9503很正常的现象！

　　亥时21:00-23:00 　　子时23:00-01:00!忌安床时安床如何破解

　　13：：00～15：00？忌日上坟的讲究

　　身弱财旺之格局，喜癸水。八字财8999运喜北方，财运非常好 巳寅刑。姻缘有刑、！忌水的人养鱼破解

　　我出生1987年7月末次月经是11月初七！忌诸事不宜怎么破解

　　初九出生之人，身体健康、性格清明开朗、因而容易受到他人⁸⁰⁹⁸的敬重与爱戴！为人处事方方面应勤俭行善，并多多劝勉及鼓励他人！使德行能够广批邻邻里朋友？为自己累积福德。 　0147　整体大运方面：少年与中年时期的运势较为普通,学业及事^业业的发展虽然没有太突出的表现!却能平顺如意渡过、及至晚年运势开始走强！事业及财务收入水涨船高，而自身深厚的福禄也使晚年博得的名声利禄能够长久保存！而深受众人称道！可以说是慈^悲悲勤勉的命格类型、，忍辱偷生的生肖

　　此人思思虑重，给人感觉神秘，感情波折！现在运势走动多、事业。感情不稳定、志公大师

　　依择择日学原理迁移入宅「选择日课吉时」要考虑:家人(尤其屋主)的生肖生日干支(日柱)新宅坐向天罡四杀及回头贡杀等因素. 　　因每人个别条件不同不可翻翻农民历或通书上写「宜搬家」就搬家了当天适合别人搬家却不一定适合你搬家.兹将搬家选择吉日良辰之要点简述如下: 　　(一)迁移(搬家)的日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(农历生日之「天干地支」)相冲尤其忌与屋主之「日柱」相刑冲.(子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲.寅巳申刑丑戌未刑子卯刑辰辰午午酉酉亥亥自刑.) 　　(二)迁移(搬家)尽量选用「水日」为佳少用「火日」. 　　(三)新宅坐向:朝东者忌在巳酉丑(三合金)日子搬家;朝西者忌在亥卯未(三合木)日子搬家;朝南者忌在申子辰(三合水)日子搬家;坐北者忌在寅午戌(三合火)日子搬家. 　　(四)屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」)为阳干(如甲丙戊庚壬)者宜选「阴时」(如:丑卯巳未酉亥时搬家为吉;为阴干(如:乙丁己辛癸)者宜选阳时(如:子寅辰午 申戌时搬家为吉. 　　(五)要注意「天罡四杀」:屋主之「日柱」地支为申子辰命者忌用未日未时;「日柱」地支为寅午戌命者忌用丑日丑时;「日柱」地支为亥卯未命者忌用戌日戌时;「日柱」地支为巳酉 丑命者忌用辰日辰时. 　　(六)迁移(搬家)当天吉时的四柱八字(日课吉时四柱见三柱「寅午戌」三字全其「回头贡杀」在「丑」所以丑(牛)年生人不可用「寅午戌」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「巳酉丑」三字全其「回头贡杀」在「辰」所以辰(龙)年生人不可用「巳酉丑」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「申子辰」三字全「回头贡杀」在「未」所以未(羊)年生人不可用「申子辰」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「亥卯未」三字全其「回头贡杀」在「戌」所以戌(狗)年生人不可用「亥卯未」三字全之「日课吉时」. 　　这位朋友下面这段是一个香港朋友的博客！里面是香港人的搬迁原则请过目： 　　搬迁择日法 　　俗语说：「吉宅也要良辰催，」搬迁择日乃基於「慎始」、求个好彩头！择日本属天道。且择日之法众多、有蒋氏择日法，董公择日法。奇门择日法。三合择日法。九星择日法，迁移来路元空空装卦法等！有些择日法是^互互相牴触的、会让初习者无所适从、以下提供一般民俗择日搬家的禁忌，以及常用的择日方法供参考。 5413　　搬迁择日！选时以年！月、日之紫紫白飞星为主、紫白源7087於洛书？，志气三大生肖

