中国风水学鼻祖为郭璞 　　第二代风水祖师丘延翰 　　然後就是四大风水师:杨(救贫)。曾(文辿)，赖(布衣)！廖(金精)，

　　湖北最厉害有名的风9312水师是胡大师，很厉害的，！三合院风水布局

　　周天德，人称天德师傅！又称周今天大师，当代“郭璞（风水祖师）”，荆楚人士！北京工商大学资深会计师，教师、风水学主流理气派和形势派著名风水大师，沈氏玄空学当3321代专家,武则天时期一代名师浮屠泓风水秘门技法民间传人、中国风水专家总会筹备会长。三百年祖传风水大师，全国风水专7128家组组长，中国环^境境科学协会创始会长？中国科学风水带头人。国际国内多家集团公司和知名企业风水顾问，、三合风水专家

　　网络风水师。纸上谈兵。三合风水中龙水怎么配

　　　【注：由于当今易学界很混乱、一些滥竽充数之人靠大肆吹嘘来愚弄百姓，特别是风水方面尤为突出，为此。我告诉大家如何鉴别真假风水。】 　　对于风水的科学性。这已经是无需再争^论论的事实了!尽管还有部分人自自以为不相信这些所谓的迷信才是聪明的！他自以为聪明就让他“聪明”去吧、如果咱们这些“不聪明”的人都相信风水是科学的，那么、我们将如何去甄别什么是真风水（师）、什么是假风水（⁰⁰⁰⁶师）呢！ 　　有真必有假、有假也有真、这是任何事物的相对性！也是易经的阴阳哲理、这也正常！关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假，作为一般非专业的人士！很难有⁶⁵⁵⁶分辨真假的能力！为此、我莫亚将冒天下之大不为、将鉴别真假6813风水的方法公诸于众。这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。 　　就风水而言！主体要分两个部分来认识： 　　一是阴宅（祖坟，祖墓、阴基）风水， 　　二是阳宅（居住！工作作生活场所）风水, 　　阴宅风水是决定其后代整个家族是否兴旺发达的关键。而阳宅风水是直接影响其¹²⁴⁶居住在这个阳宅里面的人的运气的!由此可见、阴宅风水才是决定命运的主体！是富贵成就，健康康与否等方方面面的根本？ 　　那么！如何去鉴别其风水师是否有真正的技术呢、 　　一、剥去0916华丽的“外衣” 　　华丽虚假的宣传，实质就是为了掩盖其虚假的本质！0695越是吹嘘得神乎其神！其实他越越虚假！因为风水并不是神秘的！故意把他自己神秘化、其实质就是为了掩^盖盖他内在不敢见人的虚假本质？现代人生活活节奏快！任何产品都需要宣传这是无可厚非的。关键是看他是不是实实5548在在的在宣传!比如说现代很多的所谓大师，花费很多时间和精力热衷参加这样那样的易学大会！花钱买下这个协会的副会长！那个研究7238院的名誉院长、客座教授。与名人明星合影等等方式来包装、根本没有把精力用在学术研究上（因为人们误以为凡是教授都会了不起。院长副院长就是技术的权威）！更有甚者吹嘘说：我一看这个八字就知道不是人的八字。而是一个畜生7626的八字、还有：我一看这个八字就是一个剖腹产八字、可能吗、八⁰⁰⁶⁹字是根据年月日时的干支排出来的、难道这个时间只能有动物出生而不能有人出生吗、难道某个时间全世界就只能是剖腹产而没有能顺产的吗。显然这就是一个虚假的宣传、目的就是要用这种神秘的外衣把他空虚的灵魂包装起来、 　　二，对阳宅风水水技术的鉴别 　　风水！特别是阳宅风水、最关键的是必须要因人而异，以人为本！因为阳宅风水是对其居住人产生直接影响的，相同的阳宅不同的人居住，其效果是！三合风水为什么要兼向

