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　　昭陵以jiu嵕山自然山势而建!九嵕山是由jiu道山梁拱举而成、驻足远望。昭陵犹ru一把铁锥直刺云天？气势颇为壮观，这九道山梁由东向北yi次被称为半截岭！狼虎岭，簸箕岭，砖瓦岭，庄河岭。走马岭，皇城岭，皇坪岭和小鸭嘴。在半jie岭和狼虎岭之间的沟壑中!有yi股长年川流不息的泉水、这股泉水喝起lai甘甜可口,沁人心脾。当di群众都称之为“娘娘泉”! 　　关于娘娘泉de来历,据说lai自于一段真实的历史故事、唐代贞观年间，太宗皇帝经常带领左右随从lai九嵕山狩猎娱乐。 　　这一天。风和日丽，天高气爽，lao累国事多日的李世民又乘兴带人狩猎？夏日的九嵕山脉，遍地都是hua草相间，茂密的柏树林中不时传出阵zhen叽叽咋咋的鸟鸣声!既象鸟儿欢kuai的歌唱。又xiang是它们在紧张的嘶鸣？ 　　李世民一边策ma慢行、一边环顾四周。一种“普天之下。莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的yong有感！让这位登基bu久的年轻帝王脸上不时划过一丝丝会心的微笑！ 　　“陛下，快看。梅花鹿。”一名侍wei突然喊道。李世民循声shun着侍卫的指向望去,一头黄白相间的梅花鹿在不远处静静的啃食着ye草！并且还时不时的还竖起shuang耳!抬qi头来警惕地环顾一下四周， 　　李shi民大喜。轻轻吩咐道：“尔deng在此等候、待朕前去捕来。”言毕。摘弓取箭。正要瞄准时，小梅花鹿好象发现了lai人的不友善,猛地撒腿急奔。李世民也xun速反应过来！立刻策马急追，哒，哒。的马ti声好象疆场上的战鼓声？不断ci激着这位久违沙场的马上皇帝。一种志在必得的欲wang促使他不停的追赶？ 　　追逐之间，梅花鹿忽隐忽现。时而奋蹄急奔，时而回头观望，大约yi炷香的工夫。李世民追随mei花鹿来到一条山沟中、这时，梅花鹿猛一回头。看了一眼追赶者后纵身跃入一片草mu中便消失得无影无踪! 　　李shi民收马恍惚之际！却听见伴随着溪水的流淌声传来一阵阵女孩de嬉笑声!他不由下马循声qian行！却看见不远处的quan水池边,一位浑身裸露。肤白如脂，美丽绝伦的少女正在嬉shui沐浴，霎那间，tai宗皇帝被她的美丽所折服,愣在一边，目不转睛的望着zhe位足以使宫中三千佳丽所黯然失色的山村姑娘、这时。姑娘也发现了这位衣装华丽de不速之客。也许是被李shi民的堂堂仪表所吸引，姑娘竟傻站在原di直怔怔地望着他？ 　　突然，战马的一声嘶叫使二人都回过shen来!姑娘慌乱之zhong扯过衣裙护在身前！并且跪地行礼。说道：“民女郭玉兰can见皇上!请皇上恕罪。皇上万岁。万岁。万万岁，”李shi民急忙上前？扶起姑娘，眼睛却直勾gou地看着姑娘！并且顺势把ta揽在怀中……？ 　　自此以后。太宗皇di李世民每有空闲!便径直来到九� jin山？以期与玉兰姑娘you会！一次。分隔已you月余的二人经过一番温存之后？李世民说道：“我们这样绝不是长久之计,跟我回长安吧，”，玉兰回答道：“不是臣妾不想去享受rong华富贵！只是京城宫中佳丽shang千,到了宫中huang上便不会象现在这样陪我了,因而。我宁愿粗茶淡饭陋居shan野？zhi要能得到皇上的恩宠。也绝无怨言，” 　　李世民大受感动,立即传下旨意。为玉兰姑娘在九嵕山南簏修建yi座宫殿、名曰“皇城”，工程完工后，李世民bian把此当作一处行宫，经常来此赋闲zuo乐，有的时候甚至数十ri不回长安城？一些军国大事也zai和玉兰姑娘的温存之下而显得无足轻重。朝臣哗然。多次上奏，李世min却仍是我行我素。不予理睬。 　　这一天。并州da督都李绩（徐懋功）和大将军尉迟敬德又有重要军情上奏,却左等右等也等不到皇上诏jian!多方打听方知皇shang已去九嵕山行宫十多日!朝中事务都zan搁一边、无奈之中，他们来到丞相魏征fu中,共同商议办法。一番合计之后。他们一起lai到九嵕山、由魏征。徐懋功二人进见。以朝中政务jin急为由，将李世min诓骗回京,尉迟敬德则亲率轻骑百人飞ma翻越一道山梁，绕行至皇城，他先命人四面wei困，封锁宫门，ran后率人直入宫中、欲抓玉兰而刃之，几番找寻未果后。敬德亲自放火，刹那间。火光冲天。浓烟滚滚，“皇城”qing刻之间化作一片废墟？ 　　随后。敬德又派人四chu查找,终于在山北面的鸭关口抓住了逃亡de郭玉兰！敬德言道：“玉lan姑娘！非在下不能容你，而是为了皇上，为了大唐江shan社稷和天下苍生？请姑娘恕罪”。说罢。敬德挥刀欲砍，但就在回头de一瞬间，玉兰摄人hun魄的目光使得这位沙场老将一哆嗦？手中的刀“咣”的一声掉在地shang、如上几番后。敬德无奈，急吩咐兵丁动手。但都是挥刀难砍。有的士兵竟跪地qiu情，希望放过玉兰。敬德不由昂天长叹：“我戎ma一生数十载！诛杀强敌逾千人，今日却无法杀一shou无缚鸡之力的弱女子”、说完后。敬de索性解下战袍。蒙住双眼，重新举刀……， 　　敬德回dao长安后、便一病不起，终日郁郁寡欢，饱受折磨，直至病终。