风水学是中国历史悠久的一门玄术！较为为学术性的说法叫做堪舆、是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说！因有风水著作《青囊经》，《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散。界水则止，古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义。风水学。本为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术、相传风^水水的创始人是九天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿！住宅。村落，墓地的选址。座向、建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远！在古代，风水水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧1767葬地形。中华建筑风水研究协会理事高高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕！取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其其实只是一种心理安慰、虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然！不可痴迷其中， 通俗的讲。风水好的地方、居于此处！象征人事兴旺、盼望2077令后代富贵！显达。严格的讲。即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。“风水”只是名称、而非风和水、风水又称堪舆。或称卜宅、相宅！图宅、青乌。青囊！形法，地理！阴阳！山水之术，在中⁰⁰²⁵国古代的文义里！“堪”是是天道!高处。“舆”是是地道。低处！“堪舆”是指研研究天道，地道之间，特别是地形高下之间的学问，它是以古代有机论论自然观为基础，把古代天文、气候、大地，水文，生态环境等内容引进选择地址，步建环境的艺术之中！风水术以气为万物本源！认为世界是从无（未见气）到有（气之始）、气是2576本源（一）？它分化出阴阳（两仪），又分出金木4146水火土五种物质（五行）？这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝）！这些祸福都是可以^预预测的, 谈风水学的起源及其历史发展！中国人对地理风水的的意识产生很早：“上古之时！人民少而禽兽众，人民不胜禽9658兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下！人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居居住环境进行了改造！大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河河较远的、则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于6400渭河的支流浐河阶地上方！地势高而平缓。土壤肥沃、适宜生活和开垦。到⁸⁶⁹⁹了殷周时期？已有7992卜宅之文？如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉。”（《诗经·公刘》8539）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期、司^马马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东。预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓！”至汉汉兴果然,长乐宫在其东、未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律！秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水理论的6569重要组成部分！至汉代时！人们已将阴阳！五行！太极。八卦等互相配合！形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学学的理论基石？对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动。升华到理论阶段、3888魏晋南北朝时代？风水理理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书5169锦囊经》,当时的风水师也颇受推崇，如管管辂以占筮、相术！相墓著称于世、据说他经过魏将毌丘俭的墓、曾“依树哀吟、”人问其故、曰：“树木虽茂、无形可久！碑诔虽美！无后可守，玄武藏头！苍龙失足。白虎衔尸，朱雀悲哭、四危已备。法当灭族！”唐宋时期、风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生。使风风水学已成为一门独立的理论？形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时，李播，李淳风父子作《天文大象赋》！《大衍历》，李淳风负责编纂的《晋书》，《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上各大大星座作了详细的描述？使使风水之学与天地相对应!在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对3049山川地形的踏勘,到明清时代！风^水水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师。他对风水学也有很大的影响！后期蒋大鸿对地理风水在杨公公的基础上发展了一个新的阶段？所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代风^水水理论的经典？，

