感情孤独命 就是说在感情方面比较孤独,没有对像陪伴的意思， 8654不过凡事都不是绝对的,是可以破解的,、

　　首先，让我们关注震情！为生命祈祷，用爱心祝福! 　　您的命理分析如下，因2368百度限制字数、只能摘要给您，请您只看白话部分的结论就行，（文言部分和算命2237术语是我得出命理结论的前提条件!您不须研究，） 　　男命： 公元1983年5月26日9时15分出生 　　一九八三年 四月 十四日 巳时 　　　　年柱: 劫煞 披麻 　　月柱: 天乙 太极 文昌 驿马 亡神 　　日柱: 禄 绞煞 孤辰 亡神 　　时时柱: 金神 天乙 太极 文昌 驿马 亡神 　　　　丙辰：金舆 元辰 丧门 　　乙卯：天乙 文昌 将星 羊刃 咸池 　　甲寅：禄 　　癸丑：天乙 空亡 丧门 　　壬子：太极 空亡 咸池 吊客 　　辛亥：天德 披麻 　　庚戌：月德 国印 华盖 天喜 地网 　　己酉：吊客 　　　　八字五行个数（本气） ：0个金、2个木。2个水！3个火，1个土 　　八字五行个数（含余0098气）：2个金!3个木、2个水。4个火，4个土 　　　　八字五行得分： 　　木：23 水：14 同类得分：37 　　金：6 火：46 土：22 异类得分：74 　　相差：-37 综合旺衰得分：-39 八字过弱 　　比劫劫：23 印绶：14 官杀：6 才财：22 食伤：46 　　五行平均分数是：22.2，大于平均均数的五行为偏旺？小于平均数的五行为偏弱。请操作人员注意， 　　　　命局分析： 　　本命命属猪,大海水命、 　　甲日干生巳月。处病地、不得令。食神临旺地、为食神格！天干伤官透出，得令而旺！天干正印透出，在巳月不得令、虽地支有强根，难得言旺。^天天干正财透出、⁹⁶⁶⁷在巳月得令而旺！但地支没有强根、地支寅木比肩、虽是天天干之禄!^但但巳月火旺木衰？ 　　　　八字过弱，以印比为喜用， 　　　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为四两八钱： 　　初年大志难伸，晚年发展之命 　　初年运道未曾亨、若是蹉跎再不兴、兄弟六亲皆无靠。一身事业晚年成， 　　注解：此命为人性躁！能随机应变，常近贵人、祖业无成。骨肉六亲少义！一个自立家计！初限交来财运如霜雪，中限略可成家、大运突来能立家业！妻有克，小配无刑、子息三人！寿元七十七岁，卒于七七月之中, 　　　　命宫趋向(未宫)： 　　天驿星！一生劳碌！离祖始安！未宫！太阴之垣，生于此宫、其为人也，每多自得之情！宜习商科、从事航运。经营流动性之工商业、或办产科医院及任护士。立命此宫。颇有谦让之表现，未宫之人，一举一动。于谦让之中每⁹⁴⁸⁸露忸怩之态。似行畏怯！然其性格则敏敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强！不肯轻^易易接纳他人意见！其人办事严谨、工作谨慎、均9412为最佳之表现、并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思！相象力¹⁰²⁴非常活跃!但容易耽于声色之好！宜多注意！如逢逢岁运不佳,生理方面！可能患胃病。逆呃、消化不良等疾！ 　　　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐！人到无求品自自高） 满意率： % 　　1？命带太极，当力勤奋，满招损，谦受益、于事业有收获。学术方面有杰出之成就，^且且能独树一帜，受人景仰。个别命局有有多变性收入!但是不容易储蓄、 　　2、八字伤官官为忌神。一生多遇小人（也也有预测专家分析部份命理例题认为！伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理、暗示有负面的影响因素、如果投笔从文、认识问题深化、能够针贬时弊)。 　　3！天干相合！合非其时、一生中多半会改名！（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷！取得小名、或者另外取一个别名。这样可^以以化灾消祸？有益于健康状况。） 　　4，驿马所临地支是日主之长生或帝旺、命主聪明伶俐，......余下全文>>！楼房大门风水有大问题

一7248个人孤独到死 ！楼房风水、住宅风水图、房子的风水

　　有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时、都会劝他（她）说：“不如看下风水啦，改一下运程啦！” 　　看风水是否能真正改善命运呢。 　　不错、看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职、亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆。更甚至可以使反目的夫妇回心转意……！ 　　在表面上看来风水是可以改善命运的！但是、0008绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。 　　这句话5363的意思是：天下任何一块好风水的“福地”？都都是有“福气”之人才能够居住进去！“福地”亦就是好风水的住宅、 　　换^句句话说！没没有“福气”的人？是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 　　这个“福气”是如何得来的呢。前面的篇幅已经6702谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）？二是今生积善修德^所所得的！