五情绪与五脏的关系 　　2013-08-25 2599人 1页 　　5.0分 　　用APP查看 　　五情绪与五脏的关系 　　情志：思 　　对应脏腑：脾 　　情志过激致病病机：是指思维长时间的高度集中、思虑太过，气血受阻。郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病、 　　内伤脏腑的病理表现：气机郁结结则脾胃功能失常，消化吸收功能紊乱，出现食欲下降、食后腹胀，消化不良。便秘。腹泻等症状、严重者则会有贫血、水肿、严4371重营养不良？ 　　情志：怒 　　对应脏腑：肝 　　情志过激致病病机：“盛怒”、“暴怒” 导致肝肝气亢奋!过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态，“怒则气上”、气过过升而不降、使气机升降失衡。也会影响到肝及其他脏的功能， 　　内伤脏腑的病理表现：肝气逆行。使得血液运行失常！消化功能出现障碍、常出现腹胀腹²⁶³⁷痛腹泻、严重时还可出现吐血，中风等等危及生命的情况， 　　情志：喜 　　对应脏腑：心 　　情志过激致病病机：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度、 　　内伤脏腑的病理表现：注意力下降，头晕！心悸、入睡不深！时常惊醒！严重时可引起精4351神失常？或突然晕倒、 　　情志：惊恐 　　对应脏腑：肾 　　情志过激致病病机：惊恐不是直接伤肾。而是先通通过心的感受,继而由肾承受。前者多伤及心神！后者则多多伤肾气, 　　内伤脏腑的病理表现：恐惧不仅伤肾气、还直接损伤肾精、惊伤心神。使诸脏气血失调。可出现精神萎靡，嗜睡。神经衰弱，人体免疫力紊乱或低下，心悸、甚至休克，痴呆等症。 　　情志：忧 　　对应脏腑：肺 　　情志过激致病病机：愁忧。情绪抑郁导致肺气闭塞、^忧忧愁的刺激量过大,或持续时间过长。就会使气机闭塞而致病， 　　内伤脏腑的病理表现：肺气阻滞、导致胸闷，气短！呼吸不利，进而出现喘促咳嗽等症。

　　如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道、人体内内部各个器官都是有关联的？比如胆囊9121是由肝脏包裹起来的,胃脏和十十二指肠也是连在一起。不过！一些在人体结构中相去甚远的器官。比如眼睛和肝脏、肺脏脏和皮肤还有大肠、它^们们之间有关联吗？ 从西医的角度来看。答案是否定的、这个体系很少把人当做一个整体来看待！5898肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤！大肠和前两者也不挨着、因为三者从解剖学上看、其关联程程度并不高？肺脏属于呼吸系统！大肠肠属于消化系统，皮肤则自成一一个系统,如果用西医的方法来看。与其关注肺脏和大肠的关联！倒不如如去研究大肠和小肠的联系？ 但是、从中医的角度来看，情况却并非如此，我们小时候就应该该听说过：“肝开窍于目。肾开窍于耳。心开窍于舌。肺开窍于鼻！脾开窍于口”等等等说法,不光是五脏对应五官、实际上、在中医中！类似的说法¹⁰⁷⁷还有很多，⁴⁰⁶⁶比如：“肺主皮毛”，“肺与大肠相表表里”等等。 那么、在这个例子中！中医的^说说法对吗！我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类，两栖类、爬行类动物，皮肤！大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝！其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化、它们主要利用皮肤和喉部来呼吸、还有、甲鱼和乌龟，在水中^是是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸、在两⁶⁶³⁵栖类动物中、蝾螈。青蛙的皮肤都是呼吸器官， 大家不要觉得这些动物离我们很远！实际上，我们每个人还是胎儿的时候、^在在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程，在某个阶段！胎儿就就像是一条鱼,有腮裂！还有尾巴。听起来很不可思议，但确实如此、大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本！ 通过上面的例子^不不难看出,肺脏。皮肤。大肠。在我们还是胎儿的时候，就建立了了某种神秘的联系、 同样的例子还有！比如6582中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”，从表象上来看。汗水和心脏似乎没有任何关系。它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也也不挨着！但是。看看家里养的狗！它皮肤上没有汗腺。散热要靠舌头！难道这仅仅是巧合！ 从现在的情况来看、尽管生物学和医学学已经有了长足的进步,但人体实在过于复杂和玄妙！我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据！ 当然。不能拿到足够多4199的证据,不等于我们就彻底放弃，如果无视一些客观事实！一味等着医学的进一步发展来解决问题！无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在、完全可以先怀着着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说,在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养9265肝的角度来防治近视和白内障、或者用养肾的方式来防治耳聋！ 考虑到篇幅的缘故，我们不大可能一次就把中医五脏理论论给说清楚。没关系！先易后难、一步步深入！在接下来的稿件中、我们就谈谈五脏和五官的对应关系、以及其中的哲学道理！ 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏！中医讲究的是系统、不是局部器官）的阐述， “东方生风！风生木！木生酸！酸生肝。肝生筋。筋生心、肝主目。” “神在天为风，在地为木。在体为筋！在脏为肝！在色为苍。在音为角。在声为呼！在变动为握！在窍为目。在味为酸！在志为怒、怒伤肝！悲胜怒。风伤筋、燥生风，酸伤筋，辛胜酸。” 东方生风，风生木！木生酸！这些都是动物形成之前存在^的的演化过程，地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳升起^的的地方！风由东方方而生！也是可以理解的。风生木！好比春风使万物复苏。酸味只能是草木的味道！酸生肝！就是说，草木^的的中酸味决定了肝的产生！或者说！肝的产生是由于草木中的酸性决定的！作为人人体这样的生命体。肝是必然9825存在的、 肝被喻为体内的化学工厂。分解有害成份和大分......余下全文>>。形式派风水

