苗族十分注重礼仪！客人来访、必杀鸡宰鸭5261盛情款待？若是远道来的贵客、苗族人习惯先请客人饮牛角酒！吃鸡时、鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人！有的地方2240还有分鸡心的习俗？即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉、必须把鸡心平分给在座的老人，如客人酒量小。不6617喜欢吃肥肉。可以说明情况。主人不勉强。但不吃吃饱喝足、则被视为看不起主人、 苗族讲究究真情实意、非常热情！最忌浮华与虚伪！ 主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面，交谈中中用敬语称呼？⁵⁷⁶⁸迎客要穿节日服装。对贵客要到寨外摆酒迎候、客人到家门、男主人要叫门。告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客。在客人面前、女主主人不登高上楼! 苗族禁忌 　　产忌:产妇生育、忌外人入室！不慎误入者、出门时须洗脚。并喝下一碗冷水！以以防将产妇的奶水"踩干"！产妇忌吃老母黄牛肉。母猪肉！公鸡肉、小鱼！蔬菜，辣椒等，有些苗^族族地区！忌孕妇与6395孕妇会面、亦忌忌去别的产妇家,否则认为^会会延长产期、 　　农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送送粪归来时忌见外人，若遇之！忌打招呼！栽秧时若见秧田有鱼时时忌说鱼，否则鱼会吃秧根！有些村寨。收获小米时留下穗小的不收、若孩子问及。忌说"不要了"！要说"它们未长大"。否则以后小米因伤心而拒绝再长，在田中^忌忌提及老鼠！惟5675恐其听到前来糟蹋庄稼。只能以"他们父子"⁵⁶³¹来代称之，忌戊日，正月立春后、凡遇戊日忌动土挑水。 　　丧葬禁忌：有些苗族地区。忌男性死于白天，女性死于夜晚！认为时时辰不对,死者须再要一异6351性死者相伴,故死时不适！丧家常请请巫师念咒"改"！同时做一手手掌大小的木棺同葬？示已有伴，忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁！铜还会会折腾死才,在些2364苗族地区。村寨^死死人当天？可上劳动。但忌下田！是日、同村人忌挑柴回家！否则挑柴者会有灾难，停柩期间、家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出⁴⁰²⁹卖或借人， 　　生活习俗禁忌:有些苗族地区、忌随时洗刷饮甑，饭包，饭盆，只能在吃新米时洗。1059以示去旧米迎新米？随时洗刷会洗去家财！饭不够吃、在山山上饮生水忌直接饮用？须先打草标、以示杀死病鬼、忌动他人放于路边的衣物！以免传染麻疯病，忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶、否则孩子长不高、禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、 　　客人不要称主人"苗子"！他们喜自称"蒙"、禁杀狗。打狗！不吃狗肉。不。

　　热情奔放的西班牙人天生喜爱鲜花、尤其是石榴花！但马德里人忌讳送大丽花和菊花。只有在葬礼上才会送菊花！送送花的时间也有讲究？每月的13日一般不宜送花，4618送花时也不该送13支、因为“13”这个数字在西班牙人心中很不吉利！ 　　西班牙是欧洲禁烟最为严厉^的的国家之一！商业中心。剧院！酒吧！餐厅等场所禁止吸烟。公众场合请6834勿吐痰，大声喧哗。排队时不可插队拥挤、勿随手扔垃圾！吐口香糖。教堂、宫殿、高级娱乐场所为公5627认的正式场合、进入时衣着须端庄整洁。不要未经允许给陌生人拍照。景^点点若规定不可拍照摄像。请予以遵守，。2017有大横财生肖

　　驳论文的破立结合 　　定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已已指出的错误论点？并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证， 　　⁵⁵²²议论文三要素：论点,论据、论8211证 　　根据题目写出一个观点！再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺缺一不可、仔细看看下面的具具体介绍。以后就可以多试着写作、这样作⁴⁸⁵²文才可以有长进、此外！还要多记一些些名言警句和名人事例。以便在作文中更好的应用、总的来说，议论2435文的论点是要解决“要证明什么”、论据是要解决“用什么来证明”。而论证是解决“如何进行证明”的问题！ 　　[3]论点 　　论点。是正确，鲜明阐述作者观点的句子！是一篇文章的灵魂。统帅、任何一篇文章只有一个中心论点！一般可以有分论点、 　　论点应该正确，鲜明，概括！是一个完整的判断句，绝绝不可模棱两可。 　　①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映。而这又取决于作者的立场，观点、态度，方法是^否否正确,如如果论点本身不正确。甚至是荒谬的！再怎么论证也不2106能说服人!因此、论点正确是议论文的最起码的要求。 　　②鲜明性：赞成什么。反对什么、要非常鲜明！千万不能模棱两可、含糊不清。 　　③新颖性：论点点应该尽可能新颖？深刻！能超出出他人的见解,不是重复他人的老生常谈。也6093不是无关痛痒？流于一般的泛泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖， 　　论点的位置一般有四个：文题！开头！文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头、段落论点也是如此，当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处7653的是呼应论点, 　　有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来。我们只要把它们找出来即可，有的则没有用明确的语句直接表述出来。需要读者²⁴⁰¹自己去提取、概括！概括出的句子不应含有修辞等手法、 　　　注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句，2017有正缘的八字