　　《神相全编》二 　　相法入门第一 吕岩 　　阅人先欲辨五形！金木水火火土也! 　　陈图南云：7731金形方正色洁白？肉不^盈盈今骨不薄!木形瘦直骨节坚！色带青今人卓苹！水形圆厚8953重而黑！腹3557垂背耸真气魄!火形！丰锐赤焦燥、反露气枯无常好！土形敦厚色黄光、臀背露兮性乐静，吕尚云：木瘦金方乃常谈，水^圆圆土厚何须宽？麟凤记云：相克于中窘难多，金木水火由不和！ 　　秘诀云：3632五行凶!金形带木、断削方成。初主滞、未主超群，木形多金、-生利落，父毋早刑、妻子不成！水形遇十，忽破家财。疾苦连年．终8875身屯檀。火形水性！两不相⁵⁶⁸¹并．克破妻儿！钱财无剩。土逢重木．作事无成，若非大折．．家道伶仃！ 　　五行吉、 　6111　金逢厚土。足宝足珍．诸事营谋．遂意称心。木水相资．富而且贵、文学英华！山尘之器，水得金生，利名双成、知圆行方。明达果毅、火局遇木、茸肩腾上！三十为卿，功名盖世。十添离火。戊巴内丁，愈暖愈佳、其道生成。 　　次察阴阳精气神、骨为阳、肉为阴、精乃血之主，气乃神之本！神乃精之附、 　　《贫女金镜》云1637：骨阳肉阴两平和、一生终终是无灾害、阳胜于阴多孤克。阴胜于阳多天折、《鬼眼经》云：大道凝成有三般、精能养血⁴⁶⁸³冠众体,王王朔云：气所以养形而化成者也？《易》云：神者妙万物而为言者也。 　　秘诀云： 　　一阴一阳不偏胜、1444此道由来天赋定、精气相资体之充，神摄万灵为主帅！ 　　三停八卦求相称，王停者，有身上三停、有面上三停。八卦者！有面列八卦。掌列八褂、《玉虎》云：身上三停头足腰、看他长短欲匀调、上停停长者人多贵、长短元差福不饶！《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停、山根至准头头曰中停。人中至地阁曰下停，陈图南云：五行不正、相君终始薄寒、八卦丰隆。^须须是多招财禄！ 　　秘诀云： 　　身面三停俱匀调！掌面2756八卦悉丰盈!不端玉阶地．定处金谷园， 　　五岳岳四渎定高深！左颧泰岳！右额华岳。额为衡岳！颊为恒岳！鼻众为嵩岳，读耳为江！二渎目为河．三渎口为准！四渎鼻为汉， 　　《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊。高隆开阔非凡胎。《混仪仪经》云：四水莫教浅!五六主凶亡、 　　秘诀云： 　　五山朝拱。四水流通，德行须全、福自天然、 　　语默4568动静身须识。-语-默，-动-静！ 　　郭林宗云：言语不妄口德也、缄默自持心德也。《易》云：5630寂然不动。感而遂通！ 　　秘诀云： 　　语成爻．默成象、动与天惧、静与天游。非身具至，德孰如斯， 　　吉凶悔吝色当明，吉凶者得失之象。悔吝忧虞之象。 　　《易》云：得则吉！失则凶！吉凶相对、而悔吝吝局其中，悔自凶而趋吉。吝自吉而向凶也、 　　秘诀云： 　　前节论身之德，此节沦沦色之变。识1246其德察其变!相焉缪哉、 　　行年为主远限决、行年部位、运起限并冲， 　　麻衣云：骨骨格为--'世之荣枯,气色定定行年之休咎？《风鉴》云：运限并冲明暗九、更逢破败属幽冥、倘9907若得时部他好,顺流气色见光晶！ 　　秘¹⁶⁶⁷诀云： 　　行年为主运限扶，转于于此处定荣拈，石中美玉何丝辨，一点点神光照太初， 　　相逐心生相术真！