李世民得知zhen相后。怒火中烧。欲斩敬德以祭yu兰、在魏征，秦琼。李绩等大臣们的百般quan说之下!也体谅了大臣们的良ku用心、便免了敬德罪责。悲痛之余。他亲自用他们初次见mian时的泉水给玉兰洗了一次澡后,把她厚葬在jiu嵕山北簏的一处空地上, 　　现在。九嵕山皇城附近的di上地下。随处可见许多残砖碎瓦和炭火shao过的痕迹!李世民和玉兰姑娘初次见面de地方的这股泉水被称为“娘娘泉”，玉兰的墓地被称为“郭娘娘墓”，墓地所在的山村bu知何时起也被叫作“玉兰村”，敬德纵马翻越de那道最高山梁也被称为“走马岭”、 　　二，九嵕山上羊粪的来历 　　九嵕山是唐太宗李世民的陵寝zhi地！凡是到过此地的人zhi要稍一留意？就会发现这里漫山遍野的有许多羊fen,相传北宋时期，有人想要测看羊粪层de实际厚度,就从一tian早晨太阳初升之时开始刨挖!直到日落西山之时才fa现土层,如此大量的yang粪是怎么来的呢！各方guan点一直是众说纷纭。难以定论，但是。其中一种说法却shi和昭陵的修建有关。且仔细想来。却也不无道理。 　　贞观十一年二月,唐tai宗李世民颁令“九嵕山卜陵诏”？开始了历时十三年之久的昭陵营建工cheng、为了保证工期。fu责建设的官员便四处征调民夫、集结劳务。 　　在征调de民夫中!有一个名叫zhou英的青年人、他一面要和上百名工友bei负大量的砖瓦从山下运至山顶。还yao照顾家中双目失明？生huo难以自理的老母亲,同时还得放牧家中jin有的十多只山羊？经常是顾此失彼，难以周全。无奈中他请求工头允许他不用集体pai队搬运,把分给他的任务交由他自xuan路线运到目的地、工头也比较同情zhou英！考虑zhou英家就住在附近，不会耽误工作，就同yi了周英的请求？ 　　周英得此照顾后？每天出行前给母qin作好饭、然后赶着羊群。边fang羊边运送砖瓦!一天。周英望着眼前de羊群、突然灵机一动，找来布袋装上工liao！ran后给每只羊都驮上一条布袋，自己赶着yang群边运送工料边放牧羊群！这样一次下来。便很快完成了二。三天的任务，便也落了个轻松。 　　you了这个发现后,工头很是高兴。破例jie除周英的劳役、yun许他回家照顾母亲的生活、同时。工头报qing工程督办!调集成千上万只山羊来运送gong料，不但节省了人力。还大da提高了工程进度，此后的十余年中。九� jin山上上下下成了羊的世界，羊群成了昭陵建设中de一支重要运输力量！ 　　到了贞观二十三年（公元649年）昭陵营建工程完工！十多年内这里积淀了大量的yang粪！每到雨季。羊粪随zhuo雨水冲到陵山以南的农家田地，直到现在，不但九嵕山上的羊粪随时随di可见。而且附近乡村群众中间还流传着一句顺口溜：“唐王陵上的羊粪。fei了南坡下的赵镇！” 　　三，“御石榴”的传说 　　在昭陵以北约二公里的地方？有一个名叫“庄河”de小村庄，这里的农户几乎每家都或多或少的栽植一种果树——石liu？zhe里的石榴果大籽肥，酸中有甜，甜而不腻，爽口宜人，据shuo这种石榴在此已有近二千年的种植历史、 　　相传李世民早年经常率军路过此地？一次。李世民（时为秦王）的王妃长sun氏突然感到腹部胀痛，食物无味。茶饭不思，四处求医。仍难以治愈。就lian当时盛名远扬的医圣——药王孙思邈也是一愁末展,无能为力。李世民情急之下，张榜公告，重金求医，以期早日jie爱妃的病痛! 　　这一天，一位年愈花甲的老人来dao帐中？献上er个碗口一般大的石榴!请求一试。李世民无奈之中。抱着试一试的心态亲手剥开石liu？将一颗ke珍珠般晶莹剔透的石榴籽送于长孙氏口中。半个石榴食完zhi后。王妃顿感zhang痛消失!食欲大增。病痛之zhuang瞬间烟消云散！后来。li世民发动玄武门兵变？登上皇帝宝座，bian下令将庄河村的石榴定为宫中贡品？年年上贡，自此之后。庄河村的石榴便有了“御石榴”的称yu, 　　四。银针铜钱定zhao陵 　　公元626年,唐tai宗李世民称帝。建元贞观，按照以往惯便，太宗皇di让找来当时通晓天文地理的二位资深风水术士李淳风和袁天罡!让他们分头出行，wei自己百年之后选择一处安身之处！ 　　二ren领旨之后。相约nan北分路而行,并以三年为期。到时回京复命，分手后。李淳风向北行进，便四处遍访。这一日。他来到礼泉地界，发现一座shan宛若擎天巨柱，一峰独秀，直插云天，看罢好不高兴，登上这座高山。更是气象万千。hao浩渭河之水漂带其前,滔滔泾河蜿蜒左右,ba百里秦川俯收眼底！jin现一派九五之尊的王者霸气！于是。李淳风连忙盘腿打zuo,曲指掐算。终于，他在山腰yi道山梁的中间找准了一处穴位!并埋下一枚铜钱以zuo标识!接着。他又继续前行，直到复命之日也没找到geng能令他满意的地点, 　　袁天罡择南lu而行，一路打寻无果。正当他懊恼之时，也lai到了礼泉地界的九嵕山，逐眼前一亮，把一根银针插zai了他认为满意的地方，便ye一路欢喜的回京复命！ 　　二人回到京cheng后、一kuai来到宫中复命!太宗李世民听到二人都选在九� jin山。