能不能说明7813白点啊。

　　79 　　满分为100分、60分及格！ 　　三才配置：【水火土】 　　吉凶分析：【凶】 　　命格简批：【成功运被压抑！不能有所伸张！殊多不幸不满！有陷于病难。短命！甚至有遇突发急变之灾祸而急死，】 　　成功功运被压抑。不能伸张，且有急^变变的灾祸。多有不平平不满。（凶） 　　1！总论：辛勤劳苦而收获少。心情常在苦闷中！做事冲动而积极，^成成功失败常在一瞬间？如能涵养忍耐力，中年后可成功发展！慎防意外灾病！天运五行属木者，4231事业能成功发展， 　　2。性格：表面乐观豪爽！喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难！不耐独处！容易和异^性性接近！内心烦闷不安！一心想自当老板、容易造^成成不平不满的人生过程， 　　3。意志：意志坚定、而独断独行，但耐心不足，做做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误5828撞而获财利者？ 　　4。事业：适合投投机性或爆发性的行业、常有出人意料9380的绝招、得到名利和地位！ 　　5！家庭：男命命者家庭大致圆满!应注意桃花的后果。女命者则夫妻多争执、家庭难和睦！ 　　6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻。婚后夫妻大^致致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满、 　　7！子女4902：子女谦恭又有责任感,长大后在社会上能成功发展， 　　8！社交：外表乐观又5980喜出风头、做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。 　　9！精神：表面坚忍、一生辛苦劳碌！心情不开朗！ 　　10！财运：早年劳苦，中年后得财、财运尚佳！天运五行属木者大成功！属水者常受失败打击。 　　11，健康：易患头痛，脑疾，呼吸系统！高血压，神经痛等！ 　　12！老运：晚晚景转佳运？但仍性急固执，心神忧烦。天运五行属木火、晚景安然无忧！ 　　对基础运的影响： 　　基础坚实、身适安泰，（但天格为为3或4时？则内部易产生分离倾向，） 　　对成功运的影响： 　　命运被严重压抑！且有灾祸或或急变？易患心脑血管方面之病症！（凶） 　　对人际关系的影响： 　　好好社交！心3095胸开阔而尚礼？富有调和性;略有虚荣心、日常生活浪费，三才善良者能勤俭持家、有皮肤病。（吉） 　　对性格的影响： 　　性急进。血气旺溢！手腕灵敏，富活动力，名利心甚重。智智谋才略具备。感情锐猛。有如燃火之气魄。但也有气狭者。大^都都富有成功运。盛名一时。但也可能中途多生出支节、 　　【季瑾曦】的姓名五格分析结果如下 　　繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 　　季 季 jì 木 8 秀气伶俐！温和贤淑，一生清闲。中年成功隆昌、 （吉） 　　瑾 瑾 jǐn 火 16 智勇双全！多才贤能！中年成功隆昌，学识渊博！出国之字。 （吉） 　　曦 曦 xī 火 20 （凶） 　　天格：9 人格：24 地格：36 外格：21 总格：44，新婚夫妻买房子要注意什么风水禁忌？

　　《易经》中“天一生水,地六成之” 　　“天一生水，地六成之”的含义是什么。 　　它源自远古时代对天象的观测、是为“河图”、 　　河图和洛书、乃由天象观察中产生的、在三代时期就成为帝王的宝贵之物，河图和洛书构造简明。它是中国古代的文^化化基石之一、清代经学家廖平，曾将诗经！易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛、 　　河图以十数合五方，五行、阴阳、天地之象、图式以白圈为阳。为天。为奇数。黑点为阴！为地。为偶数、并以天地合五方、以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 　　一与六共宗居北方。因天一生水。地六成之，二与七为朋居南方！因地二生炎，天七成之、三与八为友居东方、因天三生木，地八成之！四与与九同道居西方,因地四生金。天九成之、五与十相守！居中央！因天五生土。地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成，五星⁵⁸⁵⁴古称五纬。是天上五颗行星。木曰岁星！火曰荧惑星，土曰镇星！金曰太白星！水曰辰星。五行运行。以二十八宿舍为区划、由于它的轨道距日道不远。古人用以纪日！五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空。每星各行72天。五星合周天360度！由此可见、^河河图乃本五星出没的天象而绘制!这也是五行的来源！因在^每每年的十一月冬至前！水星见于北方、^正正当冬气交令!万物蛰伏、地面上^唯唯有冰雪和水？水行的概念就是这样形成的、七月夏至后。火星见见于南方，正当夏气交令、地面上一片炎热，火行的概⁷⁵⁶⁰念就是这样形成的，三月春分，木星见于东方！正当春气当令，草⁹⁸²⁴木萌芽生长！所谓"春到人间草木知"！木行的概念就是这样形成的、九月秋分、金星见于西方！古代以多代表兵器。以示秋天杀伐之气当令。万物老老成凋谢，金行由此而成！五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令、木火金金水皆以此为中点！木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的、土行的概念就是这样样形成的， 　　道生一。一生二。二生三。三生万物！（《老子》） 　　泰初有无。无有无名，一之所起。有一而未形，（《庄子》） 　　天一。