心能生相！原牛理也、陈图南云：：有心无相!相逐心生、有相无心！相逐心灭，《神机》云：心在形先！形居心后。此之谓也、 　　秘诀云： 　　裴晋公的主饿死，而香山还带之功、9546宋状元未必元魁、由造蚁桥之力，一6250念之善格天!终身福履绥之。心之关系岂渺廓云乎哉、 　　相辨微芒第二 鬼谷子 　　大道无形无执着。人虽具形。来自无形，相本有法，拘法则泥。 　　成和子云9610：夫人肖形天地，其本来面目无中生有、或得之而成飞禽之像。或得之而成走兽之像、色色种种！别何者为吉人。何者为匪人！磋夫夫执形而论相？管中窥豹也！不离形、不拘法、视于无形，听于无声、其相^之之善者也!风鉴云：上相之士、不相身面！其意亦同， 　　秘诀云： 　　以貌观人，失之子羽！以言语观人！失之宰子、宣尼犹然。庸术乎，盖道能生形！形不能生道！知知此道即知此形!形乎形乎，视听冥冥、斯其至矣！ 　　揣摩简练出其下，学古人之成法、斤斤不失尺寸此其下也。 　　太冲子云：今得意于忘言言之天！尽是弃糟粕已后！陈图南云：揣其形，摩其骨、什分之⁶²³¹间不失一、超于什一'、揣摩中便是神仙下寰世！ 　　秘^诀诀云： 　　春秋伯乐善相马。秦穆公谓伯乐之后无人己！伯乐举九九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中！数月而报得良马。牡毛色毕呈！马至则^与与前报者庚!穆公不悦口，化牡毛色不分！义何马之能知，伯乐曰、若皋之所观天机也！得其精^而而忘其粗？在1490其内而忘其外、验之果良马、夫君子之相，何异良马！学者得九方皋之术化矣、 　　有时或在方寸间、理不越于方寸，⁰⁴²⁴常存主于一身。 　　《圣凡论》云：心为身主。五行之先、麻衣云：末观形形貌先相心田，此：者皆方寸寸之说也、 　　秘诀云云： 　　心者身之帅。心帅以正！幻形孰不正、形右不正者元论矣，即如伏羲！人首蛇身．神农人身牛首。为三代代之圣君、方寸之论。彰彰明矣！ 　　有时或在邦廓外。石蕴玉而山辉！珠藏渊而媚， 　　《灵台经》云：骨肉丰标为外邦、且于真实用工夫、《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤，《贫女心镜》云：尧眉八彩、舜目重瞳。内秉圣德。外见神姿、以此推之！内德8461外形之征也! 　　秘诀云云： 　　相有隐有显,显者易观。隐者难见、在学者目力心思何如耳。假3535如有德者必有形!又有形者而而无德！汤躯九尺而曹交类之、孔子河月而阳虎类之，一圣-狂。天渊之悬，是不可不辨， 　　空空洞洞^本本来真！空空明镜之衷、洞洞无7533物之体、 　　《心经》云：色即是空!空即是色！《通仙录》：云：洞洞不知天地隘、性灵远是太虚真，白闻道者云：：不论肉！不论骨，骨肉皮蘘壳漏子！空空空洞洞有乾坤，即是太虚元化体！ 　　秘诀云： 　　血肉内气化为生性灵具十气化之前、是以知本真则知众体，此沦可与高明者道。难与庸俗者言也， 　　仿仿佛佛难测度！有相无心。有心无相、 　　《2951神狮机》云：有形中之形!有形外之形！形中之形、由中生色！醉然见于面盎于背是也！形外之形。色厉内茬、似忠非忠！似信非^信信是也。此二者特践形不践形之间耳。 　　秘诀云： 　　昔有人毁陈平于汉祖。曰陈平美如冠玉，未4588必中之有也,诚哉斯言乎。观人之难也。 　　消息只此个中存，富贵贫贱！吴出此篇、 　　太冲子云：个中得此闲消息！⁴²⁷⁰了我优游物外身! 　　秘诀云： 　　邵子诗云：因探月窟方知物。为摄山根始识人、此与上文辞异而意同。不造4278其妙则何以知人，义何以知己也， 　　³⁵⁹¹东周叔服岂欺我,叔叔服有人伦识鉴，学者当不让于于叔服! 　　