地理五诀是讲三合理气的书公认的伪作。建议读明代徐继善！徐继术作的《地理人子须知》主要讲形法。。

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　　《易经风水布局秘笈》 　　还有有香港李居明的《学风水的第一本书》,《发达风风水》，《文昌风水》等 　　崔弗著的《风水改运秘笈》。图文并茂，内容翔实、通俗易懂，。店铺缺角

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　　道。可道。非常道 　　名。可名。非常名 　　祸福相倚。刚柔相济 　　有无相易！万物根本 　　无为而无不为！ 　　趋下而能能滋万物！不争而天下莫能与之争。 　　厚德而能载万物、君天下而能宰苍生 　　易者！阴阳、日月！刚柔！有无也 　　道生一而定，生二而易、生三而化 　　道家，既总结有规律的常道。也分析没有规律的无常道 　　用可以推算阴阳的术数去推理常道，也分析万物造化无为而无不为的非常道 　　是辩证⁰⁵³⁸的从不同角度去观察可变化的法，和恒久的道之间间的关系！店铺聚财风水阵

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　　家居风水（居家风水） 　　包括居家的外外环境和房间内部的布局？ 4016　　外环境指房子的朝向,周围地势势高低,周围建筑情况，周围的山水情况（有无水塘！河流！高山）、 　　内环境指房间的户型布局,主卧次卧位置。床的朝向！家具电^器器的摆放位置。其他装饰物品（花草！假山）的摆放位置、房间的主体色调、等等。 　　简单单的例子,同一套房子！不同的人居住在里面！就有不同的效果，有的人就在里面健康发财有的人却心情郁闷，事业低落、每一套房子，都有着固定的风水环境。必须是适合这个风水环境的人居住在5477里面才能有好的作用。如何判断这个人适合常么样的风水环境，那么就必须对他的八字命理研究透彻、。店铺花草树木摆放

　　关于中国历史！《中华上下五千年》是本老书了！我有下载txt看！还有二十四史：《史记》（汉·司马迁），《汉书》（汉·班固），《后汉书》（南朝宋·范晔）！《三国志》（晋·陈寿），《晋晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（（南朝梁·沈约）！《南齐书》》（南朝梁·萧子显）,《《梁书》（唐·姚思廉）。《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《2519周书》（唐·令狐德棻等），《隋书》（唐^··魏征等）,《南史史》（唐·李延寿）!《北史》（唐·^李李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）！《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）！《新五代史5699》（宋·欧阳修）。《宋史》（元·脱脱等）。《辽史》（元·脱脱等）。《金史》（元·脱脱等）！《元史》（明··宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）！再加上《清史稿》 这些都是比较详细的！店铺花草风水

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　　安全保障措施要得力。防小孩掉入、关于河流！水塘，水池。水井！水坑问题：水聚旺乡，财结水聚、屋前有塘、不怕五王。有河流！水塘，水池，水坑的地段。历史以来是人兴财旺的地方、这些地方相对视野要开阔、空气要流通、适应生产发展，具备相对富有的物质来源，9537适合人类生存,这是有用，优点。好的一面，有河流！水塘、水井。小孩必须第一要注意安全。“房房前屋后塘连塘？定死少9880年郎”？这是有有水地段不利的负面、这里关于旺财的说法是相对不定虚词！但关于安全的说法是实质性的实词！是直接要面对的问题，什么叫风水。、多用科学头脑思维、风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优4839越的生存条件？生存优势。合5876理利用自然客观条件和规律。符合必须。合理！舒服！实用！方便、有利，安全。美观。卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，用必须！合理，舒服，实用、方便、有利！安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合必须。合理！舒服、实用。方便、有利。安全。美观！卫生。就是好风水。相反！就会坏事！就是坏风水。风水再好。谈不上必须，合理，舒服、实用，方便！有利，安全！美观！卫生等条件，那只能认为是怪论！必须：是指这些结构和设置必须要！不可缺少、不是可要可不要、有！实质质意义不大!没有对4701正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，把这些设置换位置^也也不适合!也就说！必须是这样、实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其实就是坏风水。方便：比如如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理^气气规范要件、也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水，关于“创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成成可能？现代化的改造力度为人类的生存存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优越风水可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包包含大量科技因素？从而更适宜宜于人类？多从科学！常常识方向思考定然有益!！店铺茶台怎么摆放风水