没必要提什么风水了、别迷信了，老话说得好！天道酬勤。生死有命富贵在天。中国古代皇帝们最讲究风水了，有几个万万岁的、哪个封建王朝能永世长存，老天爷，上帝管辖一切。渺小的人类还能改变什么。、

　　小区的房子自然是很多的，好的不好的一般都⁷⁵⁸²会有的？扇形不扇形的不能说7236明说明问题的!风水好的住宅自然是能住的！不好的那些住着自然是某些方面或者很多方面不顺利啦，、房子风水能信吗

　　有山有水！环境都是是挺不错的，房子风水被破坏

　　一 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明，重视人的居住环境。这是中国本土文化中一4398项重要的内容？早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环环境的选择与认识已达相当高的水平？仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水。而且有利于农业生产产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利！(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤。而且能避免受洪水侵袭，(4)如在山坡时。一般处向阳坡，如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意^思思的是!这些村落多被现代村落落或城镇所迭压!如河南洪水沿岸某一段范围内、^在在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址、甘肃渭渭河沿岸70公里的范围内！就发现了69处遗址！可见。远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究！这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并具体显现在许多现代城市，村镇的选址与建设中！从上古文化化遗址情况中还可判断？人们聚居居的地区、已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗遗址中！墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离、成^为为后来区分阴宅。阳宅的前兆，新石器时代原始居住形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力！对原始聚落的位置选择、也体现了远古先民对居居住环境的质量有了较高的认识水平。总之。人们在观察^环环境的同时，开始了能动地选择环境。 　　从殷商之际的宫室遗址中！可以以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝4613的首都、这里洹水自西北折9368而向南、又转而向东流去、就在这条^河河流的两岸,其南岸河湾处的小屯村一带！是商朝宫室的所在地、宫室的西。南、东南以及洹河以东的大片地段。则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等，其北岸的侯家村！武官村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要强调的是！无论是宫室区！民居区还是生产区。陵墓区。它们都是位于河7106水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长、正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富！弯环曲折！水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意！来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环、”“水见三弯、福寿安闲。屈曲来朝！荣华富绕，”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”、因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 　　再则，风水学中以河曲之内为为吉地，3647河曲外侧为凶地、《堪舆泄秘》3105曰：“水抱边可寻地？水反边不可下！”《《水龙经》亦认为。凡“反飞水”，“反跳水”、“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生生养居住、所谓“欲水之有情！喜其回环朝穴、水乃龙之之接脉、忌乎冲射反弓！”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之、古代建筑风水⁵⁴³⁹学中所总结的“水抱有情为吉”的观点,就是根源于此种科学认识的基础之上、 　　其次、风水学强调城0423市与建筑的“面南朝阳”。这即有其深厚的文化背景。又有着非常合理的科学依据。从文化的角角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联！《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方^略略为“南面之术”!即源于此！此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很独特：前6100南后北!左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反！这种“面南朝阳”思想的的产生!又是由它5769特定的环境特点决定的,因中国处在北半球中！阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的！这就决定了人们采光的朝向必然是南向的！再者、面南而居的选择亦与季节风向有关、中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风。而夏季盛行的是暖湿的偏南风。这就决定了中国风水的环境模式的9975基本格局应当是坐北朝南？其西。北、东三面多有环山。以抵⁹⁷⁴⁹挡寒冷的冬季风!南面略1508显开阔！以迎纳暖湿的夏季风， 　　由于是“面南0036而居”，风水学中往往用青龙！白虎、朱雀。玄武，来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙！右为白虎，前为朱雀，后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙、右有长道！谓之白虎！前有汗池、谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。为最贵地。”于是。青龙！白虎！朱雀。玄武成为风水4422中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动物作作为方位神？