风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称，必须、合理！舒服。实用、方便。有利、安全，美观、卫生的要点，合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便。实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只只怕是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净⁸⁸⁸¹化空气！美化环境！这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果！从科学！正面面认识更能说明问题？比如高层空气好，卫生好、这是主要的、顶层！防渗漏。防雷击的2152措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科^技技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完9462全不同，怎能固守旧教条、 　　关于“创造、选2784择具有更优越的生存条件，生存优势”。古代以正正确合理选择,利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术术的进步？创造更优越的生存空间²²⁹⁴已成可能。现代化的的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学！常识方向思考定然有益， 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应有一定⁸⁴⁰⁷的罗盘文化含义！但基本^是是一票否决,是地形局限、没有留下延延续的种群。本人在在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！^所所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥。玻璃！自来水。电。气，可建、可造、克克服了劣质地形的局限？木头，泥土、纸糊窗。提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙，自来水！电。气！决对是两种风水含义。也代表时代代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗！提吊挑水，茅草！松^木木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变！钢筋。水泥！玻璃墙，自来水，电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好、比如^台台形高台地段？过过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势。1675不仅可以建房!而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人¹³⁴⁹类的身心健康、 　　一个^城城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导0754地位的!主宰这个城市的政政治地理风水。经济地理风水和和人文地理风水!比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市，由于种种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在......余下全文>>、

　　广西风水宝地很多、但是并不是你想要要就要的,我听过一个广西风水大师好像叫做姜泓吉的师傅说过。只有有有缘人才能受得起。 　　至于广西风水布局这个有点难了！因为广西很到。^但但是我听说广西是有天子地的？只是被破坏了、 　　希望我的回到对你有用、，三合风水分房法

　　古亭山位于柳州市阳和工业新区北郊。它似一把脱脱颖而出的大锥子！从群2089峰中突起！直插碧空！海拔556米！比柳州市区的最高峰鹅山（海拔303米）还高出253多米。登临古亭山顶峰、居高临下“一览众山小”。唐代杰出的思思想家,政治家！文学家柳宗元在《别舍弟宗一》一诗中写道：“岭落残魂倍黯然。双垂垂别泪越江边，一身去国六千里。万死投荒十二年。桂岭瘴瘴来云似墨！洞庭春尽水如天。欲知此后相相思梦？长在荆门郢树烟”，他借用桂岭在暴雨前的乌云翻滚。黑云压城城欲摧的恐怖气氛。喑喻了他生活7774环境的恶劣，诗中的“桂岭岭”就是现在所称的“古亭山”、“桂岭”为何变成了“古9876亭山”呢！据考、原来古亭山为柳州城东一座高峰、时离柳3822州城30多里？如登山游览。体察民情！没有三，四天是不行的，为此。柳宗元便在山上组织民众搭建了数座草亭子，以供休息！避雨，读书等用、以后这些亭子。相继被当地6965百姓沿用。久而久之！““桂岭”的称号。逐渐被“古亭山山”替代!一直延续至今。[1]古亭山是柳州市区最高的山峰，山上上树木丛生？遮天蔽日、林林中鸟儿欢唱!珍禽9220异兽活跃其间？山丛中溪流潺潺，雾霭缭绕、使人有置身于仙境般的感受！满山的红杜鹃散发出扑鼻的清香、让人心旷神怡，登上古亭山顶、极目四望！千峰叠翠、曲水环流、阳和工业新区就在脚下，柳州全景尽收眼底、、三合风水分金秘法

　　何姓的一支是从韩姓分出来的、春^秋秋战国时候、韩国的公族中有一支迁移到江淮一带。以国为姓、姓韩！但当地韩与何的4817读音一样、后来偿变成何何姓了？唐朝时，北方有少数民族部落姓吐谷浑、他们与汉文化接触多了，其中有的人就选了汊字中的何作为姓， 　　何姓历代先人如 　　［何休］东汉人，是汉代儒学大家董仲舒的第四代学生！他精通古代经典，著有《春秋公羊解诂》！《公羊0182墨守》等书！ 　　［何承天］南北朝人。天文学家，他订立的新历法对后来的天文学影响很大，被被称为《元嘉历》，还著有《宋书》。 　　姓氏来源 　　1。出自姬姓，周武王之之子封于韩！灭国、其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔。即周成成王弟姬唐叔虞之后）仕晋!封于韩原、以地为氏、后来与赵，魏三家分晋。成为诸侯，秦始始皇灭六国！韩氏族裔遁逃逃江淮之间!因改姓何， 　　2，他氏改姓，东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何！另^有有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何？郝姓原为北方姓氏！亦为南方郝！杨，刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）、郝古音按《广韵》呵各切！《集韵》《韵会》《正韵》黑各切！从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多。书写较少！南方语音音调更有曲折变化，因此郝。何同音，经过过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。 　　3！赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化！鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣1159抚使锁南之子铭归顺明朝,世袭河州卫指挥同知。赐姓何氏、 　　4。以国名为氏、2327唐朝时中亚地区有九个突厥族小国,史称“昭武0644九姓”！ 后来内迁中原、各以国名为氏，！三合风水名著

