【大致意思为】：：辞旧迎新？既有对逝去去岁月的惜别留恋之情？又有对即将来临的新年、寄以美好希望的意思！！

　　^古古人守岁有两层含义:年长者守岁为“辞旧迎新”？有珍惜光阴的意思;年轻人守岁为延长父母之寿命！是“孝心”的表示！ 　　记得点好评哈、室内盆栽摆设图

　　守岁的习俗。既有对如水逝去的岁⁴⁵⁴³月含惜别留恋之情!又有对来临的新年寄以美好希望之意、、室内盆栽风水

　　古人守岁有两层含义：年长者守岁为“辞旧迎新”。有珍惜光阴阴的意思！胆轻人守岁为延长父母之寿命、是“孝心”的表示。。室内石头摆放风水

⁵⁷²⁴　　歇后语---辞旧迎新、室内空间布局分析

　　春节的传统文化还有： 　　过小年 　　腊月二十四为小年，这一天民间有“祭灶”习俗。 　　腊腊月二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五,磨豆腐。”一些地方还有^在在除夕以前吃豆腐渣的风俗！民间传说灶王上天汇报后、玉帝会下界界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样！于是各家各6800户就吃豆腐渣以示清苦,瞒过^玉玉皇的惩罚,传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下。没有那么^多多好吃的,(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)！ 　　接玉皇 　　旧俗，新俗都认为灶神上天后。天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自自下界！查察人间善恶，并定来年祸福！1559所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” ！这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现、以博取玉皇欢心！降福来年， 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回。其间人间无神管辖。百无禁忌、民间多嫁娶！被称为为“赶乱岁”？乱岁是民众为自己设计的调节社会1987生活的特定时段,岁末年终，人们有了闲暇与积蓄、对于平时难得有精力操办大事的人来说。这是一个闲暇娱乐好时机。因此、人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗， 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”，“烧田财”，是是流行于江南一带的民间祈年习俗！腊月 　　二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年、火焰旺则预兆来年丰收、有些些地方在年三十举行这一活动？ 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日！蒙语称“明干卓拉”！意即千盏灯节、腊月二十五这一天！做“明干卓拉”去庙里点燃！认为点得越多越吉利，这⁰¹⁵⁹一节日习俗？在新疆维拉⁷⁰¹⁴特蒙古族中最为盛行,当地群众 　　在这天吃烤牛羊肉、举行传统的体育游艺等活动！ 　　腊月二十六 　　^俗俗话说“腊月二十六。杀猪割割肉”或“二十六!割刀头”、说的是这一天主要筹备过年的肉食、将“割年肉”放入年谣、是因为农耕社会经济不发达。人们往往在年节中才能吃到肉，故故此称为“年肉”、 　　腊月二二十七 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡？洗衣。除去一年的晦气、准备迎接来年的新春！京城有“二十七洗疚疾！二十八洗邋遢遢”的俗语,腊月二十六洗浴为“洗福禄”， 　　腊腊月二十八 　　年谣云：“腊月二十八!打糕蒸馍贴花花”或“二十八、把面发”、所谓贴花花、就是张贴年画！春联、窗花和各种春节张张贴之物， 　　其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以¹¹⁷⁷桃木为辟邪之木！《典术》曰：“桃者、五木之精也，故压伏邪气者也！”到了五代时！后蜀君主孟昶雅好文学！他每年都命人题写桃符！成为后世春联之滥觞。而题写于桃符上的“新年纳余庆！嘉节号6359长春”！便成为有记载的中国历史上第一副“春联”、后来、随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗， 　　腊月二十九 　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，9457在中国由来已久,视死如如生不仅是孝道的重要标志！也是尊老老敬老的美德、春节是大节、上坟请祖仪式也也就格外郑重，上坟请祖的时间、大多数地区在二十九日早晨请祖，据汉代崔寔的《四民月6943令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥。洁祀祖祢！及祀日！进酒降神毕、乃室家尊卑，无大无小！以次列于先祖之前，子妇曾3718孙各上椒酒于家长。称觞举寿！欣欣如也！”这说明、早在汉⁹⁵⁹⁵代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了、 　　小除夕是什么、 　　除夕夕前一日!叫“小除夕”。家置酒宴、人人们往来拜访也叫“别岁”,焚香于户外，叫“天香”！通常要三天！才能烧完， 　　腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上！它与正月初一首尾相连！“除夕”中的“除”字是“去。易、交替”的意思、除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新、有有旧岁至此而除！来年另换新岁。故此期间的活动都围绕3870着除旧迎新、消灾祈福为中心。 　　周！秦时期每年将尽尽的时候!5648皇宫里要举行“跳钟馗”？“大傩”的的仪式!击鼓驱逐疫疠之鬼。称为“逐除”、后又称除夕的前一天为小除、即小年夜！