一^时时无从稽考，不过！在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”。“白虎”图形。分别位居⁹⁰⁸⁶埋葬者两侧,如果墓葬中的““青龙”,“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期！其实在上古时代、人们已有了较明确的方位神的观念！正如《礼记·曲礼上》所说：“行、前朱雀而后玄武！左青龙而右白虎，”此四个方位神的名字又代表四个天6028神的名字，构成南北东西四个天象！故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙！”青龙、白虎。朱雀、玄武作为四方之神。后为道教9713所尊奉,以致在中国文化中1101影响广泛。 　　青龙、白虎等四神作为方位神灵！各司某职护卫着城市！乡镇。民宅。凡符合以下要求者即可称^之之为“四神地”或“四灵地”，其条件是“玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒，白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞、左之青龙的山势^要要起伏连绵、右之白0919虎的山形要卧俯柔顺？这这样的环境就是“风水宝地”！ 　　风水宝地的构成、不仅要求“四^象象毕备”？并且且还要讲究来龙、案砂！明堂！水口，立向等。《阳宅十书》说：⁴²¹⁶“人之居处？宜以大地山河为主！¹⁹⁹⁶其来脉气势最大,关系人祸富，最为切要。”“阳宅来龙原无异。居处须用4333宽平势？明堂须当容万马……或从山居或平原！^前前后有水环抱贵!2931左右有路亦如然？”“更须⁵⁸⁶⁶水口收拾紧、不宜太迫成小器，星辰近案明堂宽！案案近明堂非窄势，此言住基大局面！别有奇特分等第、”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭、南方有远^近近呼应的低山小丘,左右⁷⁰³⁶两侧则护山环抱！重重护卫。中向部分堂局分明！地势宽敞。且有屈曲流水环抱！这样就是一个理想的风水宝地，正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏！高低错落！曲曲如活！中心出脉、穴位突起！龙砂虎砂、重重环抱。外山外水。层层护卫的发福发贵之地、” 　　从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都有它它特定的岩性，构造。气候，土质。植被被及水文状况、只有当该区域各种综5138合自然地理要素相互协调！彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市！村落而言！本身就就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风，6215又能享有灌溉！舟楫、养殖之利、朝阳之势、便于得到良好的日照、缓坡阶地、则可避免淹涝之灾！周周围植被郁郁。即可⁶⁴²⁶涵养水源、保持水土！又能调节小气候。获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机机的生态环境、这个富有生态意象！充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建建筑风学中始终追求的风水宝地, 　　二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中、经常把大地地比作人体来考虑各种因素？对此风6263水中有一句话叫作“相地如相人”？如《玄女青囊海角经》曰“^支支龙形势、如人之状、然其身一动、则手足自应。将主一出。则群兵必随！”“本身之龙要长远，身体必要端正为上、手足必以相合为佳。长幼必以逊顺为贵！主宾必以迎接为奇。”在这种人！地类同思思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴、一在头部。二在脐眼！三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴、如孩儿头。孩子初生囱门未满！微有窝者，即山顶穴也、中聚之穴、如人之脐，两手即龙虎也。下聚之穴！如人之阴囊，两足即即龙虎也！”（清孟⁶⁴⁷⁴浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人，地同类类的理念! 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂，古代中国人很早就发现太阳！月亮及28星宿及金木水土火五大大行星的运行规律。以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来。天地的运动直接与人的生长相关、《履园丛话》说：“人身似一小天地、阴阳五行，四时八节！一身之中皆能运用、”天天地是个大宇宙？人3924身是个小宇宙？人体与宇宙同构！天地分为阴阳、人体亦^分分阴阳？天地有5515五星五岳、人体亦有五官。五脏。天分成十天干、表示地球绕太阳转一圈、人亦7372对应有十指!地分为十二地支。表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋，十二经别，十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年。月、日，时辰、周期性地气血流汪！盛衰开合！3871人应时辰月令，这一切都暗示着我们！人类的出现决不是偶然的、它凝聚着整个宇宙的生命。人体完全是与宇宙相合的！人体之气与宇宙之气以交流的、“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射，”“天地与初并生！⁷¹⁰⁶万物与我为一!”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合、人实际上被视为自然生态链的一环、与大自然然相比。人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此。要避免在不利于人类生存的6935气息与环境中生活！人的建筑活动就要利于自然的合谐、风水说中用气来解释自然环境。在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律！也就是按照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地、概括地说！风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气、纳气，聚气。通过对宇宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，使人体之气与之产生合谐！从而有^助助于改善居住环境？保证人类的身心健康及后世的昌盛。