　　好，贵人到功。放心居住、 　　　　什么是贵人。是不是现在供奉在各各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢！不是，在那些些地方供奉的只是偶像,而不是贵人！真正的贵人是在现实。是现实中左右和主宰这个社会会的那些有级别？有能力的人。为大大大小小的贵人！值得一一提的是，现在城市中成套式房屋建筑、其设计！定夺^的的级别极高！应视为已有贵人到功。为贵人照临，对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲。不合技术规范要求！从风水意义上论、为直接^与与贵人相冲,没没有权力权贵的规章制约!没有技术权贵贵的技术限制。没有操权权贵的铁腕重击、凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对奸商们有何效力、只怕早就灾恶横生。风水上祸祸事连连！ 　　　　什么叫风水！用现代汉语表达：具有更优越的6173生存条件、生存优势，实用！方便、有利！安全、美观！卫生，合乎力学，科学原理！合乎常识！逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、 　　　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论，即以某一点为基础！延伸一条直线！即坐山朝向！沿这一条直线左右展开、前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形、从中对折。沿这条线、两边图形、形状能完全重合）！左右平衡！前后平衡。视为最合规范的风水方案、野外自然状态下，地形复杂！但基本思路还是找出相对！对称平衡点、中轴对称理念评估，如：左青龙！右白虎，前朝案！后靠山。天心十道用事，都是基于中轴对称的思维理念展开活动， 　　　　现代住房的构思理念是：功能、实用！方便！安全。美观、卫生、物尽其用。天道必从、浪费资源、天怒人怨。娇柔造次。自取其辱！想入霏霏，心神不宁、画蛇添足。多此一举！风水的优劣、最终取决于当事人的心态。心态好，风水优，心态差。风水劣， 　　⁷⁸⁴³　　如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑。确实都有凹凸不不平的缺空！为什么。本人想不明、一直平。建成^平平板棺材!箱柜式一样。不是能增加建筑面积、减少降低造价成本吗、为什么建筑商和和设计师那么蠢!把银子向空缺处丢失、住进这样的房屋后，看了十几年！体会会了十几年！有些想明了！有些现在还想不明，原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整体美学效果所须要！有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理！值得深思。 　　小区结构性房型！要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要、往凹凸奇缺中丢，奇特的造型！定有奇特的含义、多从美学！力学，科学、常识方方向作更深层次的理解、对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维！ 　　城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺！和农村那种今天这里修修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论、也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡量城市中成套。有设计方案的房屋，城市中成套房屋至少从力学，科学，常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡，没有这些凸凹，不合9535力学原理!也不合其它科学设计要领、那就直接与风水观的实质要领相冲、 　　　　传统的风水1754理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整。对称。功能。实用，方便、安全、卫生！美观，宿舍建造！选择。室内布局！办公用具摆设、也应从这些方面去构思设想，值得注意的是：现代城市成套房屋建筑。从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 　　　　对于现代化建筑,用如下标准去权衡5853：必须是否无,多余是否无用！比如厕所，必须又刚好有，是无灾，无煞。无恶。就不须要化解！假定无厕所又会怎样！又如门、无门^就就会形成死角!刚好一条门！就是生门。活门。是宝、也不须要化解！门还有另外一种方法检测！换位是是否更合理。假定换位反而更不方便！更不合理！那么现在就是最佳状态。......余下全文>>、三合风水吧 百度贴吧