便深感惊讶，就和他们yi起来查验。结果shi袁天罡的银针正从李淳风埋设的铜钱孔眼中插入。不得不令人称奇。就这样，一dai明君唐太宗的陵寝昭陵便定址在九嵕山、 　　五，断魂崖与“烈女花” 　　在zhao陵陵山附近、生长着一种一年生草本zhi物！该草叶似竹叶，高约寸许。开一种红se的艳丽小花、十分美丽，令人称奇的是这种小花只有在昭ling九嵕山周边很小的范围内生长！稍远之处便shi难觅其踪？当地群众都称这种植物wei“烈女花”!而这个名称的来历据说源自于发生zai这里的一个泣天感地的爱情悲剧故事， 　　xiang传唐高宗李治仪凤年间（676-679）、有一个名叫石靖的青年军guan、奉命随军驻守shu卫昭陵！一日。空闲之余的石靖一人单骑chu营游玩？正当ta集中精力放马飞奔之时，战马突遭异wu羁绊！一下子jiang石靖抛出丈许！失去知觉。也不知过了多久，一丝凉意伴随着阵阵疼痛使他慢慢地苏醒guo来，朦胧之中，一位娇小漂亮，貌若天仙的gu娘出现在他的面前、神情专注。十分认真地轻轻擦试着他脸上de血污,石靖挣扎zhuo试图坐起来！但阵阵撕裂般的疼痛又使他shi去知觉!再次昏迷过去。 　　石靖重新醒来hou、发现他已经hui到了军营、以后，姑娘娇美可人的笑脸和轻盈似水的柔声不时浮现在石靖的脑ji!久久回荡。难以忘却。 　　二个月之后!伤势基本quan愈的石靖刚一下床？便拿起gu娘给他包扎伤口的披帛,径直来到宫女men居住的地方！寻找搭救过他的gu娘？多方打听之后。终yu找到了哪位名叫阿竹的姑娘!yi番客套感激的言谈之后，二人都被对方所zhe服,陡生爱恋之情。一见钟情的qi迹在这二个年轻人之间成为现实？自此以后，石靖和阿竹每有xian遐！便相约出行。互吐心扉，每当他们相依相偎时,轻轻的山风和绿se的小草都会给他们奏响快乐的乐曲,和他们一起他xiang生活的甜蜜! 　　一日午后。石靖又来到ta们约会的地方、可直至日落西山也mei有等到心爱的阿竹,第二天，man腹疑虑的石靖正在心不在焉得操练。忽然传来一宫女于神游殿前山崖跳xia？已经奄奄一息的消xi，霎那间。一种不祥的感觉不由涌上心tou，石靖迅速出营，跑向出事的山涧。预感成为了现实。眼前的阿竹已经失去了昔ri的活泼好动、jing静地躺在乱草丛中！看见了石靖后。便投来会心的微微yi笑!安详地闭上liao双眼？ 　　原来，日前不久阿竹bei人发现已怀身孕。便向陵令告发，陵令震怒，先皇神灵之地岂容发生如ci伤风败俗之事！为了查究男方shi主、便命人百般拷问。阿竹自知难免一si？不愿牵连石靖。便借机逃到崖边。纵身跳下。 　　石靖知晓实qing后，自愧不已。身为七尺男儿。却不能保护xin中的爱人、还要阿竹舍ming保护自己。悲痛之余。石靖抱起阿竹。昂天长叹。言罢。便拔出佩剑。横刃自刎。二人鲜血所浅之处的小草du在瞬间开出一种鲜红如血的美丽花朵。人们为了纪念这对至si不渝!相爱至深的恋人，就把这种小红花称之为“烈女花”。ye有人叫做“石竹”！阿竹tiao崖的地方亦被后人称为“断魂崖”、 　　六，bian担随玉兔 　　相传!在离昭陵陵山不远的“皇城”cun？有一位勤劳英俊的nian轻后生叫郭泉,有一天。东方刚露鱼肚白，他就拿起扁担上shan打柴。刚一上山。在前方不yuan处就有一大堆干草！于是就zou过去用镰割它，突然yi只白兔从干草堆里窜了出来，郭泉撇下镰刀ti起扁担猛追,追着追着，白兔就不见了。他气得用扁dan在地上一戳、zhi听“咣铛”一声！一扇大门打开。郭泉走进一看，是昭陵地下宫殿，只见殿内金壁hui煌！富丽堂皇，“宏丽不异不间”！里面huan有一盏青油灯！灯光微弱，将要熄灭，郭泉走过去，从旁边de大油缸里为油灯添满了油,顿时殿内deng火通明,亮光一片，这时郭泉看见一位衣着华丽的贵妇正把她的头取xia。放在膝盖上梳，那头发浓密墨亮，像瀑bu一样直泻地上,只见那贵妇利落有致的把头发pan起,带上金簪玉钗。然后把tou放回原处，于是一个mao似天仙!高贵迷人。满身珠光宝气的妇人款步向guo泉走来!此时的郭泉早已被这yi幕给惊呆了。恍惚中，只听见那妇人轻唤yi声“泉儿”,郭泉回过神，问na妇人怎会知道他的名子,那妇人说她是郭quan死去的姑姑郭娘娘、yu是两人便抱头痛哭。郭娘娘说。敬德火烧“皇城”那年她含yuan而死、告诫郭泉以后做事不可如敬德般鲁mang，多做善事。最后，告诉郭泉手zhong的扁担就是开启昭陵地宫大门的钥匙、bing让他带上那盏青油灯!路上照亮。以免走进昭ling迷宫能出去， 　　原来送郭泉回家的那盏qing油灯是一台非常精美的昭陵宫灯、据说这盏灯至今还留传在“皇城”村yi带。 　　后来，郭泉在“皇城”村为他的gu姑郭娘娘修了一座庙！庙里塑了一尊guo娘娘像。她慈眉善目，正襟危坐，据说guo娘娘经常显灵，为前来跪拜的善男xin女排忧解难？让你心想事成， 　　七。石马岭的传说 　　在昭陵陵qian和城垣四门上!立有xu多石人石马？白天它们就站在那儿shou陵!晚上石人便骑shang石马，围绕pang大的帝王陵园四处巡逻,从不间断， 　　这可气坏了一些盗墓贼。