从从这种意上看，7080风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 　　风水最重理想环境的选择!而风水的理想环境主要由山和水构成。其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山。祸福在水！”“夫石为山之骨！土为山之肉！水为山之血脉，草木为山之皮毛！9546皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨。水为山之血脉。山以水为血脉。本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以泉水为血脉！以土地为皮肉！以草木木为毛发,⁰⁹⁰⁷以舍屋为衣服？以门3710户为冠带，若得如斯、是事俨雅，乃为上吉！”这里明显地1125把宅舍作为大地有机体的一部分!强调建筑与周围环境^的的和谐？这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴！如《管子·水地9763篇》说：“水者,地之血气。如筋脉之通流者也！故故曰水具材也！”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也！犹人人之有血脉!血脉流动，泛扬动静、” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场！即对人的生1449长发育最为有利的外环境。这这个环境要山青水绣，风调雨顺，因为有8857山便有“骨”。有水水便能“活”！山水相匹！相得益彰。所以、几乎所有风水水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合，为什幺许多风水地能成为人们修心养性！休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意义上讲，“地灵人杰”并不是没有道理的！难怪乎人们们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思。发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然、将人与自然本应和谐的关系推向了反面！并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常！环境污染。缺乏自然情调等等、然而，人毕竟是人。有主观能动性、能自我调调控自己!世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末。美国出现了“城市美化运动”、英国出现了“田园城市”的思潮、所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大自然的愿望，“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从2621这里受益的!中国在50年代提出“城乡园林化，绿化”的对策之后、又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先^生生指出、21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素！山，水与城市浑然一体！蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关,”吴先生独具慧眼、认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用！也启示我们。风水说关于山水空间的有效组合！一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。 　　三 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学！由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份，取其精华、去其糟粕、并用当代的语言与科学的的理念去阐释传统的思想、以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 　　首先、要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值。其次！应适应当代科学技术的发展、善于将最新的科技成果当作^““点金石”,去点化传统风水学！使其脱胎换骨。在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三，要适适应当代城市建设？房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临的各种新的问题。敢于创新、尽快⁶⁴⁹⁸地促进风水学的现代化!即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中， 　　当代社会的发展。是以以城市建设为中心的、但众多的城市8284却没有山峦。或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只1133要略加变通!依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂，青龙白虎、朱雀玄武、可以将纵横交错。四通八达的道路。5375看作是一条条的河流溪水！因为对^于于城市,民居居建筑而言！自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇。墙垣及道路等影响更为直接和密切。因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙，砂、水！穴遂被赋予了新⁴⁹⁹⁹的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙！虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂、对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水^学学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区。各种先天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷！并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑。同样可以收收到良好的效果，这里例举举海口国际交易中心的设计方案!可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。 　　海口国际交易中心(以下简称海海交中心)是海口市拟建设的一个以展览！交易为主。兼容办公！旅馆等功能的综合合设施!建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址于市中心区。