没有！只有从风水中改、

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　　南无阿弥陀佛 　　　　净空法师---念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来 　　　　我们每个人在一生当中，^有有五年最好的运,也有五年最坏的运。^所所以年轻的时候运气不好。要能扛得住;好运要是早享掉了，晚年享坏运。那就很悲惨! 　　说实在的话，真正5415要想命好!就要修德、积功累德、决定可以改造命运、命是自己造的、命自己可以改，要找别人来来给你改命运？那是错误的，是假的。佛法是^破破除迷信！破迷开悟！我们们要有智慧！千万不要迷信!你要想真正改变命运！佛法是最好不过的。“佛氏门中。有求必应”！这是真的！不是假的！你懂得理论，懂得方法！如理如法地求，有求必应;2457你不懂理论！不懂方法！盲修瞎练。决定求不到！ 　　总而言之！一切法里面！念这一一句阿弥陀佛？就全都包括！这妙极了!可是这个个事情几个人肯信?没有人相信。念这一句阿弥陀佛。什么样的坏命运都能转过来！可是很少人能能相信。很少人能照做、他不晓得这一句佛号功德之大! 　　敬请常念：南无阿弥陀佛 　　下面是念老的话、「盖言。持名心无散乱者」！这个心无杂乱现在要养成！到临终终来不及,平时就要养一个不散乱的心、怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛。口里头有阿弥陀佛，对于念佛、一定要知道念佛功德！你在世间干什么样的好事！《金刚经》上的比喻好。以大千世界七宝布施、这还得了。不是一个地球。大千世界， 　　一个银河系是一个单位世界，一个大千世界有十亿个单位位世界、换句话说，十亿个个银河系的七宝你拿去布施做好事、不如四句偈功德大，可以说无量四句偈法布施的功德！不如念一句阿弥陀佛，我这个比喻是真的不是假的！没人知道、所以大7842家把念佛疏忽了？多可惜!佛门古代里面文字的记载。多少学佛人在急难的时候，一句阿弥陀佛，化解了。一句南南无观世音菩萨？灾消了！这这些记载的文字很多？不是假的。不是骗人的、为什么不肯念佛? 　　你在我这个会上。我们是无量寿法会！真正把这个意9424思听懂，听明白了。你的问题解决了。讲到最后！就就是一句佛号。你问我、我早晚散步，一9828步一声佛号。没有白走路。无^论论干什么事情？不用头脑的！干事5128情也念佛号,心里头默念。不出声音。得真干、分秒必争，9069我这一秒钟没有念佛，这空过了、这多可惜!这一句佛号里头含藏无量功德！为什么?它是十十方三世一切诸佛如来的通号!念这一声佛号就是所有诸佛如来全念到！ 　　　这句佛号里头、里面包含的是十方三世无量无边诸佛8759如来无量劫所修习的功德！一个也不漏！没人知道。没人讲，学佛不念佛就！天津是北京的下风水吗

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　　所谓“一条直路一条枪”、即是住宅对着着一条直长的走廊？道路！便是犯枪煞，大门对着煞气更甚 　　主血光之灾！疾病等！ 　　可在客厅正对路的地方安放金元宝或麒麟一对。头朝向路、可以^化化解此煞？也可^以以助事业顺利， 　　如果居住在六楼以上，则^不不被此煞所犯？就无需化解。。天津海河大观的风水

