上级政策是好的！村里执执行错误、 　　村里清理理路边果树？农作物，只要有赔偿就有行。 　　没有赔偿！可以向上级政府举报，属违法。。

　　梦见自己村边盖了很多别墅-解梦： 　　吉凶指数：99（由佛滔居士数理文化得出、仅供参考） 　　梦见自己村边盖了很多别墅：内心略感不安定气息的一天，可是是自己放在心上就好？别把不安定感传染给别人喔。还容易出现无心之下口出较为尖锐的言辞！偏偏又容易发觉别人的缺点。就算真的有指责对方的必要也要慎选用词喔！将房间稍微变变点花样？即使是一点点变化也有转运的效果喔！。房子后面有坟墓好吗

　　　这不能说明什么 不过只是一场梦而已 等你梦醒以后什么事儿都不会发生 你该干什么还在干什么 对吧,房子后面有坟墓怎么办

　　你简直是要我帮你写5859论文了。分数还是0，对^不不起祖国人民啊！、呵呵！ 　　把我收集的文章给你参参考一下！如果你不是风水方面的研究人士！写这样的的论文有点辛苦哦？ 　　于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用！日益引起从事房地产业，建筑业，装饰业及设计界人士及及普通老百姓的广泛关注！这里，围绕这一课题！谈谈我的一些看法、以求教于学界及有关人士！ 　　一， 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明。重视人的居住环境！这是中国本土文化化中一项重要的内容,早在六、七千年前前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。其表现^主主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上。不仅有肥沃的耕作土壤。而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时、一般处向阳坡！如半坡遗址即为依山傍水！两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压！如河南洪水沿岸某一段范围内、在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址，甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址！可见！远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究！这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中、并具体显现在许多现代城市，村镇的选址与建设中！从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚1121居的地区！已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中！墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离、成^为为后来区分阴宅!阳宅的前兆，新石器时代原始居住形式的不断改进！反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质量量有了较高的认识水平、总之。人们在观察环境的同时！开始了能动地选择环境， 　　从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平、在今河南安阳西北两公里的小屯村。是殷商商王朝的首都。这里洹水自西北折折而向南，又转而向东流去！就在在这条河流的两岸!其南岸河湾湾处的小屯村一带！是商朝宫室的所在地、宫室的西。南。东南以及洹河以东的大片片地段！则5036是平民及中小贵族的居住地!2250作坊和墓地等!其北岸2506的侯家村！武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是。无论是宫室区！民居区还还是生产区,陵墓区！它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉””理念源远流长、正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富，弯环曲折、水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记、无非⁵⁹⁶⁴屈曲有情意。来不欲冲去不直。横须绕抱及弯环，”“水见三弯！福寿安闲，屈曲来朝！荣华富绕、”总之。对水流的要求是要“弯环绕抱”。讲究“曲则有情”、因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，”（《阳宅撮要》》） 　　再则。风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反反边不可下？”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”。“反跳水”，“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地！不利于生养居住！所谓“欲水之有情！喜其回环朝穴。水乃龙之接脉、忌乎冲射反弓！”显然，这是古代先民在在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉吉”的观点、就是根源于此种科学认识的基础之上！ 　　其次、风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即即有其深厚的文化背景!又有着非常合理的科学依据！从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联。《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此、此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面2504南而立用俯视地理方法绘制的!所以中国古代的方位观念也很独特：8497前南后北!左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特定的环境特点决定的，因中国处在在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来、人们的生活。生产是以直接获得阳光为前提的、这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者！面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季季盛行的是暖湿的偏南风,这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西！北，东三面多多有环山？以抵挡挡寒冷的冬季风、南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风！ 　　由于是“面南而居”，风水学学中往往用青龙。白虎。朱雀。玄武、来表示方位！如《葬书》说：“以左为青龙。右为白虎。前为朱雀，后为玄武、”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水。谓之青龙。右有长道、谓之白虎、前有汗池！谓之朱雀、后有丘陵、谓之玄武！为最贵地！”于是、青龙。白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四2499个方位神的名称,但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神。一时无从稽考。不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”，“白虎”图形！分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青青龙”,“白白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒！白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期、其实在上上古时代!人们已有了较明确的方位神神的观念,正如《礼记•曲礼上》所说⁸⁶¹⁸：“行？前朱雀而后玄武。左2792青龙而右白虎，”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。构成南北东西四个天象，故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙！”青龙、白虎！朱雀、玄武作为四方之神。后为道教所所尊奉!以致在中国文化中中影响广泛！ 　　青龙，白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市，乡镇，民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“7919四灵地”,其条件是“玄武垂头！朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞。左之青龙的山势要起伏连绵，6987右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是是“风水宝地”？ 　　风水宝地的构成、不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙！案砂，明堂！水口、立向等，《阳宅十书》说：“人之居处！宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要！^””“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或平原、前后有水环抱贵，左右1656有路亦如然，”“更须水口口收拾紧！不宜宜太迫成小器!^星星辰近案明堂宽、案近明堂非窄势。此4130言住基大局面!别有奇特^分分等第,”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有5251远近呼应的低山小丘！左右两侧则护山环抱。重重护卫、中向部分堂局分明！地势宽敞，且有屈曲流水环抱！这样样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏、高低错落。曲曲如活！中心出脉，穴位突起！龙砂虎砂！重重环抱、外山外水，层层护卫的发福发贵之地。” 　　从现代城市建设的角角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性。构造、气候。土质、植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼、充满7899生机活力!从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国国常见的背山面水的城市。村落而言！本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水、即能接纳纳夏日南来的凉风、又能享有灌溉。舟楫、养殖之利。朝阳之势，便于得到6651良好的日照，缓坡阶地、则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁。即可涵养水源，保持水土、又能调节小气候。获^得得一些薪柴？这些不同特征的环境因素素综合在一起！便造就了^一一个有机的生态环境！这个富有生态意象。充满生机活力的城市市或村镇？也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 　　二， 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代0958风水学中，经常把大地比作作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应，将主一出，则群兵必随，”“本身之龙要长远！身体必要端正为上。手足必以相合为佳！长幼必以逊顺为贵、主宾必以迎接为奇。”在这种人！地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部！二在脐眼、三在阴部。其具体位置是：“上聚之穴、如孩儿头。孩子初生囱门未满、微有窝者，即山顶穴也！中聚之穴！如人之脐！两手即龙虎也。下聚之穴、如人之阴囊，两足即龙虎也、”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型型的风水穴位图！最能形象逼真地体现这种人，地同类的理念。 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然的将“天人合一”！“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古代中国人很早就发现太阳！月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来，0238天地的运动直接与人的生长相关!《履园园丛话》说：“人身似一小天地!阴阳五行。四时八节！一身之中皆能能运用。”天地是个大宇宙、人身是6603个小宇宙!人体^与与宇宙同构。天地分为阴阳，人体亦分阴阳！天地有五星五岳！人体亦有五官，五脏。天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈！人亦对应有十指！地分为十二二地支,表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋、十二经别！十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年、月！日。时辰、周期性地气血流汪！盛衰开合。人应时辰月令。这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的！它凝聚着整个宇宙的生命、人体完全是与宇宙^相相合的,人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位，山泽通气、雷风相薄！水火(不)相射，”“天地与初并生、万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡！气在在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环。与大自然相比、人是渺小的，人生存中的任何活动要吻合于自然！⁹⁰⁷⁷要取得与天地自然的合谐相处！因此！要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活、人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境！在人与天地自然环境的关系中！只要按照气的运9971动变化规律，也就是按照自然的秩序，求得与天5745地和自然万物合谐!就会获得平安与快乐。从而达到趋吉避避凶的目的、风水选选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地？而藏着天地间生气之地域、即为人类生9944长繁衍的理想居地、概括地说、风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻^生生气之凝聚点,如何迎气，纳气！聚气！通过对宇宙天地之气的迎合！引导和顺应。使人体之气与之产生合谐，^从从而有助于改善居住环境!保证人类的身心健康及后世的昌盛。从^这这种意上看？风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术！ 　　风水最重理想环境的选择、而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤以水为生生气之源？《水龙经》中说：“穴虽在山。祸福在水，”“夫石为山之骨。土为山之肉。水为山²³⁴⁸之血脉,草木为山之皮毛、皆血脉^之之贯通也!”因为石为山之骨、水为山山之血脉。山以水为血脉。本身就是有有机的,《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体、以泉水为为血脉，以土地为皮肉！以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯！是事俨雅。乃为上吉，”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐。这是风水关于建筑思想的主旨，亦有着非常深厚3591的哲学底蕴！如《管子•水地篇》说：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰水具材也。”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也，犹人人之有血脉？血脉流动、泛扬动静！” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场！即对人的生长发育最为有利的外环境，这个环境要山青水绣、风调雨顺、因为有有山便有“骨”!有水便能“活”，山水相匹。相得益彰，所以、2071几乎所有风水环境均讲究山水相配!并按照一定的风水空间间结构进行组合，为什幺许多风水地能7410成为人们修心养性。休养³⁸⁵¹生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理,能给7621人一种幽雅舒适旷神怕的感觉,从这种意义上讲。“地灵9993人杰”并不是没有道理的!难怪乎人们会孜^孜孜以求地追求合理组合的山水环境, 　　人类社会在经历工业化和城市化的2541“大发展”之后？开始对工业化和城市化的后果作总结和反思。发现人类社会的发展越来越据弃自然！毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常。环境污染！³³⁵⁹缺乏自然情调等等！然而！人毕竟是人、有主观能动性！能自我调6924控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末，美国出现了“城市美化运动”。英国出现了“田园园城市”的思潮,所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大自然的愿望。“田3364园城市”一度付诸实践？其思想启迪了不少城市市规划学家、大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代提出“城乡园林化。绿化”的对策之后！又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先生生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素！山、^水水与城市浑然一体，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观！并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。”吴先生4687独具慧眼？⁰³⁹¹认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用、也启示我们！