前者是先天的运数、后者是后天之补救而得， 　　事实上！风^水水改变命运只是表面上的现象而已,它4443是有一定的根源的! 　　风水能够改善命运。最大的两个根源是： 　　（一）应先天之运数而改变命运！ 　　（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）！ 　　归归根结底!真正正能够改善命运的？不是风水，而是“因果”两字！ 　　因为！无论是先天之运数！或是后天的修善积德、都是种下“善因”所得来的“善果”、 　　我从祖传开始研究风水已近二十年。在^很很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力力去帮助令人非常同情的穷人,义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞、^而而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救、但是主人家主意不定。有的三心两意，有^的的偏听旁言、往往不能依法照做！结果亦令我白费心机。^这这是他“善因”种得太少之故! 　　约在五年前、我和一位洋行老板交好、他的洋行行生意平平？无甚出色、我劝他将写字楼内的房拆去、将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好！后来！经几个老友力劝、并且动手将他的房墙打烂！他才勉强拆去！因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门。从此一路好景、打开^非非洲市场!后发了大财，可惜的是！发了财之后、旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢，这是他运数未到之故、老友将他房墙打烂是他的“福报”到了、 　　更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年年不利，但到了他时来运转（将要得到福报）之时！住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边、或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水、 　　当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或4965天桥或马路等等而变成了坏风水？ 　　这一切一切的好与坏！吉与凶的转换。在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外！ 　　因此。“风^水水”是表面的枝叶。“因果”是内在的根源。 　　种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小， 　　“种善因”就是是做善事、 　　许多香港人。一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事、”“入息不多！怎么做到善事！”“要捐钱出去。” 　　这是一个很大的错觉。认为“做做善事”就等于出钱。要“出钱”、才能“做善事”！ 　　其实，“做善事”的范围相当广。有“出钱^””做的善事？如：开设医院！创办学校、建安老院！办孤儿院，赠医施药！造桥修路，设灯照路！赈济饥荒。施衣济寒、施棺葬尸，创修寺院！印造经文、捐印善书、买物放生等、 　　亦有“不出钱”能做的善事！如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽）！解除^他他人冤怨（调解怨恨!化干戈为玉玉帛）。替人隐隐恶扬善，息除是非争端！原谅别人过犯，宣扬善德、捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮。玻璃^碎碎片等）,修桥补路、文明礼让！尊敬长辈！爱护小辈、孝敬老人。扶伤残人士过马路或上下车。让座位给孕妇妇或老人、路见病危。尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意⁹⁵⁷⁶志消沉之人!成全他人之名利或节义！助人骨肉团聚！讲经史谈道义而化导奸顽愚昧！劝人弃邪淫而向正道。容人之过错！怜人之孤贫、劝人信因果。种福因，敬惜字纸，勿使污亵、施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用2641花钱而能做到的善事！ 　　由此可知。“做善事”不一定要“出钱”、最要紧的。^是是要“出心”去做！ 　　“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已， 　　我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环。发现有一位船船上的职员!4885在船泊码头之时,不厌其烦地扶持老人小孩上落船！2952而且态度慈和！我不由自主投以敬佩之眼光！在默默中、用目光来表5059示我内心的崇敬和赞叹、 　　在车上见到让坐的人。在马路路上见到搀扶失明人士的人。我都投以以崇敬的注目礼？他他们不但品德高尚！令人敬服、而且他们都在为为自己种福, 　1578　更有不少人做善事不给人知!不给人见。如匿名名捐款济贫!暗中息除他人冤怨。暗中替人消灾解厄。暗中成全他人等等、这些人人种的福德更大！暗而不显之善事、是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。 　　