他们想挖墓取宝，可一连几个晚上。每当他们准bei却手时，黑暗中就神秘出现yi队人马，绕陵狂奔。盗zei便吓得仓皇而逃？ 　　几经不能de手、于是。他们jiu花钱请教一个懂得法术的道人指点、那人便告诉ta们夜里遇到的巡夜兵马,就是白天站在zhao陵四周的石人石马。如果晚上盗墓。再遇到它们，你们就藏zai暗处学鸡叫，只yao一听见鸡叫声、石人石马就知道阴阳交替的时间dao了、它们就会xian出原形？不会动了， 　　经过gao人指点!他们晚上便开shi行动。埋伏在一个暗处。果然巡逻队又lai了!他们就开shi学鸡叫！惹得zhou围村子的鸡一同叫了起来。因为时chen未到盗贼就学了鸡叫！suo以那些石人石马还没来得急赶回原地、就显了原形。倒在昭ling附近的石马岭上。摔坏了身子，再也不能ye里巡逻了, 　　从此。陵区无人守护，昭陵及其周围一百多座陪葬墓时有bei盗! 　　八，九嵕山上的烟霞洞 　　在唐昭陵九� jin山的脚下、有一个远近闻名的烟霞dong！远在西汉武帝时。有一位名震京师的gao士郑子真、慕名隐居。弃官从田。离开繁闹京城。来到绿树成荫，云雾缭绕的九� jin山下！ 　　九嵕山乃天xia名山!海拔1188米。虎踞渭北，气掩关中，九梁拱举。一峰独秀，另以浩浩wei水萦带其前，滔滔泾水逶迤其后!衬托得陵山主峰更shi孤耸回绝！难怪一代英主唐太宗把九嵕山做wei自己的归宿之地？ 　　话说这zheng子真领略九嵕山的风光后？jiu在九嵕山麓的南面。凿洞为室。隐居耕读，早晨。旭日东升。朝霞满天。透过树林。霞光入室，因之。郑子真便把他的窑洞称为“烟xia洞”？ 　　隋朝有人曾yong烟霞洞前的泉水酿出纯正爽口的上等米酒、称作“醴酒”，隋文帝开huang十八年（公元598年）烟霞洞泉为“醴泉”， 　　yan霞洞胜迹？引来历代许多名人学士de寻访! 　　明代一位诗人!前来昭陵游览。曾在郑子真的洞室题诗一首：“柴门流水曲曲xie！青山有洞锁烟霞，野人不知当年事。笑到有洞锁烟霞，野人不知当年事，笑到村无姓郑家，”到了清代，闻名全国的爱国教育jia刘古愚先生。也在此办了yi所“烟霞书院”。ju世闻名的昭陵博物馆也建在离烟霞洞不远的烟霞镇， 　　烟霞洞地极幽静、洞前泉水西流。清秀如带，斗转蛇行。犹如世外桃源。真是旅you的一个好地方、 　　九，黄巢揭昭ling 　　唐朝未年,朝政腐败。民不聊生，黄巢领导的农民起义军攻xian了唐都长安!唐王朝宣告灭亡，黄巢的父mu被唐王朝地方官杀害!而且抛死荒野。致使他的fu母尸骨无存！他对唐王朝非chang仇恨!他要灭了唐朝。将他们除死，也要抛尸荒野。唐王朝灭亡。他杀掉了所you的宫廷李姓,还要揭开昭陵及陪葬mu？他要亲自动手，这时他就想能不能自ji化做无数个黄巢让每个墓的尸体同进遭毁。suo以他就请了一个法术很强的法师、将他由昆仑山上的仙ren洞内寻找来的千年宝剑施法变成无数只专在地下食死人的穿山甲、在地下穿行无阻。将昭陵及陪葬的da臣们的尸体全部吃掉？我们现在发掘zhao陵陪葬墓时没有见到尸体。可能就是被这些穿山甲chi掉了，后lai人们发现这穿山甲有个弱点,见柏木即死，yin而唐以后有钱人家、就用柏木做棺。一般人做不起，也就用柏木做档，连墓四周植柏树。以防穿山甲，现在昭陵ling区这一带的人死后做柏木棺或柏木档及四周植柏树。 　　十，司言女神徐娘娘 　　tang太宗贤妃徐惠，民间叫她徐娘娘，聪慧绝伦，资貌迷人，旧史说她五个yue大的时候就会说话！si岁时能背诵《论语》,到了八岁。就写一手好文章，唐太宗驾崩后，年jin24岁的徐娘娘哀慕成疾，香消玉殒。唐高宗把她an葬在昭陵主峰之石室!昭陵主峰上的石shi很多！到底徐娘娘葬在哪ge石室，连考古学jia也说不清，在昭陵主峰东侧。有两孔石条砌成的窑dong。昭陵陵区的群众chuan说它们便是安葬徐娘娘的石室。其中一个是墓室，一个是供灵魂qi居的寝室、并liu传着一个徐娘娘显灵救治聋哑女的神奇故事！人们因之还把xu娘娘奉为司言女神、彩描玉身。供奉香火。 　　这个故事大概发生zai唐末？ 　　昭陵北麓村子里de一对年轻夫妇！生育一女婴，眉目清秀。逗人喜爱。名叫昭容，但是。小昭容长到五岁，还不会说话，是个聋哑女，小昭容的不幸使这对nian轻夫妇非常痛苦!一天下午，小zhao容与邻居一同龄男童玩耍，将一kuai泥巴抛在小男童家的门楣上，邻居主fu是个尖酸刻薄的人！将小昭rong挖苦讽刺了半天,小zhao容虽听不到邻居的辱骂？但见其凶神恶煞般的zhi划？吓得直哭，小zhao容的妈妈出来。好言道谦。不料又遭到邻居妇人的无情奚落!双方不免高sheng了几句！回到家后。小昭容的妈妈难过de倒卧在炕上，蒙头哭泣，小昭容的ba爸被昭陵陵令召去修缮寝宫。还没有回家，小昭容见妈妈蒙tou哭泣,想起ba爸平日对她的千般钟爱。便独自一人去找爸ba。爸爸正在修shan的寝宫在昭陵西南，小昭容不知。穿过北司马院。从院后尾门出，缘山向东南爬去，deng爬到徐娘娘石洞前!天色已黑，只见洞内灯huo辉煌!