占地76！940平米、建设面积约24万平米、由会馆，宾馆。写字楼三部分分组成!现代城市中类似的综综合性建筑!大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街。也将几个功能区的入口^绝绝对分开、并对各自的外部空间作均质处理！这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑、但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散!向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖、从天人合一的理念出发：小至家庭住宅、大致大型复复杂的综合性建筑群？乃至整个区域、都可视为一、即天地人互相联系，^互互相制约的一个整体、因^此此任何规模的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 　　据此、担任设计^任任务的焦毅强等设计师、⁵¹⁰⁵依循中国传统之文脉,把整个海交中心作¹²¹⁹为撜玛来设计构思？即在挢芡芡忌杓茢之中！合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂！并对摷獢^撔撔讛之说赋予新的含意!而成为现 代设计可借鉴之方法，具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格格划分,(2)确定总入口作为5442宅门的坐宫卦位。称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则。布局建筑。即灵活地运用九宫图进行建筑布局！ 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南，找1742出伏位在东南的宅形凶吉方位图、据方位图可定：(1)北！东两向吉地高起、应成为重要的围7664合要素。因此安排写字楼。宾馆等主^要要高层建筑,(2)西南。东南，东7339北向为中性方位、则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的的非居住性的会馆！6368其它为室外展场,建筑间隙较大！空地较多！ 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局！会馆。宾馆！写字楼拥有共同的公共活动区域、使其功能和形式得以有机联系！增强强了整个方案的统一性？(2)建筑布局上有疏有密。这既从功能和形^式式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地！（3）将外空间作为交易活动的室外场地。形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼，宾馆、会馆^三三面围合!形成具有封闭性的围合空间、这一空间由两个相连的方形“院落”组成！第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米、建筑高度20多米！院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人人流解决交往,休息问题，并提供室外交易场地，两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚、疏导，通畅。（5）整个建筑组群划分为各个个相对独立的局部性空间。连续的空间序列。引起观赏点的变化，9732从而感受到空间尺度也是不同的？这⁶³⁴¹里灵活地运用了传统风水理论中的“形”。“势”概念、把建筑群体内大范围的外外部空间？具有1643为观赏目标的远观视距为“势”！用于总体9127空间的把握,约约在200米左右,而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到^建建筑的细部，称为“形”！用作细小的外空间划分、 随着人们的行进、远^势势近形的相互转化。而予以生动的视觉效果！获得以尺度转换为基础的空间的动态感知、 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美，赏0520心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观、通过建筑筑的收合来划分空间层次,也划定了近景。中景。远景景等景观层次、利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上、宾馆的曲线形平面及顶部层层退台，会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的浪漫气息、(3)建筑体量东！北两向高峻峻纤秀、西向低矮庞大、形成均衡布局。建筑分布高低错落！疏密有序、绿¹⁸³²化掩映其间、从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 　　总而言之，设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑、以现代的功能和技术条件为前提、始终保持形式和功能的统一。但在方案构思中、对古代建筑风水学的精髓及原则！敢于创造1586性的运用!超越外形模写的巢穴，不拘细节。以风风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑，值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴，以促进中国建筑的^现现代化,！房子风水西北角有炉子

　　风水水好不好不是看房子是什么方向的！不是固定了什么么方向的就是好的或者不好的，任何方向的房子都有好的和不好的、风水好不好要结合周围环境和内部的格局、摆设等等的综合考虑的。这个和做什么行业没有关系的。！房子风水西户财位

　　你可以拍几张图。发给我，如果那个出^口口和你们家之间有墙隔着？那么是没有关系的！放心就好、，房子风水要真是假

定住大门好坏是根据住宅的坐向来确定判断的。所以难回答你大大门好坏， ！房子风水论坛

