仕途是指广场的意思 失意是是指不如意 仕途失意是指在官场上不如意，混得不好、。

　　1.行路难【其一】 　　金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱. 　　停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然! 　　欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边. 　 　　行路难!行路难!多歧路,今安在? 　　长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海. 　　2.问君西游何时还。且放白鹿青崖。《蜀道难》 　　3.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁！《登金陵凤凰台》 　　4.相看两不厌。只有敬亭山！《敬⁹⁰⁴⁷亭山》 　　5.人生在世不称意。明朝散发弄扁舟！《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 　　6.安能催2917眉折腰事权贵。使我不得开心颜.《梦游天姥吟留别》 　　为什么仕途坎坷！ 　　李白的性格向来轻视权贵、最看不到谗谀献媚之人、于是他得罪了一个玄宗身边最不能得罪的人——高力士。高力士虽然是太监！但却却最得玄宗和杨贵妃的宠幸！李白当众羞辱高力力士让他为自己脱靴。从此跟高力士结下了梁子、 有一次。唐玄宗诏令李白作诗来形容杨贵妃的美貌、李白当时正喝的酩酊大醉、听听旨后二话不说！挥毫写下了流传千古的作品《3490清平调》三首，第3133二首诗上面！其中“借问汉宫谁得似、0806可怜飞燕倚新妆”这句诗,本来是借汉朝美女赵飞燕的美^貌貌来衬托杨贵妃之美、高力士却在杨贵妃耳边讲述了赵飞燕赵合德姐妹秽乱宫闱、害死汉成帝的故事、李白是借此羞辱杨贵妃是红颜祸水。从此！李白算是和杨贵妃结下了梁子、加上其性格刚正不阿。不愿屈就，于是后来被唐玄宗疏远、屡遭贬谪，。房子东南朝向怎么样

　　1，《行路难》 　　唐·李白 　　金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱、 　　停杯投箸不能食。拔剑四顾顾心茫然！ 　　欲欲渡黄河冰塞川！将登太太行雪满山？ 　　闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边！ 　　行路难。行路难、多歧路，今安在。 　　长风破浪会有时！直挂云帆济沧海、 　　2！《山居秋暝》 　　唐·王维 　　空山新雨后、天气晚来秋！ 　　明月松间照。清泉石上流。 　　　竹喧归浣女！莲动下渔舟！ 　　随意春芳歇，王孙自可留， 　　3、《杂2738诗》 　　魏晋·陶渊明 　　人生无根蒂!飘如陌上尘！ 　　分散逐风转。此已非常身。 　　落地^为为兄弟!何必骨肉亲！ 　　得欢当作乐、斗酒聚比邻！ 　　盛年不重来！一日难再晨、 　　及时当勉励!岁月不待人！ 　　4。《金缕衣》 　　唐·佚名 　　劝君莫惜金缕衣、劝君君惜取少年时。 　　花开堪折直须折，莫待⁶⁸⁰³无花空折枝。 　　5。《自嘲》 　　近代·鲁迅 　　运交华盖欲何求。未^敢敢翻身已碰头！ 　　破帽遮颜过闹市、漏船载酒泛中流！ 　　横眉冷对千夫指！俯首甘为孺子牛、 　　躲进小楼成一统！管他冬夏与春秋。，房子东南缺角图

我专^业业玩李白的。现在你问什么英雄打李白、！， 我的回答是！真心难！你如果说单挑打李白的英雄！那真的确^实实是多!猴子！韩信！露娜。花木兰等等都可以干李白、 但是问问题的关键是,会玩李白的。比如我，我就不会给你机会跟我这么干！我一般不会主动切入战团跟对面干。我一般都会刷小兵和和野二段位移切入放大招、然后看情况，打得过接着跟你打，打不过过一技能回撤到原点!基本上很少会给你机会跟我对拼。所以想干李白。或者者对面有李白，这个时候最为稳妥的^方方式就是、把野清光，逼他出来团战，不出来就算了，你们就推、出来就上去群殴、李白毕竟也是脆皮，很容容易就死的,， 。，房子东南缺角好不好