　　得天独厚。本人刚到过哪。帮人买房的！三合风水和哪个对应

　　宝地处处有，科学更神奇。 　　　人杰地灵风景美。^物物华天宝山川秀！全世界界人迹可及的地方!自有人类以来、人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的的风水宝地。人类已留下大量延续的的种群、不适应人类的风风水宝地。有待人类用更科学的方法去开发和利用。 　　当你去到那些些穷乡僻壤的地方！你不要1065以为那里无人去过,其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里。7845同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验！由于风水的的差距!已被彻底自然淘汰，当你去到大城市，那里为什7837么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨、 　　农村基本是小气候地形！形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选！自然淘汰！极其明显！在这些小环境中。地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是没有意义。没有地形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在⁴⁴⁶⁴这些小环境中!地形选^取取是第一位的!是基础、罗罗盘即罗经用事是第二位的？次要的、 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋，哑，残。障的家庭概率^至至少90%以上、什么7794是障气地！怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓障气地。就是大热天，上午九。十时后还不干露珠的地段！ 　　⁷⁶⁰⁸事例说明二：某地一山区地形、在北南走向的小河边。大约五华里长的地段。原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住。现在居居住人口全在西岸。即当东晒的8984地段居住,原东岸人家那里去了呢，据传闻。也据调查5769了解统计、大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中。有一户人家家有两小孩完成大专学业？其余人家基8024本上都是以小学状态走向社会,这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及各类事项活动！为什么现在1404的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 　　事例说明四：从^调调查的结论显示的是、山区小气候环境。绝大大多数小塘局环境地形中。留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻！有些无传闻！有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由此也可推定！大环境，大气候条件、也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局， 　6083　当从那几百处遗址中走出来后!就会8800完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真正意义上的风水。在那里！无论如6460何风水布局？0593无论用那一派观点去调理？结论只有一个，一票否决、不适宜人类生生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便！实用、安全！美观、舒服才是风水的硬道理！那里不会告诉^你你：门相对？门窗对。床位放错了。灶的方位不对。或者其它诸多种种疑虑！但它会告诉你：不方便。不实用。不安全。不舒服。是是真实的坏风水， 　　数十年前！一位老者曾经说过：一4949个小家庭!迁居到新地方、如果没有碰上好地形。好风水。是不能开基奠定人口延续基础的、现在回想起来、这话虽然简单扼要！但富含含生活哲理？ 　　与城镇相比较。农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说、农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2、农¹²⁵⁵村只能正确利用地形！没有6823大规模改造的调节能力、 　　城市风水、没有不好、只有更好。城镇不同！城镇是大气候。大环境，是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成8125城镇的规模的地方，大多已^经经经历数万？数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在^这这样的格局、比较^典典型的是在西北!不能成为大小城镇的地方！^除除了留下遗址,有很多地方、现在0918就是历史传闻都没有，什么原因，不适宜居住、自然淘汰和自然消亡！人口彻底绝灭。2。现代化的城镇，改造力度的增强！扩展了城镇规模、没有现代化的改造力度。可以说。所有城^镇镇只存在死角!没有活眼，城镇如果没有现代化的改造！人口承担能力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果！ 　　是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段！已形成居住群落、如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝！不能居住人类的地方。人口已已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事！城镇形成的经历，首先是自然筛选！然后是政治！经济。人文的介入、这些因素的加入、形成^了了政治地理。经济地理！人文地理！这些地理因素相互影响！与自然地理6191的结合？是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。，三合风水四大局