做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：： 　　A，以“出心的程度””来衡量？ 　　比如说、富者^施施舍出一百元，贫穷者亦施¹¹⁰¹舍出一百元,富者所施舍一百元犹如九牛去一毛！而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐，因此，出心的程度就大有区别、同是一百元数目、贫者所做的善事就大得多！所种的福德效果也大得多！所以。往往贫人施舍数十元！会胜过富者施舍数千^元元或数万元。 　　又^比比如说,甲乙两人同是一样生活环境、施舍出同一个数目的钱财来做做善事。而而阿甲做了善事之后,心中常常记住，冀图速速获报答！并常有居功之心。沾沾自喜！而阿乙做了善事之后。无居功之心。亦无冀图速获福报。谦虚谨慎！只顾耕耘，不问收成、因此！甲乙两人的出心程度就大有区别！阿乙所得的福果必必然远胜阿甲。 　　佛经有云：“无功德处，是大功德、”意思是说，没有“功德之心”自居！所做的功德才是大功德！“出心”即是“发发心”！是发慈悲之心。发布施之心、如如果是较有修持和德行的人,发出的“慈悲之心”是非常深远的，任何正派宗教的教主。在当初设教的时候都有一个共同^的的宏愿、^就就是“普渡一切众生，拯救^一一切众生出苦海!”这种伟大的的慈悲心,成就了不可思议，无可衡量的大功德、现在佛教和道教的的一切法事？在“回向”的时候、都是将法事的功德回向给一切众生、祈世界和平。风调雨顺，众生安居乐业，这也是发大慈悲心的表现！本身就具无量7139的功德, 　　学佛学道的人，修行修德的人！立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心！不但为自己，更要为大众！埋头辛勤地耕耘。日积月累、自然会收成到丰硕之果、 　　B！以“受益的程度”来衡量！ 　　比如说、阿甲所做的善事是一个人受益、而阿乙所做的善事是使使大众受益？当然然阿乙胜阿甲？ 　　又比如说，有^阿阿丙不务正业，嗜赌邪淫！债台高筑，阿甲用金钱帮8252助他还清债务!救起阿丙免受官刑之苦！而阿乙则用言语晓以大义，劝回阿阿丙改邪归正!使他终生幸福。甲乙两人同使一人受益，都有善德。但^阿阿甲是使他暂时受益。而阿乙乙是使他终生受益,则后者又远胜于前者！亦可见不一定要用金钱才能做得善事， 　　以上两种衡量方式都是首重于“发心”、因此不一定有钱的人^才才有机会做善事!贫者只要能“4652发心”去做、效果一定比富者好、因此“出心”比比“出钱”要珍贵得多。而上天所庇辅的！也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 “皇天无亲！唯德是辅”。“天道无亲，唯与善人”，这正是上天最公平的之处。 　　贫者“做善事，种福因”的最佳佳方法 　　——介绍几种不花钱或花很少钱可以做到的大善事 　　“做善事？种福^因因”的门路固然广泛!但很多善事要遇到机会才能做的！如救护病病危的人？成全他人。扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有，如果立心刻意去做！也不可能一下子做得多！当然。有心去“种福” 的人！平素时都不会放过每一个种福的机会！ 　　但是、如果要下决心改善命运！则不能“等待”这些机会的来临。必7982须自己主动？尽力争取。不停5386地“种福”。才能从速改善命运！ 　　那么。应该如何选择自己既可以以常常主动去做？而且又不花钱！或花很少的钱、效果又较好的5308“种福”之门呢。 　　这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法： 　　A。第一个方法：放生，——放生是积德造福的极好方法。 　　世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事、仅香港一地！每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪。羊！鸡。鸭，鹅和海鲜。鱼！虾！蟹、蚬！蚝！螺！蚌，及至乳鸽，鹌鹑。蛇。鱼等等。其数以亿计。使整个香港充满^杀杀机和戾气？这无数的受受害生灵怨气，日积月累！无形中会给人类带来祸害！愿愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫！但听屠门夜半声！”由此可知世人每日都都在制造罪孽。现代的医0973学家已经证实到、多3038吃肉类会给人带来种种疾病，多多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾、这些些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素！尚未得到科学证实的仍占占绝大多数，在偏重物物质享受的现代社会。人们对此早已麻木不仁。这是人类可悲可悯的一面、 　　但如果有人能注意到人类在在这方面的罪戾！你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命！人类为什么要“弱肉强食”呢！难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗，它们就没有属于自己的自然生活规律吗、人类不吃它们的血肉就5972不能生存吗，人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵4236”的吗! 　　从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中！