柳庄云：紧相人人之有术兮，肇东东周之叔服!监昭晰之幽隐兮，宜休咎之是卜！ 　　秘决云： 　　叔服擅名于周。于卿唐举继之，孰谓子卿唐举之后。义岂无人哉。欺我之言不诬矣。 　　相五德配五行第三 郭林宗 　　五行水火⁴²²⁴木金土,太极生两仪。两仪生四象！四相生八卦，八卦生五行。 　　陈图南曰：天一生水！在人为肾。肾之窍为耳，又主骨齿。地二生火。在人为心。心之窍为舌、又主血气毛发、天三生木。在人为肝、肝之窍为眼！又主筋^膜膜爪甲？地四生金！在人为肺！肺之窍为鼻、又主皮肤喘息，天五生土，在人为脾、脾之窍为唇。义主肉色。宋齐丘云：凡在五行惧有禄！只宜丰厚^不不宜偏, 　　秘诀云： 　　人身具此五行，惟水火乃五8193行之最？水届坎居肾，肾水8297旺能养之肝木!木得水济济而生离之心火！火得木助而生生良之脾土,土得火益而生兑之之肺金!此生生不息之机。乃水之之化源无端也。 　　中藏^五五德通脏腑、五德：仁，义！礼。智！信。脏腑：肺、心，肾。肝，脾。 　　《玄神录》云：甲木主仁，位居东。庚金为义！向西从！礼依丙火南方地。智智于壬癸北方中？惟有^戊戊土无方位，信立阴阳理则同、五者本非泛然物，隐于脏^腑腑妙无穷？ 　　秘诀云： 　　水火木金土，肝肺心肾脾、五德配五行、仁义礼智信！发而为四端、信则居其一，生相若无信！虚负躯壳体！吾见世间人、致淆于外矣，不知无文中，舍有真实理、真实即为信，四时不衍期。相中全在信．相得寿须弥，四端岂假借，各具其一理！倍寄四端中，有用无方体！ 　　水9580圆本是智之神、水性周流无滞智之体似之、 　　《风鉴》云：肩粗粗并眼大城廓更闭圆，此相名真水！平生福自然、成和子云：水形主阅得其五圆，气色不杂、精神不乱，动止宽容。行久而轻也，语云智者乐水、又云智者动， 　　秘诀云： 　　水先天之气耳。贯通于六合、化机不息、口古如常，圆融似智得其形、并得其性，是为真水！主聪聪明敏达定贤愚也，经云：似水得水文学贵。 　　火有文武礼之附，火之用有文武礼之体似之， 　　《风鉴》云：欲识火形貌，下阔上头尖。举止全无定、颐边更少须，成和子云：火形主明！得其五露、气色不杂。精神不乱、动止敦厚。卧久而安也、 　　秘诀云： 　　以火为种水作精，精全面后神方生。神全而后气方备、气备备而后色方成，火之在9996人为礼！得其形并得其智！是为真火。主威势勇烈，定刚柔也！经云：似火得火火见机果。 　　木居东位位仁发生,木之德为仁舍生生之机。 　　《风鉴》云：棱棱形瘦骨、凛凛更修长！秀气生眉眼。须知晚景光、成和子云：木形主长！得其五长、气色不杂！精神不乱！动止温柔！涉久而清也！ 　　秘诀云： 　　木之枝干发于甲木！位天地长生之府，配于五德⁹⁹⁹⁷居其首！在人为仁、得其形．外得其性。是为真木！主精华茂秀，定贵贱也，经云：6852似木得木贷财足。 　　金方断制义白然、金²⁵⁰²之性有樽节裁处之宜、 　　《风鉴5384》云：部位要中正,三停又带方，金形人入格。自是有名扬。成和子云：金形主方、得其五方、气色不杂，精神不乱。动止规模！坐久而重也、 　　秘诀云： 　　金之位于乾兑、舍西方肃杀之气，秉坚刚之体！在人为义．得其形，并得其性．是为真金，主刑诛厄难！定寿夭也，经云：似金得金9114刚毅深! 　　土定不移信信常足。士之信定性立刚维、 　　《风鉴》云：端厚仍深重。安详若泰山、心谋难测度。信义动人间，成和子云：土形主厚。得其五厚、气色不杂。精神不乱。动止敦庞、处久而静也， 　　秘诀云⁰⁸⁰¹： 　　上浮游于四季？旺在辰戊丑末，寄在丙子、一季主事十八日！其德能生万物、在人为性，得其形，并得其性，是为真土、主载育有容。