　　2350风水是中国传统文化，学风水需花时间精力，买资料，请教教师傅都需要投资！ 　　风水师必须收费是对中国易经文化的支持、应该得的报酬，。三合风水主体合局盘

　　　广西是我国少数民族相对集中的地方、所以“三月三”在广西除了歌圩节外。习俗也很多， 　　汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗、该日民间有流杯！流卵、流枣、乞子和戴柳圈！探春、踏青。吃清精精饭以及歌会等活动、 汉族过三月三。除了祭祀之外、后期陆续发展^为为河畔嬉戏，男女相会！插柳4570赏花等民俗活动？唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新！长安水边多丽人”这样的诗句！宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好！满目繁华！争道谁家！绿柳朱轮走走钿车！游人日暮相将去。醒醉喧哗！”这些都说明！^三三月三的习俗,3841唐宋时期仍在盛行！同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节、女儿节！ 　　汉族女孩在这一天过女儿儿节台湾。福建地区8004三月三为“三月节”！“采鼠麹(曲)草，^合合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)？⁹⁷⁰⁸部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓。兼具踏青。除去不祥6530的意思， 　　四川忠县县等地有“三月会”、举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动。是日、群众抬巴蔓子的偶像绕城游行、后跟社火队、玩龙灯。舞狮子，家家张灯结彩！燃放爆竹。热闹非凡！ 　　壮族，多于三月三赶歌圩、搭歌棚。举办歌会、青年男女们对歌！碰蛋、抛绣球、谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日！故又称歌仙节，壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭、 　　侗族！多于节日举行抢抢花炮,斗牛、斗马，对歌、踩堂等活动！亦称“花炮节”！ 　　布依族，于节日杀猪祭社神。山神！吃黄糯米饭、各寨三四天内不相相往来？瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日！并将捕获获的野物鱼类按户分配、共享收获的欢乐。后后云集于广场，唱歌跳舞。欢度佳节， 　　畲族以三月三为谷米的生日、家家吃乌米饭、 传说、唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗^击击官军围剿!以乌稔果充饥而军军威大振。于三月三这天突围成功。连战连捷、畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭！集会对歌。在畲畲族民众中！三月三是可以与春春节相提并论的重大节日！此日、家家宰杀牲口，祭祀祖先，许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭、夜幕降临时。则举行篝火会、竞相对歌！畲民善对歌。此日往3627往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺。场面十分热烈。节日^里里还要赶舞场？跳起火把舞、木拍灵刀舞。竹竿舞、龙灯舞！狮子舞，鱼灯舞、同时还有问凳、操石磉。腹顶棍！操杠，赶野猪等畲族民民间竞技!“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁3658的乡土气息。在建设新农村和加强民族1208团结等方面都有着不可替代的重要价值、由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区、随着现代化进程程和畲族居住环境的改变？畲族的语言！服饰，歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩。亟待加强保护！ 　　黎族称三月三为“孚孚念孚”，为预祝““山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日、也是青年男女自由交往的日子。人们称它为谈爱日！关于它的来历！有个美丽的传说故事。 　　土家族的三月三。则是土家族的情人人节了!三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起、以山歌为媒、以踩脚定亲。 　　其他2169如水族!苗族、仫佬。毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗、 　²¹⁶⁵　“三月三。踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗，关关于它的由来、有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后、地温和水温开始升高。浅海辣螺争相爬上滩头繁殖！当地人便便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三。踏沙滩””的劳动场景, 　　如今，虽然滩头资源逐渐枯竭、当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩。重温⁹⁰⁰⁵昔日拾螺的场面、“三月三，踏沙沙滩”的劳动场景！......余下全文>>！三合风水书籍有几本