　　易经中含有丰富的人生哲理！ 　　　　实用。方便，舒服，安全！卫生。美观7525就是好风水？用这些标标准去衡量,即实在。又便于掌握，和以上观点点吻合，风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。 　　如何选择，购置房屋！以各人的心心向为主？心向最重要的标志就就是“喜好”!各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱！走^到到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服，这样的^地地方再好也是别人的好地方!不⁴⁰⁷⁴是当事人需要的好风水！ 　　什么是最好的风水，——最好的风水就就是心态平衡。无贪、无欲，无奢望，无意外企求就是好风水， 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件0375是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二二者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活！生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用。方便。舒服！安全！卫生！美观就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃，自来水！电！气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草，松木火火光和钢筋、水泥！玻璃墙！自来水。电。气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科³⁴⁹¹学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松^木木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变、钢筋，水泥、玻璃墙。自来水。电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于7785人类的身心健康？ 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础^上上形成的!占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济！阴宅风水坐向的讲究

　　住宅风水水自古有之，是古人对自然和居住环境的理解、在现代社会！住宅风水仍然有一定的意义， 住宅风水包括住宅选址！5244外部风水环境！庭院风水。门。主，灶风水。婚姻风水等方面。 住宅重精！气。神，住宅的首要功能:阻隔外界、包容。静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色，四合院。西方主流:小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围、由装修格局、颜色搭配。家具摆放。字画照片。植物饰品等构成， 　　住宅风水是中国历史悠久的一门玄术、也称青鸟！青囊。较为学学术性的说法叫做堪舆！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散、界水则止、古5863人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义。著名风水师罗李华说：“风水之法！得水为上！藏风次之！”风水学的根本基础和7098核心思想依据来源于《易经》。1080关于风水有相当多的评论与争议!有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境！地理。健康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中5779国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意， 　　大门 　　大门是气口、属内外气流动的必经经之地!是与外界联系的6598咽喉和屏障，要因势利导！因环境，地域！大气环流等因素而定！在阳宅的风水中、门是占一个非常重要的席位、例如：门向是否纳大玄空卦子线，门位是否得到当令吉吉星等等， 　　三三要：门!主房、灶、 1419　　六事：门、路、灶、井，坑，厕。 　　四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 　　门要配路形： 　　玄武·水北方 　　南方朱雀·火 　　开1：前方为明堂：绿茵，平地、水池、停车场、 　　开2：以路为水。地气由高，多向低。少进行、大门前有街、走廊的。右路长=来水。左路短=去水！开左门收截地气。称：“青龙门收气”。 　　开3：同上、但但左路长由路短! 　　破解方法：内置屏风、 　　穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）、 　　财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物。引财。 　　电梯吸气：电梯梯正对大门!犯冲、 　　破解方法：屏风。花丛（（圆润）！大型绿植！ 　　入门宜三见： 　　见红——喜庆、壁纸，装饰， 　　见绿——舒爽、植物！ 　　见画—⁴³³²—涵养？舒展的。色彩相宜！有情趣的字。画！ 　　入门宜三不见： 　　开^门门见灶——火气冲人。 　　开门见厕——秽气袭人， 　　开门见镜——镜为反射。好坏均反、 　　大门两大忌讳： 　　1！横梁压压门：压抑。