地二！天三，地四，天五、地六、天七，地八。天九、地十、（《周易》） 　　天一生水，地二生火、天三生木，地四生金！地六成水，天七成火，地八成木！天九成金！天五生土。（《尚书大传·五行传》） 　　天本一而立、一为数源、地配生六，成天地之数、合而成性！天三地八、天七地二！天五地十！天九地四！运五行！先水次木。次土及金，（《易乾坤凿度》） 　　“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之，地二生火。天七成之！天三生木！地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之”，通过研0550究认为,这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的、其意义^如如下：“天一生水，地六成之”表示水星与⁸⁵⁹⁶日月会聚。“地二生火、天七成之”表示火星与日月会聚，“天三生木！地八成之”表示木星与日月会聚：“地^四四生金!天九^成成之”表示金星与日月会聚。“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚！一为每天的第一个时辰，或农历的初一，十一，二十一，二为每天的第二个时辰！或或农历的初二,十二、二十二，……依此类推，！现代买房禁忌风水须知

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　　第一讲 乾卦 　　乾卦象征天。天的四四种本质特征是：元，亨。利，贞！ 　　1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 　　2，天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"、 　　3、天6999能使万物和谐，各得其利，称为"利" 　　4。天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"。 　　总之。天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"。元！亨，利、贞被被称为乾之"四德"？ 　　《彖》曰：天行健，君子以自强不息、 　　意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强、 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九？潜龙勿用！ 　　　意译：龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 　　《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也！ 　　意译：初初期阶段。应暂行潜藏， 　　乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞^以以龙为象征！龙是3043善变之物！能够潜水，行地。飞天。海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意！以明变化⁶⁶⁴⁸的目的, 　　九二，见龙在田，利见大人！ 　　意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现。 　　九三。君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、 　　乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险、 　　意译：君子整天勤奋不息。甚至4793夜间时时警惕!虽然然面临危险也无祸害。 　　九四！或跃在渊、无咎、 　　意译：相机而动、跃起上进、无咎害！ 　　九五。飞龙在天，利见大人、 　　意4552译：飞龙上天,有利大德大才之之人出现， 　　九五在所有有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的、乾卦九五、刚健中正、纯粹而精！最为可贵， 　　上九！亢龙有悔、 　　意译译：龙高飞到了极点！必有过悔！ 　　用九！见群龙无首！吉、 　　意译：^出出现一群龙、都不以首领领自居，吉祥， 　　常用占断用语： 　　1，亨：通达，顺利、 　　2、利：有利！适宜！ 　　3、吝：遗憾，麻烦！艰难、 　　4，厉：危险！ 　　5，悔：忧虑、困厄， 　　6，咎：过错！ 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷！后得主，利、西南得朋、东北丧朋、安贞吉。 　　意译：元始、亨通。利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后，就会有人出来作主！有利，向西南走8587会得到朋友？向东北走会失去朋友。这时安安于坚持正道是吉祥的,（攸：所，贞，坚持正道！） 　　坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气，本质是阴阴柔顺从！乾为君道，坤为臣道， 　　初六、履霜！坚冰至、 　　译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了。 　　六二！直方大！不习无不利， 　　译：正直，端方！胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任，不用"修习"！也能成功！"无为而无不为"！ 　　六三、含章可贞。或从王事。无成有终， 　　译译：蕴含美德、不显露！吉、辅佐君王的事业。