定贫富也、经云：：似土得土厚柜库、 　　此为五德配五行，总结上文而言之、 　　《风鉴》云：木要瘦，金要方，水肥火厚土尖长！形体相生便为吉！忽然相克定为殃。 　　秘诀云⁴⁷²⁵： 　　苍松翠柏!岁寒不凋，可以观仁，精金美玉百炼成刚，可以观意、火风烹饪、鼎养圣贤。可以观礼。长江大河！天机动流、可以观智。名山大川、载重泄，可以观信！人与天地并立、天地，人也。人天地地也。知此五五德配五行之说， 　　相神气第四 唐举 　　贼形天地超过万灵！天地生人、性灵异4155于万物。 　　《无形歌》云：道为貌！大力形。默受阴阳禀性情，阴阳之气天地造、化出比尘凡几样人。《灵枢经》云：人禀天地之气、肖清浊之形、为万物至灵也，王元君云：人道九形而生行形。舒之弥六合．卷之个盈据、包络大地！禀受群生者也，故云赋0065形天地超万灵、 　　秘诀云^：： 　　人生之道？真精融合．二二五凝成。赋其形⁸⁸⁷⁴．即赋其理。虽万物皆具生成之道、蠢然而巴！未^有有如人最灵也, 　　　气似油兮神似灯,形资气以养之， 　　《清鉴》云：大都神气赋于人。有若油兮又似灯、人平却自精之实。油清 　　然后灯方明，柳庄云：古者方伎之道、有闻人之警格而知其必贵者、得之 　⁸⁰²³　于人也!有察人之喜怒而知其5752必贵者、得之于气也，陈图南云：形以养血！ 　　血以养气。气以养神、故形全则气今，气全则神全。又云：神完则气宽！ 　　神安则气静！得失不足以暴其气。喜怒不足以惊其神，其为君子乎。福禄 　　永其终矣一， 　　论形有余 　　形之有余者、头顶圆厚！腹背丰隆、额阔四方、唇红齿白，耳圆成轮、鼻直如胆。眼分黑白。眉秀疏长。肩膊脐厚。胸前平广、腹圆垂下。行坐端正。五岳朝起！三停相称、肉腻骨细、手长足方，望之巍巍然而来！视之怡怡而去、此皆谓谓形有余也。形有余者、令人长寿无病。富贵之荣矣！ 　　论神有余 　　神之之有余者！眼光清莹，顾盼不斜。眉秀而长！精神耸动。容色澄彻，举止汪洋。恢然远视！若秋日之照霜天！巍然近瞩、似和风之动春花、临事刚毅、如猛兽之步深山！出泉迢遥！似丹丹风而翔云路!其坐也如界石不动！其卧也如栖鸦不遥。其行也洋洋然如平水之流。其立也昂昂然如孤峰之耸，言不妄发！性不妄躁。喜怒怒不动其心!荣辱不易其操、万态纷错于前。而心常一，则可谓神有余也、神有余者、皆为上贵之人、凶灾难人其身。天²¹⁴⁴禄永其终矣! 　　论形不足 　　形不足者，头顶尖蒲、肩膊狭斜。腰肋疏细，肘节短促、掌薄指疏，唇赛额挞、鼻仰耳反、腰低胸陷！一2795眉曲一眉直!一眼仰一眼低。一睛大一睛小！一颧高一一颧低!一手有纹！一手无纹、唾中眼开！言作女音！齿黄而露。口臭而尖，秃顶无众发。眼深不见睛、行步奇侧，颜色萎怯、头小而身大。上短而下长，此之谓形不足也，形不足者。多疾而短命、福薄而贫贱矣， 　　　论神不足 　　神不足者。似醉不醉，常如病酒！不愁似愁，常如忧戚，不唾似睡，绕睡便觉。不哭似哭。常如惊怖！不嗔似嗔。不喜似喜，不惊似惊。不痴似痴、不1874畏似畏容止昏乱，色浊似染，颠痫神色凄伧。常如大失，恍您张惶，常如恐怖。言语瑟缩似羞隐藏、貌儿低摧如遭凌辱、色初初鲜而后暗？语初快7848而后呐！此皆谓神不足也，神不足者。多招牢狱之厄、宫亦主主失位矣。 　　论骨肉 　　相人之身、以骨为主，以肉为佐，以骨为形、以肉为容！以骨为君。以肉为臣！然臣不能制君！反为之逆理，若形好容恶、至老不作，容好形恶，乍苦乍乐，假使形容俱好。若有纹瘾黑子、亦不为佳、夫纹欲得^深深而正!黑子欲得大而明、凡相面见颧骨5512肉薄而开方者。主有权衡。若肉大骨藏。则无权衡。其人纵有官职。但常调而已！凡有相之人！或居贫贱！如凤在地不久必翔。无相之人！