不安全感！ 　　2、拱形门：似墓碑！类阴宅、 　　大门的颜色。尺寸： 　　颜7939色与主人的五行配、⁹⁰⁹⁰尺寸与房子成比例，宜新。门旁宜放水。水种植物及插花等、 　　玄关 　　玄关在佛教中被称为入道之门！ 7643　　据心理学分析？第6870一印象产生于前7秒,玄关是从大门进入客厅的缓冲区域！让运动的进入者静气敛神、保家人隐私、 　　避讳： 　　尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角角或尖角？ 　　暗箭伤胸：正对的大路或街巷⁹⁵⁰⁵呈一条直线！ 　　斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力！ 　　门门直通：大门与房门或凉台门相通！人受扰。风过硬、 　　破解方法：做玄关，空间小的可选用玻璃屏^风风作间隔、 　　玄关宜：通透。适中。明亮！整洁。 　　1、天花板宜高不宜低！色宜轻不宜重！灯宜方圆忌三角、 　　2。墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通，避凹凸阻滞， 　　3！地板宜平整忌滑。色深或中³⁵⁸¹浅边深,避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。 　　4！饰物不与户主⁴⁰¹⁴属性相冲：6位!鼠忌马，….. 　　5！镜子不正对对大门。天天花不用镜片砌成,头脚颠倒、 　　客厅 　　客厅：迎宾待客的交际场所，色彩搭配，物品朝向与位置，字画张挂，装潢摆设！灯饰安装。地毯铺垫。组合柜排列、天花装饰！窗台通道与房门的开启等、很有讲究！“室雅何需大。花香不在多”， 　　1，颜色：9730窗向为方向! 　　正东（（木）宜黄（土）,正南南（火）宜白（金）!正西（金）宜绿（木）！正正北（水）宜红（火）、东南宜黄、西南宜蓝、西北宜绿，东北宜蓝。 　　2，客厅尖角，梁柱的化解： 　　（1）7390用木柜填平尖角。高、低柜均可！ 　　（2）放1高大浓密的植物在尖角、 　　（3）尖角放鱼缸， 　　（4）木墙遮盖，并挂山水画！以山镇角、 　　（5）掏空中间！设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照！ 　　直为柱。横为梁！应遮掩、横梁压顶如受胯下之辱。受压制！大忌、 　7658　破解： 　　墙柱=书柜,酒柜、陈列柜遮掩。 　　独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜、挂画。花草、离墙远的！可以柱为界，一边地毯。一边石材。或一高一低，或柱中部向上四周做花槽！环柱置花、柱柱壁置灯补光、 　　3。楼梯： 　　承上启下！理想位置：靠墙而立。忌置室中心！ 　　梯下可放植物，储物柜！不宜做餐厅。厨房、卧室。 　　宜用木制。少用石材材与金属。 　　4。沙发： 　　忌一套半或方圆两组并用、背靠水！鱼缸，顶上有梁、顶上有直。射灯照。令情绪紧张。头晕目眩、坐卧不宁。镜照后脑、精神不宁（可在侧面）、正对大门5731“对冲”! 　　应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅：^背背有理石！纹为隐山、 　　摆放宜弯不宜直，“纳水纳气。兴旺”。 　　5、茶几：： 　　沙发—主—高—山？茶几—宾—矮—水、茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖8007角的菱形茶几， 　　6。组合柜： 　　罗李李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低、有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜靠窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜、便于空空气流通缓冲回旋。似画中的“漏白”。灵活自如，不阻滞！若柜顶顶至屋顶！要下重上轻。 　　养鱼数量 　　五行 属相 浅色（白） 深色（红。黑） 　　水 子！亥 1 6 　　火 巳。午 7 2 　　木 寅，卯 3 8 　　　金 申,酉 9 4 　　土 丑、辰、未。戍 5 10 　　7！字¹⁴¹⁸画： 　　吉祥。山主人丁^水水主财,马！船等9253头因向屋内！沙发发上挂应横不应直？相辅相成。意境^萧萧条的不宜!影影响人的情绪、 　　8、地毯： 　　沙发前前放如屋前草地，宅前明堂、色宜缤纷、寓意吉祥、 　　卧室 　　人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置、通风、采光， 　　房门不宜与卫生间、厨房门相对！防水气，秽气等异味扩散。环境避潮湿、噪音。 　　床：略高于膝盖、床头不靠门，南北朝向，顺顺合地磁引力？血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向、人易入眠、睡觉质量高。床头不可朝西！地球由东向西自转，血冲头！不安稳！床头宜实靠墙、横梁压床（空调机挂枕头上方！床床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜。夜半易被惊吓。不安宁！ 　　儿童床床头以东及东南位（属木）较好，利利身高和健康？（西部。北部：平静！南：急躁，东北：粗心！西南：胆小拘束！西北：早熟，） 　　墙：尽8588可能不用玻璃,金属！理石等，易于墙体呼吸，色柔和，避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位、光线不要太强、 　　书房 　　“仁者乐山。智者乐水”、背后有靠！不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物。利于启迪智慧（乐水）！桌前明堂要宽广（对窗）！易纳气！思路敏捷，外观养眼。0900但不要对旗杆，电杆、烟囱等、如有、可用重量的镇纸化解，门不对厨房、厕所！