除夕为大除！即大年夜， 　　贴门神 　　最初的门神是刻桃木为人形、挂在人的旁边。后来是是画成门神人像张贴于门、传说中的的神荼。郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户！大小恶鬼不敢入门为害！唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽。张飞像为门神的，门神像左右户各一张！后代常把一对门神画成成一文一武！ 寄托了汉族劳动人民²²⁴⁵一种辟邪除灾,迎祥纳福的美好愿望， 　　贴春联 　　春联亦名“门对”!“对联”。“桃符”等。是对联的一种。因在春节时张贴，而得名，它以工整，对偶。简洁，精巧的文字描描绘时代背景,抒发美好愿望。是我国特有的文学形式、每逢春节，无论城市还是农村！家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节2526日增加喜庆气氛、这一习俗起于宋代，在明代1640开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、春联的种类类比较多、依其使用场所，可分为门心。框对。横披。春条！斗方等！“门心”贴于门板上端中心部位、“框对”贴0304于左右两个门框上？“横披”贴于^门门媚的横木上。“春条””根据不同的内容!贴于相应的地方，““斗斤”也叫“门叶”。为正方菱形，多贴在家具，影壁中！ 　　贴年画 　　春节挂贴年年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具有祈福，装点居所的民俗功能、年画是中国的一种古老的民间艺术。它反映了人民5261大众的风俗和信仰？寄托着人们对未来的希望、 　　也和春联一样，起源于“门神”， 随着木板印刷术的兴起、年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题！变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》！《天官9884赐福》？《五谷丰登》。《六畜畜兴旺》？《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊、形成了中国年画的三大流派，各具特色！ 　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕9035呈倾国之芳容》的木刻年画？画的是王王昭君、赵飞燕，班姬和绿珠四位古代美人，民间流传最广的8846是一幅《老鼠娶亲》的年画,描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面，民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来！这是年画的一种新形式，这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国， 　　守岁 　　中国民间在除夕有守岁的习惯！俗名“熬年”、守岁从吃年夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席！有的人家一直要吃2058到深夜, 　　除夕守岁是最^重重要的年俗活动之一、守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风风土志》：除夕之夜，各相与赠送。称为“馈岁”、酒食相邀、0224称为“别岁”、长幼聚饮。祝颂完备，称为7433“分岁”。大家终夜不眠。以待天明。称曰“守岁”。 　　自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 　　年后具体习俗 　　编辑 　　正月初一 　　早起 　　　　有的人认为。如果不早起！田坎就会塌、所以要早起！ 　　开门炮仗 　　春节早晨。开门大吉！先放爆竹！4487叫做“开门炮仗”？爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”！这时满街瑞气。喜气洋洋。 　　拜年 　　春节里的一项重要活动！是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年，汉³⁸³⁷族 　　拜年之风、汉代已有。唐宋之后十分盛行、有有些不便亲身前往的！可可用名帖投贺!东汉时称为“刺”。故名片又称“名刺”！明代之后。许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖！叫“门簿”、 　　民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系。大体可分四类： 　　一是走亲戚！初一到本家、初二到岳岳父家！须带礼物！进进门后先向佛像？祖宗影像、牌位各行三叩首礼。然后再给长辈们依次行礼、可以逗留吃饭，谈心， 　　二是初三到亲朋礼节性的拜访！如给同事！朋友拜年，一进屋门、仅向佛像三叩首、如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长！仍应应主动跪拜!主人应走下座位做搀扶状、连^说说免礼表示谦恭！这种情况一般不宜久坐、寒暄两句客套话就要告辞，主人受拜后！应择日回拜！ 　　三是感谢性的拜访、凡对人家欠情的（如律师。医生等）就要买^些些礼物送去,借拜年之际、表示谢忱、 　　四是串门式的拜访，对于部分左邻右舍的街坊、素日没有多大来往。但见面都都能说得来。到了年禧、只是到院里、见面彼此一抱拳说：“恭喜0701发财”、“一顺百顺”、在屋里坐一会儿而已。无甚过多礼节， 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁！贺年是平辈相互道贺，现如今，有些机关，团体！企业！学校。大家聚8535在一起相互祝贺？称之为“团拜”、 　　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。