　　一楼！小区最里面，这个房型风2686水咋样!有没有好的改动意见，—— 　　　风水好,紧跟时代代的风水？房屋没必要改动、还没有2857住进去、就7907说改动房屋。从风8209水的角度论？首先就值得深思！房屋怎样、最终决2035于居住人的心态。房屋作用于人。完全在于当事人的心态、房屋只是人类运用的众多物件中的一种物件！没有灵魂！当居住的人类住进房以后、赋于了它灵魂、它才才真正具有了生命意义上的房屋含义。风水演示是从人类开始居住进房屋开始的，风水是从当事人的心态中去体察未来的变化、在同一房屋。不同的人群居住！故事的版本本是不相同的！这就就是同一房屋，并不是所有人居住！都会发生相版本^的的变故原因、 　8656　顺便牵涉的一个问题是！关于于如何改造风水，还是那句最诚实的话：人是万物之灵，人才是真风水。房屋，物品是客观存在的物质！没有灵秀、人才是变化灵动的。人有灵秀、房屋，物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确9406的认识？现实中的田园风景也好，房屋^建建筑也好？家中的字画装表，物件摆放也好。花草种植、动物养养植也好。地下埋藏物品也好、娱乐场所也好。风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和情情趣培育、良好的的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成，良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健、在这里、房屋，物件。环境！事物。只能起导引的作用、诠释，^在在于各人解读？如画：喜好，心赏，必好、画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为为它会说话,画不会动，不会长！但喜好。心赏人一定会认为它在动、会在长、养鱼、盆⁵¹⁰¹景与画相比较！优良的好盆景栽培。鱼盆养殖！它是真^正正在长、有鲜的生命。更更赋精神灵动、 　　对于这样的房屋，只能认为设计风格格特色有别于其它房型!不能认认为风水有什么出入！而且这种房型的的图型只是整座、整栋房屋其中的一部分！只只看一套房屋户型图型！有一8882叶障目的感觉！就象一个完整完美人、只截取人的其中一部分评估能说明什么问题！只看其中一部分、类似于盲人摸象！应没有这样的狭碍风水著述与评述方法、就是有。其著述与评述方法首先就值得深思和思考，中国几千年来是分散的小农经济社会，由这种小经济培育出来的人的思想精神有狭碍的个人主义思想倾向。各人只顾各人，团体意思和整体意思不健全、体现在这网上风水问事！百分之百都截取整⁶⁹⁶⁸栋房屋的一套房屋图型！然后问风水好不好。还没有人就整栋房屋问事论事的、问者理直气壮，答者正经八百，有理有据。言辞措措、这难6794道就是中国的风水精神, 　　问风水！好，历古以来前所未有！水泥。钢筋！玻璃，自来水、电、气打打造的风水？ 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事3293迹象特征。应有一定定的罗盘文化含义!但基本本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水。电。气，可建、可造！克服了劣质地形的局限，木头、泥土！纸糊窗！提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙、自来水、电！气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水！茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准！选择窝！钳！乳，突地。房屋不能高，只能矮。窝，钳低洼，低矮。有一基本缺⁵⁰⁴⁴陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋！水泥。玻璃墙！自来水，电！气！7398完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能。高大，高处处明显明亮？通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心心健康！ 　　导读：好字管总，每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市。人为风水。如果没有人为科技因素！目前国内。国际不论任何风水大师布控任何风水局！都只会狗屁不通、没有科技因素现在城市人口减少到五3295分之一以下,看能否满足生存条件，总之风水无定论、科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延延续种群到今天,风水强调的就是有利。方便，实用。是更好地适合人类生存和生活！ 　　一。好是主要的。要挑毛病。肯定能挑出来，主要^正正确把握大势,大方向对就可以！ 　　大势对！总是大赢。能正确把握大势势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断、从不在小事上计议！大势已定，一切随缘，小事总是有。不能因^小小而失大、就如赌局，赢大输小。总是赢局，大而赢、小而赢。是有祸！招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局、不能0554因小而失大，又要注意不能太过于求全、著名的广东风3045水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择。但蔡氏无后，是何道理，太完美！太绝妙了，战争年代、有很多老将老帅正是由于貌不惊人。而逃5388过生劫难！朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理。大方向正确、小错反而护大成！ 　　二！贵人照临！天下太平！贵人到功，放心居住！ 　　什么是贵人，是不是现在供奉在在各大庙宇!寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是。在那5230些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人，为大大小小的贵人！值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人人到功，为贵人照临。对那种房屋！实行不切实的改动、在技术层面上讲、不合技术规范要求。从风水意意义上论!为直直接与贵人相冲。没有权力权权贵的规章制约、没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、¹⁵⁷²能对钱商们有何效力!只怕早就灾恶横生、风水上祸事连连、 　　三，什么叫风水。，⁰³⁹⁰第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生4839存条件,多用0854科学头脑思维、 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有⁵⁹⁸⁰更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称！必须！合理，舒服！实用、方便、有利。安全，美观。卫生的要点！合乎力学！科学原理、合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类的地方，本7551人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便。实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净净化空气！