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同！怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究！———回答是：方便！舒适。卫生。安全就是好风水。反之⁰⁷¹⁰就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响3185到房屋风水,房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐耐用性。也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类7614社会无益的事情？甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水。用规整、对称！必须。合理、舒服、实用，方便，有利！安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称！必须、合理、舒服、实用、方便，有利，安全。美观、卫生，就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水！风水布局7726再合理、谈不上规整！对称。必须！合理，舒服。实用，方便、有利。安全！美观！卫生等条件！那只能认²⁸⁷⁵为是怪论！风水再好，核心必须要更好地适合^人人类的居住生活和生产活动？如：主卧卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到到了现场可以临机发挥!正大的道理为：合理，美观。实用！方便、安全是真理，反之为邪门歪道、又如：风水学、门门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准。如果果左边实用，方便就安安左边！右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是要要有统一整齐规范标准!整齐划一、不能七零八乱！现现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论！零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：：我家原来是东大门。现2225在改为南大门!但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。^这这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必要要整理。使使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序、或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由9822房屋的有中心和重点、诱道人文。行事。为人要有中心心和重点,也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一一的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡。必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不^可可缺少的结构和设置，不是可要可不要。有。实质意意义不大！没有，对正常生活没有有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须、服务于人类、二。把这些些结构和设置换位置也不适合,也就说、必须是这样！比如！铺双席！为什么要铺双席。需要！必须、实用，舒服！喜爱、欣赏，风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质！安装牢固。安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒、有害物质！安装不牢固！不安全，才会影响风水，实用：比如窗户只能在在哪里？采光效果好、就是好风水。放放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但⁶⁵⁵⁸如果不出水！徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗!—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗！可⁶²⁴⁹抵除挂一万个的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨⁰⁶⁶³碍正常通行和活动!不影响风水，也也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃！一边安安装玻璃门、请教大师，封那边！留那边^做做门好!——回答是：我不在现场。不能肯定定回答！只能³⁶²⁷原则回一。方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为^了了不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受⁶¹⁹⁶灾的当事人的心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的的悲剧！很多明明是主观“无无可奈何”的悲剧，如果再从从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外外界找原因？就^是是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。为为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见^而而遇鬼”！总之、当事人“无过”。³⁸⁴⁴而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱。满足某种虚荣心的作用！但但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主主观方向找原因!不从个人主观方向努力，而把责任向其它3937方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、由此又联联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重重跌了一跤？大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来7929将这块地头挖掉？免得⁴⁸⁷²宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了。边哭边说：3944“快回家拿锄头来。一定要要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——1094对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危！众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》，风水、也就是某种禁忌！中国人^有有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义！寓意的忌忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是是超度解脱,超度0961到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌、有些是合理，科学的、有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通，，即刻懂风水第一季