被水火冲、桌上应无横梁物。 　　家具色应深！凝炼、厚重、质朴。利于思考！书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁， 　　厨房与餐^厅厅 　　厨房不宜向南、南属火、火火相加！不吉，且向3956南食物易腐!东！东南属木。与水，火能共处、 　　十忌： 　　炉灶不可正8379对大门,有损女主人健康，“开门见灶，钱财多耗”、 　　炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁， 　　炉灶不可正对厕所门，不洁之地！厕所代表水，与厨房房（火）不容! 　　厨房^厕厕所不可同门,不卫生！不科学！ 　　厨房地面不可高于厅！房地面。易污水倒流，主次颠倒、奉食应步步高。 　　阳台走道不可正对火炉，长廊压火。主不聚财。易患高血压！ 　　火炉不可正⁷⁵⁶³对冰箱!水槽。冰箱=储藏，性属水！怕火攻。耗电、 　　灶台上不宜有横梁， 　　抽油烟机和灶具之间不可开窗，漏财， 　　灶台背后不可无靠。要实墙。不空虚。安全， 　　通过横竖线的选择。色泽的搭配。光源4938的增添增大厨房的空间感，应尽量量避免死角（积灰藏虫）！灯具造型尽量简洁、便于擦洗、要安全插座， 3216　　灶具需避水,避风（门窗）、 　　厨房如有地方的话应放些喜阴的植物。以调节！ 　　餐厅应创造整洁，优雅、能诱导食欲的环境，照明上宜选择造型雅致灯光柔和和的餐灯，色调上选用素雅。如灰色与白色，织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案，装饰上挂食品，花花卉静物摄影，注意保持空气流通及清洁卫生。 　　餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）、可圆形或方形！尽可能能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬，易滑，易吸收人体能量）、 　　餐餐桌不宜被大门!厕所直冲！不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中、饮食不安）。 　　卫生间 　　厨房属“孤阳燥火”。卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心！不但不能组成阴阴阳和合。反而成火水相冲局面、双重不利、宅中如人的心脏！中心受污、不仅有碍观瞻！且秽气极极易对流到其他房间？湿气闷在室内！易滋生细菌。人易得病， 　　卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门， 　　卫生间要保持干燥！通风， 　　卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使人^安安宁静娴， 　　卫生间基本不暴露于自然光中，地面多多采用大理石？花岗岩等！ 　　家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以^免免对气能产生负面的影响？ 　　窗户 　　窗户是住户既希望与外界保持适度的距离，获得独立性与安全感、又希望与外界联接在一起。达到和谐统一一的纽带， 　　窗形： 　　直长形——属木型，向上的速度感。进步、蓬勃发展的气氛。 　　正方或横长方形——属土型，安定稳重、平稳踏实的气氛、 　　圆形或拱形——属金型！使外立面有凝聚吸引力，团结气氛、 　　圆形！拱形适合卧室！玄关和客厅。 　　方形长形适合餐厅！书房。 　　尖或三角形——属火型、罕见！尖锐！具杀伤力而不利， 　　家中窗户过多。过大时、可用百叶窗或窗帘弥补， 　　窗户若正对医院或尖锐的屋角，不洁之物。且距离甚近。则应装木制的百叶窗，防止煞气进入！并尽量少开、 　　布窗帘有有助睡眠和阻挡外界的不良影响。如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张，不利、解：挂厚实的窗帘！减少不利利影响！，关于墓地风水的禁忌

　　不是对古代文化有一定基础。以及及有大量时间、不建议学习 　　真要学习。建议最好现实中找一个传乘的师傅为好， 　　没有的话！可²⁶¹⁴以从理气学起,其中中建议八门？或者大玄空。因为两者相对其7702他来说、2323简单一些 　　大玄空的话,网络有教程！清华^大大学版本。建议在学习中只学阳宅、阴宅可以了解、但不建议实际运用！因为相对来说。阴宅风险太大，忌讳很多。 　　单一阳宅学学习了、有基础了，可以系统的了解理气其他流派知识、形式知识。、风水阴宅大全

　　风水术是中国古代人环境选择的学问！又称山水、堪舆！青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状、乃至无形，无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由于认知的差别！也没有7863标准化的答案！江湖术士便充斥其中！把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法、推推之玄之又玄，借以混世，所以、风水术如易经！卜筮类一样！自古就就是鱼龙混杂,真假难辨。风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现！远古人择居地形。地貌。方位、有惊人的一致性，已发现的新石器时代的聚落遗址表明、选择在背背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍、无论仰韶时期、还是龙山时期均是如此！从遗址发掘来看！多多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地！为使隐蔽。安全又便于于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避避灾为总则！