　　迪拜是阿拉伯国家！国教教是伊斯兰教，绝大部分居民是穆斯林，在阿联酋的7个酋长国中！信奉逊尼派的穆斯林都占到大多数！而在迪拜。什叶派穆斯林则相对较多、能占迪拜穆斯林总人数的35%-40%，迪拜全市遍布大大小小的清真寺！使得人们礼拜很方便！迪拜除穆斯林外。还有占总人口12%左右的印度教徒和占总人口8%左右的天主主教徒和基督教徒!另外有少4676量的锡克教徒，这些其它的宗教在迪拜同样受到尊重。因此，有宗教信仰的或⁷⁶³⁴者无神论者？到迪拜旅游注意6529尊重各种宗教的信仰，不要和他们讨论宗教问题、更不要试图图说服他们,6143因为信仰是无理可讲的!。2017有贵人运的7个生肖

　　食俗 　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族，7176分布于中国西南部几个省、云南彝族占 2/3、由于居^住住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米！土豆，大麦、小麦和荞麦，蔬菜也较较为丰富、居住在山区！半山区的彝族喜欢欢养羊？尤以小凉山的彝族养羊最多， 羊肉1379是其主要的食源、吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食。也有的生食！羊脑¹¹⁰⁷给老人吃。处于生育期的妇女忌吃公羊。牧羊羊人不能食羊尾巴？羊血用萝卜丝丝拌后腌做咸菜、放在饭上蒸熟吃。味道特别鲜美、 彝族吃鸡也有一些讲究！一般吃清炖！用陶锅煮。不用刀切，煮熟后用手将鸡撕成条块。蘸辣椒。花椒汁食！鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）、 彝族喜喜欢喝酒!酒分甜。辣两种！过去都是在自己家中酿造！甜酒用糯米！辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统， 彝族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人、彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃。另一半送给岳父岳母！年年猪多用来腌制!挂起来！阴干后成为腊肉或火腿。过年节时还要吃砣砣肉！糍粑。喝坛坛酒，泡水酒、酒茶， 农历六月^二二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡。煮新荞麦饭，用羊肉拌和、向四周泼撒。表示祭祀，祈求庄稼好。无灾无病、晚上、点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗！即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗，彝家好客！凡家家中来客皆先要以酒相待,宴客规格或大或小！以椎牛牛为大礼!打羊！杀猪。宰鸡渐次之、打牲时、要将牲口牵至客前以示尊敬、以牛，羊待待客皆不用刀,用手捏死或捶死。故称打牲！其手法极敏捷、往往往牲未死而皮已剥! 宴客时的座次顺序有一定的惯制、一般围锅庄席地而食，客人一般让坐于锅庄1224之上首。彝称“呷呷尔果”处!评价陪坐于锅庄之右首！彝彝称“尼木”处。帮忙者。妇女和亲友则坐于锅庄下首、彝⁰²⁴⁶称“呷基果”处!客人多时。顺延至右侧。 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上。端酒以上而下”。先上座而后下座！“酒是老年人的！肉是⁹⁸⁵⁹年轻人的”，端酒给贵宾后，要要先老年人或长辈！次给年轻人！人人有份， 在农^村村无论婚丧嫁娶!都有“早六晚八”的习俗。即早上六碗莱。如水豆腐、红烧猪肉、回锅肉、白菜粉条、猪猪血和花生米？晚上八碗莱，如黄条！红烧肉！！绉沙（炒肉肉皮）、千张肉！凉白肉。烩腊肠、花生等！经济宽裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤！炸。煮、拌等烹调技法，口味嗜咸。香，辣、麻、尤以制作乳饼而闻名！ 彝族日常饮料有酒、有茶、以酒待客！民间有"汉人贵茶，彝^人人贵酒"之说、饮茶之习在老年人中比较普遍！以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮、 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗，姑娘年满16岁、父母就为她另盖一一间小草楼!让其单独在其中过夜！而年满20岁的男青年。可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱、他们在在一起吹响蔑。对调子。互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此。大家并无拘束，一旦爱情成熟。男女双方只要要征得父母同意就可以结婚？^双双方父母一般不会干涉儿女们的选择？ 云南小凉山彝⁶⁸⁰⁵族的婚礼相当别致、结婚时。男方要备马！