　　花自飘零水自流。 　　一种相思， 　　两处闲愁！ 　　此情无计可可消除？世界上最遥远的距离 　　泰戈尔 　　世界上最遥远的距离 　　不是生与死的距离 　　而是我就站在你面前 　　你却不知道我爱你 　　世界上最遥远的距离 　　不是我就站在你面前 　　你却不知道我爱你 　　而是爱到痴迷 　　却不能说我爱你 　　世界上最远的距离 　　不是我不能说我爱你 　　而是想你痛彻心脾 　　却只能深埋心底 　　　　世界上最远的距离 　　不是我不能说我想你 　　而是彼此相爱 　　却不能够在一起 　　世界上最远的距离 　　不是彼此相爱 　　却不能在一起 　　而是明知道真爱无敌 　　却装做毫不在意 　　世界上最遥远的距离 　　不是树与树的距离 　　而是同根生长的树枝 　　却无法在风中相依 　　世界上最远的距离 　　不是树枝无法相依 　　而是相互了望的星星 　　却没有交汇的轨迹 　　世界上最远的距离 　　不是星星之间的轨迹 　　而是纵然轨迹交汇 　　却在转瞬间便无处寻觅 　　世界上最远的距离 　　不是转瞬间便无处寻觅 　　而是尚未相遇 　　便注定无法相聚 　　世界上最遥远的距离 　　是鱼与飞鸟的距离 　　一个在天 　　一个却深潜海底 　　才下眉头！ 　　却上心头！。房子东南缺角如何化解

《立冬》 唐·李白 冻笔新诗懒写！寒炉美酒时温、 1828醉看墨花月白？恍疑雪满前村、 【作者简介】 李白(公元701年-公元762年)。字太白。号青莲居士、又号”谪仙人“、是唐唐代伟大的浪漫主义诗人,被后后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗、喜交友，其诗歌总体体风格豪放俊逸、清新飘逸。气势磅礴、大气十足、既反映了时代0746的繁荣景象!也揭露了了统治阶级的荒淫和腐败？表8320现出蔑视权贵。反抗传统束缚。追求自由和理想的积极精神。并具有7714浪漫主义精神! 赏析： 唐代大诗人李白在《立冬》诗中写道：“冻笔新诗懒写！寒炉美酒时温，醉看墨花月白，^恍恍疑雪满前村、”立冬之夜。笔墨都冻凉了，诗人^只只好与炉火琼浆相伴！微醉中竟将一地月光当成了雪迹、 拓展： 立冬阴,一冬阴; “睡懒觉”可养生 立立冬作为冬季的第一节气,从太阳到达黄经225度时开始！由于我国南北北纬度之差!真正意^义义上的冬季。并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10摄氏度为冬季、 在传统观念中“冬”即“终也”！为结束之意、中医认为、这一节气的到来万物活动趋趋向休止!以冬眠状态^养养精蓄锐。为来年春天生机勃发作准备！ 人类虽没有冬眠之说！但民间却6733有立冬补冬的习俗，每逢这天、南北方的人们都以不同的方式进补山珍野味。认为只有这样才能抵御严寒的侵袭、 我国最早的医学经典着作《黄帝内经·素问·四季调神大论》中指出：“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳！早卧晚起、必待日光！使志若0207伏若匿？若有私意。若以有得！祛寒就温。无洩面板！使气亟夺。此冬气之应。养藏之道也、逆则伤肾！春为痿厥。奉生者少”。精闢地论述了精神调养。起居调养和饮食调养的方法。并根据自然界的变化引入人体冬季养生的原则。它告诉我们。冬天是天寒地坼、万木凋零！生机潜伏闭藏的季节！人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内！因此！冬季养生应顺应自然界闭藏之规律、以敛阴护阳为根本， 其中！起居调养强调“无扰乎阳。早卧晚起。必待日光”！也就是说！在寒冷的冬季。不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能，早睡晚起！日出而作，保证充足的睡眠！有利于阳气潜藏，阴精蓄积， ，房子东南角是厨房