风水说关于山水空间的有有效组合？一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 　　三。 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学、由于时时代与历史的局限!必然有着许4504多虚幻不实的成份、取其精华！去其糟粕、并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 　　首先！要跳出传统风水学中“⁷⁸⁶⁷玄之又玄”语言怪圈,用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次。应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金石”、去点化传统风水学、使其脱胎换骨，在新的历历史条件下将传统风水学的精华发扬光大，第三，要适应当代城市建设！房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临的各种新的问题！敢于创新、尽快地促进风水学的现代化、即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中、 　　当代社会的发展。是以城^市市建设为中心的！但众多的城市却没有山峦！或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远！但只^要要略加变通、依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的风水状况时。可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂、青龙白虎！朱雀玄武！可以将纵横交错！四通八达的道路、看作是一条条的河流溪水，因为对于城市！民居建1176筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响、远不及毗邻宅周的其它屋宇！墙垣及道路等影响更为^直直接和密切？因此在城市井邑之宅的辨形方法中。龙、砂、水。穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙！虽曰汉龙天上至，还需滴水水界真宗!”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂、门前街道即是明堂、对5323面屋宇即为案山,”在遵循传统风水水学基本理念的基础上!充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性！细心发7238现个别地区的先天缺陷？并通过各种努力力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果、这里例举海口国际交易中心的设计方案、可以称称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范？下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际^交交易中心方案设计》一文加以介绍， 　　海口国际交易8968中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览！交易为主。兼容办公，旅馆等功能的综合设施！建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸贸易中心？海交中心选址于市中心区。占地76！940平米，建设面积约24万平米，由会馆、宾馆、写字楼楼三部分组成!现6682代城市中类似的综合性建筑，大多数数是各个部分相对独立,将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理。这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强、(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖、从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综7581合性建筑群！乃至整个区域！都可视为一！即天地人互相联系。互相制约的一^个个整体。因此任何规模的建筑，都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 　　据此、担任设计任务的焦毅强等设计师。依循中国传统统之文脉!把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂，并对摷獢撔讛之说赋予新的含意。而成为现 代设计可借鉴之方法。具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分、(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩、(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎^厣厣儆没虿挥脭的原则？布局建筑！即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位在东南的宅形凶吉方位图！据方位图可定：(1)北。东两向吉地高起！应成为重要的围合要素！因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑，(2)西南！东南，东北向为中性方位。则安排宾馆侧翼。分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧和西北凶地地较多？只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为室5255外展场!建筑间隙较大。空地较多。 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想0762的设计方案!特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆。宾馆，写字楼拥有共同的公共活动区域、使其功能和形式得以有机联系！增强了整个方案的统一性、(2)建筑布局上有6354疏有密？这既从功能和和形式上形成张弛效果、又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将⁰⁴³⁴外空间作为交易活动的室外场地！形成⁷⁸³⁵内部围合的“现代院落”的模式!(4)写字楼，宾馆、会馆三面围合。形成具有封闭性的围合空间、这一空间由两个相连的方形“院落””组成？第一层次院落主要解决人口的交通问题。并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性较强。东西两侧建筑相距50米。建筑高度20多米，院落纵向延伸、主要^为为交易中心的内部人流解决交往。休息问题、并提供室外交易场地、两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“^气气”的会聚,疏导，通畅，（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间。连续的空间序列。引起观赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”！“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于总体空间的把握！约在200米左右、而20米左7382右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部！称为“形”，用作细细小的外空间划分、 随着人们的行进！远势近形形的相互转化。而予以生动的视觉效果、获得以尺度转换为基础础的空间的动态感知! 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美，赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次、也划定定了近景,中景。远景等景观层次、利用建筑体量间的空隙。使空间通透引入多层次景观、(2)创造曲线美！动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上。宾馆的曲线形平面及顶部层层退台、会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓、有^韵韵律的动态美打破和中轴构图的呆板！凭添了海海边的浪漫气息!(3)建筑体量东！北两向高^峻峻纤秀,西向向低矮庞大。形成均4720衡布局、建筑分布高低错落。疏密有序，绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三角形构， 　　总而言之！设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑、以现代的功能和^技技术条件为前提，始终保持形⁰⁰²⁸式和功能的统一！但在方案构思中。对古代建筑风水学的精髓及原则！敢于创造性的运用！超越外形模写的巢穴、不拘细节！以风水理论的博大精华。从而创造出一座充^满满“写意”的现代建筑!值得得当代的设计界、建筑界及从事古0162代建筑风水学的同仁们学习？借鉴。以以促进中国建筑的现代化, 　　----中国古代建筑风水学在现代建8650筑中的影响与运用 　　---------四川省社会科学院研究员！教授 李远国、房子后面有坟墓怎么破