携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘、女方村里的姑娘、可使出浑身本事向迎亲的客人泼水、¹³⁷²捉住拼命戏乐，送亲的人全要男子、新娘至男方门前。要到太阳落山方可进门、进门前！由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗。在新娘头上绕一圈、以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。 　　“跳菜” 　　彝族的歌舞伴餐：^““跳菜”,即舞蹈着上菜！它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美0433结合的历史悠久的传统饮食文化？ 宴宾时。通常用方桌沿两则则一溜摆开。宾客围坐三方、中间留出一4132条"跳菜"通道？三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣！芦笙，三弦，闷笛。树叶等民乐齐奏，在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖。脚步忽高忽低。忽急忽缓、另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场、他们合着古朴2004纯厚的民乐协奏曲！脸上作着滑稽州怪相。4879跳着歪来复去而又轻松！优美、流畅。连贯的舞步！一前前一后登场？两位位手舞毛巾的搭档！则怪态百出。形如彩蝶戏花般忽前。忽后！忽左，忽右地为其保驾护航， 一对托⁶⁵⁷⁷菜手要上菜四桌。搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵！每碗菜都像一粒"棋子"、自有定位、全按古已有之的规矩逐一落桌！丝毫不乱， 各地彝族盛行父系小家庭制、幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低、遗产由诸子子平分!绝业一般归近亲所有、彝族历史上^盛盛行父子连名？此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一一妻是彝族婚姻的基本制度!娶媳需付较高的聘金！交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格格的等级内婚！历史上彝族多实行火葬！建国前！凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明，清以来逐渐改为上葬、 　　服饰： 　　彝族服饰种类繁多！色彩纷呈、是彝族传统文化和审美意识的的具体体现！在漫长的历9349史发展过程中。生活在^不不同地区的彝族人民,创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构成中占有重要地位、 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现、可将彝族服饰划分分为凉山。乌蒙山，红河。滇东南，滇西！楚^雄雄六种类型。各种类型又可分为若干式样。9085这里介绍其中几种, 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山彝族自治州和^毗毗邻各县。以及云南省金沙江流域，由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴。独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征、 凉山男女上衣均为右衽大襟衣。男女老幼皆披擦尔瓦！披毡！裹绑腿、套毡袜、男子发式为传统的“天天菩萨”、即蓄一绺长发椎髻于头顶头。大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状。斜插额前，称为“英雄结”。左耳戴蜜腊珠。银耳圈等饰物。下着长裤，并因语言！地域不同而有大、中！小裤脚之分。佩饰最富特色即为“图塔”。是斜挎于身上的佩带、用细牛筋^编编织成带，带带面镶以白色砗磲片,妇女着裙、戴头帕！生育后9005戴帽或缠帕！双耳佩银、珊瑚、玉。贝等耳饰。重颈部修饰、戴银领牌，下着百褶长裙！成年裙分为三节！上节为裙腰。中节成筒状、下节多皱褶。多在在腰际佩挂一三角形荷包!包面精饰各种纹样！下端缀以五色飘带、用于盛物，另在在胸前佩戴口弦，针筒以及及装饰过的獐牙！信信能以之辟邪！其4470衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑、红。黄等色。其工艺可用挑、绣。镶。滚等多种技法！火镰！羊角、蕨芨草等图案是^其其传统纹样，下分依诺！圣乍！所底三个样式。 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去多以毛。麻织品为主、现多用布料、色尚黑、多为青。蓝色，其基本款式为大襟右衽长衫！长诲！女服盘肩。领口，襟边！裙沿有花饰。又可分为威宁2041式和盘龙式！ 　　（3）红河型 　　本型男装各地基本一致！多为立领对襟短衣！宽裆裤，女装则多姿多彩。其款式既有长衫，5910也有长衣和短装,大多衣外套坎肩， 普通着长裤、系围裙！头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰！可分为元阳式，建水式及石屏式、 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流行于滇东南彝区及广^西西那坡等地，女装以右襟！对襟上衣及长裤为主要款式、个⁷²⁶¹别地区着裙。男装上为对襟。外套坎肩！下穿宽裆裤。广西那坡！