然：含义义是：对!是。表示一种语气，a，表决定！b！表比拟，！

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　　几 ：常用汉字、有jǐ和jī两个读音！常常用来询问数量多少！表大概，一般表示整数、基本解释几（jī）1、小或矮的桌子子：茶几儿!2、将近。差一点：几乎、几至！3，苗头：知5123几其神乎,几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人。几何（a，多少，如“人生几何。”b、研究点线面体的的性质、关系和计算方法的学科，^如如“平面几何”），[1]  2，表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人,[3]  几详细解释几（jī） 【名】1！象形、2！低矮的案几。几！踞几也，象形、周礼五几：玉几。雕几、彤几、髤几！素几，凡几之属皆从几！——《说文》掌五几五席之名物，——《周礼·司几筵》！注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几、堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖！所以以扶助衰也？——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍1154奠于墓左！——《礼记·檀弓》！疏^：：“依神也、”或肆之筵。或授之几，——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光^滑滑平面。由腿或其它支撑物固定起来的小桌子、吾妻来归，时至轩中、从余问古事、或凭几学书，——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘！帘外设香几、——《聊斋志异·促织》【名】1，苗头！预兆！徒有疾恶心，奈何不知几，——唐·苏涣《《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态，——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）！2。政务、通“机”，或问为政有几！———《法言·先知》！注:“要也！”心缠几务，而虚述人外、——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于“几乎”，“差不多”，汉之为汉。几四十年矣，——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣！——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死！（通“凌”、）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走、——《虞初新志·秋声诗自序》磴几几不可登！——清·姚鼐鼐《登泰山记》几自疑身外即战场、——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语！——清·梁启超《谭嗣同传^》》【形】1!会意，从戌、戌。兵守也。2、细微！隐微。几！微也。殆也。——《说文》几者、动之微！吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二4693日万几,——《书·皋陶4624谟》事父母几谏,——《论语》君子见几而作，不俟终日，——《易·系辞》3。危险，本不固者末必几，——《墨子》【动】1，接近！达到。几！近也！——《尔雅》月几望、——《易·小畜》知乐则几于礼矣、——《礼记··乐记》意几乎后言，——《庄子·天地地》学之所以不能几于古者!作此之由乎，——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技4958艺》2？另见jǐ，几（jǐ）【名】】1·询问数量多少个：〜个人,来〜天了！2·表示2380不定的数目：所剩无〜【数】1，会意。微。隐微！2！表示肯定观念！意思是7994“虽少但仍有一些”，几家深树里！一火夜渔归！——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为理之当然。绝无几微不5117平的意思！——《醒世姻缘传》3，表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，韩⁶¹⁹¹子亦无几求,——《左传·昭十六年》。注：“言所求少，”又如：所剩无几。4、表示疑问！用以询问数目的多少！几为之笑而不陵我！——《左传·昭公十六年》子来几日矣，——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻、——唐·杜甫《江江南逢李龟年》几处早莺争暖树,——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几，——清·袁枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人。—8368—唐·杜牧《阿房宫赋》未几？敌兵果舁炮至！（未几，没有多久。一会儿，）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉！（禽兽的欺骗手手段能有多少啊,变诈作假。欺骗。几何。多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1！表示疑问，相当于“何”，“什么”，如：不知征马马几时归!几样（怎怎样地？多么地）！2！另见jī、[1]  通假字、通“讥、畿”　释义：音同形近的通假——六书中的形声字、有一些字左边是部首！代表义符，而右边代表声符！例如江河二字。左边水为部首，是义符。右边为声符，宋人王圣美称之为右文。即依字的形体右边相似或基本相似。又是同音，可以假借，　本字4360：通“讥,几”考证：几——《说文》：“畿。天子千里地！以逮近言之！则言畿也，从田畿省声。””远近是相反字。二字只作作一字解!这里作“近”义！故有“京畿”或“畿辅”之称，◆《尔雅》说：“几、近也，”◆《诗经·大大雅·瞻印》：“天之降罔！维其几矣！”注：几作近义！◆《汉书·天文志》：“光几中，”晋灼注：“几中、近逾也，”近字古音读“记”、汉1283代以后始读今音!讥——《说文》：“讥！颊肉也！从肉几声！读若畿。”颊肉在面，离 耳目 最 近、分析：◆畿，讥。几三字实为一脉！同音通义，◆畿(现简体字为“几”)亦有近义，◆记。几音近。故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》　·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切,寄上声！《说文》踞踞几也,《徐曰》人所凭坐也。7064《诗·大雅》或肆之筵！或授之几。《周礼·春官》五几。玉几，雕几，彤几！漆几！素几！《刘歆·西京杂记》汉制。天子玉几，冬加绨锦其上。谓之绨几，凡公公侯皆竹木几!冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也！亦作机、《左传·昭五年》设机机而不倚？又几几。安重貌、《诗·豳风》赤舄几几，（几）〔古文〕〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切、音机，《说⁰⁹⁹⁷文》微也!《易易·系辞》几者？动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业！一日二日万几、《传^》》言当戒惧万事之微、　又《说文》殆也，从戍！戍。兵守也！而兵守者危也、《尔雅··释诂》几、危也！《注》几！犹殆也、《诗·大雅》天之降罔。维其几矣、　又《玉篇》期也！《诗·小雅⁷⁶⁴⁹》卜尔百福，如几如式！《疏》所以与汝百种之福、其来早晚、如有期节矣！其福多少，如有法度矣，　又《尔雅·释诂》庶几！尚也，《疏》尚、谓心所希望，《孟子》王庶几改之、　又察也、《礼·玉藻》御瞽几声之上下！《周礼·地1581官·司门》几出入不物者、《注》不物、与众不同！又《《司关》无关门之征犹几？《注》无租税！犹犹苛察不得令奸人出入、　又《韵会》将及也，《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣，《史记·留侯世家》几败乃公事，○○按《尔雅》《释文》音机？《《史记索隐》音祈,《礼记》《释文》音讥。又巨依反，《^韵韵会》云：机祈二音,是也！　又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切。音祈。《集韵》器之沂鄂也、《礼·郊特牲》丹漆雕几几之美，《注》几、谓漆餙沂鄂也！《疏》雕、谓刻镂，几。谓沂鄂，言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几！巨依反、　又《6962广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切!机上声、《玉篇》几几。多也。《广韵》几、何也！《韵会》几。数问多少之辞！《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外！所获几何、《史记·万石0157君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马！　又《韵会》未多时曰无几！又物无多！亦曰无几。　又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切。祈去声。《广韵》几，未已也！　又《集韵》与觊通。《《左传·哀十六年》国人望君!如望岁焉、日日以几、《注》冀君来，《史记·晋世家》无几为君，《注》几。谓望也，[4]。广西乔利人风水论坛