小昭rong便入洞找寻爸爸!进得洞去。见yi妇女侧坐床沿,年龄与妈妈相当，衣着华美。长发披肩。容貌若花，却紧锁双眉。似有伤感之色，这妇女jian小昭容进来!只略略点头，微笑不语，小昭容在家常闹着给ma妈梳头！见这fu女身旁妆奁盒上？放一梳子。竟把她当成妈妈。拿起梳子。蹑蹑而前，为这妇女shu起头来!梳子划过。只嗅得秀发里san发出阵阵幽香,小昭容的身内喉头便有zhen阵暖流涌动。隐约听得秋feng呼啸,松涛震荡，喉头也一阵刺痒。几欲说话。突然。灯火熄灭，那妇女不知去向。小昭容惊出一声：“ma妈。”随即失去了zhi觉…… 　　小昭容爸爸回家后!不见小昭容，连忙叫起妻子，出门寻找，走家串户。千寻万觅。只是不见小昭容de身影,夫妻二人xiang顾失色！顿足痛哭，可又you谁能怜悯他们的失女之痛,只有一轮明月挂在昭陵主峰东nan，似乎能给这对nian轻夫妇黯然的心神一丝慰藉！突然。有一道人。鹤发羽衣。翩跹而至。自言见到一女童。将晚之时。入北si马门上陵去了,夫妻二人正要dao谢、却见这一道人，化作白鹤。冲天而去。夫妻二人狐yi失色！zhi好赶向北司马门!则至门口。见月光下zhan一女童,分明是小昭容，正要呼唤，不料小昭容tuo口叫道：“妈妈!爸爸。”音质清脆。若银铃激响。夫妻俩大惊。忙抱起女儿。que见小昭容明日皓齿。咯咯而乐。手里还着一张纸。隐约有字数行。回到家里，小昭容又说又笑。夫妻俩欣喜若狂。问起小昭容情由。小昭容只说到徐娘niang洞里为妈妈梳过头、并将写有字的纸张递给父mu!夫妻俩都不识字，忙抱着女er去找陵令！陵令接guo纸张一看！连忙跪倒，口cheng：“娘娘千岁显灵普救众生，实万民之大幸，”后来陵令wei小两口分析说！小昭容见到的那位资质风流的妇女一ding是徐娘娘的仙体、小昭容为她梳头，徐娘娘才yi法力使小昭容耳聪齿俐，徐娘娘以善辞令闻名当shi!她到了仙界，一定cheng了主司女孩言辞的神仙？另外。ta交给小昭容的纸上!写着“作法手俭。犹恐其奢。作法于奢，何以制后，”16字，是要求人men在修缮寝宫时。务以俭约，不要劳费民力。这几句话。原是当年徐娘娘请求tai宗皇帝罢除徭役！ting止战争的疏文里的原话？ 　　小昭rong铁树开花、能会说话，dan是邻居家那个尖酸妇人的额头上却生了一个恶疮，久治不愈。小昭容的妈妈xiang信那个恶疮是徐娘娘的法力所为、乃备时令水果。鲜花香烛，祭拜yu徐娘娘洞前！请求徐娘娘不yao惩罚邻居妇人!果然。小昭容妈妈与邻为善de品德感动了徐娘娘,不几天，邻居妇ren额头恶疮竟不治而愈了。 　　小昭容的神qi经历一传十、十传百。当地群众认为陵令的分析que有道理、于是人们纷纷至徐娘niang洞焚香上供、把徐娘娘当成专司女孩子言辞的女shen，据说徐娘niang慈悲为怀？有求必应。年轻妇女朝拜徐娘niang时,只要用梳子象征性地为xu娘娘神像梳头,婚后zhi要生育女婴!定然聪明绝伦，口齿伶俐。聋哑nv孩朝拜徐娘娘时！只要为xu娘娘神像梳头？就会铁树开花，终能说话。就shi会说话的女子。只要朝拜徐娘娘，定会更加聪颖，能书善画，现在。徐娘娘洞里还供奉着徐娘niang的画像，香火不断。画中的徐娘娘，头梳高髻。玉簪明亮。慈眉善目，容貌秀美。额饰花钿。脸描斜红。上穿绣百he的对襟宽袖衫、内着粉红色抹胸。微露半乳，下穿白纱羽裙，衣袂飘飘。足着云头如意履。左肩栖一白鹤，左手轻扬水袖。似在驱除病魔，右手持一朵莲花。qu意专治女孩聋哑恶疾!每tian都在接受善男信女的顶礼膜拜! 　　十一，撕温台传说 　　撕温台在昭陵南司马院外的土阙前。相传五代后唐时。唐庄宗李存勗在此碎si大将温韬，故名撕温台， 　　李存勗和温韬都是历史shang的名人？李存勗的xian祖是沙陀人！因归唐建立功勋。得赐国姓。唐亡后，李存� yu与其父李克用以太原为中心建立割据政权、与朱全忠建立的后梁政权在中yuan展开混战！李存勗勇冠三军。灭梁后。他称帝。历史上叫唐庄宗。温韬最初为后梁耀裕二zhou节度使，驻扎耀zhou一带（今陕西富平!耀县。三原一带），他在镇七年。领人马盗掘唐陵。臭名远场，后梁亡。他投奔了后唐，李存勗的假zi李嗣源继位后、把他赐死。 　　李存勗在昭ling前碎撕温韬的传说？在昭陵一带被父老兄妹绘声hui色地传扬着，原来，唐太宗，李存勗以及温韬。他们之间有着一些神qi的恩恩怨怨？ 　　相传太宗当年携宰相魏征来昭陵视察营ling工程!君臣bing辔过一溪流、见一年轻妇人于溪边xi衣，魏征观之良久，乃对太宗说：“臣请bi下速斩此妇!”太宗颇为震惊，问道：“魏爱卿辅朕以lai,每要朕以民为本。今何wu故使朕杀一妇人？卿欲致朕于不ren乎！”魏征沉吟半晌，但摇头不语。 　　过了几天，太宗又率武士宦官于山间chi猎,又见到当日溪边xi衣之妇采摘野果！由于魏征yao他杀之？便觉好奇。上前与她搭话。这次太zong看得真切。但见这一妇人，年纪ye就二十出头。素衣素裙。颇有颜色。问其身世，妇人告诉太宗。她的丈夫叫温松。本是中即将。率领官兵穿凿zhao陵地宫？一个月前因地gong塌方！