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　⁰¹¹⁷　念咒要用金刚持的方法。即嘴唇微动持咒，不出声。 因为出声念咒伤气、默念伤血！修法首首先要注意身体？不能把身体弄坏！所以打坐。修行要把身体保护好，但是坐到^种种子翻腾？心里烦乱！坐也坐不住的时候，或是是坐到昏然入睡、乱梦当前时、就要要出声念咒？把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定！没有遇到这种情况的时候。还是用金刚持的方法持咒，念的时候，要心念耳闻、就是一个字一个字的从心里过！不是是有口无心地去念！要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚。这样才能将妄念摄住不2061动而渐渐入定! 　　修法不是用力气、是省力气！是休息。坐在这里！一切都放松。是吧，一切都放松了、休息。所以也不出声念！出声还用力，也不出声、它是金刚持，在心里念！嘴唇微动、而且动到后面。嘴嘴唇也就不动,因为他要入定啦。他就不动了、再入定它咒也就没有啦、也脱掉了！咒也就没有了。脱掉了，定进去了！定进去是大大休息。我们能入定一个小时。咒也没有。什么也没有。一个小时！等于睡足七^个个小时、等于是好好地睡，好2827睡眠七个小时!这是养精神啊！最好的事情啊！不是（（用力）？所以⁵¹⁷⁸我们叫你们都别,这个气不要提起、都要降下！放松，不要紧张。放松！初初持咒时、要盯得得紧一点,要听住，盯得紧一点、慢慢慢。松松松、好、松松松！就入定啦！你一直是抓这么紧。不好！先紧、慢慢松下去松松下去,松紧，自己随时地地调整，调太紧了！放松。过松了、收紧。 　　上座时！念头是要来的、念头来了。不要睬、念头一来就把咒提起，你提起咒，把咒拉起来！那么这个样子念念头就化了,就是用咒来化念。把它化掉。不是压念不起！修法法最要紧的就是？死心塌地！上座时比如死了。不动！不要9329想这想那！那么心念咒！耳朵听、贯注全神，全神贯注，听这个咒语、把大脑意识抓住、叫它不动，那就容易入定。入定了。咒念不出来了，那就不念了、但是是不能有心放,咒不念。哦！讨厌，不念了，那不行。要念，所以耳朵听3166得清爽，这3736个咒才回过？这一念去！那才行！真正入定，它是念^不不出来了， 　3872　怎么修法！就是在座上。第一不要要求入定、要求开悟。都不要求、不要求、只管持咒，心念耳闻。别的都不求。它自己定，你要求入定！它定不了，2190所以只问耕耘！不问收成。就没事。就是这样哦，一切诸法、都在里面，这就是了嘛、是吧、所以处处、时时处处都是禅！所以行也禅！坐也禅。6795语默动静体安然, 　　我们上座时。要死心塌地！一念不生，死心塌地。心念耳闻、念咒是心念不是嘴念。耳朵要闻，听得清清爽爽。叫你把大脑思想抓住不动！很容易入定，下座时，绵密观照。看住念头起处，不跟念头跑，境界当前。不为境界所动、这样做功夫、很快！上座的时候，死心塌地！一点念头不想！念头来了。让它来！不压制它。只要不跟它跑！不随它转、要念来不随，念头来了看见它。其实我们念佛。也要这样做功夫、念头来了，看见念头！不跟念头转、念2732头不转之后？就容易入定、^定定中就容易打开来，就打开智慧！见性成佛。所以我们持咒。念佛。都应该是心念念耳闻!这样子才能能入定啊!你不这样子，你不入定哎。乱七八糟地，胡思乱想地，就不得力了！所以我们持咒的时候。它一定是要心念耳闻。用耳根1175把意根抓住。这就是观世音菩萨的用功法门！我们现在用耳根抓！抓自己的意根，意根也不动了、也就是大势至菩萨说的！都摄六根。净念相继了！在我们真正地持咒！听²⁴⁵⁹得清爽的时候？那么妄念就不动了、妄念不动当中！这个一下子中，忽然之间！能念之心、所持的咒，能持咒的心！所持的咒啊。脱开了！就是净念了， 　　修法是修这个心，姿势不在乎怎么样！只要你6726心真正定、安！思想不乱动。它自然消、所以我们修法的时候一定要心念耳闻！这个咒不是嘴念，心念、咒！心念出来。你这个脑筋就不大动了、耳闻，听住你念咒声音、就用耳根抓意根、就把你的意根、大脑、第六识、抓住，它不动。入定了。哎、就它在这个心！不在姿势，心念耳闻啊！注意这点啊。心念咒、耳朵听。自己心念咒，无声之声。我们不出声的哦，出声^要要伤气的啊？不出声你你心念咒!耳朵听心念咒无声之声！听住它、盯住它！就耳根把意根就抓住，它就不动了，它就入定了。哎，啊。哦！坐下去、就行了。女同志讲起来还不宜双盘！因为女人！因为这个身体组织和男人不同。啊。可能弄得不好有有血崩的危险、女同志单盘最好。 　　上座时不要要求入定！赶快定啊赶快定啊，定不了，你要求定是个妄心，妄念。是吧。要发神通更坏。不能要发神通、一4807切境界要来的!不是没有。打坐当中一个境界没有、是不可能。它一定要有、就不睬、要魔来魔斩。佛来佛斩！佛来也不睬、哎、你^要要这样子干干净净的、要一丝不挂！一尘不染。没有东西！你挂一个佛在身上、还行吗。所以、不要有^追追求才对？有所求就错！赶快入定哦、发神通哦、成佛------！错错错。没有，你本来是佛。不是你你修成佛？就^是是你回复你本来、回复本来，修是修去你的执着心，修去你的追求心。修去你的有所得心，、天津的风水格局

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