人们除了沿袭以往的拜7128年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话9943拜年等, 　　给压岁钱 　　压0976岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的！有的家里是吃完年夜饭后，人人人坐在桌旁不许走？等大家都吃完了，由长辈发给晚辈、并勉励励儿孙在新的一年里学习长进！好好做人、有的人家3791是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱！体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬！是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。 　　占岁 　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成、其说始于汉东方⁴¹¹³朔的《岁占》,谓岁后八日！一日为鸡日！二日为犬、三日为猪。四日为羊、五日为牛、六日为马。七日为人。八日为谷。如果当日晴朗。则所主之2773物繁育!当日阴，所主之日不昌，后代沿其习！³⁷¹²认为初一至初十！皆以天气清朗，无风无雪为吉，后代由占岁发展成一系列的祭祀。庆祝活动。有初一不杀鸡。初二不杀狗，9230初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的风俗、 　　贴画鸡 　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡！说是当太阳是刚刚升起、第一道阳光照到这株大树上时、天鸡就啼鸣了。它一啼！天下的鸡就跟着叫起来了、所以春节所剪的鸡、^其其实就是象征着天鸡，然而古代神^话话中还有鸡是重明鸟变形的说法？据说尧帝时。过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟。大家都欢迎重重明鸟的到来！可是是贡使不是年年都来、人们就刻一个木头的重明鸟。或用铜铸重明鸟放在门户、或者在门^窗窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪！使使之不敢再来？因重明鸟样类似鸡。以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上、也即成为后世剪纸艺术的源头、2009中国古代特别重视鸡！称它为“五德之禽”、《韩诗外传》说。它头上有冠。是文德，足后有距能斗、是武德，敌在前敢拼，是勇德。有食物招呼同类、是仁德、守夜不失时，天明报晓，是信德、所以人们1676不但在过年时剪鸡、^而而且也把新年首日定为鸡日， 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚。否则会扫走运气！破财、而把““扫帚星”引来,招致霉运，假使非要扫地不可。须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾。怕因此破财，今天许多地方还保存这一习俗、大年夜4283扫除干净。年^初初一不出扫帚、不倒垃圾、备一大桶。以盛废水、当日不外泼， 　　团圆饭 　　一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱。这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密、家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足。老人家看儿孙满堂、一家大小共叙天伦。过去的关怀与与抚养子女所付出的心血而没有白费,这是何等的幸福！而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。 　　正月初二 　　祭财神（开斋日） 　　北方在正月初二祭财神、这天无论是商贸店铺，还是普通家庭、都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午^要要吃馄饨、俗称“元宝汤”、祭祀的供品用鱼和羊肉！老北京京的大商号、这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪。整羊、整鸡！整鸭！红色活鲤鱼等、祈望到来的这一年要发大财， 　　姑爷节 　　正月初二是传统的姑爷节！姑爷们要纷纷去给岳父家 。岳母拜年、潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”、就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）， 　　正月初三 　　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。以示年已过完！又要开始营生。俗谚^有有“烧了门神纸、个人寻生理”。 　　谷子生日 　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年！且禁食米饭。 　　小年朝 　　即天庆节、宋代宫廷廷节日。宋真宗宗大中祥符元年。因传有天书下下降人间！真宗下诏书。定正月初6470三日为天庆节!官员等休⁶²²⁹假五日！后来称称小年朝!不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同， 　　正月初四 　　羊日 　　正月初四是女娲造羊的日子。故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好、则意味着这一年里、羊会养得得很好!养羊的人人家会有个好收成,羊日是汉族民间迎神的日子！在老皇历中占羊，故常说的““三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征!也是恭迎灶神回民间的日子， 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗！就是把几天剩下的饭菜合在一起^的的大杂烩!