　　如果说同样的招数对圣圣斗士不能2次伤害的话！那么不死凤凰便是无敌的了.、三合风水入坟断

　　看风水最^厉厉害的当然是风水先生,三合风水函授广西那个风水师最厉害

　　富川县瑶族的风俗传说！大多^与与当地人的生产劳动！生活习惯。文化生活有关。都充满^了了独特的民族风情和地域特色！概括起来，主要有如下几种：（一）！与节日歌圩有关的风俗传说 富川瑶族自治县历史悠久、勤劳勇敢。聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息。在长期的生产劳动过程中。孕孕育了独特的民族民间文化艺术？而这种文化艺术就形形成了今天的节日歌圩！且内容丰富，形式多样，1、盘王节，^富富川瑶胞的节日很多,除了与汉族的节日相同的之外！最盛大的节日是“还盘王愿”。又称“盘王节”！盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久。关于盘王的传说几乎家喻户晓！相传古代有个平王，养有一只身上9656有二十四道花纹的龙犬，名8465叫“盘瓠”？(又称“彩狗”).有一年。邻国高王发兵征发平⁰¹⁵⁵王的国土？平王出榜招贤抗敌，盘瓠揭榜率兵出征。咬死高王，凯旋后平王封他为盘王！并践行诺言！将最美丽的三公主嫁给他，新婚之夜！彩狗变成一个魁梧健壮的男子。公主大喜！婚后公主为盘王生下六男六女。平王赐给外孙们每人一姓（即盘！奉，包，沈！唐。黄，李！廖、邓，任。赵、周）！这这便是瑶族最早的十二姓？ 盘王不贪富贵享乐，安于耕猎劳作。将家人带进深山开垦耕织、教导子女自力更生。后来，在一次次打猎中，盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖、与大山9549羊同归于尽！三公主命9624子女们剥下羊皮蒙在长鼓上。狠狠打击以报父仇。此后每年的这一天，瑶胞们便汇聚一起击鼓吹^笙笙载歌载舞纪念盘王、久而而久之就演变为今天的“还盘王愿”？为敬奉盘王，瑶胞们每三年还一次小愿，每六年还一次中愿。每十二年还一次大愿！时间^少少则三昼夜!多则七昼夜！节目有打排板，全村聚餐。热闹非常。一部分瑶胞如富川县莲山镇的“民家人”、还要抬出盘王塑像出游。^也也有的村寨习惯放大花炮！吹芦笙。跳芦笙舞。长鼓舞！如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗。 2！歌圩！富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的、由于受楚^地地文化的影响。在一些节日活动中，瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌！全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”，“仙拜歌”、平地^瑶瑶的“依拉咧”，“哭嫁歌”！梧州话瑶民的^““蝴蝶歌”。男女答歌相配、歌词内容非非常丰富！曲曲调优美动听、其主要形式： 一是会歌堂！会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜、大家围围坐起来唱歌！打油茶、互相对唱通宵达旦、唱到难舍难分时！男女互换礼物。表示建立感情和和相爱。 二是赶歌圩！赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式、凡是节日或或者“会期”唱歌？^称称之为摆歌堂!青年男女唱⁴⁹⁴⁴歌唱到情投意合时就互相介绍情况!并约定下次歌3578圩相见,赶歌5787圩就此结束？富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗！因此！6010富川“摆歌堂”？“赶歌圩”盛行不衰，这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先、崇拜祖先的传统美德，也是对青年男女追求婚姻自主，向往美好爱爱情的赞颂,（二）与日常习俗有关的传说 日常习俗包括饮饮食服装。婚丧丧娶嫁等活动、传说常在细节上解释其来历，尤其是饮食着装。婚俗！在富川瑶民中有着动人的传说， 1！饮食。富川瑶民尤喜喝油茶、特别是富阳镇劳溪山、洋溪一一带的过山瑶,每天三三餐之前均要先打油茶喝、因为山瑶们居住深山，气候寒冷。即使夏天。晚上睡觉都^要要盖棉被？而油茶的制作配料8306中有姜葱等驱寒物品!所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神。驱除疲劳！久而久之！就留下了先打油茶喝的习俗，若有客人来、即使是素不相识！也以油茶盛情款待、习惯一喝就是三碗。所谓“一碗疏、二碗亲。三碗见真心”。表现⁰⁹⁴⁰了富川瑶民热情好客的传统风尚？而城北镇大源山中的山瑶。日常生活中更是与油茶密不可分、他们们除了待客、在家喝油茶外......余下2784全文>>。三合风水分房法