九天玄女前世乃乃西王母驾下九天秘笈使者！一天。九天玄女云游八百里燕山。忽见一一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水！山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭^方方圆千尺,水色如墨。深不见底！黑潭深处。暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角！玄女知是黑龙现身！欲擒此怪，黑龙见玄^女女逼近。急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分分为三!右为风洞。左为水洞。中为冰洞、玄女从右至左。当追到冰洞时！不知从9344何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千，诡异之极，黑龙被逼逼隐入冰壁！玄女女赶到此处？2765只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者？奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年、今功德圆满！将回山复命、望圣母尊重、”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部，上部为《天机道》、中部为《人间道》、下部^为为《地脉道》,《天天机道》者！乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经、以东南西北为四垣。临制四方、紫微主王侯卿相、天市主府^库库钱财，太微主富富贵寿数、少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》、9828便可封神为相！《人间道》乃人伦大道，凡一切处世。处政政之法及谋略!兵法。武艺皆含其中！若知一二！便可成成帝王之师！昔黄帝得此《人间道》、便一举平复蚩尤、《地脉道》、首重龙！龙即山脉，亦为大地之气、而气之来需有水导之，气之止，需有水限之、气之聚必须无风，有风则散，由是地脉之道、须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学，三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦！上接天机、下育人伦、实为《九天秘笈》之母！此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩！不觉大悟！天书刚刚刚隐去、忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰^洞洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下下可测之地,下可照世间间万物!即使修炼千6579年异类!若若被此镜一照!便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易。能卜凶吉，知过去未来，第三件是水洞中中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天，地。时三针，能测地脉之之优劣、三件宝物及冰壁⁷²⁸²天书助九天玄女修成大道!那得道之地。又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来，大道传^入入人间，所有徒^子子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者。均被⁷⁰⁷⁶人称为风水先生!、

　　风水术又称为堪舆学、相地术！地理、相宅术！青乌、青囊术！形法等，是中国古代方术重要的组成部份、也是中国国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向！布局，营建、择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境⁹⁸⁷³的一种术数？ 堪舆舆：堪为天道,舆为地道，风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘、仰观天文。俯察地理！这^是是风水术的两大特征! 相地0530：是指观察地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间！多¹⁰⁶⁴称为“风水”？而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又2410称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气乘风则散。界水则止。聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，故后后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于⁸⁷²²他玄学术数？其中就包括风水术！ 风水术中重重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些^子子之气, 另外还有龙！砂、穴、水。坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史。先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝、风水学得到传播！宋代是盛行时期！明清是泛滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭灭性的打击与破坏!但在民间^实实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。随着建建筑行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤贤云：卜筮不精？条于一事，医药不精、害于一人，地理不精！倾家灭族、可见风水术术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以。风水术其实7096是一种传统文化观!一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最最高玄学！从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学，环境景观学！自然生态建筑学，天体2538运行方位学等的一门综合类科学！ 　　麻烦采纳，谢谢!，宣城 风水大师

　5674　风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：：天地人合一原理，阴阳平衡原理，五行相生相克原理，所所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理，人体生命，水文气侯、环境景观。生态建筑学！信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代4695以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方方法可分为形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走^向向可以汇聚这些生气， 　　风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公⁸¹³⁵刘》：“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境8915进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬葬地之说!莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书，艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人。相相物之书并列,则则其术自汉始萌,然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法，始于闽中，阴山阴向。不相乖错。纯取八卦五星。以定生克之理。其⁴⁹⁴⁹学浙中传之？而用之者甚鲜。一曰江西之法！肇肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有。谢子逸辈。尤精其学。其其为说主于形势，原其所起、即其所止。以定位向。专指龙、穴。砂。水之相配，而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚^鲜鲜”的理气派!另一个则是大师师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在7714实际应用过程中各有融合，形势^派派未尝不研究理气、理理气派也未尝不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气3430尚在其次，”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形。理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当0283今风水各派系？虽然都都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如如此划分派系!后学者不可不注意风水整体6567性的实质、以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上！将干支。五行，八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程。是风水^学学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐朝宫廷^风风水师!而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇。 　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经经的革新为标志的,所所以了解中国风水学说！不7509可以不指导罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南南北方位的，这种方法......余下全文>>！风水大师 杨步云指点迷津

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　　风水点穴。千言万语，就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已，这这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶、与弃尸同”、这穴是吉是凶，是针对葬的那个亡人的仙命来认定的、并不是说找了一处“吉穴”。⁹³¹⁹什么人都能进去入住大吉，命不该住那的、“吉穴””也是鬼屋的。跟抛尸尸没啥两样,后后世的堪舆师！多夸大了吉穴的作用、而勿视了以人为本的理念、因此、在点穴上花的功夫不少的！但“人杰地灵”！可遇不可求的^事事别人很少谈的？！云南风水大师排名