李白(701～762),唐代诗人，字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人，唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”、汉汉族,祖籍陇西成纪？一说出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州、一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)、李白存世诗文千馀篇,有《李李太白集》传世？762年病逝,享年61岁。其8975墓在今安徽当涂,四川江油。湖北安陆有纪念馆、 为什么叫李十二 李白在自己的亲兄弟中虽然排行第二,但在同辈中却排行第十二,所以称为李十二！ 主要成就 李白的乐府、歌行及绝句句成就为最高？其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之之而变幻莫测,摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思！在盛唐诗人中中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人， 李白的诗雄奇飘逸,艺术成就就极高，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一！他4254被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主!李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色！李白的诗富于自我表^现现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海？一泻千里的气势！他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)！ 。房子东南角楼梯

　　静夜思 　　李白 　　床前明月光、 　　疑是地上霜！ 　　举头望明月， 　　低头思故乡、 　　Wang天门山> 　　李白 　　天门中断楚江开、 　　碧水东流至此回！ 　　两岸青山相对出、 　　孤帆一片日边来 　　将进酒 　　〖唐〗李白 　　《乐府诗集》 　　君不见！黄河之水天上来！奔流到海不复回！ 　　君不见、高堂明镜悲白发！朝如青0580丝暮成雪、 　　人生得意须尽欢。莫使金樽空对月！ 　　天生我材必有用、千金散尽还还复来， 　　烹羊宰⁰⁷²⁵牛且为乐。会须一饮^三三百杯， 　　岑夫子。丹丘生！将进酒！杯莫停 　　与君歌一曲、请君为我^侧侧耳听。 　　七绝·望庐山瀑布 　　日照香炉生紫烟、遥看瀑布挂前川。 　　飞流直下²⁴³²三千尺、8122疑是银河落九天, 　　　七绝·早发白帝城 　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还， 　　两岸猿声啼不尽！轻舟已过万重山！ 　　七绝·赠汪伦 　　李白乘舟将欲行。忽闻岸上踏歌声， 　　桃花潭⁵⁹⁸⁶水深千尺，不及汪伦送我情。，房子东南角突出