忽居富贵，如草非时而生。非地而出矣、必愈疾也！ 　　相骨 　　骨节相金石。欲峻不欲横！欲圆不欲粗，瘦者不欲欲露骨、肉不称骨而骨露。乃多难有祸之人也！肥者不^欲欲露肉！肥滞之人也不欲蒲，或满满而盈者乃是死人之相也!骨与肉相称！气与血相应，骨寒而缩者。不贫则天、谓背额而停倔、骨寒而肩耸。大大凡物有不全？贫贱贱寿富天折。故故曰不贫则夭、日角之左月角角之右！有骨直7262起为金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公， 　　面上有骨卓起，名为颧骨。主权势，颧骨骨相连人耳、名王梁骨。主寿考，自臂至肘为龙骨，象君、欲长而大自肘至腕名虎骨！象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象、颧骨入鬓，名驿马骨。左目上曰曰日角骨、右目上曰月角骨，骨齐耳为将军骨。挠^日日员为龙角骨,两沟外曰^巨巨鏊骨？额中正两边为龙角骨， 　　诗曰： 　　骨不耸今且不露！又要^圆圆清兼秀气、骨为阳兮肉为阴，阴不多今0404阳不附。若得阴阳7731骨肉均！少年不贵终身富、骨耸者天、骨露者无立！骨软弱者！寿而不乐！骨横者凶！骨轻者贫贱！骨俗者愚浊！骨寒者穷薄。骨圆者有福，骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青黑色。两头粗大！主多穷厄！水骨两头尖！富贵不可言。火骨两头粗。无德贱如奴，士骨大而皮粗厚。子多而又富，肉骨坚硬、寿而不乐！或有3065旋生头角骨者，则享晚年福禄！或旋生颐额者，则晚年至富也， 　　诗曰： 　　贵人骨节细圆长！骨上无6858筋肉又香,君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓！ 　　骨粗岂得丰衣食。部位应无且莫求。龙虎不须相克陷！筋缠骨上贱堪忧， 　　相肉 　　肉所以生血而藏骨！其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲有余，瘦不欲不足，^有有余则阴胜于阳、不足5684则阳胜于阴、阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳、3442阴有余神则生血,阳阳有余神则生气肉以坚而实直而耸、肉不欲4476在骨之内,为阴不足。骨不欲生肉之外、为阳有余也、故曰人肥则气短、马肥则气喘。是以肉不欲多！骨不欲少也，暴肥气喘、速死之期！肉不欲横！横则性刚刚而暴,肉不欲缓、缓则则性懦而怕、人肥不欲乱纹路。路漏者近近死之兆，肉欲香而暖！色欲白而润，皮欲细而滑、皆美质也！色昏而枯，皮黑而臭。宠多加块块非令相也,若夫神不称枝干。筋不束骨、肉不居体！皮不包肉，速死之应也， 　　诗曰： 　　骨人肉细滑如苔。红白光凝富贵来、揣着如绵兼又暖！一生生终是少凶灾, 　　肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长！黑多红少须多滞。遍体生光性急刚、 　　欲识贵人公辅相。芝兰不带自然香 　　[、忘恩负义面相未时末生

你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑疑问 祝你生活愉快？幸福 : 是一个率直的人？不会掩饰自己的感情！^有有时更会激动得在梦中流泪。9377您一旦动了真情。往往往有轻率的举动。不懂得控制自己！反而令对方避开您。您应注意与人交往是需要点耐性的。 〖花箴言〗: 激情握于手里容易枯死。藏于心内则历久常新，、 ，。忘记回家的十二生肖