梁都在墙上呢！放线只要确保墙的位置正确。再用钢尺量尺寸^就就行了!不用吊线锤！你想的这种法很好，也很精确！就是不方便，用线锤还不如用经纬仪呢！，

　　　八卦图分先天八卦图（传说伏羲作）与后天八卦图（传说为周文王西伯昌作）？两个八卦图在画法有稍有差异，这种差异目前已争论了几百年、但应用最多、最8958广的还是文王八卦图。即后天八卦图， 　　　　具体画法可参看在下面的网页， 　　　　hi.baidu.com/...3.html！当代风水大师黄一真pdf

　　第一个是对的。首先你要知道。从内内而生的含义,记下朱夫子的那几句话话：乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断。都是从6106内而起!自下而上、第二个关于先天八卦和后天八卦的图！后天八卦参照洛河你就参明白了。先天八卦是你问题当中的那个黄色背景八卦图是正确的，，当代风水学大师

　　八卦洲镇 　　位于南京市主城区北部长江中，南与燕子矶、北与六合区区隔江相望,因形似草鞋，曾名草鞋洲，清代后期因与另一七里洲合并。渐成为八卦状，更今名，，当代风水泰斗

　　我师傅就经常画。当厨师的八字

　　梦见很多木工工具。一个梦。、当大官大富大贵的手相

　　关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初9007浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极、此此“一”不是数，而是“无”，还有一种，认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳！古今万物、始终生死之理、太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代^表表符号，阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的^基基础上，溶以日月！阴阳。用符号代“易”演化而来的！“无0480极图”是道教修炼长生之术？刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈。就是练功者²⁷³²为更快的入静,而直视静思的一个标记，在“无极”圈里、加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字！即为太极！古代的“日月”二字，与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个个圆点!月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中、由^古古文月字一分,正好形成一个“S”形，圆(无极)里的“日月””一边一半,日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是！““易”为日月，“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字。即成了代表“易”⁹³⁴⁴之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮⁶⁰³⁹记录之外!更主要的一点是。具有一套独特的，创新的图示符号！如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号、又是如何形成的呢！一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物。于是始做八卦、”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数。2168遂定天下之象,”还有“乾坤生六子子说”，《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易易有太极、是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦，“文字说”。认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”，“数卜说说”等等？耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组组合而成！“圭”为古人最早测量日日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影、晚上用来观⁸³¹⁹察月亮！“卦”！即是古人用“圭”。对日、月影象测定结果的观察，3777来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”，“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”，每三爻组合成一卦。重卦为六爻！ 那么、“爻”8258又是如何起源的！为什么又用“—”。““- -”两种9076符号代表阳阴呢!此类问题！说法不一、一种为^结结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔。盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与1293未打结的反映,或为一大结。一小结，男女生殖6543器之说。认为“—”阳爻象征男根！男生殖器！““- -”阴爻象征女阴、女生殖器，第三种说法。为龟兆！古占卜。烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说，认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说，“五星之精。散为六十四，记不尽，”耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说，更觉牵强。由此、耿奎认为：“—”、““- -”之符号，就是阴阴阳之代表、因“卦”是是古人通过观测日!月影象！来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻。在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳？用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰。白天六个时辰！夜里⁵⁵³⁹六个时辰？为此也就形成了7008阴阳六爻？日月二字的内横。³⁷⁸⁸衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物！是人们共知的，乾：代表天！坤：代表地，震：代表雷！坎：代表水！离：代表火，巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽、乾卦、震卦、坎卦！艮卦！为阳卦，代表属于阳性之事物，坤卦、巽卦。离卦、兑卦，属阴卦，代表表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样！阳阴卦定位也不相同。耿奎奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父。为刚。为健！应为阳卦！震卦为雷，为动，为烈！为猛。应为阳卦、离卦为火、为光明！为热、为炎。为向上。应为阳卦。艮卦为山！为止、为实，为沉、为重。应为阳卦。坤卦为地！为母。为柔。为顺，应为阴卦！兑卦为泽。“泽为为涝塘”？为露，为水，为低，为洼、应为阴卦！坎卦为水、为衰、为柔、为弱！为向下，应为阴卦。巽卦为风，为卑。为谦、风也为虚，为空！隐无形，应为阴卦！根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(^日日出东方？夕阳西下)。东方定为阳卦！西^方方定为阴卦,定为：乾卦：：为天,为上，为健、定为正中上位、以次顺东排下为震卦，为雷，为烈！为猛，雷又在上空显发！位应在上、临近乾位。震下为离位。为火、为明，为炎、为热，世间应用，定为中位。离下为艮。艮为山！山为实。为重，为沉。又位于地上，定为下位！紧贴^““艮”卦之后,为阴卦之始！先先定位“坤”卦、坤为土！为母、为阴之始，定下位正中、与乾位相对！兑为泽。泽为弱，为涝。为湿。浮于土地面之上、属于下！紧贴“坤”位。“坎”位：坎水！为弱、为养，为软！也为世间所用、与离(火)相对。定为阴之中位。最后为“巽”位：“巽”为风！风为虚，为空！但风又起于上空，临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴。日月自然运转而排列！正是一一个“人法地！地法天！天法道、道^法法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳！居位为上！天体运行！由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电、电为雷，雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时、位居“离”位、4.天临傍晚，夕阳夕照。日落西山。经此““艮”(山)位!进入阴卦！5.“坤”为纯阴、为地为黑！阳卦已转。阴卦之始、6.退隐泽(兑)地，万物静息！7.位临坎位！阴中之阴！午夜正浓、8.位临“巽“位。微风渐起、时近黎明！进入乾卦！一个顺其自然的排列！一个阴阳交替，日6570月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经、上经三十卦！下经三三十四卦。此卦序一直是这样解⁹⁸³⁹释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端！反映出人类进化的历史！既济。5023未济定为后位？反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程的开始，卦序之理，也有有多种讲法、一种认为是赞天地化育。上经是“⁵⁷⁹¹有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”。又一种为为明天人之道,上经示为明天道、下经是重人文、第三⁸⁹⁵²种认为象进化!耿奎发现，以乾坤两卦卦为首？一阴一阳。按卦序分两两组横向排开!即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦！阴阳爻的数字。都是相同的！但其中有六卦(27，28、29、30，61！62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上统^一一了排卦规律,中孚一卦。作为终卦！也最终告喻世间众生、不论如何卜卦，预问吉凶、都不如平时多做善事，以“诚信”为本。坚持终生5299“诚信”,就会被神赐福、利涉大川！定可渡渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到。越来越难懂！越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学！军事！医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越^神神秘了呢，、耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们！却更更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书。人们占占卜预测!2337以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”、“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲学观点！加大了哲学分量、有关“易经”中卜⁴⁸⁶⁰筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书6545共484部。这些都是是属于哲学范畴的!就着义理、历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”。“星命”的、与“易”占！卦占有有关的不到20部！而且占法各异。因此、有关“8756易经”的本义占卜方法等！存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题！依着“易经^””一卦，就可问卜出吉凶的人们来说！当然就必感““易经”越来越难懂，越来越神秘了、 如何读“易经”!悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意！为了熟读原文，对古^文文理解上有困难的读者。望能多读7075一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之^形形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻刻哲理。在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的，通俗易易懂或有关卜筮之类的文章？再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用。那就9916是在对“象数”!“义理”全面领会的基础上、进行多科学，多领域，多角度、多层次，多渠道！^多多方面的综合研究,每个人自己去学习领悟、耿奎认为、“易”在事物应用中，是多变的、复杂的！辨证的，但在一切事事物变化中。只要注意把握好事物的核6996心之处？即可领略应用中的大概、这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行。既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事^上上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代6274表的形式？符号来进行解释的、卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的的定的,阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意！也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六。夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻)，统观起来！“易理”、“易8057象”的事事!物物。时时！处处！都是以“阴。阳”，以“日。月”二字为形式、为符号、系统的。一致的！定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国国象棋？太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽、棋盘上有两对立方。还有一与与双方接触的河界、现现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子？大家知道怎么来来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直2594细分下去!无穷无尽、”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”、2代表相和士。3代表车！马，炮，6代表左相。右相！左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）。9代表左车！兵。右车、左马。兵、右马，左炮。兵！右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可可以用一条线来表示，在这条线上。有起点、有终点、有物质成分，有力（精神）的成分，有顺向过程。也有逆向行走过程、这条线的三种因素就2481出来了，因果关系，物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人。因果关系系代表地、因为阳。物质为阳、顺向为阳！果为阴！精神为阴、逆向为阴！现用新太极八卦卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向,人这爻^是是物质,地这爻是果，卦象的意思是中日关系将⁵¹⁹³逆向发展，中日关系多注⁰⁵⁰⁹重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果、，当大官的八字

　　八字命理里子年生属鼠。卯年生属兔！又有子卯相刑一说！但生肖相刑也不不一定就合不来？。当大官的手相

　　表面可以用普通的油漆涂刷。比如硝基漆！^聚聚酯漆之类的，用沙皮打磨好、看起来也好漂亮！ 　　底部用食6015用油涂抹——这是传统做法！也有人用用机油擦拭的？但仅仅是底部、其实在使用的过程中、也要经常擦油的。这样底部光滑了。使4381用起来就比较轻松、如果长期不使用！应放置于自然环环境下，即既不能^太太潮湿!也不能太干燥。以防变形、 　　不能用机油，否则会变色的很难看，作用不大，刨底不用涂！需要找平的、而^且且黑檀够坚硬的。用聚酯漆把，把木刨表面面加上涂层!有效防止木材水份蒸发。 　　要经常使用不要暴晒，名贵的刨子料我们不单要使用！而且要美观啊，这是我给你的建议。，当大官的面相木工八卦画法

　　小鲁班~~ 　　巧手孵孵化室~~,当大官风水山形图