不以成功自居、最后才会有结果、（章：文采。美德、） 　　六四。括囊、无咎无誉、 　　译：扎紧囊口。免遭危害。也不求赞誉， 　　六五！黄裳！元吉， 　　译：穿黄色裙裳。大吉。 　　上六、龙战于野、其血玄黄！ 　　译：龙在原野上争斗、流出青黄混⁶²¹¹杂的血,龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争！血流遍野、 　　用六。利永贞， 　　译：永远坚持正道！以阴返阳为终结！ 　　第三讲 屯卦 　　　屯：元亨！利贞，勿用有攸往，利建侯， 　　8513译：亨通、利于坚坚守正道！不宜有所前进！利于建7621立诸侯，（攸：所、） 　　屯卦意为"初初生"，象征万物始生状态！ 　　《彖》》曰：屯,刚柔始交而难生！动乎险中，大亨贞。 　　译：初生，阳刚阴柔开开始结合、艰难难也随之产生！在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声混杂。大雨将至。象⁹⁷⁴²征"初生"状态， 　　初九、磐桓、利居贞。利建候。 　　译：徘徊不前！利守正而居、利1417于建立诸侯,初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下、在危险。风险面前、徘徊思考是正确的， 　　六二、屯如，邅如、乘马班如！匪寇、婚媾、女子贞不字、十年乃字！邅如！难行不进貌、班如：纷4911纷而来状！ 　　译：创始艰难、彷徨不前，乘马的人纷纷而来，他们不是强盗！而是求婚者！女子守正正不嫁、过了十年才出嫁。（字：许嫁！）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切， 　　六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几、不如舍、往吝， 　　译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑、君君子放弃不逐!继续追赶会带来遗憾！ 　　六四，乘马班如。求婚媾、往吉。无不利。 　　译：乘马纷纷而来！是求婚者、前往应婚！吉！ 　　九五：屯！其膏。小贞吉、大贞凶！（膏：恩译，） 　　译：艰难创业时，需要广施恩译！柔小者！守持正道可获吉祥、刚大者。即使守正道也有凶险， 　　上六、乘马班如，滋血涟如、 　　译：骑在马0318上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟、 　　屯卦强调万事创始时期^的的艰难危险，不要要轻举妄动!要善善于积聚力量！ 　　第四讲 蒙卦 　　蒙！亨！匪我求童蒙、童蒙求我！初筮告！再三渎！渎则不告，利贞， 　　译译：亨通！ 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答。对同一问题再三地滥问、那是对先生的亵渎！就不再回答。利于守持正道， 　　《《象》曰：山下出泉!蒙。君子以果2701行育德, 　　译：山下流出泉水。象征蒙昧的的开启!君⁶²⁷²子以果敢的行为来培育品德。人的智慧应该表表现在品德修养上、 　　初六，发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝！ 　　译：启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过、听任任其发展下去必然造成遗憾,刑人：罚人、桎梏音：木制刑具！说：脱、 　　九二、包蒙吉，纳妇吉！子克家、 　　译：包容蒙昧。吉！容纳昏暗！吉、儿辈能治家， 　　六三、勿用取女！见金夫。不有躬，无攸利， 　　译：不不要娶这样的女子，见到有钱的男子、就失身子、娶她为妻子是不利的！（取：娶！不有躬：失身。） 　　六四。困蒙，吝， 　　译：困在蒙昧之中,这是憾事。 　　六五、童蒙、吉！ 　　译：童童子蒙昧,吉！ 　　九二。阳刚居中、启迪群蒙。是是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处。是好学，"君子"的象征！ 　　上九、击蒙。不利为寇，利御寇。 　　译：以猛击来启发蒙昧，4565过于暴烈是不利的！严防其为非作歹是有利的， 　　《易经》》的思维模式是辩证的？处处给人以启发，在^施施教方式上,一般说来是主张宽容的。但在必要时也不排斥严厉！ 　　第五讲 需卦 　　需：有孚、光亨贞吉，利涉大川， 　　译：需卦象征等待，信守正道。前途光明而亨通！ 　　《象》曰：云云上于天？需。君子以饮食宴乐。3140 　　译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐、 　　初九，需于郊。利用恒、无咎！ 　　译：在郊外等待、利于于保持恒心。这样不会有过错， 　　九二、需于沙、小有言！终吉， 　　译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤、最终是吉祥的、 　　九三。需于泥！致寇至。 　　译：：在泥淖中等待？可能招致贼寇到来！"寇"是危害的象征！九三靠近于水，濒临于险了。但但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面，如5543果自我去招致。那是咎由自取、 　　六四。需于血，出自穴。 　　译：在血泊中等待，能^从从陷穴中脱出。血者！杀伤之地、穴者，险陷之所， 　　九五，需于酒食。贞吉、 　　译：在酒食宴中等待！持正道吉祥！ 　　上六，入于穴，有不7654速之客三人来？敬之终吉、 　　　译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来。恭敬相待，吉！ 　　