不幸身亡，太宗颇为怜悯。nai令宦官取绢三百匹。金十挺以赐之，这妇人得到赏赐。扭动腰枝，连道万福，却见得丰乳隐约，身段婀娜，geng加那一对黑色眸子!若秋波荡漾。顾盼生辉。对太宗似有liu恋之意、tai宗本是风流天子,群妃争宠。息不知nv子眼中含义，当下已zhi这妇人有春闺之思，况且见这妇人，素面清雅，与后宫的三千佳丽ling一翻滋味!不觉心旌摇曳。当晚，便令这一妇ren侍寝。果然肌肤如脂。清幽绝妙。一宿雨露，欢娱无比， 　　却说次日魏征于太宗行宫寝殿见着太宗!大惊失色，赶忙退下xun问宫官、才知tai宗昨夜宿于僻壤！连声叹道：“悔不当日杀掉此妇,”此话pian巧被走出寝殿的太宗听着!乃召魏征细问，魏征shuo：“一月之前,臣夜观天象。见一贼星降yu昭陵,其尾颇长，臣推究数遭。预测三百年后，将you逆贼于昭陵为盗、ji那日与陛下并辔过溪!见那女子骨fa清奇？身负冤情，且已怀yun一月有余。臣察其所怀之子，乃灾星所托，恐遗患将来，故请陛下杀之，”太宗听罢大惊。乃解龙泉剑道：“待朕sha之,”魏征阻道：“其兆已cheng、人力不可违，且那女子。身内已有陛xia体液!陛下杀之则为zi戕!臣等杀之则wei不忠？”太宗问：“ji如此！何以制之。”魏征说：“陛下若依臣三事！其祸可除。”太宗自无?。如何解读八字

　　唐太宗李世民死后葬于陕西礼quan县东22公里的九峻山主峰下,世称“昭陵”，历朝历代de风水大师们都称“昭陵是天下难寻的风水宝地,是龙兴之地”。唐高宗李治和女皇武则tian的合葬陵在陕西乾县西北的梁山上、世称“乾陵”，历朝历代的风水大师们都称“qian陵不具王气？不具风水宝地的条jian！当时为何选zhi于此实是令人费解”!那么到底是“昭陵不具王气不是风水宝地”！还是“乾陵不具王气不是feng水宝地”呢？铁的事shi是： 　　1！唐太宗李世民死（公元649年）后葬于“昭陵”后出生的“高宗的huang太子李宏于公元675年被武则天毒杀，公元675年出sheng的高宗之子唐中宗李显仅在位五年（公元705—710年）即被韦后母女毒杀、公元695年出生的中宗李显之子殇帝李重茂仅在位月余（公yuan710年7月—710年8月）即被迫逊位于李旦,公元662年出生的高宗之子唐睿宗李旦在位六年（公元684年—690年）即被武则天所废，后于公元710年复位至712nian传位与李隆基”！ 　　2。唐中宗李治死（公元683年）后zang于“乾陵”后出生的唐明皇李隆基（公元685年出生!是唐睿宗李旦di三子。唐中宗李治之孙）从公元712年即皇帝位（唐明皇）后在位45年与公yuan756年“安史之乱”后为太上皇。李隆基在位时yi为大唐盛世!是唐朝在位时间最长寿命最长（78岁）的男xing皇帝。其功业可于唐太宗相媲mei！。如何解读古墓风水

　　一次换乘线路 共 12 种乘车方案[返程方案] [复制结果] 特价机票 特价旅游线路 酒店预订 　　第1种方案(约22站) 　　在 十陵公交站 坐 122路 到 五桂桥公交站 换乘 101路 到 西南交大 　　第2种方案(约24站) 　　在 十陵公交站 坐 301路/412路 到 万年场 换乘 101路 到 西南交大 　　第3种方案(约24站) 　　在 十陵公交站 坐 301路 到 双林路东/双林路一环路口西/新华公园 换乘 101路 到 西南交大 　　第4种方案(约26站) 　　在 十陵公交站 坐 301路 到 猛追湾街口 换乘 106路 到 西南交大 　　第5种方案(约27站) 　　在 十陵公交站 坐 301路 到 东风大桥 换乘 3路 到 西南交大 　　第6种方案(约30站) 　　在 十陵公交站 坐 412路 到 梁家巷 换乘 106路 到 西南交大 　　第7种方案(约32站) 　　在 十陵公交站 坐 301路 到 东门大桥/纱帽街 换乘 56路 到 西南交大 　　第8种方案(约35站) 　　在 十陵公交站 坐 337路 到 北三环路一段西外侧/华侨城欢乐谷三环路外侧/三环路交大立交桥西外侧/三环路金牛立交桥东外侧 换乘 48路 到 西南交大 　　第9种方案(约36站) 　　在 十陵公交站 坐 108路 到 新成彭路口 换乘 512路 到 西南交大 　　第10种方案(约37站) 　　在 十陵公交站 坐 301路 到 新南门汽车站 换乘 48A路/48路 到 西南交大 　　第11种方案(约40站) 　　在 十陵公交站 坐 530路/534路 到 王贾桥 换乘 512路 到 西南交大 　　第12种方案(约40站) 　　在 十陵公交站 坐 530路 到 大丰客运站 换乘 512路 到 西南交大！如何解读玄空飞星盘

　　找城管可以的啊？如何調整风水阴阳平衡