云南麻栗坡部分彝彝族还保留着贯斗方袍的古老款式!这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装多以白。蓝，黑为底色。多饰1651动植物花纹和几何图案？工艺有刺绣。镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒。文西三式。 　　总体而言，彝族服饰具有以下4个个特点 　　（1）反映了黑之尊。黄之美的审美观、（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识、（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概！（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬， 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物！大部1730分地区是玉米？次为荞麦，大米、土豆、3234小麦和燕麦等，肉食主要有牛肉，猪肉！羊肉，鸡肉等、喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”！大，小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛙蛇之类的肉！彝族喜食酸、辣。嗜酒，有以酒待客的礼节！酒为解决决各类纠纷！结交朋友！婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物， 　　编辑本段建筑特色 　　彝族族的房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民住房房多用板顶？土墙。广西和云南东部彝区有形似³⁹¹²“干栏”的住宅！ 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非^常常相似！一样的平顶。一样的厚实，所不同的、是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定！填土土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）？平顶的制作也与石楼相似，也也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带、这一带土质细腻、干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！ 彝族住房多为三间或五间!正中一一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘。火塘边立石三块成鼎状。锅支其上。称为“锅庄”、锅庄严禁人踩踏跨越，^否否则认为不吉？锅庄上方、以蔑索吊一长方形木架。上铺竹条！作烘烤野兽干肉或蒜头。花椒。辣子之用、火火塘用以煮饭!烧茶，取暖和照明、彝族一家老幼。常围围火塘而坐、叙天伦之乐、火塘成为彝彝族传递文化的场所，一般彝族人家！则在火塘边边铺一草席？身裹披毡而眠、 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志，闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法，以前！中国大部分地区都通行农历，但^在在我国的彝族!至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法³⁷⁵¹——彝族十月太阳历、据推测、此种5099历法源渊于远古伏羲。大约有上万年的历史、它把中国的文明史追溯到埃及。印度，巴⁶⁹⁵⁷比伦3个文明古国之前! 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为^一一个时段（月）,即36日为一月！30个属属相周为一年？1年10个月。360日！10个月终了，另加5日^““过年日”,习称“过十月年”，全年为365天。每隔3年多加1天。^即即闰年（闰日）！为366天， 据考证、彝族的的向天坟!其实就是古人用以观天象星斗的天文台、与彝族太阳历有着十分密切的联系，彝族十月太太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒！道！9373阴阳学说有深厚的渊源关系？至今9778还有许多“密码”有待破译和研究， 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神、主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中！最主要是是对精灵和鬼魂的信仰, 　　编辑本段民族节日 　　彝族的节日日主要有“火把节”！“彝族年”，““拜本主会”、“密枝节”！“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节。彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌、尽情跳舞唱歌，赛马。摔跤！夜晚。手持火把、转绕住宅和田间、然后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞、 　　火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后！人们挥动火把！成群结队绕2289村串寨？翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉！打火把仗、满山遍野照耀得如同白昼，照彝彝族的习俗!