　　1！福地福人居、福人居福地！^风风水俗语 　　2？藏风聚气。得水为上……故谓之风水、《9838葬书》 　　3！2162宅以形势为体、以泉水为血脉。以土土地为皮肉。以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带！若得如斯！是事俨雅！乃上吉，《子夏宅经》 　　4。水随山而行、山界水而止。《管氏地理指蒙》 　　5！（堪舆）天地总总名也，《文选。扬雄传》 　　6！风水之术、大抵不出于形势、方位两家、言形势者今谓之峦体！言言方位者今谓之理气,《风水祛惑》，房子后面有坟怎么破解

　　尾数一、^六六的楼层属于北方？五行属水。水克火耗金。故火命、金命人居之为凶！宜生肖鼠、虎、兔。猪居之。其他生6191肖不宜,、房子后面有大树风水

　　实用的阳宅风水注意事项大概如下： 　　1。入门先见厨厕、退运之宅 　　所有的屋子。入门必见客厅。现代的建筑设计、有时为了考^虑虑空间的配置!一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕、这是阳宅的大忌。也不合常理！居住其中。家运必衰、 　　2，房门对大门，耽于淫欲 　　　卧室门不可正对大门!否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 　　3。客厅在屋子正中大吉 　　一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象。可使家运昌隆！ 　　4、不规则屋不可做厨房 　　不规则屋如用来做厨房。会会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用。 　　5，横梁压顶，影响情绪与健康 　　横梁最忌忌压在床头、书桌及餐桌上方。如实在无^法法避免！也要设计天花板。将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦2486会受阻, 　　6，不规则屋不宜做卧室 　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果、 　　7。床边按镜、难以安眠 　　除了床不可正⁰⁵²⁰对大镜之外!床的两侧如果有大的¹⁰²²穿衣镜！将使人睡不安稳。导致失眠，惊梦等， 　　8。卧室不可布置得琳琅满目 　　卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌3563太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目。过度豪华，闪闪发光的饰物物尤为不宜！ 　　9。浴厕对床，当心恶疾 　　主主卧室中！除了床不可正对浴厕之外！侧对亦不吉。容易使人罹患严重恶疾。 　　10、常青青盆栽利家运 　　由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物。但务必必选择常绿？生命力强！不易凋谢，落叶的植物！ 　　11。床头巨画大不宜 　　床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落。当头砍下，非死即伤，不可不慎、 　　12！整洁的浴厕才能留财 　　浴厕是排污之所、除了方位要合规中局之外。最忌阴湿，不洁！有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 　　13。大门门直通到底,麻烦不断 　　居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安， 　　14。有脚之床。床下忌堆堆杂物 　　有脚之床！床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌、 　　15。屋内房门。开门方向应一致 　　屋内房门。开门门方向应一致,这一点从门把手手就可以断定！最忌一扇左开。一扇右开， 　　16！浴厕设在走廊尽头。大凶 　　屋内如有走廊。浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头。否则大凶。 　　17、床头忌开大窗 　　床头开窗^乃乃风水大忌。务必谨记！ 　　18！厕所忌对大门 　　厕^所所门正对大门!为漏财退运之宅。可用屏风遮挡、 　　19、柱角冲射不利婚 　　不论男性或女性之个人房间内、皆要避免柱角冲射，4914否则必会影响情绪和健康。对恋爱及婚姻亦不利！务必及早补救、 　　20、暖暖光灯泡利于感情 　　卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的灯泡！少用寒色光的灯泡或荧光灯， 　　21。隔角煞冲射！宜宜盆栽抵挡 　　要想居家平安健康，在可能的情情况下，3487应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋!如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡、 　　卧室风水与夫妻关系的致命要点 　　（1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之，会分道扬镳、家庭破碎！ 　　（2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏踏实地？影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼，楼边有楼！卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性！另外！由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而3272影响您的睡眠,“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验！据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户，容易......余下全文>>。房子后面有小溪风水说