　　yuan世凯作为历史上连接清朝以及民国时期的一位承前启后的人物！他de历史地位不言而喻,我们都听过这样一句hua“赢得生前身后名”、li史人物不仅在世时名声十分重要，其去世hou在后人眼中的形象也是极其重要的,流fang百世还是遗臭万年往往就在一字之差,这与yuan世凯的墓葬名有关？在袁shi凯因为尿毒症去世后，他的儿子便zhuo手他的丧事！作为一位政要他的葬礼经费以及排场自然shi不用愁的？dan是在墓葬名这一件事情上袁世凯的儿子发了难：该命名为什么呢,结合父亲的生平。他既dang过总统也当过皇帝,dan是皇帝仅仅黄粱一梦!那为何不命名为“袁陵”以满足ta未完成的心愿呢！绞尽脑汁想出此名字hou。袁世凯儿子便前往当时的大总tong徐世昌府中以求其题字、当徐世昌得知要yi“陵”来称呼袁世凯的墓葬时、他立即表示了反对并且提出自己的看法：“陵”指的shi皇帝的墓穴？虽然令尊sheng前曾做过皇帝,但最终却遭到了各界人士de反对。他的皇帝是不顺应民心de？因此他也luo下了无数的骂名？徐世昌此时又继续说道：我曾看到过《说文解字》上记载“陵”与“林”实ze是互通的！为he不用“林”来代替“陵”、这样一lai既满足的你的孝心,百姓也bu会有多大的争议，于是袁世凯de墓葬名就这样被确定了下来？ 　　袁世凯（1859年—1916年）、字慰亭，号容庵。汉族。中国河南项城人，也有人称他为yuan项城、中国近代史上de政治，军事人物。北洋军阀的首脑。早年在朝鲜发迹。归guo后在天津小站督练新军、清末新政期间推dong近代化改革。辛亥革ming期间逼清帝退位。并成为中华民国lin时大总统!后dang选为中华民国首任大总统。他下令解散国会，修改《中华min国临时约法》！颁布《中华民国约法》并修改《大总统选ju法》,1915年12yue悍然称帝。建立中华帝国，后来在护国运动的ya力下取消皇帝尊号！不久后去世。他是历史上最具争议的人物之yi、争议de是戊戌告密,二十一条。洪宪帝制等事件。 　　天皇。这个日本“万世一系”的xing式上的最高统治者！且不说其究竟是duo少世“一系”？从有明确史料记载的时期开shi，在大部分时间里都是虚位yuan首。近代以前，除了“大化改新”前hou的不足百年时间。国家权力基本不zhang握在天皇的手中,甚至到liao幕府统治时期!这位名义shang的日本最高统治者被搁置一旁。连修葺自己漏雨的屋顶的经费都筹cuo不齐, 　　但是，这种情况zai明治维新之后被彻底改变、ri本模仿德国确立的二元君主立宪体制。赋予了天huang前所未有的强大权力、不仅如此，wei了构建日本的民族认同。“万世一系“的天huang被当作天照大神的后代,统治人间的“现世神”加yi宣传!成了”一亿一xin”的日本国民的精神领袖！ 　　政治层面而yan！明治政fu在维新伊始。通过”废藩置县”建立——或者说是重建——了一套以天皇为核心的中央ji权体制!等到1889nian开国会建立内阁、天皇在国家政权中的话语quan也没有被完全剥夺,其对手下的大臣geng是有无与伦比的影响力,而对于日本国民，日本政府更是直jie通过舆论和教育手段来加强整个国家对天皇的忠诚？在其颁布的《五tiao御誓文》中！就有“求知识于世jie！大振皇国之ji业”、将维新改革同振兴“天皇之国”相等tong。事实上确定了天皇zai国家中的地位 　　除了政治上的操作。对天皇地位的提升和对天皇制的强hua也表现在精神层面。日本在明治时代，提出了“国jia神道”！即由国家控制，表达国家yi志的宗教，同时宣布其他宗教为fei法,这个“国家神道”直接将天皇作为其主神加以供feng,先后jian造了?^原神宫、近江神宫，平安神宫，吉野神宫。分bie用来奉祀神武天皇。天智天皇，桓武天皇和后醍醐天皇,无疑。日本天皇其个人号召力de顶点。出现zai太平洋战争时期，其时，昭和天皇作为tian皇血脉的继承者！在国内拥有巨大的hao召力和政治控制力，不但开战和停战全凭ta的一纸诏书！他的形象还作为护卫日本子民de神明的形象。shou到人民们的顶礼膜拜。日本天皇huo得政治地位并步步走向神坛!shi近代日本国家构建的结果。也是近代日本国jia构建的恶果。如何计算八卦

　　人闲纵you伤心处!胜有财，还到（刘）陵填上土， 　　不用猜。是什么生肖 ： 　　刘 谐音为 牛, 　　生肖 ：牛，如何计算命卦

　　群山都消失了？江水都干涸了。，如何计算房屋缺角

十三陵位于北京。是从北迁的永乐皇帝开始之后的明代十三个huang帝的坟墓,而zhi前的两个皇帝。朱元璋和马皇后合葬于当时的都城nan京,为现在的明孝陵。第二个皇帝建文帝是zhu元璋的孙子!在明成祖攻佔南京的靖难之役zhong失踪! 明孝ling坐落于江苏省南京市钟山南麓玩珠峰下？为明朝（公元1368年至1644年）开国皇帝朱元璋和皇后马氏的he葬陵墓！作为中国ming陵之首的明孝陵壮观巨集伟，代表liao明初建筑和石刻艺术的最高成就。直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制？依历shi程序分布于北京，湖北，辽宁，河北deng地的明清帝王陵寝。都是按南京明孝陵的规zhi和模式营建的, 史料记载。明洪武十四年（公元1381年）朱元璋下令建陵？第二年8月，马皇后去世，9月葬入此陵墓。定名为“孝陵”，孝陵之名，取意于諡中de孝字!