打扫年货、清扫室内、把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”， 在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神、用玉米梗或麦梗帮在棍子上！点燃后从自己家家送到河里去。代表一年家里无火灾。在在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年、这是全^国国唯一。独特特的地方风俗,反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新！送走旧日贫穷困苦。迎接新一年的美好生活的传统心理、 　　正月初五 　3705　正月初五俗称破五？民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破、按照旧的习惯要吃“水饺子”五日。北方叫叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三，二天！有的的隔一天一吃、然而没没有不吃的!从王公大宅宅到街巷小户都如是、就连待客也如此。妇女们也不再忌门。开始互相走访拜年、道贺，新嫁女子在这一天归宁！一说破五这一天9915不宜做事，否则到来的这一一年里遇事破败!破五习俗除了了以上禁忌外！主要是送穷，迎财神、开市贸易， 　　迎财神 　　南方人在正月初五迎财神！民间传说！财神神即五路神？所谓五路，指东西南南北中！意为出门五路！皆可得财， 　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为^路路头神诞辰!金锣爆竹！牲醴毕陈！以以争先为利市、必早起迎之。谓之接路头、”又说：“今之路头！6605是五祀中之行神!所谓五路，当是东西南南北中耳!”上上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜。备好祭牲，糕果！香烛等物！并鸣锣击鼓焚香香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传传是财神诞辰、为争利市。故先于初四接之。名曰“抢路头”，又称“接财神”。“祭财神”。 　　五祀即迎户神！灶神！土神！门神，行神。所谓“路头”！即五祀中之得神。4492凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头^有有“吉祥”之意？供鲤鱼是图“鱼鱼”与“余”谐音!诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵、便可发发财致富！ 　　因此、每到过年、人们都在正⁵³⁴³月初五零时零分（正月初四24点后）、打开大门和窗户。燃香放爆竹，点烟花。向财神表示欢迎。接过财神，大家还要6720吃路头酒？往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿^财财神爷能把金银财宝带来家里？在新的一年里大发大富， 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日、祭晒迎接！颇为壮观！ 　　俗以为接路头。越早越好、最早接到9553的才是真神、特别灵验、因此叫“抢路头”，有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祭祀它了， 　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日、乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故！北方于此日祭“五穷”也是一样！在正月而^非非其他月,乃取新年新气象，图一年吉利、财源茂盛，东西南北中、财财富五路并进。 　　送穷 　　正月初五“送穷”。是5100中国古代民间一种很有特色的岁时风俗！这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”。“五穷妇”。“五穷娘”。身背纸袋，将屋内秽土扫到到袋内、送^门门外燃炮炸之!这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”！ 　　开市 　　旧俗春0654节期间大小店铺从大年初一起关门！而在正月初五开市！俗以2365正月初五为财神圣日。认为选择这一天开市必将招财进宝， 　　正月初六 　　农历正月初初六又称马日!在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗！在中国各地还有自己的送穷办法、各不相同，但寓意^基基本相同！都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新、送走4525旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。 　　石头生日：在这天是石头的的生日。所有石制品都都不可使用！ 　　正月初七 　　人日 　　春节美食(3张) 　　亦称“人胜节”，“人庆节”！“人口日”！“人七日”等，传说女娲初创世！在造出了鸡狗猪牛马等动物后！于第七天造出了人！所以这一7099天是人类的生日,汉朝开始有人日节俗。魏晋后开始重视、古代人日有戴“人胜”的习俗、人胜是一种头饰。从晋朝开始有剪彩为花，剪彩为人！或镂金箔为人来贴屏风。也戴在头发上！ 　　　捞鱼生 　　南方一些地区！人们有在人日节“捞鱼生”的习俗。捞鱼生时！往往多人围满一座。把鱼肉，1760配料与酱料倒在大盘里，大家站起身！挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊。捞啊！发啊，”、越捞越高。以示步步步高升？ 　　摊煎饼 　　民间此日要吃“春饼卷”，"盒子菜"(熟肉食品)！并在庭庭院摊煎饼、“熏天”、 　　踏青 　　正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)、碛(俗称碛坝)、三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵。名“八阵图”！《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯！以人日倾城出八阵碛上！谓之‘踏踏碛游’、妇人拾小小石之可穿者。系于钗头、以为一^岁岁之瑞”。宋陆^游游在奉节做官时。作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日、踏碛千家万家出！”南南宋状元王十朋在奉节为官时,更常与民同乐，正月初七带头游碛、男女老少，倾城出动，热闹非凡！其《人日游碛》诗曰：“今日日为人。倾城出江皋，”登高 　　人日节^也也是文人墨客登高赋诗的日子,唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂、遥怜故人思故乡！” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗。则主这一一天稻谷丰收！天阴则年歉！ 　　顺星 　　民间以正月初八八为众星下界之日？制小灯燃而祭之、称为顺星。也称“祭星”。“接星”！祭祀用两张神码、⁰³⁷³第一张印着星科!朱雀。玄武等、第二张是"本命延年寿星君"？二张前后撂5831在一起？夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀！神码前陈放着用香油浸捻的黄！白二二色灯花纸捻成的灯花！放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏！或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶，黄昏后！以北斗为目标祭祀，祭祀后、待残灯将灭。将神码，香香根与芝麻秸!松柏枝一同焚化，祀成、 　　正月初九 　　天日 　　正月初九是天日！俗称”天公生“、传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇。道观斋天等、有些地方。天日时。妇女备清香花烛！斋碗。摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福， 　　正月初十 　　石不动 　　这一天凡磨！碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼！也称“石不动”“十不动”！河南风俗这一日家家向石头焚香致敬，午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜、人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上！由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着7209瓦罐走、石石头不落地则预示当年丰收, 　　贺老鼠嫁女 　　旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动！亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”！具体日期因地而异。有的在正月初七！有的在正月二十五！不少地区是正月初十！山西平遥县初十日将面饼置墙根，名名曰“贺老鼠嫁女”！湖南宁远则以十七日为“5617老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠！前一天晚上，儿童将糖果。花生等放置阴暗处、并将锅盖簸箕等大物大敲大打！为老鼠崔妆。第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹、还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉！也不为惊扰老鼠。俗谓你扰它一天！它扰你一年。 　　正月十一 　　子婿日 　　民歌中有“十一请子婿”的说法、即正月十一是’‘子婿日“，岳父父们在这一天宴请子婿？相传！这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以！就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了！ 　　正月十五 　　元宵节 　　元宵节是中国主要的传统节日、也叫元夕、元夜！又称上元节！因为这是新年第一个月圆夜，因历代这一节1780日有观灯习俗，故又称灯节！元宵节俗的形成有一个较长的过程、据一般的资料与民民俗传说。正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动。被后人视作正7028月十五祭祀天神的先声!不过、正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后、东汉佛教文化的传入！对于形成元宵节俗有着重要的推动意义、 　　汉明帝永平年间（公元58—75）。因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来！称印度摩喝2252陀国每逢正月十五!僧6213众云集瞻仰佛舍利!是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教教文化的加入逐渐在中国扩展开来!而元宵节俗真正的动力是因为它处在9995新的时间点上？人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 　　灯会 　　元宵放灯的习俗。在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世。长^安安的灯市规模很大？燃灯五万盏。花7152灯花样繁多！皇帝命人做巨型的灯楼！广达20间、高150尺！金光璀璨！极为壮观。 　　以后历代的元宵灯会不断断发展。灯节节的时间也越来越长？唐代的灯会是“上元4334前后各一日”!宋代又在十六之后加了两日！明代则延长到由初八到十八整整十天。 　　