美化环境，这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！挣钱多、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能说明明问题！比如高层空气好、卫生好。这是主要的！顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代5184以自然风水为主,现代城市以人为风水为主。0868二者基础完全不同？怎怎能固守旧教条！ 　　用规整。对称，必须、合理！舒服、实用，方便，有利、安全，美观、卫生的标准去分别评估考考量各类事物，符合规整，对称！必须。合理、舒服，实用！方便！有利。安全。美观！卫生！就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理、谈不上规整。对称！必须。合理、舒服！实用、方便，有利，安全、美观，卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动， 　　规整：就是要有统一整齐规^范范标准？整齐划一，不能七零八乱！现代城市和农村中！那些混乱乱建筑,相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫贫穷和贫困！ 　　对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立立起来的一种风水美学观。人体体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对对称！在对称中求取平衡， 　　必须：是指这些结构和设置必须要！不可缺少，不是可要可不要。有。实质意义不大、没有对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置，是人类必须，服务于人类，把这7716些设置换位置也不适合。也就说，必须是这样。比如铺双席。为什么要铺铺双席。需要！必须。实用！舒服、喜爱。心赏、风水必好。 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水，3061放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光、其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功，完全失失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝9723的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗！可抵除挂一一万个皇帝的风水钱, 　　方便：比如门进出要顺畅。方便，如果不方便。就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水。又如：厨厨房门对大门好不好。———，一条门、如厨房是一条门！进户户门也是一条门，是活门、可对！是活和活！有用和有用、现实是有用就相合、无用就打架，能人和能人互7226帮互助!无用的人和无用的人绞在一起、即干坏事2163又打架,天下不太平、门也是一样，无门死地方！门多！就就是不相对也成灾、 　　安全：房屋周围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。不修修鱼池照常过好日子！修了鱼池带来麻烦，得不赏失，又如：榕抱石盆⁵⁹⁶⁹景摆放的地方、不论用何种理论评价。只要摆放不平^稳稳和不安全!不便于观赏和管理。妨碍正常常活动、只能是引0633发多灾，多难、又如：泰山石！放大门不妨妨碍进出的那一边那最好！不妨碍进出是泰山石！妨碍进出就是绊脚石！ 　　关于“创造，选^择择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很^好好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类。多从科学，常识方向思考定然有益、 　　风水就是正确选择居³⁴¹⁰住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义！但基本^是是一票否决。是地形局限。没有留下延续的的种群!本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气、罗4103盘用事如同儿戏!毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水、电，气，可建。可造、克服了劣劣质地形的局限！木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水，电！气，决对是两种⁵³⁴⁹风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗！提吊挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮，低洼，4874低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气气质量差、易霉变。易病变，钢筋、水泥、玻璃墙！自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大。高处处明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由8562于建材的限制！不适合建房。现在在有建材的优势？不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角^度度考虑？比洼地更好，更有利于人类的身心心健康？ 　　四！心态平衡是最好的的风水、 　　现代住房的风水构思理念是：功能，实用、方便，安全。美观、卫生，物尽其用！天道必从，浪费资源。天怒人怨。娇柔造次，自取其辱！想入霏霏。心神不宁，画蛇添足。多此一举，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好、风水优。心态差！风水劣！风水^所所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在在同一事项中！由于看事的角度不同，发出的心声也就不同、导引的后果也是天壤之别！风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征，比如：家中的两条门相对、为什不是相^映映成辉、而是两门相斗呢、门窗相对！为什么不是相互照应，而是目瞪口呆、在这里。所有物品都还是物品，并无神奇。神^奇奇的是当事人的心灵。心灵是人的窗口，当事人有什么样的心态。就会怎么样想！心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水！小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞！菜5023刀厨具切肉、有肉吃是正常思维。菜刀型犯煞是不正常思维！为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水！现代家庭。缺少菜刀还能生活吗。心理价值趋向不同。⁷⁸⁷⁷必然是不同后果、又比如：庙宇！你想到它会护卫你，它就真的在护卫你、你想想到畏惧可怕！它真正可怕，为什么可怕、心理有难言之隐、全在你的心态、又比如：夫妻房间贴卡通女孩画！喜欢好看。不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志，也可以认为是多此一举的浪费！更可以认为是坏风水的建造、心态不同！心声不一样！ 　　把公用楼梯和电梯部分避开不管。只认0826为个人私用部分房屋有缺！而且认为严重有缺，^风风水认为：有梯不为缺！不但不为缺！反而认为梯是全楼活眼、梯是全楼的生命和灵魂，一个极简单的道理、无梯，全楼只是死楼盘、有梯才能让全楼进入实用。灵动起来、房屋加梯梯才是房屋的全部！不能把公用部分就不算是房屋整体。这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论。由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大、这就是风水为什有神效的地方、 　　现代住房的1725风水构思理念是：功能、实用，方便，安全！美观！卫生。物尽其用。天道必从！浪费资源！天怒人怨！娇柔造次，自取其辱。想入霏霏。心神不宁、画蛇添足！多此一举、风水的优劣，最终终取决于当事人的心态。心态好、风水优！心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项。乐观的人和悲观的人、在同一事项中。由于看事的角度不同，发出的心声也就不同。导引的的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化化的某些特征,比如：家^中中的两条门相对，为什不不是相映成辉？而是两门相斗呢。门窗相对，为什么不^是是相互照应,而是目瞪口呆。在这里。所有物品都还3913是物品。并无神奇，神奇的是当当事人的心灵!心灵是人的窗口、当事人有什么样的心态！就会怎么样想！心理导向将会将其其导入想像的境界和行为方式!又比如：房房屋风水!小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞、菜刀厨具切肉！有有肉吃是正常思维？菜刀型犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞、心理原因、这就是风水、现代家庭！缺少菜刀还能生活吗、心理价值趋向不同、必然是不同同后果、又又比如：庙宇。你想到它会护卫你。它就真的在护卫你。你想到畏惧可怕！它真正可怕！为什么可怕。心理有难言之隐，全在你的心态！又比如：夫妻房间贴卡通女女孩画!喜欢好看。不喜欢心烦！心理导向两种不同情感！又如：功德牌坊、可以是正面教材、焕醒人的心志。也可以认为为是多此一举的浪费？更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样！ 　　把公用楼梯和电梯部分避开不管、只认为个人私用部分房1055屋有缺？而且认为严重有缺、风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼。梯是全楼的生命和灵魂，一个极简单的道理、无梯，全楼只是死楼盘！有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才8078是房屋的全部？不能把公2293用部分就不算是房屋整体？这样的风水观和理论！是狭隘的个人心理理论！由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大。这就是风5559水为什有神效的地方？ 　　五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 　　现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空！为什么！本人想不明，一直平。建成9831平板棺材？箱柜式一样。不是能增加建筑面积、减少降低造价成本吗，为什么建筑商和设计师那么蠢！把银子向空缺处丢失、住进这样的的房屋后？看了十几年！体会了十几年！有些想明了！有些现现在还想不明!原来空缺有些是采光和通风必须、有些是整体美学效果所须要！有些是是结构力学所必然、这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理！值得深思。 　　小区结构性房型、要看整栋房屋4766才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银银子不要？4521往凹凸奇缺中丢，奇特的造型、定有奇特特的含义,多从美学。力学、科学，常识方向作更深层次的理解！对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维、 　　城市中成套房屋户型是因设计^和和某种需要而存在的凸凹和空缺!和农村那种今天这^里里修一间。明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套，有设计方案的房屋、城市中成套房屋至少从力学，科学。常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡！没⁵⁴³²有这些凸凹！不合力学原理，也不合其它科学设计要领。那就直接与风水观的实质要领相冲！ 　　六、城市风水、自然选择在先、人为改造力⁶¹²⁷度在后、 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方。你不^要要以为那里无人去过、其实那里有许多多遗址？那些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于于风水的差距、已被彻底自然淘汰、当你去到大城市！那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨、 　　农村基本是小气候地形！形成成独立的塘局？这种小塘局^中中存在着不利于生存的空间？农村的自然筛选。自然淘汰！极其明显、在这些小环境中。地3808形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义！没有地形的合理，罗经用事^成成为儿戏？所^以以在这些小环境中、地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的。次要的、 　　与城镇相比较。农村不同： 1！农村地形相对城镇3922地形来说？农村是数千年自然淘汰和筛选留7850下的劣势地形。2、农村只只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 　　　城市风水,没有不好！