　　汶字的含义 　　一！汶 mén 　　汶汶 mén mén 心中昏暗不明、如"人又谁能以身之察察、受物之~~者乎?" 　　　玷污,污辱受物之汶汶。――《史记·屈原贾生列传传》 　　二，汶 wèn 　　1、 汶、古水名 。在今山东，有多个相关地名、大~口。~上，新~煤矿！ 　　　　2、今大汶水,又称"大汶河",发源于山东省莱芜市北、古代本经东平县至梁山东南、流入济水。今主流西注东平湖,北入黄河浮于汶、达于济，――《书·^禹禹贡》 　　3？汶川。四川省辖县。2008年大地震震中.! 　　4、姓。汶姓在今今陕西省宝鸡市。凤翔县、虢王镇、江湖村大概有八十户左右、四—五百人;另外在宝鸡市眉县(第五村 马家镇，常兴镇)也有分布？ 　　5！"汶"在常德话中指被"淹"的意思、！广西传说中的风水宝地

　　冉 　　rǎn ㄖㄢˇ 　　1. 龟甲的边？ 　　2. 〔～～〕a.毛、枝条等柔柔软下垂？如“柳柳枝～～”!b.慢慢地。如“月亮～～升起”！ 　　3. 姓。。广西全州县城风水

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　　昕字的含义是：太阳将要升起的时候，明亮！ 　　昕 　　拼 音 xīn  部 首 日  笔 画 8  五 行 火 五 笔 JRH 　　详细释义 　　〈名〉 　　(形声，从日,斤声。本义:黎明) 同本义 　　昕,旦明日将出也。——《说文》 　　明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 　　又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 　　〈形〉 　　明亮 　　昕,明也、——《小尔雅》 　　大大昕鼓徵、——《礼记·文王³⁰⁰⁵世子》 　　及大昕之朝？——《礼记·祭义》 　　檀车孔夏,四騵孔昕！^———《初学记》引《太仆箴》 　　又如:昕昕(明亮的样子) 　　扩展资料 　　相关词汇 　　1！昕天 [ xīn tiān ] 　　我国古代天体说之一！其说主天体北高南低！为 三国 吴姚信 所倡！昕！通“ 轩 ”、 　　《晋书·天文志上》：“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云：‘人为灵虫！形最似天、今人颐颐前侈临胸？而5501项不能覆背、近取诸身、故知天之体南低入地！北则偏高！’” 　　《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解：“四曰昕天、昕读为轩。言天也﹝北﹞高南下。若车之轩！是 吴 时 姚信 所说、” 清 袁枚 《随园随笔·天时地志》：“8504测天者，宣夜、浑天。昕天三家，人皆知之！” 　　2，初昕 [ chū xīn ] 　　谓太阳刚要升起, 　　南朝 梁 沉约 《阻雪连句遥赠和》：“初昕逸翮举！日昃驽马疲、” 元 陈旅 《题米元晖溧阳溪山图》诗：“遥山断复连，川上初昕微、” 　　3，大昕 [ dà xīn ] 　　黎明， 　　《礼记·文王世子》：“天子子视学？大昕鼓徵。所以警众也！” 郑玄 注：“早昧爽击鼓以召众也、”《新唐书·元结传》：“今天子重城城深宫。燕和而居！凝冕大昕。缨佩而朝！” 　　4。迟昕 [ chí xīn ] 　　犹迟明， 　　《新唐书·外戚传·杨国忠》：“明日迟昕。帝出 延秋门 ！羣臣不知、犹上朝！唯唯三卫彍骑立杖！尚闻刻漏声，”，广西农村坟墓图片大全