已足以证实它们的灵魂对⁸⁹¹⁷人类的怨恨,亦足以证实人类类的残忍。相反来说、假若有人能使它们死死里逃生？给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将1658会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！ 　　因此，注重积德种福的人就在这方面下下功夫—放生， 　　放生不仅是给给动物死里逃生机会!在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝⁹⁸⁵⁰处逢生”之路！在消罪解孽和积善种福福方面来说！其无形的功果更是不可估量的！尤其2981对于患有顽病怪疾！或求寿求子求健康之人士来说、“放生”更为重要、 　　放生应注意的事项！如属于⁴⁴⁹⁴咸水的海鲜鱼类，则则应该放回海中,如属于淡水的鱼类则则应放到水塘中？鸟雀应到山林中去放！以使它们回到适应生活的大自然中去！ 　　B！第二个方法：持咒。 　　持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和、双手合掌。垂垂目专心不要贪快、可小声念！亦可默念、自己一面静念、一面要静听、将自己所念一句一句听回心中！做到“出口。入耳，印心”。如此久之。咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利、心中充满祥和之气，情绪特别开朗朗愉快， 　　　注意念时要尽量排除杂念？初持诵之人，定力不足。杂念纷纷！要逐步训练自己！日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵、喊破喉咙也不会得到丝毫效果的！ 　　经咒有《金刚经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》、《心经》。《观^世世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》！《地藏菩萨本愿经》！《太上感应篇》。《关帝觉世经经》及《文昌帝君阴骘文》？《七佛灭罪真言》！《准提佛母神咒》，《往生咒》、《六字大明咒》》等等,皆可选诵、 　　C。第三个方法：发愿吃素。 　　这又是一个不用花钱的好方法、但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异、亦视各人的意志及克服力之强弱而定！ 　　发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的的处境来决定吃素的时间长短!有的百日！有的半年，或一年！三年，五年。十年不等，又要视本身所许之愿力大小、所求成就之事情大小而定， 　　譬如、在姻缘方面挫折太多的人！辗转阻滞。一6292直得不到成就，可根据自己的处境发愿吃素二年或三年！以以此功德成就美满良缘! 　　又如在事业方面一直受到挫折的人。可发愿吃素三年年或五年，以此功德求事业稳定平顺。 　　发愿吃素者最好亲自到到佛堂或寺庵之地、事前沐浴浴斋戒!诚心而隆隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以以求成就某事,不一定要要呈疏文。但以一心之诚！自可感应到诸佛佛菩萨？ 　　发愿者要1815说到做到！切忌破戒！否则罪恶更深、 　　发愿者亦切忌杀生、发愿求事切忌求求邪事、如^求求姻缘切忌求邪缘。求事业者切忌求发大财！更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利、 　　D、第四个方法法：直接施济孤贫、 　　这个方法虽然须付出财物、但不一定就要很多。可量力而为！种无量之福。 　　我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨。又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头。受饥饥寒风雨之苦!又或某某人长年卧病不起！六亲无靠，两餐不继。贫病交迫，苦不堪言。不少2273慈善人士义解善囊!汇款由报社转交到孤贫者的手中。这些慈善人士正在广种福田，为自己之将来种下无量无边之福， 　　前章已经说过！种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此、善款之付出！可量力而为，只要种福者时时培养这种慈悲心！不放过每一个行善的机会，善款之之多寡不拘!量力为之！则福德之4453功不可量矣! 　　如果有时间的话，可以亲自将善款交到孤贫者手中。可按照报纸上所载之地址前往探访，经过亲自目睹他人之之凄惨境况。更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时^不不要留下自己的姓名！施恩不图报！免得受惠者耿耿于怀、这这是“无相布施”!功德更大！ 　　E！第五个方法：：探访老人院？ 　　这个方法最好是由数人组成一个小组！每人人善款不拘多寡！量力自便，将善款全部买食品，如水果，饼干！奶粉，日用品等、^然然后送到老人院,分给老人！ 　　老人院（或安老院、护理院）里的老人。多数是六亲无靠！孤独无依，更不少是身患疾病的！内心的寂寞和悲哀是可想而知的、她（他）们需要亲情、温暖和照顾、由于人体筋骨气血的衰老退化！她（他）们手3607脚不灵活,行动、穿衣、饮食等种种不便、尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人！