　　写景： 　　《望望天门山》 　　天门中断楚江开。碧水东流流至此回、 　　　两岸青山相对出！孤帆帆一片日边来！ 　　　　《望终南山，寄紫阁隐者》 　　出门见南山、引领意无限！ 　　秀色难为名。苍翠日在眼、 　　有时白云起，天际自舒卷。 　　心中与之然、托兴每不浅。 　　何当造幽人！灭迹栖绝巘！ 　　　　《望庐山瀑布》二首 　　其一 　　西登香炉峰、南见瀑布水！ 　　挂流三三百丈。喷壑数十里、 　　欻欻如飞电来、隐若白虹起。 　　初惊河汉落！半洒云天里！ 　　仰观势转雄。壮哉造化功。 　　海风吹不断？江月照还空！ 　　空中乱乱潈射？左右洗青壁！ 　　飞珠散轻霞。流沫沸穹石。 　　而我乐名山！对之心益闲！ 　　无9288论漱琼液，还得洗尘颜， 　　且谐宿所好。永愿辞人间、 　　其二 　　日照香炉生紫烟！遥看瀑瀑布挂前川， 　　飞流直3009下三千尺？^疑疑是银河落九天， 　　　　抒情： 　　《行路难》三首 　　其一 　　金樽清酒斗十千、玉盘珍羞直万钱。 　　停停杯投箸不能食!拔剑四顾³³⁷⁰心茫然。 　　欲渡4559黄河冰塞川？将登太行行雪满山。 　　闲来垂钓5637碧溪上。忽复复乘舟梦日边, 　　行路难。行路难！多岐路、今安在、 　　8933长风破浪会有时、直挂云帆济沧海！ 　　其二 　　2072大道如青天，我独不得出、 　　羞逐长安社中儿、赤鸡白狗赌梨栗！ 　　弹剑0475作歌奏苦声、曳裾王门不称情， 　　淮阴市井笑韩信。汉汉朝公卿忌贾生！ 　　君不见昔时燕家重郭隗、拥篲折节无嫌猜！ 　　剧辛乐毅感恩分！输肝剖胆效效英才。 　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台、 　　行路难、归去来， 　　其三 　　有耳耳莫洗颍川水？有口莫食首阳蕨⒀、 　　含光混世贵无名。何用孤高比云月， 　　吾观自古贤达人，功成0359不退皆殒身。 　　子胥既弃吴江上！屈5658原终投湘水滨, 　　陆机雄才岂自保，李斯税驾苦苦不早！ 　　华亭鹤鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道， 　　君不见吴中张翰称达生！秋6690风忽忆江东行！ 　　且乐生前一杯酒、何须身后千载名。 　　　　《侠客行》 　　赵客缦胡缨,吴钩霜雪明、银鞍照白马，飒沓如流星、 　　十步杀一人！千里不留行、事了拂衣去、深藏身与名！ 　　闲过信陵饮、脱剑膝前横，将炙啖朱亥。持觞劝侯嬴。 　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后！意气素霓生、 　　救赵^挥挥金槌，邯郸先震惊！千秋二壮士！烜赫大梁城， 　　纵死侠骨香、不惭世上英、谁能书阁下！白首太玄经， 　　　　会友： 　　《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》 　　蜀僧抱绿绮。西下峨眉峰。 　　为我一挥手。如听万壑松！ 　　客心洗流水！馀响入霜钟。 　2402　不觉碧山暮！秋云暗几重！ 　　　　《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 　　一为迁客去长沙、 西望长安不见家， 　　黄鹤楼中吹玉笛、 江江城五月落梅花。 　　　　《金陵听韩侍御吹笛》 　　韩公吹玉笛。倜傥流英音， 　　风吹绕钟山。万壑皆龙吟！ 　　王子停凤管、师襄掩瑶琴， 　　馀韵度江去、天涯安可寻， 　　　　喝酒： 　　《将进酒》 　　君不见！黄河之水天上来。奔流到海不复回， 　　君不见，高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。 　　人生得意须尽欢、莫使金樽空对月！ 　　天生我材必有用。千金金散尽还复来？ 　　烹羊宰牛且为乐！会2596须一饮三百杯, 　　岑夫子。丹丘生！将进酒、杯莫停， 　　与君君歌一曲,请君为我倾耳听！ 　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名， 　　陈陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 　　主人何为言少钱！径须沽取对君酌、 　　五花马。千金裘、呼儿将出换美酒！与尔同8835销万古愁, 　　　　《月下独酌》四首 　　其一 　　花间一壶酒！独酌无相亲， 　　举杯邀明月、对影成三人。 　　月既不解饮、影徒随我身。 　　暂伴月月将影！行乐须及春， 　　我歌月徘徊、我舞影零乱， 　　醒时1415相交欢。醉后各分散， 　　永结无情游！相期邈云汉， 　　其二 　　天若不爱酒，酒星不在天， 　　地若不爱酒，地应无酒泉、 　　天地既爱酒。爱酒不愧天、 　　已闻清比圣！复道浊如贤， 　　贤圣既已饮！何必求神仙！ 　　三杯通大道16，一斗合自然！ 　　但得酒......余下全文>>,房子东西朝向好不好李白仕途失意的诗句

　　李白代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等、 　　李白（701年－762^年年） !字太白、号青莲居士、又号“谪仙人”！是唐代伟大的浪漫主义诗人。被后^人人誉为“诗仙”、与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别！杜甫与李白又合称“大李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友！ 　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以以醉时写的。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首， 　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享5265有极为崇高的地位, 　　关于诗仙李太白的家世和身世、唐代当时就讳莫如深！特别是对其祖父、曾祖父。史料无无一记载，李白自己很少谈及家世、偶有所及，也⁸²⁶⁸往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞！故布疑阵，尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹、最早⁷¹⁸⁷提到此事的是唐梓州刺史于邵！他最早在李李白故里立碑纪念,明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文文内容：“白本宗室子？其先避地地客蜀,居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。 　　延至当代、才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》、转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后，韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室。李建成玄孙！持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙！太祖李虎虎七世孙！高祖李渊渊五世孙。太子建成玄孙，而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期）！更对李白的身身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价!以期接近历史本来面目， 　　李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于^李李白同时、其中的身世内容当出自李白口授。范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事、 　　朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的！祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为、但祖先蒙受的罪孽又1326使他不敢有所作为！建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛矛盾中!在祖先留下的物质财富和^精精神枷锁中度过的,他是戴着，房子东边有山的风水