只有更好、城镇不同、城镇是大气候，大环境。是数万年！数千年中人类用生命选择留下的的精华：1？一般在一5286个较大范围内具有生存空间优势？能形成城镇的规模的地方、大多已经经历数万。数千年的自然历历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址。有很多地方，现在就是历史传闻都没有、什么原因、不适宜居住。自然淘汰和自然消亡、人口彻底绝灭，2、现代^化化的城镇！⁸⁴⁸⁷改造力度的增强,扩展了城镇规模！没有现代化的改造力度！可以说、所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的的改造,人口承担能力力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局！是历史！自然筛选和现现代化改造结果！ 　　是有人人类以来？人类用生命的代价在选取自然地理！能居住人类的地段。已形成居住群落。如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方、人口已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住！也许依旧会重复往昔昔的故事、城镇形成的经历、首先是自然筛选、然后是政治，经济。人文的介入！这这些因素的加入。形成了政治地理！经济地理。人文地理。这些地理因素素相互影响，与自然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、 　　如不放心。如下下内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成、 　　本人想^信信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书。神钦鬼伏！可避百煞！可压百邪”！“圣贤之书，可旺龙气，改宅运，旺财运。”这是风水书中的原句、本人没有加一一个字,没有减一个字，原原本本摘抄在此、供参考、亲身体会也是实实在在的受益、确有改龙运。旺家宅！旺财运！去百邪的功用！ 　　想要避煞解邪！建议买一些书存存放家中!必有好处、胜于任2309何风水布局、胜于任何驱邪！捉鬼，画符！镇宅、如下书最好：1。工具书，2。教科书，3，科技、科普书！4！名人名著。 　　5538对风的化解？其它化解物件容易引起歧义。质疑！又不方便。红旗！就是被质疑理由充分分正当、化煞具有更好好的作用！红解百煞！五星团聚、不要^以以为红旗就没有另一层含义？只是红星星闪亮的一面、选择红！更深的含义还是是化煞作用,只是意在言外，精神诠释。不落落世俗而已!全世界所有的军队都在一3645定部位用有红色、 　　红旗的作用：如果对风水不放心、认为不妥，可以在家门口和家中墙面的适当当位置!展开，贴挂一一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境、有“意此示彼”之功、家中挂红旗！一样具具有化解作用、不会被质疑，就是被质疑，理由正当、1！红旗！成功胜利的标志，2，中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望！挂一面红旗！树起一种对国家和民族的的信仰!3！红解百煞。邪气不入。鬼秽惊惧。凶邪不怕，红旗飘飘、幸福随到。4。五心团聚。心无牵挂。正气在胸，心无邪念。不怕恶煞。娇而不艳。庄严而又神圣。5，最好丈量好长度。宽度、大小适中！定定制五星红旗！展开贴挂！象一幅美丽画卷，红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时时候都可挂、有9943皇封诰命在前、胜于任何开光，，房子风水设计效果图

　　风水、都好、历古以来来前所未有，都有有共同的打造基础!水泥！钢筋，玻璃，自来水、电。天然气打造的风水、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘4820用事迹象特征!应有一定的罗罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延¹⁶⁰⁷续的种群!本人在现实中中找到的事例是！地形不合法！风水理气，罗盘用事如如同儿戏！毫无意义！所以本人才才有：”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的的结论？过去很多多地段无法建房,现在有钢筋。水泥、玻璃，自来水，电、天然气，可建。可造，克服了劣质地形的局限，木头。泥土，纸糊窗！提桶吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水！电！天然气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带带来前所未有的新天地!木头、泥土。纸糊窗，提桶吊桶挑水，茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照^风风水选穴的特别标准,选择窝，钳、乳。突地。房屋不能高、只能矮。窝！钳低洼！低矮，有一基本9303缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性^能能差和空气质量差？易霉变，易病变！钢筋，水泥，玻璃墙！自来水。电、天然气、完全有可能使房屋^建建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形^高高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　　　导读：好字管总，每一一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市。人为风水！如果没有人为科技因素！目前国内！国际不论^任任何风水大师布控任何风水局!都只会狗屁不通！没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下。看^能能否满足生存条件！总⁶⁵⁶⁶之风水无定论!科技才能满足人们的需求！古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的^就就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存和生活。 　　　　一，好是主要的、要挑毛病。8487肯定能挑出来、主要正确把握大势。大方向对就可以。 　　大势对、总是大赢，能正确把握大势的人、其风水好做。其原因就是这些人。在大势的把握上有独到的眼光！独特的风格格和判断！从不在小事上计议，大势已定！一切随缘！小事总是有！不能因小而失大。就如赌局、赢、房子风水该不该信杭州住哪个小区风水好

　　不一定的，同一个位置、朝着不同的方向根本不是一回事的、还有内部的户型格局，家具摆设设等等的关系也很大的啦,不同的楼层、不同的户型。不同的单元都是不一样的！这个要看^见见具体情况才能判断的、不是西南角的房子风水就都是一样的啦，！房子风水财运