看山脉^风风水和阴宅的风水书有哪些,——现代学者编写的《峦头学》就是这方面很好的书，关健是要吃透，读书、能在实际中找到相似点，，

　　这个马鞍山看在什么方位、在“乾，兑。艮。离”方方就不好!在“坎！坤！震。巽巽”方则大吉祥！乾为西北风方、兑为正西方。艮为东北方，离为正南方，坤为西南方，坎为正北方！震为正东方，巽为东南方。自己己去查看一下,还要要查一下是否犯五黄煞灾煞劫煞流年煞？今年乙未^年年（2015年）流年三煞在西方地!注意。，梁光耀风水大师培训

　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏。转折，变化，因因为龙善变化,能大能小。能屈能伸！能隐能现！能飞能潜！山势就象龙一样变化多端！故以龙称呼！平地也有龙脉。其标志是微地形9208和水流。对龙脉好坏的看法！是审定山脉的长远、辨别山脉的大。顺德风水大师

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的。 　　其实本来很明确。就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰、气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、 　　其中引《葬书》6318的这段话？是风水的经典定义！风水2944这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水。不是指自然界的风和水！“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气、大气！而是一种“行乎地中、发而生乎万物物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”、 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind。water的词意！而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”、升官发财^多多子多孙!去掉这一点、风水早在⁷²⁶³中国消亡了、 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现。1674倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意!他们自认为“5894风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”，（《⁴⁸⁵⁸买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林。风水9704书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起！5909在加拿大华人社区！风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认认为完全从科学角度谈风水,脱离了了风水的原初意义？因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面， 　　有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据据说是《葬书》的作者？被风水师！著名风水大师孙明语

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然、辩论技术层面看、正方的表现⁵⁰⁸⁵极为逊色,面对久经沙场、巧舌如簧的司马南、胡胡一鸣束手就擒、一败涂地。这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课5936的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处、首先，立论错误、授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学。科学，科学”。这个立论。在自己的^课课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗、风水跟其他数术一样，它属于“玄玄学”范畴！玄学与⁶⁴¹⁸科学最大的区别，它没有现4456代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和和逻辑基础上的,而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建建立在天人合一!感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法。就像阴阳两面！是6245互补关系而不是同质或替代关系？胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥、被怀疑成骗子也就理所当然。其次，论据苍白，勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气摩擦导致火灾这8043一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论、既然如此、那么、任何³¹⁵¹立面存在空气摩擦的物体！必然会发生火灾，这个观点。不要说是司马先生、就是我这样的风水5558从业者!也是存疑的，据我的经验、有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的^确确很高,但但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件，正象四柱八字一样，无法100%解释人生,如果有七八层的准确率，已经是人中高手、我们知道、尖类似火刑。但也是刀形、所以，它也会以刑伤的表征出现。再者、^根根据天人合一理论！在天成像、在地成形。在人应事、天，地、人、三个因素必须全部契合的情况下、才会发生生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得！胡先生在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点！好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前在说大话、由此、胡先生的“风⁵⁸⁰⁸水是科学”是站不住脚的，我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆！这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一⁸⁵³⁶朵奇葩？丰富和完善了风水文化，其实！阴阳法风水水实质上并没有脱离传统风水的理论基础？说白了！还是在天人任^合合一和阴阳法则范畴内!只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水、数术就是数术。玄学就是玄学。任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷、、风水大师韦昭龙

　　根据古代算命术中的说法，虎马狗是相合的！是为三合，所以是可以的、这些都是在算命术中的一种说法而已、是不可全信的、六冲，六害！三刑真的的没缘分吗，求大师解。信者有！不信者无！一切都是命中注定的、六冲，六害。三刑。六合，三合。这这些都是在算命术中的一种说法而已、6620在现实生活中？有六冲的家庭也也有很多！他们们也过的很好。我的隔壁邻居就是，他们也生活的很幸福愉快。而有一些^算算命术中认为六合的家庭!也过的并不幸福愉快的的也有很多、实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气，相互尊重，相互理解，相互体贴！这些才是最重要的，！建阳区风水大师

　　幼年山脉应该是指造山运动新形成的山脉,山地高大,地势陡峭,多险峻的山峰， 　　老年山脉是经过长期的外外力作用风化剥蚀的山脉,山地海拔较低矮,地势起伏和缓.？合肥有名的风水大师

　　按腧穴所标的位置,找到压痛点.就是穴位位.有酸胀感就起到作用了.补用轻的顺经络的手法.泻用重的逆经络的手法.。兰州有名的风水大师

　　莲花山脉就是， 　　莲花山脉，粤东南有名的三大山脉之一、在广东省东部！呈东北——西南南走向！东北起大埔县北粤闽省界，西南至惠东县稔山镇。长280公里！因主脉上莲花山峰峦攒簇如莲花得名。山体^由由花岗岩。凝灰岩，糜棱禾岩及硅化3251岩构成？莲花山主峰是惠东县与海丰县交界的分水岭上最高峰。海拔1337.3米、自东北至西南的主要山峰有五指嶂（海拔1297米），明山嶂(1357米)！铜鼓嶂(1559米)，鸿图嶂(1277米)！李望嶂(1222米)，峰仔岩山东(788米)。三天嶂(1124米)、武顿(1232米)，五指嶂(1018米)？莲莲花山(1336米)、斧头石(1105米)等。、韦冠成风水大师山脉风水

　　1.风和水，风和雨，《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势、贼舰悉泊西岸！” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪、风水损毛衣。”2.风寒与湿气！北周 庾信 ^《《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违!节宣失序，风水交侵！菁华已竭，”3.风光。风景！唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡、”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽！松柏森然。甚有风水！和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔的的路途。元 辛文房 《《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗、或祗役连年！迢遥风水！”5.指宅基地或坟地周围的风向。水流，山脉等形势。就生者之之屋宅而言！谓之阳宅！^就就死者之坟地而言。谓之阴宅！迷信者认为“风水水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福？旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散！界水则止、古人聚聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。”《古今小说·汪信之一一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地、风水尽好。我先与你5945葺理塟事!” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“⁴⁶⁴⁸或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’曰：：‘非也、是他家阴宅风水所荫！’” 郭沫若 1887《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了！所以只发我们这一家，”6.指看风水的人，《儒林外史》》第四四回：“他越发慌了！托这风水到处寻地。家里养着一个风水、外面又相与了了多少风水。这风水寻着一个地、3662叫那些风水来覆，”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小、载不起这几个人！” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相，”8.中医学病症名。6166谓受风邪而致肺部肿胀,痰涌等症，汉 张仲景 《金1890匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者!属肺胀、欲作风水！发汗则愈！”、玉林断手风水大师故事