　　中中医上是 　　五行就是木!火，土、金，水。代表五种物质属性。是抽象概念。是代号，不要理解具体的某种东西！五行理论在我国有很长的历史！五是个普遍的数字、五指、五官！五脏！五味！。。有很多事物可以分弗五类，所以五行理论是有物质基础的、在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称称为藏象）。并不限于具体的解剖上2189的五脏？ 　　　　木－生长。生法，柔和。条达舒畅 　　火－温热，升腾、明亮 　　土－生化!承载。受纳 　　金－清洁、清肃，收敛 　　水－寒凉，滋润、向下运行 　　　　五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 　　木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 　　火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 　　土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 　　金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 　　水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 　　　　另外 　　　　五行学说和子午流注是两种不同的理论，五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克、互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨⁵⁵⁷⁰证理论, 　　子午流注是是我国古人根据天人相应的理论!利用天干（（甲.乙...！‘叫^纳纳甲法’）和地支（子.丑..‘叫纳子法’）推算时辰、找出^与与时辰相对应的人身特定穴位进行施治？主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替、60个甲子。12个时辰不停停变化!比较麻烦， 　　五行说比起子午说相对要简单易懂！现将五行！五脏、和季节对应关系简5877单如下：（*为注） 　　五行：木.火.土.金.水？ 　　五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 　　季节：春.夏.**.秋.冬。 　　*脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的、、形气风水日课秘诀精解

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　　五行学说认为宇宙万物、都由木，火！土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 　　阴阳五行 　　阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量！从前面的叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行。无极而太极。太太极的动静产生阴阳、阴阳又推动著世世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类^基基本要素的范畴、它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以它们为基本框架。或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本本的五大类,五行是世界的基要素 ！ 　　阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物物辩证法中的对立统一观点。^与与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。人们在不知不觉中中应用! 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健、向上！生发、展示！外向，伸展。明朗、积极。好4640动等特性：“阴类”具有柔弱。向下！收敛！隐蔽！内向，收缩、储蓄！消极！安静等特征。任何一个具体的事我都具有4009阴阳的两重性！即阴中有阳、阳中有阴。 　　任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定定的条件下是可以相互转化的？物极必反的现象就就是阴阳转化的一种表现形式， 　　　宇宙间的万事万物？根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行，金！木。水、火，土！并非指具体体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵， 　　五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛2991盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克克是相对的？没有生。就无所谓克、没有克、也就无所谓生！有生无克！事物就会无休止的发展而走向极端、造造成物极必反？由好变坏、有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 　　在生克这个对立与与统一的矛盾中？无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方5463倾斜发！形气风水真传心决

　　木金肺是人体的呼吸器官！也是人体重要的造血血器官。位于胸腔，左右各一、覆盖于心之上、肺有分叶、左二右三。共五叶，肺经肺系（指气管，支气管等）与喉、鼻相连，故称喉为肺之门户、鼻为肺8702之外窍。肺为娇脏，是对肺的生理病理特征的概括。生理上。肺脏清虚而娇嫩！吸之则满，呼之则虚，为脏腑之华盖。百百脉之所朝会？病理上、外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入。常易犯肺⁰⁸¹²而为病,其他脏腑病变、亦常累及于肺、！形煞及化解方法

　　五行水克火！最好用木来调和它们之间关系！从^而而达到相生相和的关系？水生木、木生火、、形煞用什么化解

　　木虽能生火但也忌木太多，属火的字不一定是非要带有火字旁的！也有不带火^字字旁属火的字，名字不光依据五行的缺性。还得结合笔画数！因为它关系到天²⁶¹⁶格人格地格总格外格因素？另外还得结合金木水火土的三才吉凶配置、如果名字中火木实在起不全的话，建议起一大名再加一小名、例如大名中^有有了火？小名中起个属木的字、你这里不曾说明孩子的性别与出生时辰及姓氏！所以我我只能提供这些参考,但愿我的建议能帮到你、。形象风水学图解黄鉴木生火与五脏的关系

　　五行学说在中医学中的应用 　　　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生化之源、土有有生化万物的特性，故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”， 　　　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之1275热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝6664阳的上亢。肝（木）的条达、可以疏^泄泄脾土的壅郁、脾（土）的运化、可以制制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（火5122）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， 　　　　③说明人体与外界环境四^时时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应用用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相相互联系的统一性？ 　　　　2．说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚^或或土壅木郁。肝病还可9007以影响心！为母病及子、影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明明它们在病理上的相互影响？ 　　　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　　　从本脏所主的色、味！脉来诊断本本脏病！如面见青色、喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病！面见赤色、口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色，为木来乘土，心脏病人。面见黑色，为水来乘火！等等， 　　　　　从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人！面见青色。脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病。都可以^传传及其他四脏!用五行学说来分析。存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 　　　　从色与脉之间的生克关系来4750判断疾病的预后,如肝病面色青，见弦脉、为色脉相符、如^果果不见弦脉,反见浮脉。则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）。为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉！^即即生色之脉（水生木）!为顺。主预后良、形象风水学调理