这些选择⁸³¹²至今仍然不失其合理性、 　　风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉，5755万物生长的依靠,有风！有水的地方就有生命和生气。万物物就能生长!0441人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣、风5171水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉。充满恐怖。风水又称“堪堪舆”,什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道。低处！“堪舆”是指研究天道、地道之间。特别是地形高下之间的学问、它6368是以当时有机论自然观为基础、把当时天文。气候。大地，水文。生态环境等内容引进选择地址、布建^环环境的艺术之中？ 　　风水发生于中国、它和《易经》关系密切！《易经》是中国的一部最最为伟大的书？要研究中国的学问，谈中国的文化、不能不研究《易经》！中国文化思想的深厚。广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应用于天道！例如天干，地支、气象与节气 ;应用于地道、大地、山川。河湖，道路，城镇！^村村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等，阴阳、五行是《易经》的基础！风水这门选择，^布布建人们生活环境的学问。是以《易经2071》为其理论基础的？用《易经》的观念来指导导人们选择。布局和建造周围的环境！认为⁶³⁰⁶人要配合天!效法天才能兴盛盛发展。违背天理人情。违背背自然法则就会失败遭殃,所以风水在选择与布建生活环境时，总是是要把城市。村落、住宅等与天象结8445合起来？“法天象地”,力求“天助！人助”，“万物兼育而不相害！。阴宅风水解说

　　在汉族和许多多少数民族中流行有丧事时禁忌理发!剃须的习俗。家中有人死亡！男性一旦得得知凶信！便在一个月或百日内不得理发。刮脸、其中的信仰！可能是因为发须受之于父母。所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心！以表哀痛和思念之情，也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，^以以表明孝心的，还有人讲、不理发。不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认。以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关、比较接近！是儒家思想的流传和影响，后一种说法则与发须与灵魂有关。以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了， 　　理发，刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的，其他方面也还有不少禁忌。例如鄂温克克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯!不知与灵魂的回归是否有关、或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧，汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风，说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”，“舅”与“旧”谐音。“旧”有指老年人的意思，据《尔雅、疏》云：“舅者！旧也！姑者。故也！旧故，老人称也、”（又见《白虎通义》）可知，妨舅即为妨旧。亦即妨害老年人的意思，这一习俗旧时在河南。河北、山东等中原地区流行、尤其在正月里7348忌之更甚! 　　正月是新年伊始的新春季节。如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想、故而忌之尤甚。哈尼族人多于农历五月后祭龙。祈求风调雨顺！五谷丰登！祭祈之后。巫师在山坡上先播下一些旱谷。随后各家也随着播种！在秧苗破土前是禁止理理发的。否则，秧苗就长³³⁹⁰不出来了， 　　在这同时,^还还禁止砍柴草，由此可知！这时的理发禁忌，是因为把头发看成和柴草、秧⁶⁴²³苗一样的东西了！为了防止它们之间发生“^交交感巫术”的不良影响。所以、不砍柴草，不理发，好让秧苗也像柴草和头8519发一样顺利地长出来,这显然是交感巫术中相似律的某种特殊应用！民间还有“饱不洗澡、1574饿不剃头”的说法。恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在！ 　　中国西北地区回族，东乡族。伊斯兰教新教流行地0431区有忌剃胡须的习俗,伊斯兰教新教主张男性年满十二岁、必须留胡须！否则被⁰⁶¹¹视为违背“圣行”之徒、有“剃掉一根胡须，罪同杀死一7798个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴。演2499变为较为普遍的生活习惯，在兰州、凉州。青海等地。留胡须者走到哪里都受人尊敬。并可以得到保护、当地有“胡须是路票”之说！相反，不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了。甚至会会被冷落， 　　汉3853族旧时也多蓄须、有男儿无须须不美之说。西西北地区的回族!东乡族、伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗！是由老教规演演变为生活惯习的，汉族、父母健在。忌儿子留须！但如果有了孙子还不留起胡子来。就又要有³⁰⁹¹人说闲话了,鄂伦春族女子把头发梳成两⁶⁴⁶⁴上辫子缠在头上，是订过婚的标志，这也是禁忌的标志。说明这个女子已有了婆家、不能再另议婚事了。，阴宅风水讲解