在火把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花、并扬起一股股香气,是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒。是尊敬，祝福长寿！长辈对晚辈撒、是爱抚！祝愿吉利， 同辈互撒！是亲密友爱、青年男女互撒、则是恋爱的开始。 路南。圭山等地的彝族！节日期间。人们们弹着大三弦、跳起“阿细跳月”、同时举行摔跤、斗牛等活动，楚雄，弥勒等地地的彝族。也举行传统的“祭火”仪式，节日之夜！在彝族聚居的大山深处、到处是“火树银花不夜天”！景象十分壮观。 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为为每年的农历正月十五,一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日、 赛装节为^居居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男^女女提供了一个表白爱情的机会？而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的服装。全靠手工桃花和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间、因此。谁的衣服多。花样好，谁就会被4249看作是勤劳能干，心灵手巧的人， 与过去的赛装方式不同。现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上、而是不停1723地更换新衣。有的姑娘一天要^换换五六套衣服，于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边。青树下、老人们搭起无数数帐棚,烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质！这可谓是最早的时装表演！所不同的是、彝族少女既是服装的设计者！也是制作者，更是表演中的“时装模特”， 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆，生活在云南的彝族。少则数十人。多则数百上千人，围着一堆堆熊熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景、合着芦笙。短笛，月琴和树叶吹奏的音乐节拍、男女手拉手！围成圆圈！逆时针方向踏足而歌、通宵达旦、兴尽方休！ 1986年、美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一！ 　　“打歌” 9545　　遍及云南、不仅彝族、就连白族。纳西族等民族中都盛行行这种歌舞形式！只是叫法不同而已！如有“打歌”！“左脚舞”，“踏歌”。“跳芦笙”等名称， 据考证，“打歌”系“踏歌”转音而来。早在3073汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分1420活跃的民俗性歌舞!而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹、其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同，这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证， 至今。在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似！ 　　庆年节 　　庆年节是彝族人民的传统统节日，每年农历历十月？彝族人民都要过庆年节、并相互拜祝、载歌欢舞，祝贺节日、 　　跳虎 　　在在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土、“司”意主人、迷司即为土主主神之意）,随后由本村“毕摩”祭土主请虎神！8位村民化装成老虎翩翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮、浑身虎纹，额上绘一汉字“王”！颈上挂一个大铜铃、威风凛凛，“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率⁶¹¹⁵众老虎入村？整个跳虎节期内、全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎，观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。当地老百姓都深深信只有通过一年一度的传统跳虎!敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体村民才能五谷丰登、人丁兴旺，一年比比一年更美满幸福! 　　编辑本⁷¹³⁰段社会经济 　　新中国成立前!包括云南大部！贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位！实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削。雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因！土司仍得到保存！或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封建制过渡的时期较长、如在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”，及至建国以前、所属百姓仍然保留某些农奴的特点。