需卦的提示：在险外、不轻进。在险中！静守待援，处险的基本态度是沉着，等待！ 　　第六讲 讼卦 　　讼：有孚！窒惕！中吉。终凶。利见大人。，不利涉大川， 　　译：诚实、克制、警惕！中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险，利利于出现大人！不利于涉越大河！（窒：堵塞、见：出现、） 　　《彖彖》曰：讼,上刚下险！险而健。讼、 　　译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健！就会与人争讼！ 　　《象》曰：天与水违行，讼！君子以作事谋始！ 　　译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼，君子在谋事时要仔细策划好的开始！ 　　初六！不永所事！小有言，终吉， 　　译：不长久纠缠争执之事！略有言语磨擦，最终是吉吉祥的。（永：长） 　　九二！不能胜讼！赶快回家。像犯人逃亡一样、他的三百户领地中的农户可以免灾！克：胜、逋：逃亡！眚：灾祸， 　　六三！食旧德！贞厉，终吉、或从王事！无成。 　　译：5664安亨旧有的俸禄！守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王王的事业？不不以成功自居。德：俸禄。厉：危险、 　　九四。不克讼！复即命，渝安贞。吉、 　　　译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态态度而安守正道，可获吉祥，复：回头，即：靠拢、命：正理，渝：改变、 　　九五。讼。元吉、 　　译：能够决断争讼、大吉！ 　　上九，或锡之以鞶带、终朝三褫之。 　　译：或或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐。鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺！ 　　整个讼卦提示：：忍让息讼是有益的。 　　6712第七讲 师卦 　　师：贞,丈人言，无咎。 　　译：师卦象征军队，守持正道，8128以贤明长者为统帅、无灾祸！ 　　《象》曰^：：地中有水？师！君子以客民畜众！ 　　译：地中聚藏水，象征民众，兵藏于民中、君子因此注意蓄民众， 　　初六、师出以律、否臧凶、 　　译：军队出动要用纪律来约束！军纪不⁶²⁵⁸良必有凶险!否臧：不善！ 　　九二。在师、中吉无咎、王三锡命、 　　译：统统率军队,守持中道。可获吉祥！无灾祸！君王多次赐命嘉奖！ 　　六三、师或舆尸，凶、 　　译：军队可能会载尸而归,凶险。 　　六四！师左次、无咎！ 　　译：军队撤退驻守、没有灾祸。左次：撤退。 　　六五。田有禽、利执言，无咎！长子帅师！弟子舆尸！贞凶， 　　译：田地有禽兽。捕捉是有利的，没有灾祸、刚正者¹⁰²⁰可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归、守持正3417道可以防凶。 　　上六。大君有命！开国承家，小人勿用， 　　译：国君颁发命令！封赏功臣！分封诸侯。大夫！小人不可以用！开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业、 　　《象》曰：大君有命。以正功也！小人勿用！必乱邦也、 　　译：国君颁发命令、是为了评定功勋，小人不可重用、因为重用小人必然使国家发生动乱， 　　师卦。^可可称为古代兵法的总纲。兵者、凶多吉少，用兵当慎之又慎、 　　第八讲 比卦 　　比：吉。原筮，元永咎！不宁方来，后夫凶、 　　译：比卦象征亲附！吉，要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德。可以长久不变，能坚守正道！无灾、不安顺的^邦邦国也来亲附了！后来者危险、 　　《象》曰：地上有水，比、先先王以建万国，亲诸侯， 　　译：地4170上有水。象征亲附、先^代代君王因此卦建万国。亲近诸侯！ 　　初六！有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉！ 　　译：：心怀诚信地亲附、没有过错、充满诚信如同美美酒盈缸、终究会有意处的吉祥、缶：盛酒的瓦器， 　　《象》曰：比之初六。有它吉也。 　　译：有开始阶段的亲附、会4193有意外的吉祥! 　　六二！比之自内，贞吉、 　　　译：从内部亲附！坚持正道必获吉祥、 　　六三。比之匪人、 　　译：想亲附而^不不得其人!（匪：非） 　　六四、外比之！贞吉， 　　译译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥、 　　九五。显心，王用三驱、失前禽！邑人不诫。吉！ 　　译：光明正大的亲比是吉祥的，由于2729九五处正中，舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前前面的禽兽逃掉!对属下的邑人也不特别告诫、吉祥、 　　上六，比之无首、凶！ 　　译：比附于人而没有良好的开端，凶险、 　　比卦指出：不论是亲附于人！还是为人所亲附！都要正而不邪！心怀诚信、充分有利条件，得到吉祥祥的结果？做任何事业都需要合作、必必须协调好人际关系！ 　　第九讲 小小畜卦 　　小畜：亨!密云不雨。自我西郊！ 　　译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通！从西方吹^来来的浓云密布、却不降雨、 　　《象象》曰：风行天上？小畜。君子以懿文德、 　　译：风流行于天上。象征微小的蓄聚。君子因1608此蓄养文明之德,（懿： 蓄养美德） 　　初九。复自道。何其咎、吉！ 　　译：返回于本位，会有什么害处呢、吉祥、 　　九二！