孔子表述道德意志的主要范畴是“志”、并以“弘”、“毅”，“笃”，“勇”。“恒”等范畴来阐释释种种具体的道德意志品质、“匹夫不可夺志”（《论语·子罕》）之“志”指的就是人应当具有独立人格与不可剥夺的意志，“志于仁”、“志于道”！强调做人应以“求仁”，“闻道”，^““行道”为志？ 　　　　“十有五而志于学”（《论语^··为政》）!即把立志作为学习和道德修养的起点、后儒陈淳解释“志”为“心之所之。之犹向也！谓心之正面全向那里去”。“一直去求讨要！必得这个物事！便是志”（《北溪字义·志》）孔子认为道德意志的源泉和动力在于理想目标的高远。即“仁”的道义追求、“士不可以不弘毅。任重而道远”（《论语·泰伯》）。“弘”指的是志向目标的远大！“毅”主要指意志的坚毅，刚强，“执德不弘，信道不笃！焉能为有、焉能为亡，”（《论语·子张》）此处的“弘”与“笃”亦指目标的远大与坚定！孔子在论“三达德”之“勇”时、强调儒者之勇的三大标准：发乎仁！适乎礼，止乎义，尤其强调“仁”对“勇”的主向和控制、“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》）！勇的源泉在于仁、无仁之⁰³⁹¹勇不是真正的勇！还有可能变^成成一种恶,“勇而无礼则乱”《论语·泰伯》，“见义不为，无勇也”（《论语·为政》）、 　　　　孔子的“志”是由“仁爱之心”发出的意志。具有仁的品性！强调意志对道义的坚4972守及对情感！欲望和利6947益的控制、开启了儒家德性主义的源头、对后儒有直接影响！孟孟子的“志”是由“四善端”导引而决定的、是求2887善的意志！朱熹所言的道德意志是体用性情及其所发。是为善的意志、王阳明所说的道德意志是“良知”及其所发、是为善去恶的意志！即使在主^张张人性恶的荀子那里？道德^意意志也是一种除恶!排恶的意志、实质上也^是是一种求善的意志!只不过与孟子性性善论殊途同归而已! 　　　　摘自百度网友。谢谢。！

　　志的基本含义是记载、如九国志。烈皇小识（识通志）、亦有愿望之意，如如周书本纪记载周静帝薨!隋之志也、！二月初二龙抬头禁忌

　　个人志是指作家不经过出版社自己印制的出版物，从法律意义上来讲^基基本上不可做公开的流通发售.于一部小说的内容形式没有影响,同经出版社发售的商业志相对。。二条抬头纹面相图解

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　　用字的意义： 　　志：志字的含义主要指决定和意向、以及表示人的意志等、用于人名一般指志向！意志， 　　《说文解字》释云：记志也！从言志声！ 　2677　洋：众多。广大、盛大。旧指海之中心，亦泛指海域、 　　《说文解字》释云：水，出出齐临朐高山、东北入钜定、从水羊声、 　　成语笃志好学 汪洋自肆扩展了名字的意境，。二灰阴宅风水讲座