　　“洛”字的含义有4种解释。具体如下： 　　1.洛河。水名。在陕西。 　　2.洛河、水名、发源于陕西，流入河南，古时作“雒”！ 　　3.姓、 　　4.洛阳的简称 　　拼音：luò 　　部首：氵 　　五笔：ITKG 　　部外笔画：6 　　总笔画：9 　　郑码：VRJ 　　仓颉：EHER 　　笔顺编号：441354251　 　　四角号码：37164 　　汉字首尾分解：氵各 　　汉字部件分解： 氵夂口 　　笔顺读写： 捺捺横撇折捺竖折横 　　　　扩展资料 　　　　相关组词：陕洛 、洛师 、洛花 ，辇洛 ，洛叉 ！伊洛 、青洛 。曲洛 。中洛 ！函洛 。铁洛 、洛汭 ！洛女 、凾洛 　　1.陕洛[shǎn luò] 　　陕县和洛阳的并称！ 　　2.洛师[luò shī] 　　洛京，师！京师。 　　3.8289洛花[luò huā] 　　洛阳花的省称。特指牡丹。 　　4.1011洛叉[luò chā] 　　梵语!数词。十万、一说为万， 　　5.青洛[qīng luò] 　　江西青原山和浙江洛迦山（即 普陀）的并称。。广西出帝王的风水宝地.

　　〈动〉 　　(形声。从水,俞声、本义:水由净变污,3765引申为改变,变) 　　同本义 [(of one’s attitude or feeling )change] 　　渝,变污也!——《说文》 　　渝盟,无享国、——《左传·桓公元年》 　　彼其之子,舍命不渝！——《诗·郑风·羔裘》 　　明誓固在,不可渝也？——《宋史^》》 　　又如:渝涅(由白变黑！比喻更改初衷);渝移(变易);渝节(变节);渝变(变更,变化) 　　引申为违背 、 　　如:渝言(食言,背弃前言);渝约(违约,失约);渝盟(背叛盟约) 　　泛滥 　　沸溃渝溢。——木华《海赋》 　　又如:渝溢(盈溢) 　　通“输” (shū)。通达 　　弗震弗渝、——《国语·周语上》 　　渝食于野，——《墨子·非乐上》 　　其以先后智渝者也！——《《管子·侈靡》、广西出帝王风水图片有含义的字

　　饱字详细字义 　　〈形〉 　　1. (形声.从食,包声.本义:吃足) 　　2. 同本义.与“饥”相对 [have eaten one's fill] 　　饱,厌也.——《说文》 　　饱,满也.——《广雅》 　　既醉既饱.——《诗·小雅·执竞》 　　乐岁(丰年)终身饱.——《孟子·梁惠王上》 　　食不饱,力不足.——唐· 韩愈《杂说》 　　生为之饱.——清· 周容《芋老人传》 　　3. 又如:酒足饭饱;饱食暖衣(吃得饱,穿得暖.比喻生活富裕安乐) 　　4. 充足,多 [full] 　　有学饱而才馁,有才富而学贫.——《文心雕龙·事类》 　　5. 又如:饱参(参悟真理甚多) 　　〈动〉 　　1. 饱满 [plump;full].如:谷粒很饱 　　2. 满足 [satisfy] 　　既醉以酒,既饱以德.——《诗·大雅·既醉》 　　3. 又如:一饱眼福;饱德(饱足以德,^备备受德惠)!广西北流帝王风水地