奴隶主的剥削虽以实物地租为主。仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹，云南武定，禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会会生产力的提高、地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主⁹⁵⁵⁶要有玉米，荞麦！土豆、小麦。水稻、大麦！燕麦！元根等，农具主要有犁！耙，条锄与板锄、在高原地区，人口稀少。牧草丰富。3474适宜于畜牧业的发展！主要牧养牛，马！猪，羊等，山地森林资源、山货资源十分丰富，河流湖泊中有各种鱼类和水产！狩猎！采集药材！木耳，捕鱼等成为群7292众经济收入的重要组成部分!手工业基本上作为家庭副业而存在。主要采取定期赶集的形形式进行商品交换、 彝族的社会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导地位，商品经济^极极不发达、尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式。仅用少量的牲畜，粮食，山货去换取针、线，盐盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想。在彝族人民的观观念中!牛羊是最有价值的东西。是衡量贫富的标准、也是衡量一个人（或一家人）能干与6930不能干？强与弱的标准。拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标， 新中国成立后、彝族人民经过40多年的开发建设，社会经济有了很大发展、目前已经建起了钢材，生铁，煤炭，采矿，发电，伐木。化肥、农机，食品加工等轻、重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍。云南个旧的云锡公司、已成为中6398国有色金属工业的一个重要企业!贵州西部的六盘水特区，已发展成为著名的煤炭工业基地！四川渡口也成为著名的新兴钢铁工工业城市？交通运输也得到了较大改善。各地普遍修建了公路。成昆。贵昆铁路干线也通过了彝族地区，政府还在各地设立了了一些贸易机构和集市,使商品经济有了较大发展。尤其是党的十一届三中全会以后，在经济上实行搞活的政策！彝族的城乡商品经济有了飞跃发展、彝人中建企业！经商者逐年增多，落后的自^然然经济正受到严重冲击, 彝族分布于云南。四川、贵州省和广西壮族自治区，彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。有六种方言、彝族有自己的文字、是中7598国最早的音节文字!其中比较通用的有1000多个、1957年通过了彝文规范方案、确定819个规范彝字，并开始试行！彝族文化艺术源远流长。用彝文记载的历史。文学、医学。历法等著作中！不乏价值极高的珍贵文献，流流行的民间集体舞是“跳乐”！传统工艺美术有漆绘。刺绣、银饰。雕刻。绘画等、彝⁹³⁵³族主要从事农业,畜牧业是副业、手工业生产也相当发达！ 　　习俗： 　　民间素有“打羊”。“打牛”迎迎宾待客之习!凡有客至、必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛。羊、猪。鸡等相待。在杀牲之前！要把活牲牵到客前。请客人过目后宰杀、以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼！在凉山山只要客人进屋！主人必先以酒敬客。然后再制作各种菜肴！待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间。主妇要时时关4887注客人碗里的饭!未待客人吃⁸⁰⁸³光就要随时加添。以表示待客的至诚、吃饭时。长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方、并并为长辈添饭,挟菜。泡汤. 　　婚俗俗： 　　男女青年订婚之后？便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪！鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮饮之习、滇西的彝族、凡娶亲嫁女。都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚！供客人饮酒，吸烟。吃饭，闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特6343而有趣、最有趣的是！举行过“换裙礼”的少女。方可在“玩场”中与心心上人结交恋爱,以及媒人说亲和吃酒定亲！让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁。向向迎亲者泼水。抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗， 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的“换裙礼”，换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶、还要把原先佩带两耳^的的白坠片或穿耳旧线扯下!换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠。以示吉祥，最后、姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑！蓝，黄。