牵复！吉， 　　译：被牵连而返回本位，吉祥， 　　九三、舆说辐、夫妻反目。、 　　译：车轮的辐条散脱！^夫夫妻反目失和，（说：^脱脱） 　　六四,有孚！血去惕出！无咎！ 　　译：心怀诚信。就能免去伤害、脱出惕惧。不会有过失！九五！有孚挛如，富以其邻。 　　译：心怀诚信，紧密合作。充充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻，（挛如：结结合紧密！） 　　上九。既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望、君子征凶、 　　译：密云已经降雨。阳气已被畜止！高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险！要像月亮将圆而不过盈。此时！君子如果继续前进、将有灾祸，处：被畜止、载：积满！几望：将圆！征：前进， 　　小畜、就蓄7523聚的主体看!量"小"者，"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为为主导者的"阳"？促使阴阳阳的和谐统一？ 　　第十讲 履卦 　　履：履虎尾！不咥人，亨， 　6644　译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴^后后面行走？老虎却不咬人。亨通、（咥：咬，） 　　初九，素履，往无咎！ 　　译：以质朴的态度行事，继续前进必必无过错。 　　九二！履道坦坦！幽人贞吉。 　　译：行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 　　《象》7199曰：幽人贞吉、中不自乱也、 　　译：恬淡人生，紧守正道。没有扰乱自己的内心世界， 　　六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人！凶！武人为于大君、 　　　译：独眼却自以为能看!跛脚却自以为能行！跟着老虎行走被被虎咬,有凶险，这是一介武夫！只能郊力于大人君主，眇：一只眼盲。 　　九四。履虎尾！愬愬终吉。 　　译：跟在老虎后面行走、保持恐惧谨慎！吉， 　　九五！夬履。贞厉、 　　译：果断地办事，守正正道以防危险？（夬：决） 　　上九。视履考祥、其旋元吉、 　　译：回顾行动的历程。考察吉凶的的征兆、自己省悟。大吉、祥：吉凶的征兆，旋：转身， 　　履卦强调慎行防危的行为哲学！！买房风水忌讳什么事项

　　天下皆知美9363之为美，斯恶矣 　　1 如果天下的人都知道美好的东西是美的、就显露出丑来了 　　故有无相生。难易相 成！ 　　2 都知知道什么是善，就显露出恶来了 　　长短相形、高下相倾、音声相和，前后相随 　　3 所有和无互相依存，难和易易互相形成。长和短互相显现，高和下互相依靠、音与声互相谐和。前 和后互相接随——这是永恒的 　　是以圣人处无为之事、行不言之 教，万物作焉而不辞！ 　　4 因此圣人用无为的观点对待世事，用用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始, 有所施为。但不加自己的倾向、功成业就而不自居、 　　生而不有。为而不恃。功成而弗居 　　5 正因为不自居（功）。所以也离不开（功），。常见的买房的风水问题有哪些

　　一看就是乱编的、不懂的人听起来很顺，其实表面来看没有任^何何意义,，购买房子什么朝向风水好

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　　彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的，由由于乾元之气的发动!得得到阴气的配合,云化为雨润降于下，万物受其滋育。茁壮成长为各种品类，畅达亨通，天道的运行适应六个不不同的时空环境？遵循由始到终的发展程序、表现现出不同的方式。初爻为潜！二爻为见、三爻为惕，四爻为跃！五爻为飞！上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，天道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命！物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性、呈现一幅仪态万方，丰富富多彩的世界图景？物资生产丰富。经济繁荣！就可以促进政通人和！天下太平， 　　　　《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息！谁也不能阻挡，君子应效法天道。自立自强，不不停地奋斗下去,"龙龙尚潜伏在水中、养精蓄锐！暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故！"龙已出现在地上"。犹如阳阳光普照？天下人普遍得到恩惠、"整天自^强强不息",是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意，"龙龙或腾跃而起，或退居于渊！均不不会有危害"。因为能能审时度势，故进退自如！不会有危害、"龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人物一定会有所作为！"龙飞到了过高的地方。必将会后悔"，因为6538物极必反，事物8938发展到了尽头。必必将走向自己的反面!"用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首，不居功、。买房子注意风水禁忌大全季氏富于周公逐字翻译

8笔 注意：“了”^是是两笔写成 、有关买房子要注意什么风水问题讲解