　　广西包括汉族在内的各民族共同的传统节日是春节，元宵！清明。端午、鬼节，中秋。重阳、冬至、除夕等。此外，各少数民族都有自己本族特有的传统节日，壮族的“三月三”歌节。瑶族的“盘王节”和“祝著节”，苗族的“苗年”，侗族的“侗年”和“花炮节”、仫佬族的“依饭节”，毛南族的“分龙节”！回族6451的“古尔邦节”！京族的“哈节”！彝族的“2534跳弓节”。水族的“端节”等最具代表性、这些3972节日因民族的地理环境、政治，经济，文化、民族传统的差异而各展风韵、 　　　　壮族三月三歌节 　　　　^是是壮族人民盛大的传统节日！因以唱歌为其活动的主要内容而得名、举办的时间各地不一而称呼也8067不尽相同。壮族歌圩之俗源远远流长、文字记载始见于南朝、后历代^均均有史书述事、到了清代和民国时期、有关歌圩的图书记录更^为为翔实？歌圩的内容和形式与现代差不多。青年男女对唱山歌是歌圩的主要活动、对歌歌分组有男对男！女对女、男对女三种！以第第三种最吸引人。每组起码有歌师一人。专司编歌之责。歌手2人以上。多可达10余人、专司引吭高歌（其中也有配音的），若无歌师、歌手亦编亦唱、身兼二职！各地对歌的程序大同小异，常见的有游歌。相见歌。求歌！初交歌、深交歌！盘答歌、离别歌。歌圩期间！除对唱山歌外，还有抛绣球！碰蛋！抢花炮！打扁担。演壮剧。唱师公戏或唱采茶等项传统项目，现代歌圩还增加了物资交流！文娱体育比赛和经经贸洽谈等活动，歌圩普遍流行于壮族地区。其中尤以红水河！左右江流域各壮族聚居地最为常见！百色！田东！田阳。平果，凌云！德保、靖西，天等、崇左。宁明。龙州，凭祥、马山，都安、大化，巴马等县（市，自治县）相当流行，每场歌圩人数多者可达数万。1983年广西壮族自治区人民政府作出决定，将每年农历三月三日定为壮族统一的民歌节！而南宁市的民歌节已发展展为“国际民歌节”,常有国内内外著名歌手参加！成了很有影响的大型民族欢歌盛典！（附壮族三月三歌节照7.5×4.8cm黑白） 　　　　瑶族盘王节 　　　　是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节日，新中国成立前！各地瑶族过过盘王节的时间不一致、一般在秋收后至春节前的农闲时间举行，分定期和不定期期两种!如定期的，过节节定在农历十月十六日、一年一次、不定期的则1369是在三年,五年或十年。十二年中请师公择定吉日举行、间隔的年数越长！节日就越隆重！节期长短亦无定数。单家独户过节^者者多以一天两夜为期,以联户或同宗共族过节者一般以三天三夜为期、最长可达七天七夜。1984年8月。来自广西、广东、湖南、云南！贵州！北京。武汉七省市（自治区）的瑶族代表（包括干部！学者代表）在南南宁举行座谈。商定瑶族节日问题、按照有利于民族统一与团结。发展繁荣和求同存异的原则。1715一致议定“盘王节”为瑶族统一节日？并将过节节的时间定为每年农历十月十六日。得到了国内各地瑶族同胞的认同，至此，各地盘王节的时间趋于一致！瑶族崇奉“盘王”或“盘古王”为本民族始祖、盘^王王节起源于对始祖的祭祀？经过长期的发展变化！^盘盘王节演变成怡祖！娱神！乐人兼有的民间节日。当今盘王节。其形式和内容均有变化和创新：一方面，过去盘王节冗杂繁琐的宗教仪式已经逐步改革！大操大办、糜费繁琐之风也有所所节制。另方面！盘王节中表现瑶族文化精粹的歌舞如歌颂其祖祖先创世!迁徒，耕山，狩猎的《盘王歌》和表现其生产生活的《长鼓舞》等内容得到继承、发展和提高，节间还举办物资交流！商商品展销及各项文体表演竞技活动!观者云集、盛况空前。瑶族聚居较多的以都安，恭城，富川，大化。金秀！巴马等5890瑶族自治县为代表!都可可见到隆重的盘王节、参加人人数一般都超过万人, 　　　　瑶族祝著节 　　　　祝著节又称“达努节”，“祖娘节”！“二九节”。“瑶年”、是分布在都安，巴马！大......余下全文>>、三合风水基础知识入门

　　这个算命先生一般只是在小范围出名。在隔壁镇都能略有耳⁶⁴²⁸闻的已经很厉害了。三合风水多少度是兼向广西钦州浦北县风水

　　北流河汇集四条主要溪流而成！源头顺著S215公路经新丰镇走隆盛镇经清水口镇进入北流市後右拐流往东北方经民^安安镇之後进入容县县境画过县城经浪水乡最後在自良镇离开容县县境、北流河河将容县一分为二。这是容县的水、 　　容县县的山最近可追朔自玉林市北方的南方西岳大容山其山海拔1200米左右！由此发脉走东北方约莫经过60里之後北转再走东南其脉馀气至容县而止。主脉越过三片石下至梨竹塘化一字文星出脉越过G80广昆高速公路经甘水在越过大化峒与西章过铁路过x203号道路结作於平坡村近郊，此地不大但是精神可以加以寻索，容县无大地此处山水情意只堪容许中小型之地结作罢了，、三合风水学