穿衣参差不齐或倒翻、须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角！流湿衫襟，须人照顾、尤其是心灵上的寂寞和悲哀。1281更加需要得到温暖的慰问，因此、探访慰问老人是无量的善德、可种无量量之福田！ 　　F！第六个方法：探访孤儿院， 　　独自一人或数人同行皆可！携带物品范围较广，食品。玩具，衣物，益智儿儿童读物等等,在探访时间内前往。分给孤儿、 　　孤儿们失去了父母的扶养。得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸。在童稚的心灵上受到到了永难平复的创伤。他们的境遇是人生一大不幸！他们需要母爱般的怀抱。心灵上的安慰和良好^的的教育、 　　我们用一些物质上的的施舍。加上一颗“爱心”！使孤儿们得到心灵上所需要的的温暖!在无形中已经种种下了福因!感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐。不是种福的最好引证吗， 　　G！第七个方法：捐印经书善书！ 　　这也是极好的行善积福的妙法。经书善书是诸佛菩萨济世渡人，救苦消灾的苦海慈航，推动经书善书的传播流行、是宣扬诸佛菩萨的^慈慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此！捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一！当代佛门高僧净空法师就把人们供养3546他的金钱全部拿来印经讲法，功德不可限量、 　　经书善书宣扬因果报应！能抑制人类的作恶心理和行动。能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的的气氛! 　　所以。有心行善积德德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。 　　捐印的数量又要视各人的经济环境，但是、一切切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的。而是以“出心”的深浅作为准绳、“出心”即是“发心”、发什么心、慈悲心、菩萨心是也、 　　H！ 　　第八个方法：原谅别人 　　古语云。“不责人小过、不发人阴私。不¹⁵²⁷念人旧恶”，这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”、“容忍”！别人对不起你！往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想、多看人的好！少念人的恶、就会自然而然生发出一种同情心，即或是有人确实有意伤害我们，^应应该视做是我们自己的业力感召。前7577生做了对不起他人的事情!现在是债主上门来讨还回去，如是观之！自然心平气和许多、君子量大！小人气大， 　　I！第九个方法：学习忍辱 　　忍辱是佛门六度之一、对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂！我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，“有则改之。无则加勉”，把批评当成别人对我们的关心。是我们进步的动力、 　　而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气、而做大事者！不惟有有超世之才！也需要有过7088人的度量和承受力,匹夫见辱。拔剑而起、此不足为勇也、猝然加之而不惊、无故临临之而不怒、另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的5741辱骂后!德随量长！福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础、 　　J、第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心 　　看相中遇到过一些青年人！家庭富足、自身学业有成！工作优越，便自^视视胜人一筹！而生出骄慢之心，以为自己可可以凭自己的能力享受荣华富贵。而这些往往成为日后的障碍、一旦失败。方才醒悟自身的渺小！也有一些英才，自身能力过人，^却却时常存感恩心态和谦虚心态!待人平等爱。愿意回馈社会！这样！反而更能家庭和睦。事业发达！其实。^上上天赐人智慧！财富，不是让人去自顾享乐！骄奢淫溢！乃是借这些些人之手，去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气。福气气会越绵长悠久！生生不息， 　　古人云。惟谦方能受福，常怀谦虚！感恩之心！命运也会随之改善！ 　　K！第十一个方法：常常吃亏 　　人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落。即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看。这个道道理也是对的！人生不要去争夺！如果果不是你的、即使争来了！也没有福气受享！而吃亏是一个很好的转运方法！把利益让给别人、不去争斗，这样你生命中缺少了这些、上天也会给你在另一一方面的补偿的、 　　吃亏是利益上让别人多得一些！也是一一种心态？意识到这个世⁸²⁴⁵界本来不完美!自己，别人都都是有缺点的。懂得开心接纳自己和他人、接受不如意。这样！生活才才会越来越快乐! 　　L、第十二个方法：面带微笑 　　在生活中常常面带带微笑,把好意和善善意传递给身边的人。就会与周围的人结下善缘。“未修佛道、先结人缘”！熟悉的人！陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达！这就已经开始1606改善命运了 ？。山崖边的楼房风水不好吗