　　一:因为自身能力不足或者是,必须媒介要件不足之下而进行的术咒,下场有两种 　　一种是无效果,什麼都没有 　　另种是反噬,将所施术法反射自己身上,而无传达到对方身上 　　如果为祝祷等等的就没拉~ 　　如果诅咒......这就很难说了,下场惨是正常 　　二:因为施术(此指为诅咒部分)被对方察觉而进行反噬动作,就是将你给他的术法他再还给你而已,而返回几多倍......这就因对方而异了 　　三:报应,没有人可以去制裁任何人,举例以钉稻草人为例好了 　　钉一人减十年寿,且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦 　　那如果是蛊毒等等的......就不在言论,毕竟是简提 　　其实这只是常见的三种反噬说法 　　也有说反噬这是可以避免的~ 　　例如以替身娃娃为例,让替身娃娃承受自己得业报等等说法 　　不过也有人说,因果上的反噬(就是天理昭彰,报应不爽) 　　是最无法避免的,且会祸及子孙,这请大家慎之 　　无论失任何术咒,前提之下都必须有逻辑性理论及祭品 　　也可说是媒介物,与强烈的意念(或说执念)方可成功 　　并不是每个人都机缘去真正学会。 　　　随随便便施法。不幸成功。无形的反噬自己也不知道 　　没成功算自己好运！召唤还是创造精灵那种事就更不用说了 ！！、怎么看墓地好风水

　　3485先知道一点儿名家的解说吧。浅谈阴宅风水的讲究

　　1，坟墓凹陷者、主易伤家人，墓碑裂损！主车祸、血光！损财， 　　2。坟墓上面。经常被人践踏成走廊者！主子孙在社会上常被人欺侮，卑视！成就不高、 　　3！坟墓终年不被阳光照到。而使墓地太过^阴阴暗者。主子孙生病^不不断或有久年病人, 　　4，坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒！风湿、酸痛，溺水，嗜酒之人。 　　5，坟墓外的5404树木高大。覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人， 　　6、祖先坟墓被盗！而尸骨曝露。被野狗啃噬移位者、主子孙易有血光、凶祸！ 　　7！坟墓上有插入XXX（好似似一箭穿墓）者，主子孙易有血光。凶祸（插者也会有恶报）， 　　8、坟墓上被砖石！旧棺9819板或其它废弃物压在其上者！7494主子孙易有中风或凶祸！坟墓前方、后面！旁边亦不宜堆放水泥。砖石，石材！棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）， 　　9！坟墓前方有高大之墓地或建筑物者、主子孙7404运程不顺或有官讼是非! 　　10，有些人！因为战乱或贫穷。将祖先草草埋葬、无碑无坟者、主子孙漂泊不定、劳苦贫困！运程不顺。事业无成11。坟墓前方凹陷崩落，割脚。使坟墓有受刑或摇摇欲坠之7828险象者、主子孙有血光，手术！车祸。失足或坠楼之祸、 　　12、切除墓地树木时！若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除。主切除者。家人会得急性病不吉（三十十年以上树木最凶）！切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。 　　13。坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）， 　　14、坟墓遭受风吹地劫，残缺破陷、又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者！主子孙出人人不贤，好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾！ 　　15。坟墓内程之排水口太大着、主不聚财和膀胱之症。排水孔被^阻阻塞者,主耳病。目疾。妇女阴症！万灵风水修复综合派许少锋 　　16！坟2554墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象。主子^孙孙易有病痛？官非，不顺之应。当然还要跟据树的品种而而定有吉有凶。 　　17、坟墓前堆积砂士！砖块者！主子孙有肠胃病，腹胀或结石眼疾之症， 　　18，坟墓被埋没，而有它坟又在9851上面置新坟者!主旧坟子孙一事无成。社会地位卑贱！在上面之新坟子孙！主家运不顺、灾疾不断， 　　19、坟^墓墓四周围墙！而无留进出出之门者！主子孙有官讼或牢狱之祸， 　　20！坟墓旁种植花朵竞放者。易发花枝！主子孙风流。易有桃花之应。 　　21！坟墓之土是火山灰或黑土者、主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人！7841（墓士质地太差、同此论）！ 　　22、坟墓周围近坟处树木高度度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断！且子孙懒懒于到墓地清扫,祭拜，（远方树木无妨）。 　　23、坟墓上方有高压电通过者、主后代思想不稳定。事业衰败，金钱会慢慢耗损（存不住钱财）， 　　24，坟墓4084前方有门柱,铁门，铁锁不吉！主子^孙孙个性怪异孤辟,社社会适应不良之应。 　　25。坟墓被旁边之土石自然掩埋者！主孙有重病病之祸!还易绝嗣、 　　26、如坟位较低。邻旁墓地较高。下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全！ 　　27。坟坟墓建于山顶上者!主子孙败财！父亲1476早死或过继他人为养子不吉。 　　28！同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者。主家庭易有二个主人、且易有轻微残障之子孙、 　　29！坟墓建于室内或石室中者！主子孙身体虚弱、易过过继他人为养子。家中易有有不为人知之秘密发生！、阴宅风水要点有哪些学风水从哪开始

　　呵呵赌场是赚钱的！财旺的的宫位当然是人家自己用,留给赌客的一定是人气旺象的宫位了，要是去玩还是看看自己家家里的风水的好。。关于阴宅风水的禁忌