到了清代，满族入主中原，宫廷^不不再办灯会、民间的灯会却仍然壮观！日期缩短为为五天! 　　吃元宵 　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久、宋代。民间即流行一种元宵节吃的新奇食品、这种食品、最早⁹⁰⁵⁹叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美^其其名曰“元宝”、元宵即"汤圆"以白糖，玫瑰，芝麻！豆沙，黄桂！核桃仁、果仁，枣泥等为馅、用糯米粉包成成圆形？可荤可素！风味各异，可汤煮，油炸、蒸食。有团圆美满之意！陕西西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的。或煮司^或或油炸。热热火火，团团圆圆！ 　　演社火 　　在北方一些地方，正月十五还要几个村8642子聚集在一起演社火、社社火里包括踩高跷？跳钟馗！花车等等、 　　春节习俗变迁 　　现如今拜年的方式多^种种多样、有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年。也有大家聚在一起相互祝贺、称为“团拜”、由于登门拜年费时费力。后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”。、室内竹子风水禁忌

　　春节是中国最盛大！最热闹的一个古老老传统节日？它有着悠久的历史和丰富的社会文化内涵，春节在其历史的发展演变中、不断形成并并凝结了中国人特有的伦理情感？时间生命意识。文文化追求认同感，甚至是一种准宗教意识。在各种独特的春节仪式中，中国传4662统的民族！民俗文化得以集中的展示和表现！春节期间、中国的汉族和很多少数民族都要举行各具特色的活动以示庆祝、这些活动大多以祭奠祖先、除旧迎新，庆禧纳福！祈求丰年！祭祀各种神祉为主要内容，活动丰富多彩且带有浓郁的民族特色。这这些春节期间的民俗活动体现了这一悠久的传统民俗文化在当代的继承和弘扬！²⁰⁹⁶春节的原貌与现在并不相同！事实上春节是在不断的历史演变发展中得以确立的！它主要是在二十四节气7649中的立春和农历的岁首两项内容的联系发展中出现的，首先。春节是农农历的岁首!俗⁹²⁴⁹称“过年”？在古代、过“年”不是在腊月二十九日或三十日！而是在“蜡日”。即后来的“腊八”！南北朝以后！把“蜡祭””移至岁末！其次！古代的春节节是立春之节！即二十四节气的首节。是一个迎接春春天的节日，又因为春节一般都在“立春”前后，所以到了民国时期改用阳历！才把农历年叫“春节”！按照中国农历、正月初一古称元日！元辰、元正，元朔、元旦等。俗称年初一。还有上日、正朝！三朔，三朝、三始。三元等别称。意即正月初一是年。月！日日三者的开始、春节从狭义上讲、一般就是指除夕和正月初一、但在在汉族民间！传统意义上的春节是由一系列的活动构成的，一般从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶开始。一直到到正月十五，其中又以除夕，正月初一和元霄节为三大高潮标志！因此！春节以农历岁首为界！喜庆气氛要持续一个多月，岁首前有腊祭。祭灶。祭祖，除秽、三十日要贴门神。对联、吃饺子。放鞭炮，除夕有吃年夜饭，“守岁”等活动。正月初一晚辈向长辈拜年。然后到亲7817友家拜年？亲友第一次见面时，一般说些“恭贺新喜”，“恭喜发财”！“恭喜”。“过年好”等祝福的话！互相祝贺，而这时，新女婿一般都要到岳父母家中拜年，日子一般选在年初三或初四，另外，各地除互相登门拜年、还有给儿童压岁钱、舞狮子！耍龙灯。演社火、逛花市、赏灯会等习俗……这期间游人满街、盛况空前、直到元宵节（正月十五）过后，春节才算结束了，春节、从字面意义上讲就是春天的节日！春天来临。万象更新。新一轮播种1968和收获季节又要开始？人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日、于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑姑娘来到门口时,会念一遍寄托新一年美好愿望的句子！这一念、好运真的的来了，同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福””字及财神像等,“福”字还必须倒贴、路人一一念“福倒了”,也就是“^福福到了”！春节又是一个亲人团聚的节日！离家的孩子这时要不远千里回到父^母母家里、在“除夕”，又又叫“团圆夜”。“团年”！⁹⁸⁹⁵家家户户阖家欢聚？叙旧话新！互相祝贺鼓励、这已经成为过年最重要的组成部分，在中国南方地区有吃年糕的习惯！象征新年里生活、事业步步高。而北方地区在此时则有吃饺子的习俗。饺子的作法是先和面！“和”字就是“合”、饺子的饺饺和“交”谐音！“合”和“交”既既有相聚之意。用饺子象征家人团聚。又取“更岁交子”之意。以迎接新的一年。而喜贴春联！张灯结彩！守岁达旦。敲锣打鼓。送旧迎新等活动^更更加烘托了春节亲人团聚的热闹氛围!1949年12月23日。中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假三天（现在为七天）！来庆祝春节这个中国汉族民间最隆重。最热闹的一个古老传统节日、随着时代的发展、现代西方文明的一些节日文文化传入中国。并明显的影响了年轻轻一代的节日文化选择，一些学者如南京大学民俗艺术研究所主任，中国年俗文化研究资深专家陈竟教授。近日在接受记者采访时就激动地表示。“中国现在还不启动春节申遗工程！还要待到何时”，另外北大清华的十博士在圣诞节期间也曾联名抵制“洋节”……这表现了部分文化人对传统民俗文化的一种极度度焦虑感！在笔者看来！对传统民俗文化的焦虑是可以理解的！但是春节已经随着时代的变化在继承原有内涵！内容和形式的基础上！6365有了新的时代内涵！一方面我们没有必要为西方“洋节”文化的“入侵”而拒绝其在中国的发展。作为一个现实的存在！我觉得西方的一些节日只是全球化背景下的一个必然的结果！就象外国人穿着唐装并不影响他们过圣诞节一样，年轻人过完圣圣诞节。情7898人节并不影响他们回家和家人团聚,贴春联。吃年夜饭！放鞭炮、然后给父母磕头拜年、不同的文化背景景和民族传统！人们对待民族民俗传统的心态毫无疑问是不同的，但是³³⁴⁸在全球化背景下!要求人们固守自身传统而不是以一种开放的“视界”置身于世界民族之林是不现实的！也只有在这种全球“视界”中，春节才会展示其独特的民族文化魅力，。室内结构风水