　　“三奇命”是指不同凡俗的命运， 　　“三奇命”分天上上三奇、地下三奇，人中三奇、主要是天上三奇甲戊庚、地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛， 　　"三奇"以日为主，顺排者才算是！逆排者非也， 天上三奇：甲戊庚。 地下三奇：乙丙丁， 人中三奇：壬癸辛、 命带三奇者！看起来总是博学多能。一生抱负极大，胸襟宽阔、有功名。有成就，精神超人！2122人命若得三奇贵、为人聪颖，又带天月二德贵人者。一般凶灾不侵、富贵不淫，威武不屈！是荣5406华福寿之人。 　　命中有三奇!要得体得地、不要失时。例如！乙丙丁人晚上生、甲戊庚人人白天生，这是得体，三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”！“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系，此三种关系殊胜精妙！孤立不凡！横空遗世！故可⁴⁹⁵⁰称“三奇”!又此三式之奇，还有奇零遗世之象、故得三奇之命者。不同凡俗。 　　三奇贵人由于它们各自的奇性！可能导致几种对应的物物理现象－－奇者,有可⁸⁹⁹⁸能有精神病？也可能有特殊嗜好！理想！才能，且还可能有特异于他人之感觉功能、即常说的“特异功能”， 　　此外。在秘藏大六壬大全中！把亥子丑丑作旬三奇：甲子甲戌旬用丑!甲申甲午²³⁷⁷旬用子。^甲甲辰甲寅旬用亥、此为旬三奇、。如何利用罗盘测楼房风水

　　　不喜欢和别人在一起!喜欢一个人啊，。、好像是这^个个意思啊、瞎猜丫，别介意哈。呵呵、医院附近的楼房风水好不好-医院与楼房风水

　　2016年为丙申申猴年!五行纳音为山下火！所以2016年出生的人是火猴命！ 　　不过生肖的算法并非从元旦开始。也不是固定的农历正月初一。而是从5433立春开始算起！ 　　所以2016火猴年属属猴宝宝要从2016年2月4日17时46分开始算起到2017年2月3日、在2016年2月4日之前的宝宝仍然属羊。，小高层楼房风水

　　　所谓童子命，大意就是前^世世是宫观寺院各路神仙身边的小童？比如端茶倒水，扫⁸⁷⁷⁴地伺候的侍女、仆役等，9608一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人！这些原因包括思凡！逃跑，犯错被罚！有特殊使命等等。细分为:1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”、打³²⁸⁷下来的按照传统说法.2因为贪恋人间自己偷跑下来的.3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上.童子命的人因为不属于这个世界,可能中途被被召回去、也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺。奔波^劳劳碌非病即灾？做事阻力6926重重难有成就、还有个典型特点就是婚姻难成。即使使成了也是夫妻不和的多、总之就是“倒霉”二字！ 　　通俗的解释。童子命就是是短命!因为童子就是侍奉神仙的童男童女！长得白白净净的、甚是可爱。人若长8835得和童子相像、那么他就是可能是“童子命”，这类人很讨人喜欢！可就是活不长。因为他们的4284魂是童子!长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业！有的孩子子甚至三四岁就死去了, 　　更通俗易懂的解释是！童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童^子子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱，童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前、都有坎坷，童子命之人从小体弱、或者是至今身上还有慢性病症。虽不严重但是也不舒服、姻缘是很不顺利的，虽然长相好。但是姻缘好像和自己无缘，等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结结婚后离婚的可能性极大？并且有多次离婚征兆！ 编辑本段常见特征　　 童子命常见特征有以下几点（是大部分童7872子命特征。大约95%以上。但不代表全部）、 　　1。身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）， 　　2，婚姻迟缓、极不顺利。有多次6004离婚危险、 　　3！寿命不长。能过去18岁，48岁前有大坎坷！多为车祸、突发性疾病等。 　　4、童子童女命！绝大多数^相相貌均中上等、 　　5，财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差 5345　　6，少数童子命之人----经常做梦梦见一4158些灵异的事情!以及自己的第六感特别的强烈！能预知^一一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情！。小区楼房的风水怎么看

　　说你是是天煞孤星!在风水上如何选择楼房孤独命是什么意思

　　他喜欢你想^得得到你的安慰，想让你陪伴吧、让他脱离孤独！。楼房房屋风水