　　风水好出贵人。风水不好穷三代、住在风水不⁴⁷¹⁰好的地方、不但诸事不顺、对全家的运势甚至子孙后代的运势都不好！而如果住在⁴⁷⁹⁴风水好的地方。不但能有好的运气。还能造福后代！易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝、蜜蜂窝！这种房子一般旺人丁。天上飞来之物，属于阳气、阳气入宅。就是天光下临，自然风水水也好，易出贵人的风水二：农村有许多地方有老屋。老祠堂的。人才辈出的地方、8049通常这根红梁都是色泽不变，红润如新、一般说明这里9658风水好，如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色、也代表风水很好！易出贵人的风水三：采光好，可化百煞。光好！则气足，正气洋溢的房间，0559住的人自然也正气、阳光充充裕的地方!疾病都会少。易出贵人的风水四：门！8351门是房内方外的隔断，一个房子的枢纽，进出的地方。是非常重要的，若门形状！色泽多年不不变的话,代表风水还不错，旺贵人！事业中多贵人相助、。房子后面有池塘的风水

　　第一步，运用水法和排龙以求吉。城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流。水道外，更8161大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。通过车流量分清主流与支流，寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的7785交*必然会形成大小不一的“三汊水口”,这又增加了先天排龙的复杂性。所以对于建筑具有比较明确朝向的区域！建筑群或小区，应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异！“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”！这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”！但这需要既对排龙有深刻的理解，也对城市建2397设现状和规划。交通现状和规划、住宅建设现状和规划⁶⁸⁰⁰等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行、不要轻^易易相信发展商用于广告的示意图，“小排龙”则针对对具体的住宅楼进行量度？实际上、在一个比较大的住宅小小区内？依然有四通八达的内路、要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料，以便在“9913小排龙”中作比较、如果大排龙8764与小排龙的结果一致的话。是最理想的、如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”， 　　第二步！察形以避凶。观察 形势、也要先看“大大形势”！再看“小形势”、传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂厂对环境污染问题！然多年未得解决，居者是否买房时，是否对住宅小小区周边的大环境考虑不周呢？或者是被被发展商的广告所误导呢、否则应该不会有此此难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境！公共设施如供电电变压器是否离住宅太近。楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定！但也也可能因人为变更而带来环境问题）！ 　　第三步、理气以选优、这包括楼层是⁹⁰⁴²否与排龙吉向相符。是否可以与“五子运”协调，是否可以与¹⁶⁷²屋主年命配合!挨星盘是否符合旺山旺向的要求等。还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合评判的过程！ 　　第四步，观内以觅佳！这一步实际上可可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面图时、对于一些把厨房。卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间，就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”，有火称“火烧天心”，均为不吉。对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求！分析是否可以通过内部装修！使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <！房子后面有河化解方法村边风水

　　数据是不够判读的、 不过、依据情况！我大致说一下： 　　1. 左边有青龙！这是好事！ 只是担心青龙逞凶，那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好， 　　2. 右边白虎为水。不错。 　　3. 前面为水沟，也不错、只是不知道这水沟水是脏是净！有多大激 呈什么么形状。 　　　　最重要的。是你的宅基呈现什么形状！ 　　风水问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上，除了判读周^围围的影响。选好宅基后、还有立立向与宅形设计都要考量？！房子后面有河咋化解