白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后。姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌、参加社交活动。开始寻找自己的心上人了！ 背新娘 按照彝家俗规、新娘出阁时、双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马，迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行！过河涉水、更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水！ 泼水接亲 彝族认为。清水能驱恶除邪！送走妖魔，带来幸福！因此、彝族新婚时一定要泼水、为能经受住这^个个考验!在迎亲时。男家选派未婚伙子去接亲时。既要身体强壮，又要3234精明能干!既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反7385复审议。择优录用、有的5898不惜长途跋涉、选拔良才。 彝族的的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天晚上、姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战、姑娘们用泼！淋，灌，射等各种方式凶猛地攻击小伙子。使来“抢亲2455”的小伙子难以招架、于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方、悄悄地倒掉一部分、以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼！当早晨来临时，“抢亲”便开始了！这时。姑娘们拥着新娘！小伙子们前去“争抢”！姑娘们们防守严格,小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞！抢^走走新娘便跑!直跑出一二里山路才改为行走、可见！把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰、 洞房里的打斗 按照彝族习俗、洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗、将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人。”据说、他3756们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢、因此、待宴客散去，洞房里的一对新人。还有一番打⁰⁶⁹⁰闹搏斗。他^们们摔摔打打，撕衣抓脸。从洞房里传出来的砰砰之声！震得四邻皆闻、 [2]男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉、^一一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族、凡娶亲嫁女。都要6492在庭院巾或坝子,用树枝搭棚！供客人饮酒、吸烟、吃饭！闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐、以杂粮面、米为主食！手沙江！安宁河。大渡河流域的彝族，早^餐餐多为疙瘩饭！午餐以粑粑做为主食！备有酒菜、在所9504有粑粑中！以荞麦面做1703的粑粑最富有特色！据说荞面粑粑粑有消食,化积，止汗。消炎的功效。并可以久存不变质。贵州女宁荞酥⁴³⁰⁹已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪！羊！牛肉为主、主要要是做成“坨坨肉”！牛汤锅！羊汤锅、或烤羊、烤小猪！狩猎所获取的鹿！熊。岩羊！野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛9013产蘑菇！木耳，核桃，加上菜园生产的蔬菜、使得蔬菜的来源十分广泛、除鲜吃外！大部分都要做成酸菜。酸菜分干酸菜和泡酸菜两种。另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族日常饮料有酒,有茶！以酒待客，民间有“汉人贵茶、彝人贵酒”之说，饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族族风味主食!面糊酸菜肉。彝族农农家常菜,白水煮乳猪！云南彝族1438传统佳肴!用乳猪水煮后蘸食、锅巴油粉。云南彝族风味名小吃。用豌豆面制成！。2017本命年怎么破解

　　土家族节日习俗：过年！赶年。过月半 　　　　土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“2467过年”, 但“过年”的时间、则因姓氏。宗支、地域而异、如：酉水河西的彭姓和石堤彭，白！李！马、蔡！田六^大大姓为三月三!酉水乡龙头村田姓为四月八。可大！沙滩。酉水等乡李姓为七月初一！过族年、要^在在祠堂里举行祭祖仪式!先祭土王！再祭本族祖先，祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣。号角声声！“嗬喂”阵阵，其盛况是其它节日难以比拟的！后逐渐改为户祭！祭祀的土王、有彭公爵主！田好汉，向老官人、也有祭冉宣慰， 田宣慰！杨宣慰以及马伏波的，祭^祀祀的本族祖先中,扬姓祭杨再思。李姓祭“天”字辈的三祖先。部分 彭姓和谢姓八部大王！祭祀毕、游乡串寨、走亲访友！对歌宴客、真是“满山满满寨都是歌！宾客如流欢欢乐多”。长达三。五日之久！ 　　　　关于“过年^””的来历。说法甚多，主要的有三种：一说祖先从湖南迁来时！