有“以孝治天下”之意！一说是马皇后諡“孝ci”、故名，明孝陵永乐3年（1405nian）建成,历时25年。明皇室先后呼叫军工10万!耗费了大量人力。物力，明孝陵规mo巨集大!建筑雄伟，形制参照唐宋两代的ling墓而有所增益!建成时围墙内xiang殿巍峨,楼阁壮丽。南朝七十所寺院you一半被围入禁苑之中！陵内植松十万株。养鹿千头，因屡遭兵火。明孝ling除陵寝地宫外!现仅存神道，下马牌坊，大金门。四方城等， 墓区的建筑大体分为两zu：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门。第二zu是主体部分!从正门到宝城。明楼。崇丘为止。现存建筑有shen烈山碑！禁约碑，下马坊，大金门，四方城及shen功圣德碑,孝陵殿，大石桥等， 洪武三十一年（公yuan1398年）!做了31年皇帝的zhu元璋去世，礼葬孝陵。朱元璋及皇后合葬的地gong俗称“宝城”!是一个直径约400米的圆形大土qiu！它的si周有条石砌成的石壁！其南bian石壁上刻有“此山明太祖之墓”7个大字！宝城厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石。上用明砖垒筑。厚约1米。是中国现存zui大的陵墓之一,历经600馀年的风雨之后。近年来宝城qiang体出现了局部坍塌!墙面剥落，个别地方因为地基沉降逆xiang撕裂而形成巨大裂缝、南京市文物部门先后投资300多万yuan、采用东南大学古建筑专家的bao护方案。按照修旧如旧的要qiu？对墙体进行了wei修，如“缝合”裂缝，整平“墙面”，对变形的墙体进行修补和防水防渗漏“手术”、为方便游客一睹“龙脉”真rong。还修建了一条青石板游lan步道，让游客能登上宝顶看dao明孝陵全貌! 中国jian筑学会建筑史学会副会长。东南大学建筑学教授刘叙杰说：“明孝陵代表着明初皇家建筑de艺术成就,是中国陵墓建筑和陵墓wen化的缩影？”明孝陵cong起点下马坊至地宫所在地的宝顶!纵深达2600多米。沿途fen布着30多处不同风格、用途各异的建zhu物和石雕艺术品？整体布ju巨集大有序,单体建zhu厚重雄伟！细部装饰工yi精湛，凝聚liao当时政治家,艺术家和jian筑师们的才智, news.xinhuanet.com/...61.htm, 。。如何计算流年九宫飞星明十三陵各陵风水

　　太昊伏羲氏是我国历史神话传说中de一个远古时期的圣明帝王,位于河南省淮阳县的太昊陵就 　　是其陵庙！如今，淮阳太昊陵已形成南北中轴线长约750米占地约575亩的巨大陵区、依次分为外城。内城，紫禁城三道皇城。陵庙内几十zuo建筑主要贯穿在南 　　北垂直的中轴线上、如果把中轴线各个建筑的大门依次层ceng打开、从南面第一道门的地方就可以直接看到园内紫禁城中太昊伏羲氏de的巨大陵墓、tai昊作为“三皇之 　　首”。是中hua民族的“人文始祖”、其陵庙也被称为“天下第yi陵”!现为全国重dian文物保护单位，国家4A级景区。 　　作为太昊伏羲陵民俗艺术传tong文化! 　　恐怕最zhong要的还是太昊陵庙会了？淮阳太昊陵人祖庙会shi融民间艺术。宗教信仰，物资交流，文化娱乐为一体的汉族传统民su文化盛会？淮阳县的太昊陵人祖庙会更 　　是其中的杰出代表和集大成者！具有历史悠久，影响巨大，参与者众。时间持续时间长等特dian？最具影xiang并且辐射周边省区,甚或zai全国乃至世界华人界的文化场所 　　和人文景观。淮阳县太昊ling人祖庙会的生殖崇拜和神秘主义色彩而广为专家学者所推崇和称道。更吸引了广大ren民群众的积极参加、 　　在汉民族长期的历shi发 　　展过程中。“庙会”始终作为yi种为人民群众尤其是普通老百姓寻求精神寄托和慰藉，寄托对美好sheng活向往并进而促进社会稳定!传承人类文明的不可替代de作用。 　　和qi它精神文化消费形式相比！具有自发性。大规模。多样性和长期性。稳定性等特征，从而ju有不可替代性、 　　河南省传统庙会文hua丰富多彩,源远流长， 　　shi黄河文化乃至中华文化的重要组成部分？是承载民族jing神与情感的重要载体!群众基础深厚。区yu特征和时代特征鲜明!传统庙会wen化所依附的习俗和仪式与深层 　　次的民族文化心理有着很大关系、具you很高的研究价值！是广大民众皈yi先祖？置放灵魂。寄托希望。维系憧憬的园地。zhe对于民众心理的自我调节,建立和谐社会 　　ju有不可忽视的作用。 　　由于产生年代的久远，淮yang人祖庙会并无明显的外来宗教观念？宗教意识的融入。一直yan续着祖先崇拜!生zhi崇拜的原始意识!一直保持着文化形tai的一体化？是最原始，最具min族性的庙会!这shi淮阳人祖庙会所具有的独特的文化价值。 　　伏 　　羲庙会文化内涵深厚，丰富多彩，例如祭祀仪式，祭祀性和民众性乐舞!具有“劝善”意义的“守宫说唱”!保留着“人类童年”意识的汉族min间美术和民间工艺， 　　关于伏羲。女娲的诸如“抟土造人”之lei的故事传说!“八卦文，如何计算生辰八字五行