　　从图上看。这是坐南向北的房子。 　　正东方是凶方。如有动土、就会⁹⁶⁹⁵催动了煞气,这是为何你会感到运气不好的原因。化解方法是在你房间的正东方位！也就是是窗户的位置！挂一个铜风铃！或摆放一对铜狮子， 　　卫生间门口到客^厅厅之间有个拱形门，不是问题、 　　东卧室的柜子上一个小的扛着^布布袋的佛像？可以的话！最好移走，。当代风水大师

　　风水理论认为。周边⁰⁸²²环境的气场会对人的思维。行为等造成影响。而这种气场。并不是仅仅就大环境而言的！还与空间中存在的物品有很大关系、具体到到办公室中，办公室的的格局，造型会对身处其中的所有职场人士产生影响。而办3041公桌的风水!则对办公桌的主人影响最明显！ 　　的办公桌是否也像工作安排一样满满当当，上面面堆满了文件？名片簿！CD，台历。茶叶盒。胶带、报纸。期刊、计算器！巧克力。口香糖！手机！镜子！钱包，门卡和卡通9315玩偶呢。 　　其实。在办公桌上物品的摆放！要条理有序。否5848则就会成为招小人的风水隐患。 　　破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 　　破解2:零碎物品最好收到抽屉里 　　破解3:不要摆放玩偶！布娃娃等招小人的物品 　　破解4:如果已经遭遇小人，可在办公桌上摆一盆仙人掌。待小人不再作乱时撤去 　　破解5:带一道太岁开运符进行化解。风水大师卢益宁

　　傻孩子。你过得得挺坎坷的。别怕、如果你想改变这一切，可得好3292好努力哦!相信我。 　　首先、要学会勇敢、心里要有正气。如果你心里2979有正气!有善念。一般是不会沾上那些不好的东西的。要有克服自己的毅力跟决心。坚持好好煅炼身体、 　　另外、你有空多去寺庙。多去沾沾祥气！如果有缘的话、你可以向寺里的大师求解决之法、他们自8741会帮助你的？（比如带一些些开过光的木质或者玉的饰品）自我多年的体会，凡事始⁵²⁰⁶终是有因果的,所以顺其自然、但心要有善念，凡与佛进者！8205自是有福之人， 　　如果这^样样一段时间之后你还会看到那些的话,或1101许是你们家有问题,那得请人去做法师哦， 　　以后切记千万别去网吧或者KTV过夜！那里阴气最重、太脏了。要正常作息！好好学习。你1928是有出息的人， 　　至于你的八字！你你今年身体可能还会有点小毛病!没事的，只要你有信心慢慢调理！一切切都会好起来的、农历4月跟10月、还要注意一点哦。趁现在好好学习、你会慢慢慢好起来的，比如明年的运气就会再好一些了。 　　如果有需要。你可以再来来找我！我^会会尽量帮你解答的。。苏州风水大师排名

　　吃点消炎药、少吃辛辣辣食物？、风水大师都用什么仪器岑溪县府风水

　　风水学，本为为相地之术。^即即临场校察地理的方法？叫地相！中国古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一5900门学问、风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿殿建设。后来发展至寻找丧葬地形！ 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学。建筑环境景9159观方法!生生态修复技术？环境生⁴⁰⁴⁵态科学因素,那就是骗子^的的乐土! 　　天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学9076的最高原则？中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物、经上下五五千年的实践！研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 　　宇宙万事万物有信息就有能量、就有它7890们的存在态势，同理！有9271能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的不可分性、才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”、存在态势“象””受信息“数”指挥，以能量“气”9300为基础， 　　数，气，象即信息。能量。态势，也就是天人合一的那个神，西方9176哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是是没有位置!无所在。亦无所不在、易经和佛经所说的精，气、神，孔子说：“精气气为物,游魂为变”。游魂就是神、就是构象！ 　　精。中国古代先圣又称玄。道，元。一！水、称精。是因为人体信息来源于父父精母卵!称玄，是因为信息难以观测！（怀玄！玄具难测！太玄无形容）、称道、是因1153为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三、三生万物”（抱一、守一、归一。真一。太一），称水、是因为地球生物物发源于水， 　　中国古科技理论中所说：：“理”是研究数!气，象的能变！所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场，有形而上！形而下之分。其研究究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识，十大著名风水大师有哪些