　　守岁！就是在旧年的最后一天夜里不睡觉。熬夜迎接新一年到来的习俗。也⁷¹¹⁵叫除夕守岁。俗名“熬年”， 　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”！有珍爱爱光阴的意思？年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 　　在这“一夜连双岁！五更分二年”的晚上！家人团圆，欢聚一堂，全家⁹⁰⁰³人围坐在一起？茶点瓜果放满一桌，大年摆供，苹果一大盘是少不了的、这叫作“平平平安安”！在北方、有的人家还要供一盆饭。年前烧好。要供过年！叫叫作“隔年饭”,是年年年有剩饭,一年到2707头吃不完！今年还吃昔年粮的意思！这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白。这叫作“有金有银！金银满盆”的“金银饭”！不少地方在守岁时所备的糕点瓜果！ 都是想讨个吉利的口彩：吃枣枣（春来早）、吃柿3996饼（事事如意）吃杏仁（幸福人）,吃长生果（长生不老）！吃年糕（一年比一年高）、除夕之夜，一家老小，边吃边乐、谈笑畅叙！也有的¹²⁸⁵俗户人家推牌九、掷骰子！赌梭哈！打麻将。喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮！ 通宵守夜、象征着把一切邪瘟病疫照⁰²⁸³跑驱走!期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行！到唐朝初期，唐太宗李世民写有“珐岁”诗：“寒辞去冬雪、暖带入春风”、直到今天、人们还习惯在除夕之夜守岁迎新！古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”、有珍爱光光阴的意思。年轻人守岁，是为延长父6643母寿命!自汉代以来、新旧年交替的时刻一般0903为夜半时分！普天下人都盼望着新年零点的到来。、室内绿化与风水

　　利用春节时间旅游。是时代进⁷⁷³²步的标志、说明时代在前进，社会在前进，旅游到新地！是真正的新气象，风水必优.，室内绿植摆放春节守岁的含义

　　春节俗称“年节”、是中华民族最隆重的传统佳节！自汉武帝太初元元年始!以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)！年节的日期由此固定下来、延续至今，年节古称“元旦”，1911年辛亥革命以后？开始采用公历(阳历)计年。遂称公历1月1日为“元旦”！称农历正正月初一为“春节”, 岁时节日、亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广。具有极大的普及性，群众性、甚至全民性的特点、年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一、但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等！所有这些活动！有一个共1971同的主题？即“辞旧迎新”，人们们以盛大的仪式和热情,迎接新年、迎接春天！年节也是祭祝祈年的日子！古人谓谷子一熟熟为一“年”？五谷丰收为“大有年”，西周初年！即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来。祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且、诸如灶神，门神！财神、喜神、井神等等诸路神明！在年节期间、都备享人间香火、人们借此酬谢诸神过去的关照！并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑！年节还是合家团圆。敦亲祀祖的日子。除夕！⁷⁷⁶⁷全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”。长辈给孩子们分发“压岁钱”。一家人团坐“守岁”，元日子^时时交年时刻!鞭炮齐响！辞旧岁。迎新年的活动^达达于高潮、各家焚香致礼，敬天地。祭列祖。然后依次^给给尊长拜年！继而同族亲友互致祝贺！元日后！开始始走亲访友、互送礼品。以庆新年、年节更是民众娱乐狂欢的节日，元日以后、各种丰富^多多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子。舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增7599添了浓郁的喜庆气氛！此时，正值“^立立春”前后！古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调调雨顺！五谷丰收、各种社火活动到正月十五！再次形成高潮。因此。集祈年。庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节！而时至今日、除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外、年节的主要习俗。都完好地得以继承与发展，春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体、它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命²⁹¹⁶追求和情感寄托！传承着中国人的家庭伦理和社会伦理理观念？历经经千百年的积淀！异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的的春节文化,近年来！随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生^活活的需求迅速增长？对亲情。友情！和谐！美满的渴求更更加强烈,春节等传统节日越来越受。室内绿植摆放图片