有的坐坐杉木船。有的^坐坐柏木船。有的坐青钢木船，因船速不一，到达有先有后。人们将到达的日子定为“过年”、于是。就有的为四四月八、有的为五月初五！有的为五月十五了！一说祖先出征打仗。有的将出发的时间作为“过年”！有的则将归来的时间作为“0608过年”。以致3831时间不一，如李姓说：“天””字辈三位祖先七月初一出征时！全族团聚、以后年年七月初一纪念！一说八部大王于国有功！皇帝见他武艺高强、害怕皇位失落。便便将他毒死在归途中,人们将他他的殉难日作为“过年”日？ 以纪念他！这些！都与古代战争和民族的历史有关！ 　　　　土家族过春节。一一般比汉族提前一、两天，也有提前六，七天的。称为“赶年”，“赶年”的时间、因姓氏宗支而异！以酉阳县为例、老寨乡彭姓、腊月二十九过“赶年”！后溪乡彭姓，腊月二二十四过“赶年”，可大乡和沙滩乡李姓、腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式！6110也不完全一样！可大。沙滩乡李姓过“赶年”时、禁止杀鸡。杀猪。晚上禁点油灯，只能点烛。并通宵不熄、部分彭姓过“赶年”时、清晨得由男子做饭。饭做好。祭祀祖先先完毕？再喊女人！孩子起床。饭后、全家出8051门游玩,土家人9365平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成、加上佐料、一层米一层肉。’萝卜等！合煮一锅，“年饭”做好，要³⁸³⁰先祭祀祖先,祭祀时，焚香燃烛！烧钱化纸，三跪九叩、怀念祖先功德、祈求祖先护佑。 　　　　团年时，要先给果树和犁铧，牛栏、猪圈，鸡舍喂饭。给碓、磨。锄等贴“压岁钱”。以求五谷丰登！六畜兴旺。瓜果丰硕。财源兴隆、 　　　　关于^““赶年”的来历。传说不一，有的说明朝时、朝廷调士兵赴沿海抗倭、时^值值春节前夕!便提前过年、团年后！将士好出征。有的说、^客客王派兵征打土家,年关已近，土家人便提前过过春节,上山躲避，等客客兵进寨住下后欢度春节时，土王令土兵鸡鸣鸣时杀回。大获全胜！因鸡¹⁷⁶⁰报晓有功!故过年不能杀鸡、而⁰³⁰²财物被掠走，没有食品，春节后便上山围猎野猪，有的说。贫穷的土家人负债累累，财主年关要来讨债，他们便提提前过年、上山躲债！这些说法、都与古代的战争和土家族的遭遇有着密切的关系。 　　　　土家人更重视过月半。素有“年小月半大”之说！本来是农历七月十二为月半节。但因过月半须全家团聚。并接回出嫁姑娘，这在时间上就有“婆家过月半走不脱、娘家过月半必须去”的矛盾、于是订七月初一至十二，均为过月半、 过月半的主要活动是祭祖！以纸钱封包。写已故亲3241长名字!焚于户外！并杨声呼名哀悼、以示敬送银钱、民国时期，地方士绅还于月半节作盂^兰兰盆会,流放莲灯于清江、并以香。烛遍插小径，谓之路烛。化钱于野外，施给孤魂游鬼，建国后此类迷信活动逐渐消失。但农村群群众依然重视过月半!届时接回出嫁姑娘团聚一日，已相沿成习。...余下全文>>，2017本命年犯太岁

　　印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事 　　不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸 　　被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴 　　不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切 　　不可骑在佛像上拍照,如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 ,佛像也不可放置地上,因为在购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快,2017本命年破解

　　买爸爸妈妈买衣裳。可以让他们健^康康长寿。。！！2017本命年运势

　　一些婴儿满月习俗 　　很久以前就有婴儿满月。要办酒庆贺。尤重头生儿或独生子的满月酒， 　　古代，重男轻女思想想比较严重!生了男孩，除办满月酒外，还要办三朝！周岁等酒筵庆贺、生了女儿则不庆贺或降低档次，现0740在许多人已经把孩子满月视为很平常的事。也没有特5424别举办满月酒。但在一些农村和旧观念比较强的老人还比较重视。往往要请请满月酒！ 　　在一些地方，孩子满月的那天！外3298婆家要送衣物？食品和彩线(长寿线)扎扎成的装有钱币的红包？并挂红包于婴儿胸前、谓铜钿牌。娘家给给外孙买新衣，鞋帽！座椅、推车！摇篮等小⁷⁵²⁷儿用品!在小孩满月的那天送去。叫送祝米！ 　　亲戚朋友8995送红包或礼物祝贺,家内设^祭祭享神祀祖,摆筵招待宾客、在孩子满月酒时要吃红蛋、也叫吃4208满月蛋,这种^喜喜宴和其他喜宴不同!凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋！让大家带回去做礼品，后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟，只将生鸡蛋染上红色就行了， 　　婴儿要剃满月头，戴狗头帽！穿一口钟！虎头鞋，由长辈托着。撑着凉伞。串街走巷兜一圈。邻人6870互抱相看,戏称兜圈的男男孩寻老婆,女孩寻老^公公等等，满月这天，婴儿多用公鹅头冠瘤开荤。意谓儿童跌跤时会像鹅头一样昂起。不伤头面！ 　　孩子做了满月，女儿要抱着孩子到娘家过门、外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”！孩子回家时、外婆还要给外^孙孙肩上搭花线、颈上挂银坠、以示祝愿外孙长命富贵！！2017本命年风水巴基斯坦的风俗禁忌

　　^闰闰月不葬坟。闰月不结亲、2017机箱风扇布局